🪷در روزگار قدیم، وقتی #نوروز با مناسبتی مذهبی قرین می‌شد، شاعران شیعی با سرودن "بهاریه‌"ها، حال‌وهوای بهاری را زمینه‌ساز گفتن از حس‌وحال آن مناسبت می‌کردند... ☘ از جمله رایج‌ترین آنها، #بهاریه هایی بوده‌است که به مناسبت غدیر یا شهادت #حضرت_علی(ع)،زیبایی‌های بهار را زمینه‌ای می‌کردند برای گفتن از صفات والای شاه مردان و مولای شیعیان حضرت علی علیه‌السلام. 🖼 قطعه فوق پیشکشی‌است به شما، از بهاریه‌ای که شاعر گمنام افغان، سال‌ها پیش برای علی(ع)سروده است. 🌴 باشد که به نام نامی غریب نخلستان، سال نوی شما پر از روشنی و برکت باشد...

با سلام و آرزوی قبولیِ طاعات و تبریک فرارسیدنِ فصل بهار و عید نوروز، گُزیده‌ای از یکی از قصاید "حکیم ناصرخسرو" را تقدیم می‌کنم: بهار دلِ دوست‌دارِ علی همیشه پُر است از نگارِ علی از امّت سزای بزرگیّ و فخر کسی نیست جز دوستدار علی ازیرا کز ابلیس ایمن شده است دل شیعت اندر حصار علی علی از تبار رسول است و نیست مگر شیعت حق تبار علی به صد سال اگر مدح گوید کسی نگوید یکی از هزار علی به مردیّ و علم و به زُهد و سَخا بنازم بدین هر چهار علی ازیرا که پشتم ز منّت به شکر گران است در زیر بار علی شِعار و دِثارم ز دین است و علم هم این بُد شِعار و دِثار علی به بی‌دانشی هر خَسی را همی چرا آری اندر شمار علی؟ علی شیر نر بود، لیکن نبود مگر حربگه مَرغزار علی نبودی در این سهمگِن مرغزار مگر عمرو و عنتر شکار علی یکی اژدها بود در چنگ شیر به دست علی ذوالفقار علی سران را درافکند سر زیر پای سر تیغِ جوشن‌گذار علی نبود از همه خلق جز جبرئیل به حرب حنین نیزه‌دار علی به روز هزاهز یکی کوه بود شکیبا، دل بردبار علی چو روباه شد شیر جنگی چو دید قوی‌خنجرِ شیرخوارِ علی نبارد مگر ز ابر تأویل، قَطر بر اشجار و بر کشت‌زار علی نبود اختیار علی سیم و زر که دین بود و علم اختیار علی ز کفّار مکّه نبود ایچ کس به دل ناشده سوگوار علی همیشه ز هر عیب پاکیزه بود زبان و دو دست و ازار علی گُزین و بِهین زنان جهان کجا بود جز در کنار علی؟ حسین و حسن یادگار رسول نبودند جز یادگار علی از آتش نیابند زنهار کس چو نایند در زینهارِ علی اگر ناصبی گوش دارد ز من نکو حجّت خوش‌گوار علی به حجّت به خرطومش اندر کشم علی‌رغم او من مهار علی وگر سر بتابد به بی‌دانشی ز علم خوشِ بی‌کنارِ علی نیاید به دشت قیامت مگر سیه روی و سر پرغبار علی ملتمس دعا مسلم نادعلی‌زاده نوروز ۱۴۰۴

#آیات_مهدوی جزء 0️⃣2️⃣ نمل: 62: اَمَّنْ یُجیبُ الْمُضْطَرَّ اِذا دَعاهُ وَیَکشِفُ السُّوءَ وَیَجْعَلُکمْ خُلَفاءَ الْاَرْضِ اَءِلهٌ مَعَ اللّهِ قَلیلًا ما تَذَکرُونَ چه کسى دعاى مضطرّ را اجابت می‌کند و گرفتارى را برطرف می‌سازد، و شما را خلفاى زمین قرار می‌دهد آیا معبودى با خداست؟! کمتر متذکر می‌شوید! حضرت امام جعفر صادق(ع) فرمودند: هنگامی که حضرت قائم(ع) قیام کند به مسجد الحرام برود، و رو به کعبه و پشت به مقام ابراهیم(ع) بایستد و دو رکعت نماز گزارد، آنگاه برخاسته و می فرماید: اى مردم! من از هر کس به آدم ابو البشر، و ابراهیم خلیل، و اسماعیل ذبیح، و حضرت محمّد(ص) سزاوارتر و نزدیکترم، سپس دست به دعا بلند می‌کند و آنقدر به درگاه خدا می نالد که روى زمین می‌افتد، و این همان فرمایش خداوند عزوجل که می فرماید: «أَمَّنْ یجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یکشِفُ السُّوءَ وَ یجْعَلُکمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِیلًا ما تَذَکرُونَ» 📌بحار الأنوار، ج 51، ص 59، ح 56 ⚫️⚫️⚫️⚫️ فهام: فرهنگ. هنر. ادبیات. مذهب @fahhaam

فایل صوتی 5 دقیقه ای از دکتر دولتی درباره آیات مهدوی جزء بیستم #آیات_مهدوی جزء0️⃣2️⃣ ⚫️⚫️⚫️⚫️ فهام: فرهنگ. هنر. ادبیات. مذهب @fahhaam

#آیات_مهدوی جزء 0️⃣2️⃣ قصص: 5: وَ نُریدُ اَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْاَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ اَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثینَ و ما می‌خواهیم بر مستضعفان زمین منّت نهیم و آنان را امام گردانیم و وارثان زمین قرار دهیم! حضرت حکیمه دختر حضرت جواد الائمّه (ع) می فرماید: چون روز هفتم از میلاد حضرت قائم(ع) فرا رسید خدمت حضرت امام حسن عسکری(ع) آمدم و سلام کردم و نشستم، حضرت فرمودند: عمّه جان! فرزندم را به نزد من بیاورید، پس من سرورم را در قنداقه اى پیچیدم و نزد ایشان بردم. امام(ع) مثل مرتبۀ اوّل، فرزند دلبندشان را نوازش کردند و زبان مبارکشان را آن چنان در دهان او قرار دادند که گویا شیر یا عسل به او می دادند، سپس حضرت فرمودند: اى فرزندم! سخن بگوى، پس او گفت: أشهد أن لا إله إلّا اللَّه آنگاه بر حضرت محمّد(ص) و امیرالمؤمنین(ع) و ائمّۀ طاهرین(ع)، تا پدر بزرگوارش درود فرستاد، سپس این آیه را تلاوت فرمود: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ»، «وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِین»، (و ما اراده می‌کنیم که بر مستضعفان زمین منّت نهاده و آنان را ائمّه و وارثین قرار دهیم). 📌إعلام الورى بأعلام الهدى، ص 420 ⚫️⚫️⚫️⚫️ فهام: فرهنگ. هنر. ادبیات. مذهب @fahhaam

#آیات_مهدوی جزء 1️⃣2️⃣ روم: 19: یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ یُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَ یُحْیِی الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ کذلِک تُخْرَجُونَ او زنده را از مرده خارج می کند، و مرده را از زنده، و زمین را بعد از مرگ حیات می‌بخشد، و (روز قیامت) به همین گونه برانگیخته می‌شوید. حضرت ابا ابراهیم، موسی بن جعفر(ع) دربارۀ این فرمایش خداوند عزوجل: «یحْی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها»، فرمودند: منظور، زنده کردن زمین به وسیلۀ باران نیست، بلکه خداوند مردانى را می‌فرستد که عدالت را زنده می‌کنند و با زنده شدن عدالت، زمین نیز زنده می‌شود، هر آینه، برپا داشتن حدود (احکام) خدا در روى زمین، از باران چهل روز سودمندتر است. 📌 البرهان فی تفسیر القرآن، ج 5، ص 288، ح 10494 ⚫️⚫️⚫️⚫️ فهام: فرهنگ. هنر. ادبیات. مذهب @fahhaam

خداوند بنی‌اسرائیل را برگزیده بود. امّا افسوس! آنان بنی‌اسرائیل بودند. خداوند مائده فرو فرستاد. گفتند: «غذای پروردگارت را نمی‌خواهیم. سیر می‌خواهیم و پیاز و از این قبیل.» تشنه شدند. خداوند دوازده چشمه برایشان جاری کرد و چنان غرق نعمتشان کرد که غبطۀ جهانیان شدند. هرکدام از آنان آبشخور خویش را می‌شناخت. چیزی که صورتْ بستنش در این دنیا محال می‌نمود. بنی‌اسرائیل باز ظلم پیشه کردند. خداوند باز راه توبه را به آنان نمود. گفت: «در این قریه آرام گیرید. هرچه می خواهید، بخورید.» آنان آسوده شدند. تنها ستمکارِگی‌شان بود که آزارشان می‌داد. خداوند آن را نیز چاره کرد. فرمود: «به خشوع از این در درآیید و بگویید: گناهان ما را فرو ریز.» آنان نیامدند. یا آمدند و نگفتند. یا گفتند، ولی به طنز و سخره، واژگانش را دیگرگون کردند. خداوند بر آنان رحمت آورده بود. آنان غضب می‌خریدند. ⚫️⚫️⚫️ خداوند ما را برگزید. امّا افسوس؛ برگزیدگان ما بودیم! مایی که قرار بود بنی اسرائیل نباشیم. خداوند هدایتش را فرو فرستاد. گفتیم: اکتفا به همین راه جمود است و تعصّب. سخن دیگران را نیز باید چشید. دهانمان به عطر کلام خاندان وحی خوشبو بود؛ گفتیم: سیر می‌خواهیم و پیاز! رفتیم. تشنه کام بازگشتیم. خداوند دوازده چشمۀ همیشه جوشنده را بر ما عرضه کرد. آن گونه که راه را باز شناختیم. سیراب شدیم. رفتیم! گناهکار و آشفته حال در تَف بیابان‌های گمراهی ذوب می‌شدیم. خداوند ما را بر بهشتِ آرامش فروآورد. لقمه لقمه خوراکمان داد و جرعه ‌جرعه آبمان نوشاند. گفت: به این سو آیید. کرنش کنید و درآیید تا شما را ببخشایم. گفت: بیایید که عزم آمرزش دارم. گفت: «این علی علیه‌‌السلام است. نزد او آیید.» گفت: «فضایلش را بگویید، زبانتان را پاک می‌کنم. بشنوید، گوشهایتان را می‌شویم. بخوانید، چشمانتان را تطهیر می‌کنم.» و ما نکردیم. یا کردیم و باور نکردیم. یا کردیم ولی ... ⚫️⚫️⚫️ شبهای قدر به هر دری می‌زنیم تا خدا ما را ببخشاید و خلوت‌ترینِ درها در این شبها درِ خداست؛ باب الله! به هر جا سر می‌کشیم جز آنجا که باید! ⚫️⚫️⚫️ شنیدیم که خواندن و نوشتن، شنیدن و گفتن فضایل علی علیه‌السلام عبادت است. شنیدیم که گناهان را فرو می‌ریزد. باور کردیم. نوشتیم. تو چه می‌کنی؟ با ما همسفر خواهی شد؟ خواهی خواند؟ باز خواهی گفت؟ ... #آیات_الولایه #فضایل_امیرالمؤمنین #علی_و_قرآن ⚫️⚫️⚫️⚫️ فهام: فرهنگ. هنر. ادبیات. مذهب @fahhaam

درگاه عفو 40 حدیث در فضایل امیرالمؤمنین علیه السلام لطفا بخوانید و منتشر کنید. در شب قدر کدام خیر بالاتر از نشر فضایل امیرالمؤمنین؟

‏تبلیغ دین به سبک امیرالمؤمنین علیه السلام استاد مهدی امین فروغی

فایل صوتی 5 دقیقه ای از دکتر دولتی درباره آیات مهدوی جزء بیست و یک #آیات_مهدوی جزء1⃣2️⃣ ⚫️⚫️⚫️⚫️ فهام: فرهنگ. هنر. ادبیات. مذهب @fahhaam

#آیات_مهدوی جزء 1️⃣2️⃣ لقمان: 20: ... وَ اَسْبَغَ عَلَیْکمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً ... ... نعمت‌هاى آشکار و پنهان خود را به طور فراوان بر شما ارزانى داشته است... از محمد بن زیاد ازدى نقل است که گفت: از آقاى خودم حضرت موسى بن جعفر(ع)، از تفسیر این فرمایش خداوند عزوجل: «وَ أَسْبَغَ عَلَیکمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً»، (و نعمت‌هاى آشکار و نهان خود را بر شما فرود آورد)، پرسیدم، حضرت فرمودند: نعمت آشکار امام آشکار است و نعمت پنهان امام غائب است. عرض کردم: مگر در میان امامان کسى هست که غائب شود؟ حضرت فرمودند: آرى، شخص او از دیده‌ها پنهان می گردد ولى یاد او از دل‌های مؤمنان پنهان نمی شود، و او دوازدهمین از ما است، خدا هر کار سختى را براى او هموار می کند، و هر طغیانگری را در برابر او رام می سازد، و گنج‌هاى زمین را براى او آشکار می کند، و هر دورى را به او نزدیک می گرداند، و هر ستمگر سرکشى را به دست او نابود سازد، و هر شیطان متمرّدى به دست او نابود گردد. او است فرزند بهترین کنیزان، آن که تولّدش بر مردم پنهان باشد، و بردن نامش براى آنان روا نباشد، تا هنگامی که خدای متعال آشکارش نماید، پس زمین را پر از عدل و داد می کند چنان که پر از جور و ستم شده باشد. 📌 إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج 2، ص 93، ح 259 ⚫️⚫️⚫️⚫️ فهام: فرهنگ. هنر. ادبیات. مذهب @fahhaam