✍️ تفاوت شخص قاصِر در معرفت و صفات امام علیه السلام با مُقصِر و کم بودن تعداد عارفین به مقام و منزلت والای امام معصوم! 🔹جابر بن یزید جعفی میگوید: به امام سجاد علیه السلام گفتم: خدا گشایش به تو عنایت کند، آنچنان که گره از کار من گشودی و مرا بر شناخت روح و امر موفق گردانیدی. 🔻سپس عرض کردم: یا سیدی صلی الله علیک! پس در این صورت بیشتر شیعیان مقصرند؟ من یک نفر از یاران خود را نمی‌شناسم که دارای چنین معرفتی باشد. امام فرمود: جابر! اگر تو یک نفر را نمی‌شناسی، من چند نفر اندکی را می‌شناسم! می‌آیند و سلام می‌کنند و از من اسرار و علوم پنهان و حقایق را می‌آموزند! 🔸... جابر گفت: آقای من! اگر کسی این مقام را به این صورتی 👈که انجام دادی و آشکار کردی نداند، 👈اما شما را دوست داشته باشد 👈و به مقام شما اعتراف کند 👈و از دشمنانتان بیزار باشد، 👈وضع او چگونه است؟ ✅ امام علیه السلام فرمود: در خوبی و خیر است تا برسد! ✍🏻پ.ن: اخیراً در فضای مجازی و غیر آن یک عده افراطی، هر شخص قاصر (بنابر جهل، یا عدم احاطه علمی و دقت کافی و بررسی دقیق و اسباب دیگر) را ناصبی و وهابی و #مقصره خطاب می‌کنند، باید توجه داشت نه تنها در بحث #وساطت اهل بیت علیهم السلام، بلکه در خیلی امور دیگر مرتبط با علم و سایر شئونات بدیهی حضرات، در عصر خود ائمه علیهم السلام شیعیانی بودند که اطلاع و معرفت کافی و بالایی نسبت به بعضی موارد نداشتند و سطوح درک و فهم‌شان متفاوت بود و اینطور نبود که ائمه تمامی اینها را مذمت و لعن و طرد کنند! بله، هر فضیلت کوچک یا بزرگ از ائمه علیه السلام که از کتب معتبره یا روایات محفوف به قرائن به شخصی برسد و بر او حجت اقامه شود که ائمه فلان فضیلت را دارند، ولی بجای تسلیم و کُرنش (و یا حداقل توقف) «عامداً و عالماً» شروع به انکار یا تکذیب و یا بازی و تدلیس با متن حدیث بدون دلیل موجه بکند و نشانه‌های انکار و جحود به وضوح در او آشکار بشود به نص «المقصر فی حقکم زاهق» و «و الإنکار لفضائلهم هو الکفر» هالک است در هر شأنی از شئون اهل بیت أعم از علم، قدرت، عصمت و...، و این فقط منحصر در #وساطت اهل بیت در امور عالم نیست! ✓ و جالب است این جماعت فوق الذکر حدیث #خیط را نهایت قبول دارند، ولی به این فقراتش دیگر اصلاً توجهی ندارند و بعضاً بیشتر علماء‌ و محدثین و شیعیان را از دم تیغ تکفیر به یکباره میگذرانند و لعنت می‌کنند ، اگر اهل بیت علیهم السلام گاهی فضائلی را فرموده‌اند که سطح آن بالاتر از حد معمول بود ، هرگز اینطور نبوده که هر کسی بنا به اسبابی قاصر از ادراک آن بوده است را #مقصر بنامند و او را مستحق لعن و مذمت بدانند!! #مقصره #قاصر #خالقیت #رازقیت_اهل_بیت #وساطت #فضائل #تفویض #معرفت #خیط #درجات_ایمان #درجات_معرفت 🔗@eteqadate_shie

🔹درجات و سطوح مختلف مردم نسبت به احادیث و فضائل، درجات ایمان (۱) 🔻یعقوب سراج گوید: امام صادق علیه السلام درباره‌ی مردی از من سؤال نمود و فرمود: «به راستی که او حدیث ما را تحمّل نمی‌کرد؟» عرض کردم: آری؛ فرمود: «فراموش نکن که مردم نزد ما درجاتی دارند، بعضی یک درجه دارند و برخی دو درجه و برخی سه و برخی چهار درجه تا این که به هفت درجه رسید». 📚مختصر البصائر، ص۳۲۳، ح [۲۷۹] ۲۲ ✍️پ.ن: البته این روایت قطعاً به کسانی که در درجات پایین‌تر هستند جواز رَد و انکار و جحد احادیث و یا فضائل اهل بیت علیهم السلام که با عقول ناقصه آنها جور در نمی‌آید نمی‌دهد، بلکه فرد هر آنچه که قلبش طاقت و قابلیت پذیرش آن را ندارد را باید علمش را به اهل بیت باز گرداند طبق احادیث، و از جهتی هر کسی در سطح و درجه ما به مطلبی از شئونات و احادیث علم نداشت را نباید سریعاً تکفیر و تفسیق و از دایره ایمان خارج کرده و #مقصره بدانیم، مگر اینکه برای ما با توجه به قرائنی منکشف شود که فرد عامدانه و عالمانه جحود و انکار و عناد را پیشه خود ساخته است! #درجات_ایمان 🔗@eteqadate_shie

🔹درجات و سطوح مختلف مردم نسبت به احادیث و فضائل، درجات ایمان (۲) 🔻راوی گوید در نزد امام صادق علیه السلام صحبت از مردمی به میان آمد و من گفتم: جانم فدایت ما از ایشان بیزاری می‌جوییم! چون آنان به آنچه ما معتقدیم، معتقد نیستند! حضرت فرمودند: با این که آن‌ها ما را دوست دارند چون به آنچه شما معتقدید، معتقد نیستند. از ایشان بیزاری می‌جویید؟ عرض کردم: بله! فرمودند: پس چون ما به چیزی معتقدیم که شما معتقد نیستید باید از شما بیزاری بجوییم؟! عرض کردم: نه، جانم فدایت.فرمودند: و نزد خدا هم چیزی است که نزد ما نیست آیا گمان می‌کنی او ما را دور می‌اندازد؟ گفتم: نه، به خدا سوگند. جانم به فدایت پس بفرمایید چه کنیم؟ فرمودند: آنان را دوست بدارید و از آنان بیزاری نجویید. همانا از میان مسلمانان یکی، یک سهم از ایمان دارد، دیگری دو سهم، یکی دیگر سه سهم و دیگری چهار سهم و دیگری پنج سهم و دیگری شش سهم و دیگری هفت سهم. و سزاوار نیست که.. 📚الكافی، ج‏۲، ص۴۲ #درجات_ایمان #مقصره 🔗@eteqadate_shie

🌱فقراتی از حدیث معرفت امیرالمؤمنین علیه السلام به نورانیت ✨ای سلمان و ای ابوذر، من همان کسی هستم که به اذن خداوند متعال نوح را در کشتی حفظ کردم و یونس را از شکم ماهی خارج کردم و موسی را از دریا گذراندم و ابراهیم را از آتش نجات دادم، من عذاب کننده روز قیامت هستم، من همان خضرم که همراه موسی بود، منم معلم سلیمان، منم ذوالقرنین، من امیر هر مرد و زن مؤمنم، و من یکی از بندگان خدایم، مبادا ما را خدا بنامید! دربارۀ فضل ما هر چه مایلید بگوئید بازهم به اصل فضل ما نخواهید رسید و حتی مقداری از یک دهم آن را نمی‌توانید بیان کنید، زیرا ما آیات و دلائل خداوندیم ما وجه الله عین الله لسان الله هستیم، و به وسیله ما بندگان عذاب و پاداش می‌شوند. هر کسی به آنچه بیان کردم شک نماید مقصر و ناصبی است. من به اذن خدا زنده می‌کنم و می‌میرانم و به شما خبر می‌دهم چه می‌خورید و چه ذخیره کرده‌اید، همه ما اهل بیت یکی هستیم اول ما محمد، آخر ما محمد، و وسط ما محمد است و همۀ ما محمدیم. #خالقیت #رازقیت #رازقیت_اهل_بیت #وساطت #معرفت #نورانیت #وجه_الله #جل_جلاله #حدیث_نورانیت #فضائل_مولا #درجات_ایمان #غلات #مقصره #نواصب 🔗@eteqadate_shie

🔹درجات و سطوح مختلف مردم نسبت به احادیث و فضائل، درجات ایمان (۳) 🔻امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «꯭ب꯭ه ꯭ر꯭ا꯭س꯭ت꯭ی ꯭ک꯭ه ꯭ا꯭ی꯭م꯭ا꯭ن ꯭د꯭ه ꯭د꯭ر꯭ج꯭ه ꯭ا꯭س꯭ت؛ ꯭م꯭ا꯭ن꯭ن꯭د ꯭ن꯭ر꯭د꯭ب꯭ا꯭ن، ꯭ک꯭ه ꯭پ꯭ل꯭ه‌꯭ه꯭ا꯭ی꯭ش ꯭ی꯭ک꯭ی ꯭پ꯭س ꯭ا꯭ز ꯭د꯭ی꯭گ꯭ر꯭ی ꯭ط꯭ی ꯭م꯭ی‌꯭ش꯭و꯭ن꯭د، ꯭ک꯭س꯭ی ꯭ک꯭ه ꯭ب꯭ر ꯭پ꯭ل꯭ه ꯭د꯭و꯭م ꯭ا꯭ی꯭س꯭ت꯭ا꯭د꯭ه، ꯭ن꯭ب꯭ا꯭ی꯭د ꯭ب꯭ه ꯭ک꯭س꯭ی ꯭ک꯭ه ꯭ب꯭ر ꯭پ꯭ل꯭ه ꯭ا꯭و꯭ل ꯭ا꯭س꯭ت ꯭ب꯭گ꯭و꯭ی꯭د «꯭ت꯭و ꯭ا꯭ی꯭م꯭ا꯭ن ꯭ن꯭د꯭ا꯭ر꯭ی»، ꯭ه꯭م꯭ی꯭ن‌꯭ط꯭و꯭ر ꯭د꯭ی꯭گ꯭ر꯭ا꯭ن، ꯭ت꯭ا ꯭ب꯭ر꯭س꯭د ꯭ب꯭ه ꯭پ꯭ل꯭ه ꯭د꯭ه꯭م؛ ꯭پ꯭س ꯭ک꯭س꯭ی ꯭ر꯭ا ꯭ک꯭ه ꯭پ꯭ا꯭ی꯭ی꯭ن‌꯭ت꯭ر ꯭ا꯭ز ꯭ت꯭و꯭س꯭ت، ꯭س꯭ق꯭و꯭ط ꯭م꯭د꯭ه، ꯭ت꯭ا ꯭ک꯭س꯭ی ꯭ک꯭ه ꯭ب꯭ا꯭ل꯭ا꯭ت꯭ر ꯭ا꯭ز ꯭ت꯭و꯭س꯭ت، ꯭ت꯭و ꯭ر꯭ا ꯭س꯭ق꯭و꯭ط ꯭ن꯭د꯭ه꯭د. ꯭ا꯭گ꯭ر ꯭د꯭ی꯭د꯭ی ꯭ک꯭س꯭ی ꯭ی꯭ک ꯭پ꯭ل꯭ه ꯭ا꯭ز ꯭ت꯭و ꯭پ꯭ا꯭ی꯭ی꯭ن‌꯭ت꯭ر ꯭ا꯭س꯭ت، ꯭ا꯭و ꯭ر꯭ا ꯭ب꯭ا ꯭م꯭ل꯭ا꯭ی꯭م꯭ت ꯭ب꯭ه ꯭س꯭و꯭ی ꯭خ꯭و꯭د ꯭ب꯭ا꯭ل꯭ا ꯭ب꯭ک꯭ش ꯭و ꯭چ꯭ی꯭ز꯭ی ꯭ر꯭ا ꯭ک꯭ه ꯭ط꯭ا꯭ق꯭ت꯭ش ꯭ر꯭ا ꯭ن꯭د꯭ا꯭ر꯭د، ꯭ب꯭ر ꯭ا꯭و ꯭ب꯭ا꯭ر ꯭م꯭ک꯭ن ꯭ک꯭ه ꯭ا꯭و ꯭ر꯭ا ꯭م꯭ی‌꯭ش꯭ک꯭ن꯭ی؛ ꯭ب꯭ه ꯭ر꯭ا꯭س꯭ت꯭ی ꯭ک꯭س꯭ی ꯭ک꯭ه ꯭مؤ꯭م꯭ن꯭ی ꯭ر꯭ا ꯭ب꯭ش꯭ک꯭ن꯭د، ꯭ب꯭ا꯭ی꯭د ꯭ج꯭ب꯭ر꯭ا꯭ن ꯭ک꯭ن꯭د.» 📗کافی، ج۲، ص۴۵، باب درجات ایمان ✍️پ.ن: اینگونه روایت قطعاً به کسانی که در درجات پایین‌تر هستند جواز انکار و جحد احادیث و یا فضائل اهل بیت علیهم السلام را نمی‌دهد، بلکه فرد هر آنچه که قلبش طاقت پذیرش آن را ندارد باید علمش را به اهل بیت بازگرداند، و عامدانه و عالمانه احادیث و یا فضائل ائمه علیهم السلام را انکار نکند! #درجات_ایمان 🔗@eteqadate_shie