🎙 فقه المکاسب - پنجشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۳ از ساعت ۸ شب https://virasty.com/Islam1357/1736368906192400895 #فقه_المکاسب #الگوی_پیشرفت_اسلامی https://eitaa.com/olgou4

⚡️درباره تبادل بین بایع و مشتری 👌شارع محترم برای ارتقای کیفیت تبادل میان بایع و مشتری اصول مهمی را توصیه نموده است؛ که در باب پنجم فقه المکاسب به تبیین آنها و تبیین فوائد آنها می پردازیم. فهرست برخی از این اصول مهم اقتصادی به شرح زیر است: 👌توصیه اول: ابزار مبادله میان بایع و مشتری دارای مالیت باشد. استفاده از پول اعتباری در مبادلات به اختلال در قابلیت تجمیع ارزش و ثروت طرف بایع در قالب پول اعتباری و کاهش قدرت خرید مشتری منتهی می گردد. عدم قابلیت پول اعتباری در نگهداری از ثروت فرد؛ فرآیند تبدیل پول به ثروت‌های با ثبات ( مانند: ملک، ماشین و سکه) را عادی کرده است. ( تذکر مهم: همه پول های اعتباری منطقه و جهان -از جمله ریال ایران- در یک دهه گذشته با کاهش ارزش مواجه بوده اند) 👌توصیه دوم: قیمت گذاری در فرآیند مبادله میان بایع و مشتری توسط حاکمیت غلط است! پذیرش تسعیر در مبادلات به کم فروشی و اختلال در کیفیت تبادل می انجامد و خلاف اصل مهم إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ ( بخشی از آیه ۲۹ سوره نساء) می باشد. 👌توصیه سوم: تبادل را در قالب عقود انجام دهید. بیع، جُعاله، اجاره، قرض، مضاربه، مساقات، مزارعه، شرکت و... قالب های مبادله با برکت میان مردم را تصویر کرده است. 👌توصیه چهارم: با تبادل و خرید و فروش، کافر حربی را تقویت نکنید. هر خرید و فروشی و هر تبادلی به تقویت طرفین می انجامد و نباید با ابزار تجارت به کافر حربی امداد رساند. تقویت کافر حربی از طریق تجارت به اختلال در امنیت مردم می انجامد و قطعاً مضر و حرام است. همه کالاهای بازار را از این حیث مهم بررسی کنید. 👌توصیه پنجم: به مفهوم خیار و اقاله در مبادله توجه کامل داشته باشید. خیار مجلس، حیوان، شرط، تأخیر ثمن، رؤیت و تخلف وصف، غبن، عیب، تدلیس و غرر، تبعض صفقه، تخلف شرط، تفلیس و منع از تصرف و... برخی از خیارهای متصور برای فسخ معامله محسوب می شود. در موارد فقدان خیار هم به مزایای عجیب حکم اِقاله توجه کامل داشته باشید. 👌توصیه ششم: به سمت تبادل مستقل از بانک در مبادلات حرکت کنیم. پذیرش فردی و ساختاری ایده مترقی تبادل مستقل از لوازم عینی تحقق قاعده فقهی الناس مسلطون علی اموالهم است. حجت‌الاسلام علی کشوری - تشریح اجمالی اصول تبادل میان بایع و مشتری ( باب پنجم فقه المکاسب) بامداد چهارشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۴ - قم #فقه_المکاسب #اصول_تبادل https://eitaa.com/olgou4

🎙صوت نشست تخصصی مشاغل برتر و طیبات / چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ / تهران ❓ریشه مشکلات اقتصادی کشور؛ مفاهیم آدام اسمیتی است. ❓مشخصات اقتصاد آینده ایران (تبیین ۶ ویژگی) ❓مفهوم طیبات مهمترین مفهوم اقتصاد اسلامی است #فقه_المکاسب #اقتصاد_مردم_پایه #طیبات https://eitaa.com/olgou4

⚡️بازسازی اقتصاد ایران بر اساس ۸ ویژگی مهم/ تحقق عدالت از گسترش مشاغل غیر استخدامی آغاز می شود! 👌برای بازسازی اقتصاد ایران نیازمند پرهیز جدی از مفاهیم آدام اسمیتی هستیم. فقه المکاسب ۸ ویژگی مهم ۱- تولید طیبات، ۲- تضمین عدالت، ۳- حفظ محیط زیست، ۴- عدم اختلال در وقت مردم، ۵- کاهش هزینه های حاکمیت، ۶- تحقق پدیده مترقی تبادل حداقلی، ۷- تأمین مالی کوچک و ۸- تأمین مالی متعدد را برای بازسازی اقتصاد ایران توصیه می کند و برای تحقق این ۸ ویژگی مهم، نظریه کاربردی فقهی ارائه نموده است! 👌تحقق عدالت یکی از ویژگی های مهم اقتصاد آینده ایران است و برای تحقق آن نیازمند تئوری و نظریه کارآمد هستیم. توضیح بیشتر اینکه: تحقق عدالت از طریق تئوری های معیوبی مانند: ۱- توزیع مجدد درآمد، ۲- بنگاه های کوچک و متوسط، ۳- دولت رفاه، ۴- یارانه مستقیم و غیر مستقیم به صورت جدی محقق نمی شود و برای گسترش عدالت نیازمند یک نظریه کارآمد و قوی هستیم! 👌 بر اساس دیدگاه صائب امام صادق علیه السلام عدالت از تضعیف اصل استخدام و تشویق مردم به مشاغل غیر استخدامی پایه گذاری می شود. شایان ذکر است: که اقتصاد خوانده های آدام اسمیتی از فواید و شکل بازسازی اقتصاد بر مبنای مشاغل غیر استخدامی اطلاعی ندارند و برای تحقق این اقتصاد پیشرفته باید به مفاهیم فقه المکاسب رجوع کرد. متن حدیث امام صادق علیه السلام درباره ارتباط عدالت و مشاغل غیر استخدامی به شرح زیر است: أَحْمَدُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَمَّارٍ اَلسَّابَاطِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اَلرَّجُلُ يَتَّجِرُ فَإِنْ هُوَ آجَرَ نَفْسَهُ أُعْطِيَ مَا يُصِيبُ فِي تِجَارَتِهِ فَقَالَ لاَ يُؤَاجِرْ نَفْسَهُ وَ لَكِنْ يَسْتَرْزِقُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ يَتَّجِرُ فَإِنَّهُ إِذَا آجَرَ نَفْسَهُ حَظَرَ عَلَى نَفْسِهِ اَلرِّزْقَ (کتاب شریف کافی) 👌تفویض و تحویل اقتصاد کشور به بخش خصوصی، عدالت را قربانی خواهد کرد و جذابیت های ذاتی جمهوری اسلامی را تضعیف خواهد نمود. شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی گفتگو درباره روش ها و نظریات عدالت ساز را یکی از ضرورت های گفتمانی کشور می داند. حجت‌الاسلام علی کشوری - نشست تخصصی مشاغل برتر و طیبات - چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ - تهران 🎙پیشنهاد استماع صوت نشست: https://eitaa.com/olgou4/7755 #فقه_المکاسب #اقتصاد_مردم_پایه #طیبات https://eitaa.com/olgou4

⚡️ تولید کالای طیب مهمترین توصیه اقتصادی اسلام است! 👌 معروض داشتیم: باز سازی اقتصاد ایران نیازمند فاصله گرفتن از مفاهیم معیوب آدام اسمیتی است و رجوع به مفاهیم فقه المکاسب کلید اساسی حل مشکلات کشور است! یکی از مفاهیم اصلی فقه المکاسب، تأکید بر مفهوم طیبات است. در فهرست اولیه جدول کالاهای طیب ۲۰۰ کالای طیب را معرفی و ترویج می کنیم و تولید گسترده طیبات را برای جامعه بشری واجب می دانیم. 👌تولید طیبات علاوه بر گسترش سلامت در جامعه و تحقق ایده پیشرفته پیشگیری از بیماری، سطح عقل مردم را افزایش می دهد و البته در نهایت به کاهش هزینه های اداره جامعه در بخش های سلامت، قضاء، امنيت و... منتهی می گردد. درباره توصیف فواید طیبات و چیستی آنها، دانش آدام اسمیتی به فقر دانشی مبتلا شده است! استاندار های کیفی در اقتصاد موجود بر اساس مفاهیم دیگری پایه گذاری شده است و دولت ها مفهوم بسیار پیشرفته طیبات را به عنوانِ مبنای ارزیابی و تعریف استاندارد، قرار نداده اند! 👌به عنوان مثال: در بخش ارزیابی غذا ، استاندارد های کیفی بر اساس مفهوم معیوب مولکول های زیستی پایه گذاری شده‌ اند و طراحان استانداردهای ارزیابی کالا در جهان امروز از مفاهیم پیشرفته ای مانند: طیبات، گرمی، سردی، تری، خشکی، تأثیر غذا بر عقل و.... بی اطلاع هستند و بالتبع تولید کالاهای خبیث را به تدریج قانونی کرده اند. توصیه به حشره خواری به دلیل وجود پرُوتِئین (به انگلیسی: protein ) در حشرات از جمله عوارض شوم این نوع از الگوهای غلط ارزیابی غذا است. شایان ذکر است: مفهوم طیبات در حوزه‌های غیر غذایی هم سود آفرین است؛ که در آینده درباره آن به صورت تفصیلی بحث خواهیم کرد. حجت‌الاسلام علی کشوری - نشست تخصصی مشاغل برتر و طیبات - چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ - تهران 🎙پیشنهاد استماع صوت نشست: https://eitaa.com/olgou4/7755 #فقه_المکاسب #اقتصاد_مردم_پایه #طیبات https://eitaa.com/olgou4

⚡️توصیه های فقه المکاسب به مروجین اقتصاد مردم پایه ۱- کالاهای طیب را بشناسید و مردم را به تولید آن دعوت کنید. ۲- مردم را به مشاغل غیر استخدامی دعوت و تولید غیر متمرکز را ترویج نمایید. ۳- به بهانه تولید، محیط زیست را تخریب نکنید! ۴- به بهانه تولید، تمام وقت مردم را اِشغال نکنید! ۵- پدیده تبادل حداقلی را بشناسید و از آن دفاع کنید ۶- روش های ۱۵ گانه تأمین مالی در اسلام را یاد بگیرید و آموزش بدهید. ۷- به حاکمیت در کاهش هزینه‌های اداره جامعه کمک کنید. حجت‌الاسلام علی کشوری - نشست تخصصی مشاغل برتر و طیبات - چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ - تهران 🎙پیشنهاد استماع صوت نشست: https://eitaa.com/olgou4/7755 #فقه_المکاسب #اقتصاد_مردم_پایه #طیبات https://eitaa.com/olgou4

🎙گزارش اجمالی درس استدلالی مکاسب/ پنجشنبه ۱ خرداد ۱۴۰۴ / ۲۳ دقیقه ❓معرفی اجمالی اِعمال ۴ گروه عملیات استنباطی بر آیات و روایات حوزه مکاسب #فقه_المکاسب #درس_استدلالی #فقه_البیان https://eitaa.com/olgou4

⚡️ الگوی جدید كاربری اراضی و بیان مبتنی بر منزلت/ الگوی کاربری اراضی گسسته، هزینه های اداره جامعه را بالا می برد. 👌گروه قواعدی بیان مبتنی بر منزلت، ششمین گروه از قواعد ممهده فقه البیان محسوب می شود و ثمره نهایی آن تسهیل در اجرای تصمیمات پیشنهادی شارع (احکام) است. (سؤال بیان مبتنی بر تأمل) بیان مبتنی بر تأمل بازخوانی همراه با تأمل آیات و روایات مرتبط با مکان و زمان در همه حوزه های فقهی را توصیه می کند. برخی از مکان های مرتبط با مکاسب به شرح زیر است: 👌مکان های مرتبط با آب ( مکان حفر مادر چاه، مکان تخلیه فاضلاب های غیر نجس خانه، مکان حفر چاه توالت، محل حفر چاه جذبی)، مکان پرداخت زکات، مکان کاشت درختان میوه، حیاط خانه (محل تولید غیرمتمرکز نان، لبنیات، مرغ و تخم مرغ و...)، بازار رایگان محلی (نزدیک‌بودن محل تجارت به محل خانه), مسجد بازار، زمین های موات، زمین های مرتبط با انفال، از جمله مکان های مرتبط با مکاسب است. 👌در همه ابواب فقهی، مباحث مرتبط با مکان، یک بحث برجسته است و فقیه با شناسایی کاربری های اراضیِ مطرح در آیات و روایات به الگوی جدیدی از کاربری اراضی دست می یابد و در نحوه استفاده از زمین و برنامه ریزی برای آن تحول ایجاد می کند. شایان ذکر است که الگوی کاربری اراضی شارع، یک الگوی کاربری پیوسته و چند وجهی است. به عنوان مثال: کاربری حیاط خانه در ادبیات شارع، شامل مواردی مانند: تولید غیر متمرکز طیبات، تفریح خانگی، محل بازی کودکان، محل بازیافت زباله و... می شود. در الگوی های فعلی کاربری اراضی با پدیده کاربری اراضی به صورت گسسته -که پرهزینه است- روبرو هستیم. فتأمل جیداً حجت‌الاسلام علی کشوری - جلسه ۳۵ درس استدلالی مکاسب - دوشنبه ۱۹ خرداد ۱۴۰۴ 🗞پیشنهاد مطالعه خبر مرتبط: https://eitaa.com/olgou4/7839 #فقه_المکاسب #نظام_سازی_اقتصادی #جدول_طیبات https://eitaa.com/olgou4

⚡️ دوره سوم فقه المکاسب چه می گوید؟! / با فقه استدلالی مبتنی بر ممهدات فقه البیان آشنا می شویم! 👌 فهرست مطالب دوره سوم فقه المکاسب با رویکرد فقه نظام تدوین شده است و به زودی منتشر می شود. این فهرست فقهی تفصیلی به شرح زیر است: ۱- روش استنباط فقه المکاسب ۲- مشاغل برتر و طیبات ۳- تولید غیر متمرکز و مردم پایه ۴- تجارت عمومی و تعریف جدید بازار ۵- تأمین مالی متعدد و تخصصی ۶- اصول شش گانه تبادل بایع و مشتری ۷- عوامل غیر اقتصادی مؤثر بر اقتصاد ۸- گذشته و آینده اقتصاد جهان ۹- شاخصه های جدید ارزیابی اقتصاد 👌در همه محورهای ۹ گانه فقه المکاسب ۱۰ سرفصل زیر مباحثه و تبیین می گردد: ۱- ویژگی های بیان شارع در همه سرفصل های فوق الذکر (به عنوان مثال: ویژگی های بیان شارع در تبیین مشاغل برتر و طیبات) ۲-تبیین پرسش های حاکم بر هر سرفصل و تبیین امداد اجتماعی پرسش ها بر اساس مجموعه قواعد ممهده بیان مبتنی بر تأمل ( به عنوان مثال: پرسش های حاکم بر طیبات و امتداد پرسش های حوزه طیبات در افزایش سلامت و کاهش هزینه های اقتصادی خانوار و حاکمیت) ۳- تبیین دلالت های مقدماتی و تکمیلی همه سرفصل های فوق الذکر بر اساس مجموعه قواعد ممهده بیان مبتنی بر مُکث ( به عنوان مثال: تبیین الگوی ساخت مقدماتی و تکمیلی طیبات) ۴- مقایسه پرسش ها و پاسخ های مطرح در همه سرفصل های فوق الذکر با پرسش ها و پاسخ های مطرح در مکاتب آدام اسمیتی بر اساس مجموعه قواعد ممهده بیان مبتنی بر مقایسه (به عنوان مثال: مقایسه میان طیبات و محصولات ارگانیک و تراریخته) ۵- تبیین تفصیلی فواید و رفق مطرح در سرفصل های فوق الذکر بر اساس مجموعه قواعد ممهده بیان مبتنی بر رفق( به عنوان مثال: تبیین تفصیلی فواید طیبات) ۶- تبیین تفصیلی منزلت های زمانی و مکانی مرتبط با تحقق همه سرفصل های فوق الذکر بر اساس مجموعه قواعد ممهده بیان مبتنی بر منزلت ( به عنوان مثال: تبیین زمان ها و مکان های مرتبط با تحقق طیبات) ۷- تبیین تفصیلی نقاط شروع و نقاط ختم مرتبط با با تحقق همه سرفصل های فوق الذکر بر اساس مجموعه قواعد ممهده بیان مبتنی بر انفتاح (به عنوان مثال: نقاط شروع و نقاط ختم مرتبط با طیبات) ۸- تبیین تفصیلی پیش فرض های شاکله ای، توصیفی و نحوی مرتبط با تحقق همه سرفصل های فوق الذکر بر اساس مجموعه قواعد ممهده بیان مبتنی بر سیاق ( به عنوان مثال: کشف و اصلاح پیش فرض های شاکله ای، توصیفی و نحوی طیبات) ۹- تبیین تفصیلی کمیت های مرتبط با تحقق همه سرفصل های فوق الذکر بر اساس مجموعه قواعد ممهده بیان مبتنی بر کمیت (به عنوان مثال: تبیین اعداد مرتبط با طیبات) ۱۰- تبیین تفصیلی ظرفیتهای مورد نیاز برای فهم و تحقق همه سرفصل های فوق الذکر بر اساس مجموعه قواعد ممهده بیان مبتنی بر ظرفیت ( به عنوان مثال: تبیین ظرفیت های مورد نیاز برای فهم و تحقق طیبات) 👌فهرست فوق الذکر با حضور جمعی از فضلای حوزه در قالب حدود ۲۰۰ ساعت مباحثه علمی سنگین ( ۵۴ جلسه) در ماه های اردیبهشت، خرداد، تیر و مرداد ۱۴۰۴ تدوین شده است و مجموعاً شامل ۹۰ سرفصل بحثی تفصیلی (۹ کتاب) در حوزه مکاسب و اقتصاد اسلامی است. با مطالعه فهرست فوق الذکر با شیوه درس های استدلالی مبتنی بر قواعد اصولی فقه البیان آشنا می شویم و یک برنامه اجرایی اقتصادی هم برای تحول در اقتصاد کشور ایران تبیین می گردد. (به فضل الهی) دایره پژوهش - پنجشنبه ۹ مرداد ۱۴۰۴ - قم #فقه_المکاسب #کشف_انصرافات_کلمات_شارع #جدول_طیبات https://eitaa.com/olgou4

⚡️پرسش از طلاب و فضلاء / پرسش های ارزیابی قوه تفقه فضلای فقه نظام بر اساس مطالب کتاب دلالات مقدماتی و تکمیلی بیان شارع تنظیم شده است.(مفاد قاعده اصولی مُکث) 👌متن پرسش: حکمت دلالی (انبائی) ۱- ظاهر و باطن ،۲- تنزیل و تأویل، ۳- محکم و متشابه، ۴- ناسخ و منسوخ و ۵- عام و خاص از منظر امام معصوم علیه‌السلام چیست؟! ❓شرح بیشتر پرسش: چرا شارع محترم در قالب تقسیمات دلالی فوق تبیین های خود را ارائه کرده و از این الگوهای بیانی بهره برده است؟! لطفاً از طرح پاسخ های عرفی پرهیز کرده و پاسخ امام علیه السلام را با درایه مکتوب بفرمایید. ❓شرح فقهی پرسش: به پرسش های زیر به صورت دقیق پاسخ دهید: ۱- عام و خاص های مطرح در صلاة کدام است و این الگوی بیانی چه فوائدی دارد؟! ۲- ناسخ و منسوخ هاي مطرح در صلاة کدام است و این الگوی بیانی چه انبائی را در اختیار مکلف قرار می دهد؟! (حداقل دو مورد را ذکر کنید) ۳- محكم و متشابه های مطرح در صلاة چیست و این الگوی بیانی چه انبائی را منتشر می کند؟! ۴- ظاهر و باطن های مطرح در صلاة را بنویسید و مجموعه معارف مطرح در این الگوی بیانی را با تطبیق بر سجده شرح دهید؟! ۵- تنزیل و تأویل های صلات را بنویسید و فرق تنزیل و تأویل صلات با غیب و شهادت صلات را با ذکر مدارک به صورت استدلالی بنویسید. دایره پژوهش - یکشنبه ۱۲ مرداد ۱۴۰۴ - قم #فقه_المکاسب #فقه_البیان #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4