#هیئت_از_نگاه_قرآن_و_عترت // ۹ ✍ آیت الله عندلیب همدانی: ✅"هیئت و حکمت" ﴿يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ بقره ۲۶۹ امام صادق ( علیه السلام ): « إن الحكمة : المعرفة و التفقه في الدين، فمن فقه منكم فهو حكيم» تفسیر عیاشی ج ۱ ص ۱۵۱ ✔️«حکمت» در اندیشه  به معنای متین ، منطقی ، محکم ، استواری ، عقلانی و برهانی بودن آن است. «حکمت» در گفتار یعنی سخنی سراسر مستند به سندی گرانسنگ و سنجیده؛ نه سخنی سست و سبک و همراه با سفسطه و خرافه پردازی و خیالبافی و لغو. «حکمت» در رفتار یعنی عملی فاخر به فرمان فکر ، فحص ، پژوهش و با تاکید بر پردازش و پالایش؛ و نه موضعی پوشالی و پلشت و پوک و لهو ✔️به تصریح قرآن کریم، "حکمت" خیر کثیری است که آموزش آن وظیفهٔ پیامبران الهی است و‌امام صادق (علیه السلام) هم تجلّی حکمت را در معرفت و‌ تفقّه در دین می داند. ✔️"هیئتِ حکمت محور" هیئتی است که اساسِ آن بر افزایش معرفت و شناخت باشد. هیئتی که مدار آن بر سخنرانی حکیمانه باشد ، هیئتی که هدفش آموزش اخلاق ، ادب ، حکمت و تعلیم آیین الهی باشد. ✔️خزعبلات خرافه گویان و خواب و خیال پردازان و نیز الگوگرفتن  از اصحاب خانقاه و خرابات ربطی به هیئت حکمت محور ندارد.❌ ✔️کانون و کمپانی و کارگاه کاسبان کذّاب کجا و جمع و جلسهٔ جویندگان زلال و زمزم حکمت کجا⁉️ ✔️حکمت در تعادل است و منافات با هرگونه غلو و تقصیر دارد. { @etelaresanihamedan }

هیئت محبین سیدالشهداء(ع) #مراسم_هفتگی پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان 👇👇👇👇👇👇👇👇 @etelaresanihamedan

هیئت رهروان شهداء جانبازان ⬛️ #عزاداری_دهه_سوم_محرم ⬛️ پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان 👇👇👇👇👇👇👇👇 @etelaresanihamedan

🎥مرحوم استاد فاطمی نیا: والله بالله ما بچّه گریه ایم، بچّه روضه ایم، ولی بازی با اهل بیت را نمی‌توانیم ببینیم!!!! #ابتذالات_مداحی #آسیب_شناسی_مداحی

هیئت مکتب الشهداء دره مرادبیگ #مراسم_هفتگی پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان 👇👇👇👇👇👇👇👇 @etelaresanihamedan

مسجد حاج احمد هیئت زینبیه 🏴 #مراسم_شهادت_امام_سجاد (ع) پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان 👇👇👇👇👇👇👇👇 @etelaresanihamedan

هیئت محبان حرم تالار قرآن 🏴 #مراسم_شهادت_امام_سجاد (ع) پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان 👇👇👇👇👇👇👇👇 @etelaresanihamedan

هیئت خادم الزهراء خواهران /عصرها/ 🏴 #مراسم_شهادت_امام_سجاد (ع) پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان 👇👇👇👇👇👇👇👇 @etelaresanihamedan

حوزه علمیه آیت الله العظمی آخوند /صبح/ 🎤با سخنرانی: فقیه عالیقدر حضرت آیت الله عندلیب همدانی 🏴 #مراسم_شهادت_امام_سجاد (ع) پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان 👇👇👇👇👇👇👇👇 @etelaresanihamedan

هیئت جوانان انصارالزهراء(س) خیابان پاسداران ⬛️ #عزاداری_دهه_سوم_محرم ⬛️ پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان 👇👇👇👇👇👇👇👇 @etelaresanihamedan

مسجد حضرت فاطمه زهرا(س) کوی کوثر #مراسم_هفتگی پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان 👇👇👇👇👇👇👇👇 @etelaresanihamedan

هیئت روضة الحسین(ع) شهرک‌ مدنی ⬛️ #عزاداری_دهه_سوم_محرم ⬛️ پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان 👇👇👇👇👇👇👇👇 @etelaresanihamedan

مسجد آیت الله العظمی آخوند میدان عین القضات ⬛️ #عزاداری_دهه_سوم_محرم ⬛️ پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان 👇👇👇👇👇👇👇👇 @etelaresanihamedan

منزل مرحوم حاج مراد ارغوان ⬛️ #عزاداری_دهه_سوم_محرم ⬛️ پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان 👇👇👇👇👇👇👇👇 @etelaresanihamedan

مسجد رسول اکرم(ص) شهرک فرهنگیان 🎤با نوای گرم: حاج مهدی سماواتی #مراسم_دعای_کمیل پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان اطلاع رسانی مجالس  مذهبی  همدان 👇👇👇👇👇👇👇 @etelaresanihamedan

مریانج 🎤با نوای گرم: حاج مهدی سماواتی #مراسم_دعای_ندبه پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان اطلاع رسانی مجالس  مذهبی  همدان 👇👇👇👇👇👇👇 @etelaresanihamedan

هیئت نوجوانان حضرت قاسم(ع) بلوار آیت الله تألهی ⬛️ #عزاداری_دهه_سوم_محرم ⬛️ پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان 👇👇👇👇👇👇👇👇 @etelaresanihamedan

#هیئت_از_نگاه_قرآن_و_عترت // ۱۰ ✍ آیت الله عندلیب همدانی: ♥️"هیئت، تجلی گاه محبت و مودّت" «قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ» ۲۳/شوری فرمان به محبت و مودت از سه بعد قابل بررسی است: ✔️ ۱/حقیقت دستور به محبت به پیامبر اکرم و‌اهل بیت بزرگوار او‌ ، دستور به شناخت زیبایی های والای الهی-انسانی آنهاست، زیبایی هایی که فطرت و سرشت هر انسانی جذب آنها می شود و به آنها عشق می ورزد. ✔️۲/دستور به محبت فقط برای تحقق حالتی درونی نیست بلکه باید این عشق درونی را بارز و آشکار کرد و یکی از مصادیق تعظیم شعائر همین ابراز محبت ها در سرور و حزن آل الله ( علیهم السلام) است. ✔️۳/محبت درونی داشتن و ابراز آن باید خود را در گفتار و رفتار عاشق نشان دهد ، عاشق حقیقی سخنی و عملی انجام نمی دهد که محبوب را رنجیده کند ، او به دنبال خشنودی محبوب خویش است و از هر چه او بیزار باشد عاشق هم بیزار است. ◾️ بنیان هیئت یعنی جلب رضایت خوبترین خوبان عالم. ◾️ بنیان هیئت یعنی ابراز محبت قلبی ، و اعلام پایبندی عملی به مکتب اهل بیت (علیهم السلام). ✅ آیا جلب رضایت صادقین (علیهم السلام) با دروغگویی و دورویی ممکن است؟‼️ ✅ آیا خشنودی نور محض با تاریکی گناه و بداخلاقی و بی ادبی میسر است ؟‼️ 🔸آری... اجر رسالت، ابراز مودّت است. به گونه ای که در مسیر خشنودی پیامبر بزرگوار ( صلی الله علیه و آله و سلم ) باشد. 🔹تا محور اصلی و اساسی هیئت ، وعظ و خطابهٔ حکیمانه نباشد این هدف زیبا محقق نمی شود. { @etelaresanihamedan }

#حزن #اشک #زیارت #شهادت_امام‌سجاد_علیه‌السلام ⚫️ حال امام سجّاد علیه السّلام بعد از شهادت امام حسین علیه السّلام ➖ [فرحة الغری] ابْنُ أَبِی قُرَّةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: کَانَ أَبِی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام قَدِ اتَّخَذَ مَنْزِلَهُ مِنْ بَعْدِ مَقْتَلِ أَبِیهِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام بَیْتاً مِنْ شَعْرٍ وَ أَقَامَ بِالْبَادِیَةِ فَلَبِثَ بِهَا عِدَّةَ سِنِینَ کَرَاهِیَةً لِمُخَالَطَةِ النَّاسِ وَ مُلَابَسَتِهِمْ وَ کَانَ یَصِیرُ مِنَ الْبَادِیَةِ بِمُقَامِهِ بِهَا إِلَی الْعِرَاقِ زَائِراً لِأَبِیهِ وَ جَدِّهِ علیهم السلام وَ لَا یُشْعَرُ بِذَلِکَ مِنْ فِعْلِهِ .... ✍🏻 جابر جعفی از امام باقر علیه السّلام روایت نموده که ایشان فرمودند: پدرم علی بن حسین علیهما السّلام بعد از کشته شدن امام حسین علیه السلام، چادری از جنس مو را به عنوان منزل برگزید و در بیابان ساکن شد، و به دلیل بیزاری از اختلاط با مردم و همنشینی با آن‌ها چند سال در آنجا ماند، از بیابانی که در آنجا ساکن بود به عنوان زائر پدر و جدش علیهما السّلام رهسپار عراق می‌شد بی آنکه کسی از این امر مطّلع شود ... 📚 بحارالانوار، ج ٩٧ ص ٢٩٦

هیئت حسین جان(ع) کوی کوثر 🏴 #مراسم_شهادت_امام_سجاد (ع) پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان 👇👇👇👇👇👇👇👇 @etelaresanihamedan

مسجد حمام قلعه 🏴 #مراسم_شهادت_امام_سجاد (ع) پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان 👇👇👇👇👇👇👇👇 @etelaresanihamedan

مسجد امام علی(ع) کوی گلستان ⬛️ #عزاداری_دهه_سوم_محرم ⬛️ پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان 👇👇👇👇👇👇👇👇 @etelaresanihamedan

یادواره شهید قهاری سعید باغ موزه دفاع مقدس 🌹 #مراسم_یادواره_شهداء 🌹 پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان 👇👇👇👇👇👇👇👇 @etelaresanihamedan

هیئت حسن جان(ع) 🏴 #مراسم_شهادت_امام_سجاد (ع) پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان اطلاع رسانی  مجالس  مذهبی  همدان 👇👇👇👇👇👇👇👇 @etelaresanihamedan

#شاعران‌اهل‌بیت‌عصمت ✍شعر فرزدق در مدح و منقبت حضرت زین العابدین #امام_سجاد_علیه_السلام ✅ ابن کثیر می نویسد : هشام بن عبدالملک در زمان حکومت برادرش ولید بن عبدالملک اموى به قصد حج، به مکه آمد و به آهنگ طواف قدم در مسجدالحرام گذاشت. وقتی به منظور استلام حجرالاسود به نزدیک کعبه رسید، فشار جمعیت میان او و حطیم حائل شد، ناگزیر عقب نشینی کرد و بر منبرى که براى وى نصب کردند، به انتظار کاهش ازدحام جمعیت نشست و بزرگان شام که همراه او بودند در اطرافش جمع شدند و به تماشاى مطاف پرداختند. 📋《فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ(ع) فَلَمَّا دَنَا مِنَ الْحَجَرِ لِيَسْتَلِمَهُ تَنَحَّى عَنْهُ النَّاسُ إِجْلَالًا لَهُ وَهِيبَةً وَاحْتِرَامًا، وَهُوَ فِي بِزَّةٍ حَسَنَةٍ، وَشَكْلٍ مَلِيحٍ》 ▪️در این هنگام حضرت على بن الحسین(ع) که سیمایش از همگان زیباتر و جامه‌هایش از همگان پاکیزه‌تر و شمیم نسیمش از همه طواف کنندگان دلپذیرتر بود، از افق مسجد درخشید و به مطاف آمد و چون به نزدیک حجرالاسود رسید؛ موج جمعیت دربرابر هیبت و عظمتش کنار رفتند و منطقه استلام را در برابرش خالى از ازدحام کرد، تا به آسانى دست به حجرالاسود رساند و به طواف پرداخت. تماشاى این منظره موجى از خشم و حسد در دل و جان هشام بن عبدالملک برانگیخت و در همین حال که آتش کینه در درونش زبانه می‌کشید، یکى از بزرگان شام رو به او کرد و با لحنى آمیخته به حیرت گفت : این کیست که تمام جمعیت به تجلیل و تکریم او پرداختند و صحنه مطاف براى او خلوت گردید؟ هشام با آن که شخصیت امام(ع) را نیک می‌شناخت، اما از شدت کینه و حسد و از بیم آن که درباریانش به او مایل شوند و تحت تأثیر مقام و کلامش قرار گیرند، خود را به نادانى زد و در جواب مرد شامى گفت : او را نمی‌شناسم. در این هنگام روح حساس ابوفراس (فرزدق) از این تجاهل و حق کشى سخت آزرده شد و با آن که خود شاعر دربار اموى بود، بدون آن که از قهر و سطوت هشام بترسد و از درنده‌خویى آن امیر مغرور خودکامه بر جان خود بیندیشد، رو به مرد شامى کرد و گفت : اگر خواهى تا شخصیت او را بشناسى از من بپرس، من او را نیک می‌شناسم. آن گاه فرزدق در لحظه‌اى از لحظات تجلى ایمان و معراج روح، قصیده جاویدان خود را که از الهام وجدان بیدارش مایه می‌گرفت، با حماسه‌هاى افروخته و آهنگى پرشور سیل‌آسا بر زبان راند و گفت : 📋《هَذَا الَّذِي تَعْرِفُ الْبَطْحَاءُ وَطْأَتَهُ وَالْبَيْتُ يَعْرِفُهُ وَالْحِلُّ وَالْحَرَمُ هَذَا ابْنُ خَيْرِ عِبَادِ اللَّهِ كُلِّهِمُ هَذَا التَّقِيُّ النَّقِيُّ الطَّاهِرُ الْعَلَمُ إِذَا رَأَتْهُ قُرَيْشٌ قَالَ قَائِلُهَا إِلَى مَكَارِمِ هَذَا يَنْتَهِي الْكَرَمُ يُنْمَى إِلَى ذُرْوَةِ الْعِزِّ الَّتِي قَصُرَتْ عَنْ نَيْلِهَا عَرَبُ الْإِسْلَامِ وَالْعَجَمُ يَكَادُ يُمْسِكُهُ عِرْفَانَ رَاحَتِهِ رُكْنُ الْحَطِيمِ إِذَا مَا جَاءَ يَسْتَلِمُ يُغْضِي حَيَاءً وَيُغْضَى مِنْ مَهَابَتِهِ فَمَا يُكَلَّمُ إِلَّا حِينَ يَبْتَسِمُ بِكَفِّهِ خَيْزُرَانٌ رِيحُهَا عَبِقٌ مِنْ كَفِّ أَرْوَعَ فِي عِرْنِينِهِ شَمَمُ مُشْتَقَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ نَبْعَتُهُ طَابَتْ عَنَاصِرُهَا وَالْخِيمُ وَالشِّيَمُ يَنْجَابُ نُورُ الْهُدَى مِنْ نُورِ غُرَّتِهِ كَالشَّمْسِ يَنْجَابُ عَنْ إِشْرَاقِهَا الْقَتَمُ حَمَّالُ أَثْقَالِ أَقْوَامٍ إِذَا فُدِحُوَا حُلْوُ الشَّمَائِلِ تَحْلُو عِنْدَهُ نَعَمُ هَذَا ابْنُ فَاطِمَةٍ إِنْ كُنْتَ جَاهِلَه بِجَدِّهِ أَنْبِيَاءُ اللَّهِ قَدْ خُتِمُوا اللَّهُ فَضَّلَهُ قِدْمًا وَشَرَّفَهُ جَرَى بِذَاكَ لَهُ فِي لَوْحِهِ الْقَلَمُ مَنْ جَدُّهُ دَانَ فَضْلُ الْأَنْبِيَاءِ لَهُ وَفَضْلُ أُمَّتِهِ دَانَتْ لَهَا الْأُمَمُ عَمَّ الْبَرِّيَّةَ بِالْإِحْسَانِ فَانْقَشَعَتْ عَنْهَا الْغَيَابَةُ وَالْإِمْلَاقُ وَالظُّلَمُ كِلْتَا يَدَيْهِ غِيَاثٌ عَمَّ نَفْعُهُمَا يَسْتَوْكِفَانِ وَلَا يَعْرُوهُمَا الْعَدَمُ سَهْلُ الْخَلِيقَةِ لَا تُخْشَى بَوَادِرُهُ يَزِينُهُ اثْنَانِ حُسْنُ الْخُلْقِ وَالْكَرَمُ..》 وقتى قصیده فرزدق به پایان رسید، هشام مانند کسى که از خوابى گران بیدار شده باشد، خشمگین و آشفته به فرزدق گفت : چرا چنین شعرى تاکنون در مدح ما نسروده‌اى؟ فرزدق گفت : جدّى بمانند جدّ او و پدرى همشأن پدر او و مادرى پاکیزه گوهر مانند مادر او بیاور تا تو را نیز مانند او بستایم. هشام برآشفت و دستور داد تا نام شاعر را از دفتر جوایز حذف کنند و او را در سرزمین عسفان میان مکه و مدینه به بند و زندان کشند.(۱) 📚منبع : ۱)البداية والنهاية ابن كثير، ج۸، ص۲۲۷ @AsnadolMasaeb