چند پست درباره پیامبر عزیز 🔰👇🏻 ⚫ مشاور دلشاد کن ⚫ جهاد اخلاقی ⚫ نور اخلاق به قلب بشر ارزانی کرد ⚫ روزتو بساز ⚫ به زندگی خود افتخار کنید ☕•┈┈کافه اخلاق؛ نگاهی تازه به اخلاق┈┈•☕

#کافه_گفتگو 👥گفتگوی اخلاق‌شناس با سیاستمدار ➖اخلاق‌شناس: حتما می‌دانی که پیامبر اکرم در چه شرایطی وارد مدینه شد و حکومت تشکیل داد؟ در جنگ داخلی و نزاع طوایف مختلف. ➖سیاستمدار: بله همینطور است. درست مثل تشکیل دولت فعلی دکتر پزشکیان.. ➖اخلاق‌شناس: البته ما هم اختلافاتی داریم ولی نمی توان به درستی دو زمان را با هم مطابقت داد. در عین حال نمی‌توان منکر شد که ناهماهنگی‌ها و نزاع قدرت در مملکت، یکی از نواقص اخلاقی جدی است! ➖سیاستمدار: در چنین شرایطی چه باید کرد؟ چهل سال است این وضعیت ادامه یافته و چرخ پیشرفت ما را کند کرده.. ➖اخلاق‌شناس: وقتی پیامبر حکومت را برپا کرد، می‌دانی چه تصمیم عالی و تحسین‌برانگیزی گرفت؟ انعقاد «پیمان مدینه». راجع به پیمان مدینه چیزی شنیده‌ای؟ ➖سیاستمدار: نه همان پیمان عقبه اول و دوم منظورت است؟ ➖اخلاق شناس: نه آن قبل از ورود به مدینه بود این بعد از ورود به مدینه. به دستورالمدینه هم معروف است. ببین علاوه بر جریان اوس و خزرج، یکی از مهمترین چالش‌های پیامبر، نحوه مواجهه با یهودیان مدینه بود. پیامبر، سران همه قبایل را فراخواند و این پیمان را منعقد کرد به عنوان یک سند رسمی، که روابط بین قبایل و خاندان‌های مهم مدینه؛ اعم از مسلمانان، یهودیان، مسیحیان و بت‌پرستان را مشخص کند و بین آنها صلح و وحدت برقرار کند. ➖سیاستمدار: چه جالب! یعنی سعی نکرد یهودیان را از مدینه اخراج کند تا مدینه یکدست مسلمان باشد. ➖اخلاق شناس: درسته ظاهرا اینطور است. ➖سیاستمدار: من از منشور کوروش شنیده بودم اما از این پیمان نه! متن پیمان چه بوده؟ ➖اخلاق شناس: بله متأسفانه ناشناخته است در حالی که این پیمان به عنوان اولین قانون اساسی مکتوب در تاریخ اسلام شناخته می‌شود. متنش مفصل است؛ 52 تا بند دارد. تو را ارجاع می‌دهم به کتاب سیره ابن هشام که محتوای آن را گزارش داده است. خلاصه‌اش این است که در این پیمان، حقوق و وظائف هر گروهی را مشخص کرد، مدینه را به عنوان حرم اعلام کرد تا درگیری ممنوع باشد، سیستم قضایی برای حل اختلافات و پرداخت خون بها تعیین کرد و... آنها هم همگی قبول کردند و نتیجه‌اش شد پایان دادن به جنگ‌ و خونریزی بین قبایل و شکل‌گیری یک امت واحد از طوایف متعدد. ➖سیاستمدار: این روش بر اساس چه دیدگاه اخلاقی قابل توجیه و تببین است؟ یعنی می‌خواهم بدانم که مبنای کار پیامبر چه بوده است ➖اخلاق‌شناس: البته تشکیل دولت وفاق می‌تواند بر اساس اصل «خیر حداکثری» و بیشترین فایده تبیین شود: بر اساس مکتب فایده‌گرایی، بهترین سیاست، سیاستی است که بیشترین فایده و خوشبختی را برای بیشترین تعداد افراد به ارمغان بیاورد. خب در دولت وفاق ملی، این امکان فراهم است که منافع و خوشبختی همه گروه‌های جامعه در نظر گرفته شود. همچنین بر اساس اصل «قرارداد اجتماعی» که می‌گوید دولت باید بر اساس یک قرارداد اجتماعی تشکیل شود که در آن همه افراد جامعه به توافق برسند حقوق خود را به دولت واگذار کنند. طبعا اگر به گونه‌ای باشد که فقط یک گروه از جامعه بتواند حقوق خود را به دولت واگذار کند و گروههای دیگر نتوانند، آن دولت، توجیه اخلاقی نخواهد داشت. ➖سیاستمدار: یعنی پیامبر بر اساس قرارداد اجتماعی یا فایده گرایی عمل کرده است؟ ➖اخلاق شناس: ممکن است. البته جا دارد بنشینیم متن سند مدینه را تحلیل کنیم. به نظر می‌رسد مبنای کار پیامبر، این باشد که او همه مردم مدینه را یک وجود واحد می‌دانسته است به نام «امت». یعنی اتحاد صوری برقرار نکرده بلکه به وحدت واقعی قائل بوده است. البته این وحدت، وحدت اجتماعی و سیاسی است. نه آنکه همه از نظر دینی یکی باشند. چون در این سند آمده که هر کسی بر اساس دین خودش عمل کند اما با سایرین متحد بوده و علیه دشمن خارجی یکدیگر را یاری کنند. دولتِ همه با هم ➖سیاستمدار: چه دیدگاه بلندی. قطعا اینچنین بوده که توانسته یک تمدن را پایه ریزی کند. ➖اخلاق‌شناس: البته بعدها یهودیان و مسیحیان پیمان شکنی کردند و جنگهایی پیش آمد. اما بله کلیت امت حفظ شد. ➖سیاستمدار: خیلی ممنونم امیدوارم فرصتی دست دهد با هم بنشینیم متن پیمان مدینه را بخوانیم و تحلیل کنیم. ➖اخلاق‌شناس: با کمال میل. چون سراسر آن سرشار از پیامهای اخلاقی است و می‌تواند برای ما الهام‌بخش باشد. #وفاق #اتحاد #اخلاق_سیاسی ☕•┈┈کافه اخلاق؛ نگاهی تازه به اخلاق┈┈•☕ @ethicscafe

🌴مناسب‌ترین مکان برای پاکسازی روح و رشد اخلاقی در ایران کجاست؟ @ethicscafe

#میز_کتاب #کتاب_اخلاق @ethicscafe

#میز_کتاب #کتاب_اخلاق @ethicscafe

#میز_کتاب #کتاب_اخلاق @ethicscafe

زائر دلش گرفته بود و به گنبد خیره شده بود. انگار مثل دستگاهی که به برق وصل باشد داشت شارژ می شد. دوستش که رفته بود زیارتنامه بگیرد، زیارتنامه را به دستش داد و گفت: بیا زیارت. گفت: من با دلم زیارت کردم. دوستش تعجب کرد و منظورش را نفهمید. به او گفت: زیارت بدون زیارت نامه خوندن که نمی شه من اگر زیارت نامه نخونم به دلم نمی چسبه... گفتگوی آنها ادامه پیدا کرد تا موضوع را با خادمی که آن نزدیک بود در میان گذاشتند. خادم لبخندی زد و گفت: زیارت یعنی حضور زائر نزد کسی که او را زیارت می‌کند و با او ارتباط برقرار می‌کند و به قول معروف سیمش وصل می‌شود. زیارتنامه هم یعنی گفتن جملاتی که نشان‌دهنده مرام و مکتب شیعه است. پس خوب است که هر دو را با هم انجام بدهیم. خوبان و مخلصان آستان معمولاً همینطور عمل می‌کنند؛ هم با دلشان حرف می‌زنند و هم جملات زیارت‌نامه را می‌خوانند. البته با توجه به معانی آن 📚 ارشاد اثربخش، صفحه ۱۲۲ #میز_کتاب #اخلاق_زیارت @ethicscafe

◾تمدید عزاداری بعضی، عاشقانه و حسرت‌بار با محرم و صفر خداحافظی کردند و بعضی احساس رهایی می‌کنند و می‌گویند آخیش محرم صفر تموم شد .. اما گروه سومی هستند که خداحافظی نکرده و عزاداری را تا ده روز دیگر تمدید کرده‌اند چرا؟ چون تازه ایام حزن حضرت زهرا شروع شده و ایام محسنیه است. سؤالی که از همه خصوصا این عزیزان باید پرسید آن است که: 🔹آیا منشأ و منبع حزن و شادی انسان، فقط رویدادها و وقایع تاریخی است؟؟ اگر قرار باشد احساسات ما فقط بر مبنای وقایع تاریخی تنظیم شود، شاید کمتر روزی را در تاریخ بتوان پیدا کرد که مصیبت خون‌بار و ناراحت‌کننده‌ای برای اهل‌بیت اتفاق نیفتاده باشد. پس «یحزنون لحزننا» بر همه آن ایام قابل تطبیق است و در همه آنها باید محزون بود! اگر به استدلال اتفاقات بعد از رحلت پیامبر برای حضرت زهرا و امیرالمومنین و ایام محسنیه رو عزا گرفته شود، خب چرا ۹ روز؟ باید کل ۷۵ روز یا ۹۵ روزی که حضرت زهرا سلام الله علیها بعد از پیامبر در حال مصیبت و اندوه بودند، باید عزاداری کرد. آیا این استدلال را کسی می پذیرد؟ آیا معقول است؟ آیا خود این عزیزان حاضرند تبعات فکر خود را بپذیرند؟ یا طبق نقلی، امام صادق علیه‌السلام فرموده باشند: هیچ عیدی بر مسلمانان تازه نمی‌شود، مگر اینکه به همان اندازه غم و اندوه ما آل محمد نیز تازه می‌گردد. مردم عید می‌گیرند و حال آنکه حق ما در دست دیگران می‌باشد. خب بر این اساس پس اعیاد هم وقت ناراحتی است! آیا معقول است این حرف؟ اصلا مگر ما در عصر امامی نیستیم که هر صبح و شام خون گریه میکند؟ پس چطور جرأت میکنیم بخندیم! 🔹حال که تبعات این فکر پذیرفتنی نیست، جای این کنکاش هست که «مبنا و منبع حزن و شادی مؤمن، علاوه بر وقایع تاریخی، چیست؟» بله رویدادهای بیرونی، میتواند تأثیرات عمیق روی عواطف انسان بگذارند مثل شهادت امام حسین که عواطف بشریت را بعد از این همه سال، تحت تأثیر قرار داده. اما عوامل دیگری هم هست که منبع شادی و حزن انسان امروز باشد مثل افکار درون، روابط اجتماعی، وضعیت زندگی... همچنین از منظر اخلاق اسلامی، منشأ اصلی شادی انسان، ایمان و عمل صالح است و منشأ اصلی حزن، گناه و معصیت. ✍️ عبدالله عمادی| پانزده شهریور ۴۰۳ ☕•┈┈کافه اخلاق؛ نگاهی تازه به اخلاق┈┈•☕ @ethicscafe

فیلم این هفته: پلن خانواده (The Family Plan) ساخته سایمون جونز، ۲۰۲۳، آمریکا