eitaa logo
شبنم آیات
45 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
1.8هزار ویدیو
47 فایل
ارتباط با مدیریت : @keshteiaray
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 مفاتیح الحیات 522 1. تعامل با مؤمنان 🔸 نیكی به مؤمنان و اقسام آن بر مبنای آیات و روایات... ب. حمایت معنوی توجه نكردن به شایعات دربارهٴ مؤمن: ... امیرموٴمنان علی (ع) فرمود: ای مردم! هركس به دینداری و درستكاری برادرش مطمئن است به گفتارهای دیگران درباره او گوش نسپارد...[1]؛ همچنین فرمود: كار برادرت را حمل بر صحّت كن و هر سخنی كه از برادرت می ‌شنوی در حالی‌كه برایش توجیه خوبی می ‌یابی، بد توجیه مكن.[2] [1] . أَیهَا النَّاسُ! مَنْ عَرَفَ مِنْ أَخِیهِ وَثِیقَةَ دِینٍ وَ سَدَادَ طَرِیقٍ فَلا یسْمَعَنَّ فِیهِ أَقَاوِیلَ الرِجَال (نهج البلاغة، خطبه141). [2] . ... ضَعْ أَمْرَ أَخِیكَ عَلَی أَحْسَنِهِ وَ لا تَطْلُبَنَّ بِكَلِمَةٍ خَرَجَتْ مِنْ أَخِیكَ سُوءاً وَ أَنْتَ تَجِدُ لَهَا فِى الْخَیرِ مَحْمِلاً (تحف العقول، ص368). 📚 مفاتیح الحیات ص 317 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
۲۰ آذر ۱۴۰۱
💢
 زن در آینه جلال و جمال
💠 زن در عرفان ▫️ اساس عرفان كه و است هم از سیر و سلوك در درجات هستی نشأت می ‏گیرد و هم راهیان كوی وصال را می ‏نگرد و هم مسیر سفرهای گوناگون را مشاهده می‏ نماید. بسیاری از ره‏ آوردهای عرفان را برهان تأیید می‏ كند، چنانكه عصاره هر دو را قرآن كه هماهنگ با برهان متین و عرفان راستین است روا و سزا می ‏داند. آنچه عارف می ‏نگرد این است كه تمام اشیاء هر لحظه تازه می ‏شوند و در این تجدّد امتیازی بین ثابت و سیال، مجرد و مادی نیست، و هدف همه سالكان دیدار خداست، چنانكه سیر همه كاروانیان نیز تجلی ‏های گوناگون حق است. تفاوت راهیان در انتخاب تجلی خاص و نیل به اسم مخصوصی است كه هر كدام مظهر ویژه آن شدند. گروهی با اسماء جمال و لطف و مهر اُنس دارند و برخی با اسماء جلال و قهر خو گرفته‏ اند؛ لذا حشر جمالیان با بهشت و حشر جلالیان با دوزخ، و سرانجام، هر كدام نام خاصی از را دیدار نموده و در تحت ولایت آن نام به سر می‏ برند، «تا یار كه را خواهد و میلش به كه باشد». ▫️ كریمه: ﴿یا أَیهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى‌ رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِیهِ﴾ ای انسان، حقاً كه تو به سوی پروردگار خویش به سختی در تلاشی، و او را ملاقات خواهی كرد. به منزله سرفصل بحث كوی حق است كه در ذیل آن گزارش كار سعیدان به صورت دریافتِ نامه اعمال به دست راست، و پیوستن مسرورانه به جمع همراهان و اهل خودشان بازگو شده و گزارش كار تبهكاران به صورت دریافت نامه اعمال از پشت سر، و فریاد مرگ ‏طلبانه در بند زنجیرهای آتشین می ‏باشد. هیچ امتیازی در اصل كدح و سیر و تولد بین موحّد و ملحد نیست، لیكن ملحد همواره در كثرت سیر كرده، و از خلق به خلق و با خلق و در خلق و برای خلق ـ یعنی ماده ـ می‏ كوشد، و در هیچ مرحله‏ ای از مراحل سفر خویش هدف اصیل و همراه راستین خود را كه حق است نمی ‏نگرد، و هرگز از وحدت آگاه نمی ‏گردد، و سر از كثرت بیرون نمی ‏آورد، بلكه چون كرم ابریشم به دور خود كه فقر و تاریكی است می ‏تند و خالق خویش را اصلاً نمی ‏بیند و سرانجام مظهر اضلال شده و چون شیطانِ مُضل سر از دوزخ در می ‏آورد، كه باطن هر كثرت پلید و درون هر ماده بی ‏روح است. و در این سیرِ سقوطی فرقی بین زن و مرد نیست چون توحید و الحاد از آنِ روح است و روح همان طوری كه مكرّراً گذشت نه از صنف ذكور است و نه از صنف اناث. ▫️ موحّد راستین نیز هماره سیر خود را با حق ادامه می‏ دهد و تمام مراحل سلوك خویش را در صحابت حق می ‏گذراند و هرگز كثرت را بدون شهود وحدت نمی ‏نگرد، و هیچ گاه رؤیت خلق حجاب شهود خالق نمی‏ شود، بلكه دائماً خلق را آیت حق دانسته، و از این مرآت بهره صحیح برده و جمال دل ‏آرای خالق را در سراسر آئینه‏ های مینو و گیتی می ‏نگرد و سرانجام مظهر هدایت شده و چون فرشته هادی در بهشت می ‏آرمد كه باطن هر وحدت منزّه و درون هر صورت با روح و زنده می ‏باشد. و در این حركت نیز هیچ امتیازی بین زن و مرد نیست، زیرا سفر حقیقی در مراحل توحید به عهده انسانیت است كه مبرّای از ذكورت و انوثت است. 📚 زن در آینه جلال و جمال، ص185 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
۲۰ آذر ۱۴۰۱
💠 فهرست دروس و سخنرانی حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی دروس تفسیر: https://eitaa.com/a_javadiamoli_doross/1984 دروس فقه: https://eitaa.com/a_javadiamoli_doross/10424 دروس اخلاق، سخنرانی و پیام: https://eitaa.com/a_javadiamoli_doross/9215 تذکر: با توجه به اینکه در پیام رسان ایتا فایل های قدیمی را نمی توان دانلود کرد، دوستان محقق به سایت اسراء (http://news.esra.ir/) (http://news.esra.ir/) یا پیام رسان تلگرام (https://t.me/esratvtelegram) (https://t.me/esratvtelegram)مراجعه کنند. 🔶🔹💠🔹🔶 🔸سایت وب تی وی : تلویزیون اینترنتی اسراء به آدرس tv.esra.ir 🔸کلاس مجازی: https://el.esra.ir/ch/karejefegh-nekah-ayatollah-jvadiamoli کانال دروس بنیاد اسراء در پیام رسان های اجتماعی. 1️⃣ تلگرام Telegram: https://t.me/esratvtelegram 2️⃣ ایتا Eitaa: https://eitaa.com/a_javadiamoli_doross 3️⃣ سروش Soroush: https://splus.ir/a_javadiamoli_doross 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_doross
۲۰ آذر ۱۴۰۱
💠 مفاتیح الحیات 523 1. تعامل با مؤمنان 🔸 نیكی به مؤمنان و اقسام آن بر مبنای آیات و روایات... ب. حمایت معنوی پرهیز از اتهام به مؤمن: امام صادق (علیه السلام) فرمود: هرگاه مؤمنی برادرش را متّهم كند و گمان بد به وی برد، ایمان از دلش زدوده شود، چنان ‌كه نمك در آب حل می‌ شود.[1] [1] . إِذَا اتَّهَمَ الْمُؤْمِنُ أَخَاهُ انْمَاثَ الإِیمَانُ مِنْ قَلْبِهِ كَمَا ینْمَاثُ الْمِلْحُ فِى الْمَاء (الكافى، ج2، ص361). 📚 مفاتیح الحیات ص 317 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
۲۰ آذر ۱۴۰۱
هدایت شده از استاد عابدینی
حجت السلام عابدینی.mp3
29.07M
🎙 ◾️مراسم عزاداری ایام فاطمیه اوّل 🔺 گسست اجتماعی (١) 💬 حجةالاسلام 📍 تهران - مسجد جامع نظام مافی 🗓️ ۱۶ آذر ۱۴۰۱ - شب اول ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini
۲۰ آذر ۱۴۰۱
هدایت شده از استاد عابدینی
حجت السلام عابدینی.mp3
35.32M
🎙 ◾️مراسم عزاداری ایام فاطمیه اوّل 🔺 گسست اجتماعی (۲) 💬 حجةالاسلام 📍 تهران - مسجد جامع نظام مافی 🗓️ ۱۷ آذر ۱۴۰۱ - شب دوم ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini
۲۰ آذر ۱۴۰۱
هدایت شده از استاد عابدینی
حجت السلام استاد عابدینی.mp3
24.74M
🎙 ◾️مراسم عزاداری ایام فاطمیه اوّل 🔺 گسست اجتماعی (۳) 💬 حجةالاسلام 📍 تهران - مسجد جامع نظام مافی 🗓 ۱۸ آذر ۱۴۰۱ - شب سوم ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini
۲۰ آذر ۱۴۰۱
یکی از راه‌های شناخت حضرت زهرا سلام الله علیها ، تأمل در القاب و اسامی حضرت است که هر یک اشاره به یکی از فضائل و مقامات ایشان است و خیلی از مطالب به طور سر بسته در القاب و اسامی‌شان ذکر شده است. برخی از القاب حضرت عبارت است از بقیة النبوة( باقی مانده نبوت)، آیت‌الله العظمی(نشانه عظمای الهی)، ثمرة النبوة( نتیجه نبوت)، سفینة النْجاة( کشتی نجات)، العارف بالاشیاء(آگاه به همه چیز) فخر الائمه(افتخار ائمه)، ولیة العظمی( ولی اعظم خدا) نور الانوار( نور همه انوار)، امّ ابیها( مادر [=تکیه گاه] پدر) امّ العلوم(مادر همه علوم) و .... (ر.ک: بحارالأنوار، ج 43، ص 10، باب أسمائها و بعض فضائلها، ) ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
۲۰ آذر ۱۴۰۱
💠
 آموختن
🔸 عدل در قوا غیر از عدل در اوصاف است غیر از عدل در افعال است؛ این است كه این نیروهای علمی و عملی كه افراد دارند، برخی ها افراطی ‌اند بعضی تفریطی ‌اند بعضی در هسته مركزی عدل قرار دارند. در مسئله استعداد و فهمیدن مطلب بعضی ها افراطی ‌اند بعضی تفریطی ‌اند بعضی در هسته مركزی عدل ‌اند. 🔸 می ‌بینید بعضی ها دارای جُربزه ‌اند؛ جُربزه از بدترین چیزهای درس خواندن است! جربزه این است كه مثل یك گنجشك نوظهور از شاخ به شاخ از شاخه به شاخه از مطلب به مطلب برود، قبل از اینكه حقّ این شاخه را عملی بكند از این مطلب به مطلب دیگر می ‌پردازد، ذهن آرام نیست، هنوز استاد مطلبی را طرح نكرده اشكال می ‌كند هنوز جواب را نشنیده وارد یك شعبه دیگر می ‌شود. این‌ چنین طلبه یا دانشجویی به زحمت دانشمند بشود، برای اینكه ذهن آرامی ندارد، این او را به زحمت می ‌اندازد. افراد كودن‌ که ذهنشان دیرپرواز است هم بعید است به جایی برسند؛ این افراد كُندپرواز نظیر آن پرنده‌ های بال و پر شكسته‌اند كه به زحمت كسی باید اینها را از شاخه‌ای به شاخه دیگر ببرد. این كودنی مانع رشد است آن جربزه مانع رشد است. 🔸 آن استعدادی كه در باشد به آن می ‌گویند . این حكمت نه حكمت نظری است نه حكمت عملی است، از سنخ معرفت و دانش نیست، از سنخ قوّه است؛ این نیرو اگر نیروی عادلی باشد، تا حرف را خوب بررسی نكرده نه تصدیق می ‌كند نه تكذیب و تا حرف استاد یا آن طرف مقابل تمام نشده شروع نمی ‌كند به اعتراض یا قبول یا نكول. چنین كسی چه در حوزه چه در دانشگاه بالأخره موفق می ‌شود و دانشمند آینده خواهد بود. این از است كه انسان دارای استعدادی باشد ؛ نه اینکه خودش صابر باشد، استعدادش صابر باشد؛ زود تصدیق نكند زود تكذیب نكند زودپرواز نباشد دیرپرواز نباشد نه كودن باشد نه جربزه ‌ای. 📚 سوره مبارکه فرقان جلسه 27 تاریخ: 1390/12/13 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
۲۲ آذر ۱۴۰۱
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
 کلیپ | دعوت قرآن به حیا 

🔹 قرآن كریم قبل از اینكه ما را از جهنم بترساند قبل از اینكه ما را به كیفر تلخ برنجاند ما را به آن لذت ‌آور عادت داده است... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
۲۲ آذر ۱۴۰۱
💠
کلیپ | دعوت قرآن به حیا 

🔹 قرآن كریم قبل از اینكه ما را از جهنم بترساند قبل از اینكه ما را به كیفر تلخ برنجاند ما را به آن لذت ‌آور عادت داده است. ▫️ در سوره مباركه «علق» كه اولین سوره ‌ای است ـ طبق نقل مشهور ـ كه بر وجود مبارك رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیه و الثناء) نازل شد در آنجا دارد ﴿أَ لَمْ یعْلَمْ بِأَنَّ اللّهَ یری﴾؛ انسان نمی‌ داند كه خدا او را می ‌بیند؟! ما را به دعوت كرده است نه از جهنم ترساند! این در سوره مباركه «علق» است كه آن بخش اولی ‌اش، اولین آیاتی است كه نازل شده است؛ بعدها مسئله جهنم و ترساندن و اینها مطرح شد. خب اگر كسی نباشد بالأخره به او می‌ گویند این راه كه تو می‌ روی به دوزخ است. 🔹 بنابراین اگر كسی به این آشنا شد، چه در خلوت چه در جلوت دست به خلاف نمی ‌زند ظلم نمی ‌كند. مگر می‌ شود انسان ناپرهیز در یك جای خلوتی غذای مسموم بخورد و بگوید پشت درهای بسته است من حالا امضا می‌كنم؟! در چه باز باشد چه بسته غذای سمی اثر دارد. اینكه می ‌بینید گاهی در پشت درهای بسته خلاف می ‌كنند و گاهی مخفیانه خلاف می ‌كنند خیال می‌كنند كه اینها معلوم نیست كسی نمی‌بیند. این مكتب ﴿أَ لَمْ یعْلَمْ بِأَنَّ اللّهَ یری﴾ كه در سوره مباركه «علق» هست، زندگی انسان را می‌ كند؛ یعنی آدم می‌داند همیشه در مشهد و در محضر و در منظر ذات اقدس الهی است، او دارد می ‌بیند و این را هم كه خدای سبحان فرمود این كار را نكن! تقوا پیشه بگیر و پرهیز بكن! برای اینكه این كار سمی است. 📩 کلیپ از رسانه ها 📚 پرسش و پاسخ در جمع دانشجویان تاریخ: 1382 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
۲۲ آذر ۱۴۰۱
🔴 توضیح آیت‌الله کعبی درباره نظر امام خمینی(ره) درخصوص محاربه 🔹امام راحل در فصل ششم تحریرالوسیله در حد محارب می فرمایند: محارب کسی است که سلاحش را بکشد و یا صرفاً به خاطر ایجاد رعب و وحشت در میان مردم آماده کند و ارائه افساد در زمین کند. این ارائه افساد در زمین توضیحی برای رعب و وحشت و کشاندن سلاح است. 🔹بنابراین هرکسی سلاح گرم و سرد خود را بکشد و رعب و وحشت ایجاد کند و تخریب اموال خصوصی و عمومی کندT حتی اگر آدم نکشته باشد، محارب و مفسد فی‌الارض شناخته می‌شود. لازم هم نیست که این محارب حتما جزو اشرار و سارقان مسلح باشد. 🔹در واقع باید صدق اخافه کند؛ یعنی قدرت‌نمایی. فردی که اخیرا اعدام شد، هم قدرت‌نمایی کرده، هم سد راه مردم شده و هم اسلحه کشیده، هم ماشین‌ها را خراب کرده و آتش زده و این موارد مصداق محارب و مفسد فی‌الارض است. به کانال ستاد پشتیبانی جبهه مقاومت بپیوندید:👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3071541250C3f7d25e894
۲۲ آذر ۱۴۰۱