الحمدلله جلسه خیلی عالی بود. دوستان ما در استان تهران برای برگزاری این جلسه خیلی زحمت کشیده بودند. از همه‌شون تشکر می‌کنم. فوق‌العاده هستید. @fakhrian_ir

بزرگ‌ترین دستاورد جمهوری اسلامی... https://virasty.com/fakhrian_ir/1676022808482067196

تحریم کنندگان تلویزیون و سینما شکست خوردند. درست مثل آمریکا که در این ۴۴ سال تحریم، دائم شکست خورد. @fakhrian_ir

دفاع از حرم واجب است. #همه_می_آییم

🎙#بشنوید چرا «نهضت» در ایران پیروز شد؟ @fakhrian_ir

بدون «هزینه» به آرمان‌هامون نمی‌رسیم. استقلال، آزادی، عدالت و... رایگان نیست.

پسرم امیرعلی تو چند جلسه‌ای که من در مورد انقلاب‌های معاصر صحبت کردم حضور داشته. دیشب سر سفره میگه بابا: انقلاب یعنی انقلاب ما که بعد از ۴۴سال اونم با وجود بعضی از مشکلات، مردم اینطور پاش وایستادن، نه انقلاب یک روزۀ الجزایر. از این جملۀ «انقلاب یک روزه» خیلی کیف کردم. @fakhrian_ir

بخش‌هایی از یک گفتگو سلام علیکم وقت بخیر خدا قوت مردم رو دیدید؟ چهل و چهارمین رفراندم رو دیدید؟ هرچی فشار خارجی بیشتر حضور مردم پررنگ‌تر امسال که از سال‌های قبل شلوغ‌تر بود! پیام این حضور مردم چیه؟ مردم میگن این انقلابِ ماست. ما انقلاب کردیم، خودمونم نگهش میداریم. نتیجۀ این پیام اینه که بیایید برای ما عمق این انقلاب رو تبیین کنید. مردم میگن ما نیاز به تبیین داریم. زبان رفتار مردم همین است. بیایید با ما صحبت کنید. بیایید حرف بزنیم.

دهۀ هشتادیا ما به تنهایی می‌تونن تو هر کشوری حتی آمریکا انقلاب کنند. دهۀ هشتادیا یک طرف، کل مردم ایران یک طرف سوال: دشمن تو این اغتشاشات روی کدام نسل حساب باز کرده بود؟ دهۀ هشتادیا درسته؟ چرا؟ چون دهۀ هشتادیا ظرفیت فوق‌العاده‌ای دارند. دهۀ هشتادیای ما بمب هسته‌ای هستند، دست هر کسی باشند، می‌تونه دنیا رو بترکونه.

ما در مواجهۀ با دشمن باید هم نقاط قوتش رو بشناسیم و هم نقاط ضعفش رو. یکی از نقاط ضعفش، اختلال در دستگاه محاسباتیش هست. باید از این نقطه ضعف دشمن استفاده کنیم. دشمن رو دست کم نگیرید، اما از او هیولا هم نسازید.

تنها راه نگه داشتن نوجوان، تشکیلات کارآمد و چابک داشتن است.

🎶 🔉 اغتشاشات را از این زاویه ببینید... @fakhrin_ir

حمید رسولیان، برنده سیمرغ جلوه‌های ویژه میدانی #فجر۴۱ می‌خواستند جشنواره فیلم فجر رنگ و بوی ضد انقلاب بگیرد... @fakhrian_ir

مارهای خوش خط و خال آقا اسمش مدرس سطوح عالی و مدرس درس خارج فقه و اصول است آن‌وقت می‌آید حرف‌های بنجل حجتیه را تکرار می‌کند و حکمرانی در جمهوری اسلامی ایران را تشبیه می‌کند به حکومت اموی و عباسی. قسم می‌خورم که این افراد از حکومت و حکمرانی و فرآیند تحقق اهداف اسلام و سیاست‌ورزی و پیچ و خم‌های حکمرانی هیچ‌چیز جز چندگزاره ناقص نمی‌دانند. اینها فقط نوک بینی‌شان را می‌بینند. در همۀ امور انتظار معجزه دارند و از مسئولین انتظار عصمت. به زندگی اجتماعی‌شان که نگاه کنی می‌بینی یک قدم برای تحقق اهداف اجتماعی اسلام برنداشتند. جز غر زدن و تماشاچی بودن هیچی بلد نیستند. عرضه ندارند کلاس ۳۰ نفره خودشان را مدیریت کنند، آن‌وقت برای مدیریت کشور نسخۀ غربی می‌پیچند. از فقه هم جز طهارت و شکیات و صلاة مسافر چیزی فراتر نمی‌دانند. خودم شاهد بودم که برای اسلام هیچ شأن سیاسی و حاکمیتی قائل نبود و از طرفی دائم به فقهاء حمله می‌کرد که بدبختی مردم زیر سر نادانی فقهایی است که وارد فقه سیاسی شدند، یعنی تناقض در این حد! مراقب این مارهای خوش خط و خال باشید. بیانات امام در مورد اینها را یادتان هست؟ «روحانیون وابسته و مقدس‌نما و تحجرگرا هم کم نبودند و نیستند. در حوزه‌های علمیه‏‎ ‎‏هستند افرادی که علیه انقلاب و اسلام ناب محمدی فعالیت دارند. امروز عده‌ای با ژست‏‎ ‎‏تقدس‌مآبی چنان تیشه به ریشۀ دین و انقلاب و نظام می‌زنند که گویی وظیفه‌ای غیر از‏‎ ‎‏این ندارند. خطر تحجرگرایان و مقدس نمایان احمق در حوزه‌های علمیه کم نیست.‏‎ ‎‏طلاب عزیز لحظه‌ای از فکر این مارهای خوش خط و خال کوتاهی نکنند، اینها مروّج‏‎ ‎‏اسلام آمریکایی‌اند و دشمن رسول‌الله. آیا در مقابل این افعی‌ها نباید اتحاد طلاب عزیز‏‎ ‎‏حفظ شود؟‏ استکبار وقتی که از نابودی مطلق روحانیت و حوزه‌ها مأیوس شد، دو راه برای‏‎ ‎‏ضربه زدن انتخاب نمود: یکی راه ارعاب و زور و دیگری راه خدعه و نفوذ در قرن‏‎ ‎‏معاصر. وقتی حربۀ ارعاب و تهدید چندان کارگر نشد، راه‌های نفوذ تقویت گردید. اولین‏‎ ‎‏و مهم‌ترین حرکت، القای شعار جدایی دین از سیاست است که متأسفانه این حربه در‏‎ ‎‏حوزه و روحانیت تا اندازه‌ای کارگر شده است تا جایی که دخالت در سیاست دون شأن‏‎ ‎‏فقیه و ورود در معرکۀ سیاسیون تهمت وابستگی به اجانب را به همراه می آورد؛ یقیناً‏‎ ‎‏روحانیون مجاهد از نفوذ، بیشتر زخم برداشته‌اند. گمان نکنید که تهمت وابستگی و افترای‏‎ ‎‏بی‌دینی را تنها اغیار به روحانیت زده است، هرگز؛ ضربات روحانیت ناآگاه و آگاه‏‎ ‎‏وابسته، به مراتب کاری‌تر از اغیار بوده و هست». صحیفه امام جلد ۲۱ صفحه ۲۷۸ @fakhrian_ir

﷽ 📌جلسۀ هم‌اندیشی خانوادگی برای تحقق جهاد تبیین 🎙سخنران: حجة‌الاسلام و المسلمین فخریان 👈 در جهاد تبیین چه اتفاقی باید بیفتد؟ آرایش ما در جهاد تبیین تدافعی است یا تهاجمی؟ 📆 چهارشنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۱ 🕌 قم، حسینیه آبشار این صوت را از دست ندهید @fakhrian_ir

شاید این جمله «فهوی حسین» روزنامه‌نگار مصری تبار در شرق‌الاوسط بیشتر گویای نقش و موقعیت ایران اسلامی باشد که این روزها در پرده تحریف و بعضی از مشکلات پوشیده مانده است: «ما و ایرانی‌ها بیش از سی‌سال پیش در فضای بین‌الملی در یک سطح بودیم. ایرانی‌ها راه مبارزه و مقاومت در برابر ابرقدرتها، بخصوص آمریکا را انتخاب کردند و ما مسیر سازش را برگزیدیم. ما هر سال مزد خیانت‌مان به اعراب را از طرف آمریکا در قالب ۴ میلیارد کمک بلاعوض می‌گرفتیم و ایرانی‌ها از همان اول، فشار سیاسی، اقتصادی، تحریم، جنگ داخلی و جنگ نابرابر را تجربه کردند. امروز ایران از یک قدرت منطقه‌ای به یک قدرت جهانی تبدیل شده که هیچ مشکلی در سطح منطقه و جهان بدون جلب نظر ایران قابل حل نیست. کاندیداهای ریاست جمهوری آمریکا ۶۴ بار هر کدام عبارت ایران را در مناظره تلویزیونی خود بکار می‌برند گویی حریفی جز ایران در سطح جهان ندارند. دیگر اینکه ایرانی‌ها در تمام علوم استراتژیک، از هسته‌ای تا فضایی و تا نانو و شبیه سازی و پزشکی و... جزء ده کشور برتر جهان می‌باشند و در صنایع موشکی چهارمین قدرت دنیا و از نظر دقت و سرعت موشک‌هایش شاید اولین کشور دنیا قلمداد می‌شوند. ایران از دید امنیت زندگی در منطقه جزیره امن و ثبات است و ما علیرغم حمایت آمریکا و اخذ کمک‌های سالیانه دغدغه...». @fakhrian_ir

از اضمحلال اسرائیل غافل نشویم. @fakhrian_ir

▫️جمهوری اسلامی ایران حرم است مدافعان حرم جمهوری اسلامی، دعوتید به اجتماع اعضای مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری 🔸سخنران: حجة‌الاسلام و المسلمین فخریان 🔻زمان: سه‌شنبه ۲۵ بهمن، ساعت۱۵ 🔺مکان: مشهد، میدان فلسطین، فلسطین۱۴، حسینیۀ دخت پیامبر ( صلی‌الله علیه و آله) @t_manzome_f_r مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

امروز و امشب از بهترین و پربارترین جلسات را تجربه کردم. بعدازظهر، جلسه با اعضای محترم مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری در مشهد و شب دورهمی شیرین و به‌یادماندنی با حضور خانواده‌های بعضی از دست‌اندرکاران مجموعۀ تبیین. جای همگی خالی بود. فضایی صمیمی و زیبا. با دغدغه‌های بزرگ، همراه با شور و امید. بارها خدمت دوستان محترم عرض کردم که در جهاد تبیین بایستی «خانوادگی» جهاد کرد تا پرثمر و ماندگار شود. @fakhrian_ir

چیستی و چرایی منظومۀ فکری رهبر انقلاب ارائه توسط: حجة‌الاسلام و المسلمین فخریان مشهد، حوزه علمیۀ نرجس چهارشنبه ۲۶ بهمن ۱۴۰۱ @t_manzome_f_r مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

رهبر انقلاب اسلامی: آن چیزی که به ملت‌ها هویت می‌دهد، شخصیت می‌دهد، عظمت می‌دهد، به حفاظت از خود ملت‌ها از فرهنگ آنها کمک می‌کند، «استقامت آنها و ایستادگی» آنهاست. استقامت، این هویت را حفظ می‌کند، هویت می‌دهد به یک ملت، یک جمعیت. باید خسته نشد، باید ناامید نشد، باید از عربده‌های دشمن خوف نکرد. ۱۴۰۱٫۱۱٫۲۶ 👈 نسبت «ایستادگی» و «هویت‌سازی» را تبیین کنید. در مورد این مسأله گفتگو کنید. قلم بزنید، حرف بزنید. #تبیین @fakhrian_ir

رهبر انقلاب اسلامی: 🔹 ضعف‌ها وجود دارد منتها ما دو جور می‌توانیم به مسئله نگاه کنیم. درست توجه بفرمایید به خصوص جوانهای عزیزمان توجه کنند. یک طرف پیشرفت‌ها، موفقیت‌ها، دستاوردهاست یک طرف هم ضعف‌هاست. دو جور میشود نگاه کرد. یک جور این است که نگاه کنیم به دستاوردها بفهمیم که ما توانش را داریم. بگوییم خیلی خب. با همان همتی که اینها را به دست آوردیم این ضعف‌ها را هم با همان همت برطرف خواهیم کرد. این نگاه، نگاه انقلابی است. 🔹 یک نگاه دیگر این است که نگاه کنیم به ضعف‌ها بگوییم آقا فایده‌ای ندارد ببین نگاه کن، ببین چه ضعف‌های داریم ما. فایده ندارد نمی‌شود کاری کرد. یا بنشینیم دست روی دست بگذاریم یا نق بزنیم یا فریاد علیه یکدیگر بزنیم یا ضعف‌ها را با صدای بلند چند برابر بزرگ کنیم. این نگاه، نگاه‌های ارتجاعی است. 🔹 بله ضعف هست منتها شما با نگاه انقلابی به ضعف‌ها نگاه کنید چرا با نگاه ارتجاعی نگاه می‌کنید. ۱۴۰۱/۱۱/۲۶ پ.ن: نگاه انقلابی یعنی بیایید کمک دهید مشکلات را حل کنیم. نگاه انقلابی یعنی من و تو و ما در پیشرفت این کشور سهیم هستیم. نگاه انقلابی یعنی من و تو و ما مسئولیم. نق زدن هنر نیست، کار کردن هنر است. ما در جهاد تبیین به‌دنبال آشنا کردن مردم به نقش و رسالت‌شان در پیشرفت این کشور هستیم. @fakhrian_ir

امشب محمدرضا شهبازی مجری برنامه پاورقی را در فرودگاه مشهد دیدم، ضمن تشکر از او بابت برنامه، گفتم کاری کنید برنامه شما تبدیل به زبان و صدای مردم شود. اگر صدای مردم باشید موفق خواهید بود. @fakhrian_ir

انقلابِ اسلامی، محصولِ انقلاب درونی بعثت به معنای برانگیختگی‌ست. برانگیختگی یعنی چه؟ یعنی تحرك، حرکت بعد از رخوت و سستی و رکود. مرده‌ای که سالیانی در گورستانی خوابیده و اجزای بدن او خاك شده، وقتی با قدرت پروردگار، در قیامت برمی‌خیزد، می‌گویند برانگیخته شد. «هذا يَومُ البَعثِ» روز برانگیختگی‌ست. انسانی که در خانه خوابیده بود، یا در جریان عادی زندگی اجتماع حرکت می‌کرد؛ شوری، تلاشی، فعالیتی، بر خلاف حالت معمولی جامعه در او نبود؛ در حقیقت مثل تخته چوبی، مثل گیاه بی‌جانی، مثل پَر کاهی، روی سیل معمولی جامعه افتاده بود و جامعه او را به هر سو می‌برد؛ يك چنین آدمی وقتی که به خود آمد، وقتی که از این حال بی‌تفاوتی بیرون آمد، وقتی احساس کرد که این مسیر، این جریان طبیعی، این جریان معمولی، لازم نیست صد درصد برای او اطمینان‌بخش و قانع‌کننده باشد، ای بسا جریان دیگری بتوان سراغ کرد که آن انسان را به سر منزل سعادت برساند، وقتی بر اثر این فکرها انسان بیدار شد، هوشیار شد، تلاش پیدا کرد، حرکت پیدا کرد، این انسان را می‌گویند برانگیخته شد. در مثال‌های کوچک‌تر و جزئی‌تر، از خواب که بیدار شدید و بلند شدید، می‌گویید برانگیخته شد. از سستی و تنبلی و بی‌حالی و رخوت وقتی که خارج شدید و مشغول حرکت شدید، می‌گویند برانگیخته شد؛ این معنای برانگیختگی است؛ بعث یعنی این. روز قیامت را همان طور که می‌دانید، می‌گویند «یوم البعث»، روز برانگیختگی، یا به تعبیر دیگر، روز رستاخیز. رستاخیز؛ آن روز برخاستن، آن روز از سستی و بی‌حالی برون آمدن، آن روز حرکت، آن روزی که انسان‌ها از لحظه‌ای که از گور بیرون می‌آیند تا لحظه‌ای که سرنوشت نهایی آنها معین می‌شود، دائماً در تلاش، در سراسیمگی، در حرکت هستند؛ این را می‌گویند «يوم‌البعث»، رستاخیز؛ در نبوت يك چنین حالتی وجود دارد در پیغمبر دو تحول و دگرگونی وجود دارد؛ اول در وجود خود پیغمبر. بعثت، رستاخيز، انقلاب، تحول، اول در درون و ذات خود پیغمبر، در باطن خود نبی به وجود می‌آید. اول او عوض می‌شود، اول او از حال رکود و رخوت خارج می‌شود، بعد از آنی که در روح او، در باطن او قیامتی بر پا شد، بعد از آنی که رستاخیزی در درون ذات نبی و روان او به وجود آمد، بعد از آنی که همه مایه‌های بسیار سرشار ودیعه نهاده از طرف خدا، در نبی بیدار شد، مثل سرچشمه‌ای که در هر لحظه‌ای میلیاردها جریان آب از او استخراج می‌شود و می‌ریزد - که تا قبل از این لحظه، همه این آبها در باطن او مخفی یا پنهان بود - بعد از آنی که خلاصه خودِ نبی مسلمان شد، وقتی که خودِ او تحت تأثیرِ تحول وحی الهی قرار گرفت؛ بعد همین سرچشمه، همین تحول، همین شور، همین انقلاب، همین رستاخیز، از این چشـمه فیاض جوشـان، که روح نبی و باطن نبی‌ست، می‌ریزد به اجتماع، منتقل می‌شود به متن جامعه بشری، بعد از آنی که در او تحول به وجود آمد، در جامعه تحول به وجود می‌آید. بعد از آنی که در باطن او رستاخیز عظیمی به پا شد، رستاخیز عظیم‌تری در متن جامعه برپا می‌شود. بعد از آنی که در دل او انقلاب به وجود آمد، به دست او، در جامعه انقلاب به وجود می‌آید و بعثت به معنای واقعی تحقق پیدا می‌کند. پس می‌بینید که در نبوت هرچه که هست، شور و تحول و دگرگونی و بعث و انبعاث است. استاد سیدعلی خامنه‌ای ۱۳۵۳٫۰۷٫۱۱ #بعثت @fakhrian_ir

بعثت در نبوت جلسۀ پانزدهم کتاب شریف «طرح کلی اندیشۀ اسلامی در قرآن» اثر استاد سیدعلی خامنه‌ای @fakhrian_ir