یه خبر نسبتا خوب اینه که امروز با رأی بدون مخالف مجلس، «سیدعباس» دوباره وزیر شد؛ وزیر فرهنگ مملکت اینکه وزیر فرهنگ مملکت یک حوزوی دانشگاهی باشد، اینکه یک فیلسوف وزیر باشد، اینکه کسی وزیر باشد که به تعبیر رهبر، نگاه چندوجهی دارد، اینکه سیاست را بلد است ولی فراجناحی است، اینکه آرمان‌گرا و واقع‌بین است، اینکه حواسش به ساختار معیوب فرهنگی ممکلت هست... گوشه‌ای از دلایلی است که می‌شود خوشحال بود. @ethicscafe

یکی از ارکان چهارگانه برنامه ایشان، «تقویت حکمرانی مردمی در فرهنگ» است. این یعنی از وزارتخانه او، خیلی انتظار تصدی و کار مستقیم نباید داشته باشیم ظاهرا انشالله ما مردم بیشتر در عرصه‌های فرهنگی فعال باشیم و خودمان را نسبت به آن دسته از مسائل فرهنگی که بهش باور داریم حساس بدانیم و متناسب با توان علمی و عملی خود اقدامی کنیم. مسئولیت اخلاقی نسبت به مسائل فرهنگی جامعه از چند جهت اهمیت دارد: یکیش ترویج اخلاق و ارزش‌های مثبته که باید توسط خود مردم صورت بگیره و «کافه اخلاق» یک از هزار فعالیت مردمی در این عرصه است. __________🌱 کافه اخلاق @ethicscafe

ضمن خیر مقدم خدمت اعضای جدید، تا شما صبحانه کافه رو میل می‌کنید، یادداشتی رو در خصوص موضوع دیشب می‌فرستم با عنوان «فرهنگ دولتی و فرهنگ مردمی» امیدوارم قابل استفاده باشه 🙏

☘️ فرهنگ مردمی یا فرهنگ دولتی؟ ⏳مدت مطالعه آهسته: ۲ دقیقه ✍️ عبدالله عمادی در عرصه فرهنگ، دو نوع فرهنگ و دو نوع مدیریت می‌توانیم داشته باشیم: ۱- فرهنگ دولتی و مدیریت فرهنگی دولت‌محور ۲- فرهنگ مردمی و مدیریت فرهنگی مردم‌محور فرهنگ دولتی شامل ارزش‌ها، هنجارها و رفتارهایی است که از طریق سیاست‌ها و مقررات، توسط نهادهای دولتی و سازمان‌های عمومی ترویج می‌شود. و فرهنگ مردمی شامل ارزش‌ها، باورها و رفتارهایی است که در میان مردم عادی جامعه و تعاملات اجتماعی رایج است. یکی از اصول لازم و مهم مدیریت اثربخش در فرهنگ اکنون، آن است که مردمی و بر محور مردم باشد. مدیریت مردمی، آن است که هر حرکت و فعالیت فرهنگی،‌ توسط مردم اجرا و اداره شود نه دولت. لذا فرهنگ مردمی، یعنی فرهنگی که محرک، مجری و نیروهای آن را مردم تشکیل می‌دهند. دولت، خودش وارد فرهنگ نشود و مجری آن نباشد؛ بلکه صرفا ناظر و حامی و جهت‌دهنده باشد. همین معادله در میان اقتصاد دولتی و خصوصی نیز برقرار است. چنان مقام معظم رهبری تاکید داشتند که فرهنگ و اقتصاد، هر دو با عزم ملی مدیریت شوند. فرهنگی که از سوی دولت اجرا شود، حتی اگر از سوی یک نهاد مذهبی و تبلیغی باشد، تا وقتی که پایگاه مردمی پیدا نکند، یک حرکت فرهنگی موفق نخواهد بود. یک علت عدم کارایی بالای نهادهای دولتی در فرهنگ مملکت را در همین نکته باید جستجو کرد. آن ها به اصطلاح، فرهنگ را بخشنامه‌ای کرده و دچار بروکراسی اداری شده‌اند. شایان ذکر است در بین فیلسوفان اخلاق، برخی مانند افلاطون، هابز، روسو و هگل، به فرهنگ دولتی معتقد بودند و میگفتند اخلاق و فرهنگ باید از طریق دولت و قوانین الهی ترویج شوند یا اساسا دولت، فرهنگ را کنترل کند. اما اکثرا مُتابع ارسطو، بر نقش افراد و عنصر تربیت تأکید ورزیده‌اند؛ کانت از اصول اخلاقی جهانی و وظایف اخلاقی عموم سخن گفت. هیوم، از تجربیات و احساسات انسانی سخن گفت، جان استوارت میل، از اهمیت آزادی فردی سخن گفت. مک‌اینتایر، به نقش سنت‌ها و جوامع در شکل‌گیری اخلاق و فرهنگ اشاره کرد، و .... از دید من هم، فرهنگ دولتی، نه تنها انگیزه دینی و ملی را در مردم ایجاد نمی‌کند. بلکه می‌توان گفت که ورود مستقیم دولت به فرهنگ به عنوان مجری،‌ می‌تواند انگیزه نیروهای فرهنگی را از بین ببرد و مردم را شُل و وارفته کند. چرا؟ چون در بسیاری از زمینه‌ها نیروها، فقط چشم به دولت دوخته‌اند که کاری انجام دهد و خودشان نهایت کارشان، آن است که آن کار را تأیید یا انتقاد نمایند. نمونه‌های مختلفی را می‌توان برشمرد که فرهنگ دولتی اثر نداشته و برعکس، کارهایی که با پشتوانه و جوهره فرهنگ مردمی تولید شده، موفق بوده. مثل اربعین #اخلاق_اجتماعی #اخلاق_دولتی #اخلاق_و_فرهنگ ☕•┈┈کافه اخلاق؛ نگاهی تازه به اخلاق┈┈•☕ 🆔 @ethicscafe

#کافه_تایم من نسکافه‌های «بُن‌مانو» رو دوست دارم. مال یه شرکت مشهدیه امروز ساشه قهوه فوری 3 در 1 رو معرفی میکنم: 3 یعنی قهوه، شکر، پودر خامه. 1 هم یعنی آب. آقا بنوشید کنار کارتون که فوق‌العاده ست👌🏼😍 به خاطر پودر خامه، رنگ و طعم قهوه ش کم شده و باب دل اوناییه که از قهوه، کمشو دوست دارند. 🍥 میدونید اصل کلمه "قهوه" ریشه عربی داره. به همین صورت وارد زبان فارسی میشه. بعدش وارد ترکی استانبولی میشه کاه‌وه "kahve" . بعد، میره به زبان فرانسوی میشه "café" و در انگلیسی، "coffee". یعنی تلفظ «کافی» انگلیسیه و تلفظ «کافه»، فرانسوی. @ethicscafe

#راه_و_روایت زندگی را آنگونه بشناسیم که پیشوایمان علی در خطبه ۱۱۴ نهج البلاغه فرمود: دنيا جاى «رنج» و «تغيير» است. بخشی از رنج آن: شخص جمع مى‏‌کند چيزى را كه خودش نمی‌خورد، و خانه‏‌اى مى‏‌سازد كه در آن ساكن نمى‌شود، آن گاه به سوى خدا می‌رود بدون آنكه مالى بردارد و ساختمانى همراه ببرد. بخشی از تغییر آن: کسی كه روزی مورد ترحم مردم بود به جایی می رسد که مورد غبطه واقع می‌شود، و آن كس که یک روز، مورد غبطه بود، به جایی می‌رسد که مورد ترحم قرار میگيرد .... سبحان اللّه، چه فريبنده است خوشى دنيا، و چه تشنگى می‌آورد سيرابى دنیا، و چه گرم است سايه‏ دنیا. @ethicscafe

⛑️ اخلاق و پزشکی؛ هم‌پیمانان قدیمی ⏳ مدت مطالعه آهسته: ۱ دقیقه امروز به مناسبت بزرگداشت پزشک بزرگ ایران، ابن سینا، روز پزشک بود. ضمن تبریک به پزشکان عزیز، مروری کنیم به «اخلاق پزشکی». اخلاق پزشکی یکی از مهم‌ترین و پرکاربردترین شاخه‌های اخلاق کاربردیه. اخلاق پزشکی یعنی بررسی مسائل اخلاقی مرتبط با درمان و حرفه پزشکی. شاید برای شما هم پیش اومده بارها که رفتید مطب دکتر یا بیمارستان، اونجا چیزی دیدید که درست نبوده و براتون سؤال شده که چرا اونطور برخورد شده! اخلاق پزشکی، غیر از رفتار پزشک، به ۱۰ مسأله مهم می‌پردازد: 1. رضایت آگاهانه: یعنی دکتر باید رضایت بیمار رو در درمان جلب کنه و هر کاری رو بخواد روی بیمار انجام بده، باید ازش اجازه بگیره و همه چیز رو براش توضیح بده. 2. حریم خصوصی: یعنی اطلاعات شخصی و پزشکی بیمارها باید پیش دکتر بمونه و بدون اجازه خودشون به کسی نگه. 3. عدالت در دسترسی به خدمات درمانی و بهداشتی: یعنی همه باید به خدمات پزشکی دسترسی داشته باشن، فرقی نمی‌کنه کی هستن یا از کجا اومدن. 4. اُتانازی: یعنی تصمیم‌گیری‌های سخت درباره پایان زندگی بیمارهای لاعلاجی که دارن زجر میکشن، مثل اینکه آیا باید بهشون کمک کنن تا راحت‌تر بمیرن یا نه. 5. تحقیقات پزشکی: یعنی وقتی دکترها می‌خوان تحقیق کنن، باید به حقوق شرکت‌کننده‌ها احترام بذارن و ازشون سوءاستفاده نکنن. مثلا مسائل شبیه‌سازی حیوان و انسان 6. تعارض منافع: یعنی دکترها نباید بین کارشون و منافع شخصی یا مالی‌شون تعارضی باشه و اگه پیش اومد، چجوری باید حلش کنند. 7. سقط جنین: یعنی تصمیم‌گیری درباره اینکه آیا باید جنین رو سقط کرد یا نه و حقوق مادر و جنین تو این تصمیم‌گیری چی هست. 8. پیوند اعضا: یعنی چالش‌های اخلاقی که وقتی کسی اعضای بدنش رو اهدا می‌کنه و به یه بیمار دیگه پیوند می‌زنن، پیش میاد. بخصوص درباره مرگ مغزی ها 9. حقوق بیمار: یعنی احترام به حقوق بیمارها و اینکه باید تو تصمیم‌گیری‌های مربوط به درمانشون مشارکت داشته باشن و درباره بیماریشون، آگاه بشن. 10. استفاده از فناوری‌های نوین: یعنی باید ببینیم استفاده از تکنولوژی‌های جدید مثل ژنتیک و هوش مصنوعی تو پزشکی چه مشکلات اخلاقی‌ای داره. به امید آنکه در مراکز درمانی، اخلاق، حاکم مطلق باشد. #اخلاق_کاربردی #اخلاق_پزشکی ✍️ عبدالله عمادی| اول شهریور ۴۰۳ ☕•┈┈کافه اخلاق؛ نگاهی تازه به اخلاق┈┈•☕ 🆔 @ethicscafe