#تلاوت 🆔 @faezoon110

💠 روز دوازدهم ماه #ربیع_الاول 1445 🔸 فیض نبوی #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت 🆔 @faezoon110

💠 فیض نبوی 🔸 وجود مبارك پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) فرمود: «بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ‏ مَكَارِمَ‏ الْأَخْلَاق»؛ این تمثیل است و نه تعیین. معنایش این نیست كه من آمدم تنها اخلاق جامعه را تكمیل كنم، زیرا وقتی تمثیل شد؛ یعنی #اخلاق، #علوم، #معارف، #سیاست، #اجتماع و مانند آن. «بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ‏ مَكَارِمَ العُلوم، بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ‏ مَكَارِمَ الحُقوق، بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ‏ مَكَارِمَ المنهج»؛ من آمدم تا راه با سواد شدن را به شما یاد بدهم. 🔸 اگر علم جامعه ‌ای پیشرفت نكند، اخلاق آن قطعاً متوسّط خواهد بود. یا اخلاق به عنوان مثال ذكر شده است که تمثیل است و نه تعیین؛ یعنی یكی از كارهای من #تتمیم_مكارم_اخلاق است و یا اگر منظور تعیین است، مراد از اخلاق در مقابل علوم و حقوق نیست، به دلیل اینكه آن حضرت ره ‌آوردهای فراوانی دارد كه در علوم بشری سابقه نداشت. 🔸 یك سلسله از آیات قرآن كریم هست كه خدای سبحان می ‌فرماید پیامبر ما یك حرف تازه دارد و آن این نیست كه ﴿یعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ یزَكِّیهِمْ﴾؛ غیر از این سه اصل ﴿یعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ﴾، ﴿وَ الْحِكْمَةَ﴾، ﴿وَ یزَكِّیهِمْ﴾،اصل چهارمی هم ره ‌آورد آن حضرت است و آن این است كه ﴿وَ یعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ﴾؛ یعنی ما چیزی به پیامبر دادیم تا به شما برساند كه از دست هیچ فردی از افراد بشر بر نمی ‌آید. #میلاد_رسول_اکرم_ص #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1392/10/26 🆔 @faezoon110

🔊 #صوتی #پادکست 📝 آثار لقمه حلال و حرام 👤 حجت‌الاسلام #عالی رسانه 🆔 @faezoon110

💠 مفاتیح الحیات #شماره809 #بخش_دوم #تعامل_انسان_با_همنوعان #فصل_ششم #شهروندان 🔸 مصادیق شهروندان 12. یتیمان حفظ مال یتیم و چگونگی آن یتیمان را بیازمایید تا آن‌گاه كه به حدّ ازدواج برسند. پس اگر در آنان بصیرتی یافتید كه می ‌توانند بر اساس آن در مصرف مال خردورزی كنند اموالشان را به آنان بدهید و آن را به اسراف (بی‌آنكه حق و حقوقی در آن داشته باشید) مخورید و مبادا از ترس اینكه چون بزرگ شوند شما را از تصرف در اموالشان باز دارند اینك فرصت را مغتنم شمرده از آن بهره ‌برداری كنید و اگر اموالشان را در تجارت به كار می‌ برید هر كه توانگر است از گرفتن كارمزد خودداری كند و هر كه بینواست به قدر متعارف از آن بخورد و هنگامی كه اموالشان را به آنان باز می‌ گردانید بر آنان گواه بگیرید و خدا حساب‌رسی كافی است. [1] [1]. (سورهٴ نساء، آیهٴ 6). #آیت_الله_جوادی_آملی #هر_روز_با_مفاتیح_الحیات 📚 مفاتیح الحیات ص 404 مرکز بین المللی نشر اسراء 🆔 @faezoon110

هیچ دشمنی بدتر از هوس نیست / اگر جامعه به کسی احترام کرد، او خودش را نبازد 🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: جلسه درس اخلاق هفتگی آیت الله العظمی جوادی آملی این هفته در محل مسجد اعظم قم به صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار گردید. آیت الله العظمی جوادی آملی در این جلسه، به شرح حکمت 116 نهج البلاغه پرداختند. ایشان بیان داشتند: فرمودند هیچ دشمنی بدتر از هوس نیست. این بیان نورانی حضرت است که فرمود «أَعْدَی عَدُوِّكَ نَفْسُكَ الَّتِی بَینَ جَنْبَیكَ» این شیطان که هوی، ابزار اوست، شش هزار سال عبادت کرده، تمام راز و رمز خیانت ها و خدعه ها را آشناست که چگونه حق را باطل نشان بدهد و باطل را حق نشان بدهد... . #آیت_الله_جوادی_آملی 🆔 @faezoon110

بسم الله الرحمن الرحیم 📋 راهبرد تردید در وعده ها؛ یکی از راهبردهای کافران در مقابل دینداران در طول تاریخ بشر زیر سوال بردن وعده هایی که خدا به پیامبران و مومنان در خصوص عذاب کافران و پیروزی بندگان صالحش داده است، از طریق جویا شدن زمان رخداد آن می باشد. معمولا پاسخ خدا در قرآن به این گونه مباحث شامل دو بخش است، اول تأکید بر وقوع پیروزی ( و عذاب کافران) و دوم دعوت کافران به راه و روشی که آن ها را از دایره عذاب آن روز خارج کند. واقعیت این است که در خصوص رخدادهایی همانند قیامت و یا ظهور که زمان مشخص ولی پنهانی دارند، اطلاع رسانی زمان آن ها، زیاد اهمیت ندارد (چون در عمل قابل تحقیق توسط مردم نیست)، بلکه چیزی که مهم است آن است که در هنگام تحقق این امر ما جزو مومنان به آن هستیم یا کافران. بر اساس روایات یکی از مصادیق "یوم الفتح" (روز پیروزی) ، روز ظهور حضرت مهدی عجل الله فرجه می باشد. ⚠️ توجه: آیه امروز از سوره "سجده" که دارای سجده واجب است، انتخاب شده است. هرچند سجده این سوره مربوط به این آیه نیست، اما از آنجایی که برخی از مراجع در خصوص خواندن آیات بدون سجده، این سوره ها نیز محدودیتی برای زنان و مردان در برخی حالت های خاص قائل هستند، این مسئله اطلاع رسانی می شود. 🔷 آیه روز : وَ يَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ * قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَ لَا هُمْ يُنظَرُونَ (سجده / آیات 28 و 29) 🔶 ترجمه : آنان مى‏ گویند: «اگر راست‏ مى‏ گویید، این پیروزى شما كى خواهد بود؟!» * بگو: «روز پیروزى، ایمان آوردن، سودى به حال كافران نخواهد داشت; و به آنها هیچ مهلت داده نمى‏ شود!» 🗓 جمعه ۷ مهر ۱۴۰۲ #آیات_مهدوی، #مهدویت، #آخرالزمان، #پیروزی، #ظهور 🌹تعجیل در فرج ولی عصر صلوات🌹 🌼#هر_روز_یک_آیه🌼 🆔 @faezoon110

📝 مولاجانم! بدون شک آمدنت بهترین اتفاق این عالم است. آه ای مهربان پدر... می‌شود این جمعہ بیایی؟ 💔 صوت قرائت #دعای_عهد قرار صبحگاهی منتظران ثابت قدم ظهور سرعت مناسب برای قرائت روزانه 🆔 @faezoon110

بسم الله الرحمن الرحیم 📗 #روزی_یک_صفحه_قرآن #صفحه_27 🆔 @faezoon110

#تلاوت 🆔 @faezoon110

💠 روز سیزدهم ماه #ربیع_الاول 1445 🔹 عجز ادراک #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت 🆔 @faezoon110

💠 عجز ادراک 🔹 #مولوی كه شاگرد #شمس است، در دو مرحله دو نوع سخن دارد. اگر حكیمانه بخواهد سخن بگوید، می ‌گوید: ای برادر تو همان اندیشه ‌ای ٭٭٭ ما بقی خود استخوان و ریشه ‌ای 🔹 انسان به جز #علم_و_دانش سرمایه ‌ای ندارد و آنچه می ‌ماند و ماندنی است، ادراك است و فهم است و برهان است و دلیل؛ ولی وقتی به ذات اقدس الهی می ‌رسد كه او مفهوم نیست تا با علم حصولی درك شود، همین #مولوی شاگرد #شمس, همین مولوی كه می‌ گفت: «ای برادر تو همان اندیشه ‌ای»، گفت: «گردن بزن اندیشه را ما از كجا او از كجا». مگر خدا مفهوم است كه به ذهن بیاید؟! مگر خدا مثل شمس و قمر است كه به ذهن بیاید؟! مگر خدا مثل آسمان و زمین است كه با علم حصولی و استدلالی و مفهوم به ذهن بیاید؟! آفت ادراك آن قال است و حال ٭٭٭ خون به خون شستن محال است و محال 🔹 حكیم می ‌گوید من مطلب نظری را با مفهوم بدیهی می ‌فهمم, فقیه می ‌گوید چنین است, اصولی می ‌گوید ‌چنین است, محدّث می ‌گوید چنین است كه مطلب مشكل را با مطلب آسان باید فهمید; یعنی با مقدّمات بدیهی به نتیجه می ‌رسیم، این راه اندیشه است؛ اما ذات اقدس الهی كه مفهوم نیست, خدا كه ماهیت ندارد، او حقیقت هستی خارجی است، او كه به ذهن نمی ‌آید، لذا مادامی كه مرز فقه است و اصول است و حكمت است و حدیث است و برهان است و فلسفه, حرف مولوی شاگرد شمس این است: «ای برادر تو همان اندیشه ‌ای»؛ اما وقتی نسبت به خدا رسید، فرمود: «گردن بزن اندیشه را ما از كجا او از كجا» و گفت: آفت ادراك آن قال است و حال ٭٭٭ خون به خون شستن محال است و محال 🔹 شما مفهوم نظری را می‌ خواهی با مفهوم بدیهی حل كنی؟! خون را با خون می‌ خواهی بشویی؟! برای آن مشكل نظری باید از تن بیرون بروی, از ذهن بیرون بروی، «از علم به عین آمد وز گوش به آغوش»، باید بیرون بروی و مشاهده كنی، وگرنه مگر می‌ شود چیزی كه عین خارجی است و مفهوم نیست و ماهیت نیست و اینکه به ذهن بیاید نیست، آن را با ذهن حل كنی؟! #روز_بزرگداشت_شمس_تبریزی #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 پیام به كنگره بزرگداشت شمس تاریخ: 1394/07/.05 🆔 @faezoon110