eitaa logo
فائزون
2.6هزار دنبال‌کننده
711 عکس
506 ویدیو
43 فایل
علیٌّ و شیعته هم الفائزون
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴 طریق هدایت ▫️ نیز انسان را از جزوع، هلوع و منوع بودن باز می ‏دارد و گفته شد كه هدف اساسی سالار شهیدان نیز تعلیم و تزكیه مردم بوده است و در این راه، هم از طریق اقدام كرد و هم از راه جگر كه جمع میان این راه‏ ها از ویژگی‏ های ممتاز آن حضرت (علیه ‏السلام) است. 📚 شكوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی - صفحه 229 🆔 @faezoon110
💠 خون طهور ▫️ نه زمان نه زمین, هیچ كدام وطن انسان نیست، جایی است كه از آنجا آمده است. بیان نورانی سالار شهیدان این است كه «مَنْ کَانَ بَاذِلًا فِینَا مُهْجَتَهُ وَ مُوَطِّناً عَلَى لِقَاءِ اللَّهِ نَفْسَهُ فَلْیَرْحَلْ مَعَنَا»؛ شما باید وطنتان را دوست داشته باشید؛ اما شما خاكی نیستید، شما از جای بلند آمدید و باید به هما‌ن ‌جا برگردید، آنجا وطن شماست. چون ﴿إِنَّا لِلّهِ﴾، پس ﴿إِنّا إِلَیهِ رَاجِعُونَ﴾! فرمود هر كس بخواهد به وطن اصلی ‌اش برگردد باید كربلایی بشود! ما آمدیم به وطن اصلی ‌مان رحلت کنیم، زادراه و توشه این راه هم خون جگر است: «مَن كان باذلاً فینا مُهْجَته». ▫️ راهی كه ما داریم می ‌رویم, راهی كه ما راهنمایی می‌كنیم, راهی كه از طرف خدا به ما گفتند و ما به شما می‌ گوییم, اگر كسی در این راه بخواهد خون قلب و جگرش را بدهد، بیاید به كربلا! وجود مبارك امام صادق (سلام الله علیه) در به صفوان فرمود در روز اربعین بگو خدایا من شاهدم كه حسین بن علی «بَذَلَ مُهْجَتَهُ فیكَ لِیسْتَنْقِذَ عِبادَكَ مِنَ الْجَهالَةِ وَحَیرَةِ الضَّلالَةِ». اگر كسی به صراط مستقیم الهی مشرّف شد که ﴿أَنَّ هذَا صِرَاطِی مُسْتَقِیماً﴾، او می ‌شود «بَذَلَ مُهْجَتَهُ فیكَ»؛ خب هدفِ او چیست؟ هدفش این است كه جامعه را عقلانی كند، جامعه را به برساند. ▫️ ما دو مشكل در جامعه داشته و داریم: یكی جهل علمی ماست، یكی جهالت عملی؛ وجود مبارك امام صادق فرمود در به سالار شهیدان سلام عرض کنید بعد بگویید خدایا حسین بن علی خونش را داد تا مردم عاقل بشوند: «بَذَلَ مُهْجَتَهُ فیكَ لِیسْتَنْقِذَ عِبادَكَ مِنَ الْجَهالَةِ وَحَیرَةِ الضَّلالَةِ»؛ نه بی راهه بروند و نه راه كسی را ببندند. آپارات: 📚 درس اخلاق تاریخ: 1391/10/14 🆔 @faezoon110
💠 طریق ولایت ▫️ برای اربعین سالار شهیدان، صفوان از وجود مبارك امام صادق (سلام الله علیه) زیارت خاص نقل می ‌كند كه فرمود وقتی روز اربعین رسید، هنگامی كه آفتاب برآمد، را بخوانید بعد نماز زیارت را و سپس خواسته ‌های خود را با خدا در میان بگذارید. ▫️ به تعبیر سیدناالاستاد مرحوم علامه طباطبایی اولین کسی که درِ ولایت را در امّت اسلامی گشود وجود مبارك حضرت امیر بود؛ اصلِ اسلام به وسیله وجود مبارك پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) گشوده شد ولی در بین امّت اسلامی _ اصرار مرحوم علامه این است كه _ اول كسی كه را باز كرد علی بن ابی طالب است. ▫️ راه ولایت یعنی انسان بشود ولی خدا؛ چه وقت انسان می‌تواند ولی خدا بشود؟ با عبادات و اعمال صالحه كه «خوفاً من النار» است انسان از دوزخ نجات پیدا می‌كند ولی ولی الله نمی ‌شود، با همین اعمال و عبادات صالحه به بهشت می ‌رود اما ولی الله نمی ‌شود؛ اما آنانی كه نه «خوفاً من النار» و نه «شوقاً الی الجنّة» عبادت می‌ كنند بلکه اگر خدا جهنم و بهشتی هم نمی ‌داشت اینها بودند و قُرباً الی الله و حُبّاً له و شكراً له عبادت می‌كردند، اینها می ‌شوند . ▫️ سالار شهیدان می ‌داند که خیلی ‌ها به این مقام نمی‌ رسند لذا خودش طوری بیان فرمود و وجود مبارك امام صادق در به ما طور دیگر دستور داد؛ خود سالار شهیدان در آ‌ن خطبه نورانی مكه فرمود: «مَن كان باذلاً فینا مُهْجَته»؛ در راهی كه ما داریم می ‌رویم, راهی كه از طرف خدا به ما گفتند و ما به شما می‌ گوییم, اگر كسی در این راه بخواهد خون قلب و جگرش را بدهد، بیاید به كربلا؛ اما وجود مبارك امام صادق (سلام الله علیه) در زیارت اربعین به صفوان فرمود در روز اربعین بگو خدایا من شاهدم حسین بن علی «بَذَلَ مُهْجَتَهُ فیكَ لِیسْتَنْقِذَ عِبادَكَ مِنَ الْجَهالَةِ وَحَیرَةِ الضَّلالَةِ». ▫️ خیلی فرق است بین اینكه كسی در مسیر حسین بن علی حركت كند و اینكه خودِ حسین بن علی در مسیر الله حركت می ‌كند چون الله جهان را در مسیر مستقیم اداره می ‌كند که فرمود: ﴿إِنَّ رَبِّی عَلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ﴾. اگر كسی به صراط مستقیم الهی مشرّف شد: ﴿وَأَنَّ هذَا صِرَاطِی مُسْتَقِیماً﴾، او می ‌شود «بَذَلَ مُهْجَتَهُ فیكَ». 📚 درس اخلاق تاریخ: 1391/10/14 🆔 @faezoon110
19.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 شرب مدام ▫️ یکی از برجسته ترین وظایف ما شیعیان، است. ... ما غایب هستیم و نه او؛ ما دور هستیم و نه آن حضرت! 🆔 @faezoon110
💠 شرب مدام ▫️ یکی از برجسته ترین وظایف ما شیعیان، زیارت «اربعین» است. وجود مبارک حضرت امیر (سلام الله علیه) فرمود: «قَد قَامَتِ الصَّلاةُ» یعنی «حَانَ وَقتُ الزِّیارَة»؛ زیارتنامه خدا نماز است؛ بنده اگر بخواهد به حضور پروردگار بار یابد و خدا را زیارت کند، زیارت خدا نماز است! پس زیارت از الله شروع می شود که انسان با او گفتگو می کند و حرف خودش را در قنوت و غیر قنوت می تواند با خدا در میان بگذارد، این زیارت خداست. زیارت انبیای الهی و ائمه معصومین (علیهم السلام) در تِلو همین زیارت الهی معنا پیدا می کند؛ انسان به حضور آنها مشرّف می شود. اینکه از نظر معنا زیارت از قُرب و بُعد یکسان است _ گرچه درجات آن فرق می کند _ برای همین است. ▫️ اگر کسی توانست در به کربلا مشرّف شود، فوز و فیض بیشتری دارد و اگر آن توفیق نصیب او نشد، زیارتِ از دور، معقول و ممکن است، زیرا آنها در دور و نزدیک حضور دارند. اگر زیارت پیامبر و اهل بیت (علیهم السلام) در تِلو زیارت ذات اقدس الهی است و زیارت خدای سبحان، قُرب و بُعدی ندارد، زیارت این خاندان هم به ، قُرب و بُعدی ندارد؛ ما از نزدیک می توانیم بگوییم: «السلام علیک»، از دور هم می توانیم بگوییم: «السلام علیک». ▫️ این «کاف»، «کاف»ی نیست که ما گرفتار ادبیات عرب باشیم؛ آنها می گفتند اگر کسی را می بینی بگو «السلام علیک» و اگر نمی بینی و غایب است بگو «السلام علیه»؛ فرمودند لازم نیست تو او را ببینی، همین که او تو را می بیند حاضر است! اگر حضور دارد و حضور به حضور مزور است نه اینکه لازم باشد که زائر حاضر باشد، این «کافِ خطاب» معنای خاص خودش را دارد: «السلام علیک». ما غایب هستیم و نه او؛ ما دور هستیم و نه آن حضرت! بنابراین این و سایر زیارت ها، در هر زمان و زمینی جا دارد، برای اینکه آنها در هر زمان و زمینی به اذن خدای سبحان حاضرند. آپارات: 📚 درس اخلاق تاریخ: 1393/09/20 🆔 @faezoon110