بسم الله الرحمن الرحیم #صفحه_دوم از قیام حسینی تا قیام خمینی (آزادی مهم‌ترین عامل قیام امام حسین علیه‌السلام) سخنران: حجت‌الاسلام و المسلمین فخریان شنبه ۳۱ تیرماه ۱۴۰۲ 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 🔰 در اسلام یارانه فقط به ازپاافتاده‌ها که نمی‌توانند کار کنند تعلق می‌گیرد. بقیه بیت‌المال باید خرج تولید و صنعت شود و زمینۀ توانمندشدن و تولیدگر شدن را برای عموم فراهم کند. اصل ۴۴ قانون اساسی و خصوصی‌سازی یعنی همین. به همین اندازه که کارمند شدی اسیر می‌شوی باید در ساعت مشخص بیایی و بروی. چرا باید ساعت کاری از ۷ صبح تا ۲ بعدازظهر باشد و از ۲ تا ۱۰ شب بیکار باشی؟ در حالی که جامعه نیاز به تولید دارد. نمی‌گوییم مثل ژاپن، ساعت کار اینقدر زیاد باشد که مردم خودکشی کنند در قانون اسلام، کار، از بعد از نماز صبح شروع می‌شود تا غروب. پس ساعت کاری را باید بالا برد. جامعه نیاز به تولید دارد. دیشب عرض کردم از مهم‌ترین بندهایی که کمر انسان را می‌شکند فقر است. چرا به فقیر می‌گویند فقیر؟ چون ستون فقرات زندگی‌اش شکسته است. خب باید تلاش کند تا اینجور نشود. می‌خواهم بگویم مکتب به این بزرگی با این عظمت، چقدر دستمالی شده، اسلام دست دهم را به این نوجوان داده‌ایم. از اسلام جز اعمال عبادی چیزی نمی‌فهمد؛ آن هم به نیت اینکه خدا گفته و تکلیف کرده، پس باید نماز خواند. دین این نیست. دین یک‌پارچه جهاد برای آزادی است. یک جمله‌ای رهبری در بیانیه گام دوم دارد می‌فرماید برای همه چیز می‌توان طول عمر مفید و تاریخ مصرف فرض کرد اما شعارهای جهانی این انقلاب دینی از این قاعده مستثنا است. آنها هرگز بی‌مصرف و بی‌فایده نخواهند شد زیرا فطرت بشر در همه عصرها با آن سرشته شده است. اولین شعار انقلاب دینی را آزادی برمی‌شمرند. چقدر زیباست! ✅ اگر آزادی فطری است پس چرا برای بعضی‌ها بی‌دغدغه‌اند نسبت به آزادی؟ چون فطرتشان را گرد و غبار گرفته است. چه‌کار کنیم فطرت بشر در موضوع آزادی بیدار شود؟ گرد و غبارش گرفته شود؟ با هیاهو به‌پا کردن. با جار زدن. امام خمینی می‌گوید انقلابی که درونش هیاهو نباشد نمی‌ماند. آیا تو در آزادی‌خواهیت هیاهو به‌پا کرده‌ای تا توجه همه را به خودت جلب کنی؟ نه پس چرا مردم باید دنبال تو راه بیفتند؟ 💢 چرا امام حسین(علیه‌السلام) همه را بیدار کرد؟ چون هیاهو به‌پا کرد. آیا امام حسین دست تک تک مردم را گرفت گفت آزادی‌خواه باشید؟ خیر، یک بمب انسانی منفجر کرد همه گفتند ما می‌خواهیمت. آیا باورتان می‌شود که حجت‌بن‌الحسن دنبال هیاهوی مومنین است؟ می‌گوید چرا ساکتی؟ چرا قدیم، محرم که می‌شد طبل و دهل می‌آوردند؟ برای اینکه همه را با خبر کنند الان اشتباه می‌کنیم می‌آییم داخل هیئت درب هیئت را می‌بندیم می‌گوییم مزاحم مردم نشویم! ❌ امام حسینِ جهانی را در چهارچوب هیئت خودمان زندانی کرده‌ایم. اگر می‌خواهید فطرت آزادی‌خواه مردم عالم را بیدار کنید باید شلوغش کنید. هنرمندی امام حسین را ببینید! از هر فرصتی استفاده می‌کند تا تیری به قلب مخاطب بنشاند؛ می‌گوید این‌ها می‌خواهند فردا مرا بکشند شما هم باشید من کشته می‌شوم برخیزید بروید اما اگر خواستید بروید از این تاریکی شب استفاده کنید دست یکی از بچه‌های مرا هم بگیرید و ببرید. دل اصحاب را به هم می‌ریزد! آنها گفتند ما برویم، دختر تو در صحرا بی‌کس و بی‌‌یاور بماند؟ امام دارد هیاهو به پا می‌کند، در مسیر دائماً دعوت می‌کند و ندای «هل من ناصر» سر می‌دهد تا مردم عالم را بیدار کند. این اتفاق برگرفته شده از غدیر خاتم الانبیاست. در غدیر، پیامبر اکرم شلوغش کرد مردم را زیر ظل آفتاب نگه‌داشت فرمود همه باید بیعت کنند زنان چگونه بیعت کنند؟ تشت می‌گذارم، علی جان از صبح، دستت را می‌گذاری داخل آب تشت تا غروب، تا زنها هم یک‌یکی بیایند دست در آب طشت فرو برند و بیعت کنند. پیغمبر غدیر را شلوغ کرد که همه فهمیدند. ✅ اگر می‌خواهید آزادی را به گوش جهان برسانید باید شلوغش کنید. جای شلوغی و زمان شلوغی، محرم و هیئت است اصلاً محرم، فصل شلوغ کردن زیر بیرق امام حسین است. سؤال می‌کنند چرا اینقدر تاکید به لباس مشکی‌ پوشیدن و پرچم‌زدن بر سردر خانه‌ها دارید؟ چون می‌خواهیم شلوغش کنیم چرا باید صبح و ظهر و شب روضه بخوانیم و موکب بزنیم؟ چون می‌خواهیم شلوغش کنیم هر عاملی که موجب می‌شود داستان حسین(علیه‌السلام)، آزادی‌خواه عالم، شلوغ شود باید انجام شود. مسئولین باید به بچه‌های محل کمک بدهند برای شلوغ کردن. بودجه ادارات مال مسئولین نیست مال مردم است باید در مسیر هیاهو به‌پا کردن برای آزادی، هزینه شود. از شهرداری و ارشاد گلایه دارم، چرا شعارهای امام حسین در شهر شما نیست؟ کجاست شعار آزادی و عدالت خواهی امام؟ مگر فرهنگ این‌ها نیست؟ #شب_پنجم_محرم @fakhrian_ir

بسم الله الرحمن الرحیم #صفحه_دوم از قیام حسینی تا قیام خمینی (آزادی مهم‌ترین عامل قیام امام حسین علیه‌السلام) سخنران: حجت‌الاسلام و المسلمین فخریان یکشنبه ۱ مردادماه ۱۴۰۲ #شب_ششم 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 🔰 این روزها عده‌ای از آدم‌های بی‌غیرت مثل محمد خاتمی و رفقای او، بیانیه صادر می‌کنند و به پلیس خدمتگزار حمله می‌کنند، به پلیسی که با کشف حجاب و برهنگی ساماندهی شده برخورد معقول و منطقی و قانونی می‌کند. من می‌خواهم به پلیس بگویم دستگاه‌های فرهنگی را الزام کند مراقب حقارت‌ها باشند. حقارت‌ آدم‌ها را به جایی می‌رسانند که به اوج اسارت خود افتخار کنند. از این منظر به کشف حجاب نگاه کنید. چه شده که حاضری به اسارت و حقارت خود افتخار کنی، ولو ناخواسته. من قبل از اینکه بخواهم به کسی که می‌گوید: «دلم می‌خواهد اینطوری بیایم بیرون»، بگویم کارت خلاف قانون است، از حقارت و اسارت تو غصه می‌خورم. تو کجا زندگی کردی که حاضری اینقدر حقارت؛ یعنی کالا شدن و برده شدن خودت را ولو از درون تحمل کنی؟ بله کسی بر گردن تو قلاده نبسته و تو را به زور به بردگی نبرده، ولی تو از درون احساس می‌کنی اسیر دیده شدن هستی. چه کسی مسئول حقارتی است که جوان‌های ما بعضاً می‌پذیرند؟ من می‌گویم مساجد، حوزه‌های علمیه، مسئولین فرهنگی، سخنگویان دین، مسئولین هیئت‌ها. اگر می‌خواهید مردم با کرامت زندگی کنند باید طعم آزادی را بچشند. ✅ اگر می‌خواهید طعم آزادی را بچشند باید شما آزادی را جار بزنید و به‌زیبایی آن را توصیف کنید. به طوری که جوان‌ها با شنیدن توصیف شما بگویند اگر آزادی اینقدر شیرین است چرا ما جا بمانیم و طعم شیرین آن را نچشیم؟ جوان‌ها فقط با دیدن لذت آیت‌الله بهجت از نماز، عاشق نماز می‌شدند. ایشان دو تا مطلب داشت که هر آدمی را تکان می‌داد. اول اینکه نمازهای ایشان در انسان شوق آزادی از اسارت به واسطه نماز را ایجاد می‌کرد. دوم اینکه لذت ایشان از روضه امام حسین(علیه‌السلام)، مردم را عاشق روضه می‌کرد. لذت خود در نماز را به رخ همه می‌کشید، با دل مردم بازی می‌کرد و اعصاب مردم خورد می‌شد از اینکه چرا نمی‌توانند در آزادی، مثل ایشان باشند. اصلاً نمی‌گفت نماز بخوانید بلکه با زبان عمل می‌گفت اگر می‌خواهید مثل من شوید من از نماز به اینجا رسیدم. فرزندشان می‌گفت مکرر در مکرر حضرت ولی عصر ارواحنا فداه به ایشان دستور می‌داد فلان کار را بکن. ✅ مگر می‌شود یک انسان، اسیر باشد و آزادترین آزاد عالم، با او ارتباط بگیرد؟ قطعاً اینطور نیست. دومین کار آیت‌الله بهجت این بود که لذت خود در روضه‌ها را به رخ همه می‌کشید. ما امروز نیاز داریم مردم طعم آزادی دینی را بچشند، باید طعم آزادی را اگر می‌چشید جار بزنید و به همه بگویید. خدا دید ما داریم بی‌عرضه عمل می‌کنیم خودش آمد پشت داستان اربعین، گفت من یک کاری می‌کنم همه عاشق حسینِ آزاده شوند، شما که تکان نمی‌خورید با رسانه، با موبایل‌ها و با امکاناتی که در دست دارید آزادی حسینم از تمام قیود دنیوی و اخروی را به رخ عالم نمی‌کشید، لذا من خودم می‌آیم پشت سر حسینم ببینید چه می‌کنم! گفتم امام حسین(علیه‌السلام) حتی در بند قیود اخروی هم نبود. عبادتش، عبادت احرار؛ یعنی آزادگان بود، نه عبادت بردگان و تجار. احرار جمع حر است، فقط آزادها خدا را برای خودش می‌خواهند. هنگامی هم که از صدر زین با صورت روی زمین افتاد فرمود الهی رضا بقضائک یعنی خدایا همین را می‌خواستم. امام حسین(علیه‌السلام) در اوج آزادی بود. ما نیز مکلف به حر شدن هستیم. اگر از اول حر بودیم نمی‌توانستیم طعم آن را بچشیم، برای چشیدن طعم آزادی باید زحمت کشید. اگر کسی از اول میلیاردر بوده لذت پول را نمی‌چشد ولی کسی که با زحمت و تلاش، پولدار شده اینطور نیست. ✅ پیرزن آزاده‌ای که یک سال کُلْفتی می‌کند و حاصل دسترنج خود را برای برپایی مراسم عزای آزادمردترین آزادگان جهان می‌دهد شایسته است که بانوی دو عالم به دیدارش بیاید و در مجلس عزایش شرکت کند. #شب_ششم_محرم @fakhrian_ir

#صفحه_دوم از قیام حسینی تا قیام خمینی (آزادی مهم‌ترین عامل قیام امام حسین علیه‌السلام) سخنران: حجت‌الاسلام و المسلمین فخریان دوشنبه ۲ مردادماه ۱۴۰۲ 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 🔰 حتماً، قطعاً، بلاشک، می‌بخشم گناهکاری را که اعمال فردیش رو درست انجام نمیده، نماز نمی‌خونه یکی درمیون، روزه نمی‌گیره یکی در میون، از این دیگه راحت‌تر، ماه رمضون روزه نگرفته، میگه می‌بخشمش. چرا؟ میگه این رفته دنبال کسی که آزادی‌های اجتماعی‌شو تأمین می‌کنه. میگه خب بکنه. میگه آخه این در پرتو لذتی که در آزادی‌های اجتماعی می‌بره کم کم به دنبال تأمین آزادی‌های فردی خودشم می‌ره. دیدی چقدر قشنگ مستحق بخشش من شد؟ حالا فهمیدی برخلاف اون اولیه که وقتی طعم لذت آزادی اجتماعی رو نچشیده، همون آزادی‌های فردی‌اش هم آروم آروم رها میشه. ✅ در عبارت ظَالِمَةً مُسِيئَةً، ظَالِمَةً یعنی طرف داره تو خیابون یا جاهای دیگه زور میگه، نادونی می‌کنه، اما امام رو قبول داره، دنبال امام راه افتاده، مثل زهیر، چون ولایت ولی حق رو برای رسیدن به آزادی اجتماعی پذیرفت، خداوند متعال از تمام نافرمانی‌های شخصی و فردی او چشم‌پوشی کرد. خب خدایا چرا چشم پوشی می‌کنی؟ میگه آخه تو نمی‌فهمی این با این آزادی اجتماعی به کجاها می‌رسد. اصلاً گناهاش دیگه به چشم نمیاد. 💢 حالا از این زاویه امام حسین(علیه‌السلام) رو معرفی کنید. امام حسین نگهبان آزادی اجتماعی است. دیشب گفتم وقتی مردم کوفه نامه نوشتند به امام حسین که یزید تمام آزادی‌های اجتماعی ما رو سلب کرده، امام گفت یالا پاشید بریم به کمک مردم، مردم از ما کمک می‌خوان. امام حسین وقتی که می‌خواست بره کوفه، می‌دونست اینا نامردن، می‌دونست کشته می‌شه، می‌دونست اسیر میشه. خب پس چرا رفت؟ اونا که الکی امام حسین رو برای آزادی می‌خواستن؟! امام وظیفه‌اش اینه حتی اگه تو الکی بخوایش، بیاد. میگه مردم منو خواستن، نمیگه الکی خواستن. نمیگه برای چی و چه‌جوری. (میگه خواستن، تمام) به همین خاطر اونای دیگه نمی‌فهمیدن. عبدالله‌بن‌جعفر نمی‌فهمید. محمد‌بن‌حنفیه نمی‌فهمید. می‌گفت تو که می‌دونی می‌کشنت، خب چرا میری؟ گفت چون الکی منو خواستن. (بعد من عرض کردم امام زمان الان نیست، یعنی ما حتی الکی هم امام رو نمی‌خوایم. وگرنه می‌آمد) ✅ الکی گفتن ما می‌خوایم آزاد باشیم. امام حسین(علیه‌السلام) فرمود زینب جان! باروبنه رو جمع کن بریم. کجا حسین جان؟ می‌خوایم بریم مردم عالم رو از شر یزیدیان آزاد کنیم، خب بابا اینا دروغ میگن! میگه دروغشم قشنگه. تو نمی‌دونی آزادی چه طعمی داره! حتی ادای آزادی رو هم دربیارن قشنگه. حتی ادای آزادی‌خواهی رو هم دربیارن قشنگه. اصلاً منِ حسین فدای ادای آزادی خواهی تو. خوبه؟ حسین! یه چیزی یواشکی بگم؟ همونایی که دعوتت کردن می‌کشنت! میگه من میام که فردا هیچ بهانه‌ای برای اسارتشون نداشته باشن. اگه خدا با لگد زد توی دهنشون، نگن خب چرا می‌زنی؟ خدا بگه با اینکه حسین بخاطر دعوت الکی شما اومد، باز شما خواستید اسیر بمونید!!! الان دیگه لگد بزنید تو دهنشون. می‌بینید چه‌جوری خدا حجت رو از تو می‌گیره؟ چه‌جوری تو رو می‌بره کنج رینگ، دیگه نمی‌تونی حرف بزنی؟ اینکه به امام میگن حجت یعنی این. یعنی الکی هم بهانه رو از تو می‌گیره. ✅ بعد اولین چیزی که امام حسین و دین به شما میده میدونی چیه؟ توروخدا اینو دقت کنین. اولین آزادی، آزادی فکر و انتخاب و بیان است. میگه شما روی حرف‌های خدا فکر کردی؟ مثلاً میگی نه، میگه پس غلط کردی کارهایی که خدا میگه رو انجام میدی! اصلاً خود خدا هم میگه برا چی بدون فکر کارهایی که من گفتم رو انجام دادی! رفقا خدا عاشق کفریه که از روی فکر باشه و متنفر از عبادتیه که از روی بی‌فکری باشه. میگه اگه تو واقعاً از روی فکر به این نتیجه رسیدی که باید کافر باشی! اشکالی نداره، برو راحت باش. خب آقا ممکنه اشتباه کرده باشه. خب همین اشتباهش هم چون از رو فکر هست قشنگه، بره بپرسه، هر موقع به حقیقت رسید، برسه. خدایا شما ایشونو نمی‌بری جهنم؟ نه، چون فکر کرده؟ همینقدر که به خودش اجازه آزادی در فکر داده، برای من مهمه. من برای آزادی بنده خودم اینقدر ارزش قائلم که کفرشو به اندازه ایمان تقلیدی می‌خرم. اوج کرامت انسان در دین را می‌فهمی؟ خدایا من چون از روی فکر واقعی به کفر رسیدم به من آزادی بیان هم می‌دی؟ آره برو جار بزن که کافر شدی. خدایا اگه بگم تو نمی‌ترسی بقیه کافر بشن؟ میگه نه. من خدا می‌دونی از چی می‌ترسم؟ از اینکه تو فکر نکنی. من از این می‌ترسم. من از اینکه تو اهل فکر نباشی می‌ترسم. اما از اینکه رفتارهات بر طبق میل من نباشه ولی از روی فکر باشه نمی‌ترسم. اینارو شهید مطهری میگه. حاج آقا خب اینطوری که مردم ممکنه بگن ما هم دلمون می‌خواد اینطوری باشیم؟ نه نه نه، همۀ حرف در مورد ارزش فکر بود نه آنچه دل می‌خواد. الان بحث‌مون آزادی فکر است، نه آزادی میل. #شب_هفتم محرم‌الحرام۱۴۴۵ @fakhrian_ir

#صفحه_دوم از قیام حسینی تا قیام خمینی (آزادی مهم‌ترین عامل قیام امام حسین علیه‌السلام) سخنران: حجت‌الاسلام و المسلمین فخریان سه‌شنبه ۳ مردادماه ۱۴۰۲ 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 🔰 در روایتی می‌فرماید: «تفکر ساعة افضل از ۷۰ سال سجدۀ بعد از نماز صبح و برتر از ۷۰ سال نماز شب است.» چرا خواندن این روایت به بعضی‌ها برمی‌خورد؟ چون توان و عرضۀ فکر کردن ندارند! می‌گویند کار ما را سخت نکن! اجازه بده ما همینطور که پدرانمان گفتند دیندارِ خشک و خالی باشیم. به ما گفتند نماز خیلی مهم است. خب آخه چرا اینقدر مهم است؟ جوابی ندارند. پس مهم‌ترین نیاز ما آزادی است. چون قدرت می‌آورد آقای امام که می‌آید به میدان وظیفه‌اش این است که با چشاندن طعم آزادی، تو را قوی کند تا تو بتوانی تصمیم‌های بزرگ بگیری، کارهای بزرگ انجام دهی. 💢 حسین جان! عشق یک پدر این است که فرزند داشته باشد و فرزندش آرام آرام بزرگ شود عصای دستش شود. عصای دستت را می‌شکنند، له‌اش می‌کنند. امام می‌گوید فدای سر خدا، فدای سر مردم. تو می‌دانی انسان باید چقدر آزاد باشد تا بتواند چنین ایثاری کند؟! تا چنین کار بزرگی کند؟! تو می‌دانی او باید چقدر قدرتمند شده باشد تا بگوید پسرم فدای سر مردم؟ ✅ وقتی امام شما را با چشاندن طعم آزادی، قدرتمند می‌کند، می‌دانید چه اتفاق بزرگی در عالم رقم می‌خورد؟ مردم سالاری ایجاد می‌شود. مردم می‌شوند رئیس، چون دیگر تحت هیچ سلطه‌ای نیستند. پس امام می‌آید مردم‌سالاری را در عالم به نمایش می‌گذارد تا مردم خودشان بشوند رئیس خودشان. چون خودشان باید تصمیم بگیرند، انتخاب و اقدام کنند. تو حق نداری به آنها دیکته کنی. پس امام می‌آید تو را سالار زندگی فرهنگی، سیاسی، اجتماعی خودت کند. ✅ یکی از حقوق امام، تبعیت محض شما از اوست، زیرا می‌خواهد به شما آزادی بدهد، بعد قدرت و بعد از آن هم سالار بودن بدهد. 💢 این مبحثی که می‌خواهم عرض کنم خیلی مهم است: روایت لأعذبن... را بخوانید، خدا می‌گوید پدر مردمی که دنبال امام حق راه نمی‌افتند، دنبال امام جور راه می‌افتند را در می‌آورم، چرا؟ چون این‌ها می‌روند به سمت اسارت و سلطه. می‌روند به سمت اینکه طواغیت می‌شوند ربّ این‌ها. قرآن از قول فرعون می‌گوید: «أناَ رَبُّکُمْ الأعْلی» من خدای این‌ها هستم، ببین چه جوری در مشت من هستند؟ خدا موسی را فرستاد گفت برو بزن تو دهانش تا بفهمد رب منم. عجیب است! ✅ در آیات مرتبط به موسی آمده ما موسی را با سلطه فرستادیم سراغ فرعون. با سلطۀ من خدا. سلطه در مقابل سلطه. تو می‌گویی «انا ربکم الاعلی» موسی آمده بگوید: «ان الله ربکم الاعلی». 💢 حالا آن نکته‌ای که گفتم بیان می‌کنم: خانم‌ها! خیلی خوب گوش بدهید. آیا در اینکه کسی امام بشود جنسیت موضوعیت دارد؟ بله شما امام زن ندارید. آقا! حضرت زهرا که مقامش از اهل بیت بالاتر است؟ بله ولی زن است. چرا تفاوت قائل می‌شوید؟ ما تفاوت قائل نشدیم. یک کارهایی هست که کار مرد است کار زن نیست؛ مثل مدیریت. امام می‌خواهد برود با سلطه دربیفتد زن‌ها هم بیایند، ایرادی ندارد، اما مدیر مرد است. خب چرا شما جنس مرد را برای مدیریت اجتماعی و برای به آزادی رساندن آدم‌ها انتخاب کردید؟ چون جنس این کار جنس مردانه است. آقای امام که یک مرد است آمده است نیازهای فطری امت را تأمین کند ما امام را کوچک کردیم آوردیم در خانواده به او می‌گوییم مرد خانواده. امت را هم کوچک کردیم به آن می‌گوییم خانواده. آیا امام حق ولایت دارد یا نه؟ دارد، زیرا آمده است تا نیازهای فطری امت را تأمین کند. این آقای مرد در خانه ولایت دارد یا نه؟ بله، چون آمده نیازهای فطری خانواده را برطرف کند. خب وظیفه خانواده تبعیت از این مرد است. آیا شما آن مرد هستید؟ نیازهای فطری زن و بچه را فراهم می‌کنید؟ پس ولایت دارید، چون ولایتِ مردِ خانه، تنزل یافتۀ ولایتِ امام در جامعه است. 💢 همچنان که امام در جامعه باید مرد باشد، مدیر خانواده هم باید مرد باشد، اَلرِّ‌جَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ. لکن حواسش باید باشد این مردی است که قرار است نیازهای فطری خانواده را تأمین کند. مردها صدای خود را کلفت نکنند، خدا عاشق چشم و ابروی آنها نیست که همینطوری به آنها ولایت دهد، چند درصد نیازهای فطری خانواده را برطرف کردی؟ به همان اندازه ولایت داری. رفقا ولایت امام موجب آزادی این امت می‌شود یا نه؟ آقای مرد تو آمده‌ای به خانواده آزادی بدهی. خانم‌ها! نگران نباشید تبعیت شما از آقایان موجب آزادی بیشتر شما می‌شود. نگویید پس من چی؟ بگذارید مرد جلو بیفتد آزادی شما را تأمین کند. اصلاً وظیفه‌اش است که نوکر شما باشد. کما اینکه امام نوکر امت است. کسی نگوید من در مورد امام بد صحبت می‌کنم. #شب_هشتم محرم‌الحرام ۱۴۴۵ @fakhrian_ir

#صفحه_دوم از قیام حسینی تا قیام خمینی (آزادی مهم‌ترین عامل قیام امام حسین علیه‌السلام) سخنران: حجت‌الاسلام و المسلمین فخریان چهارشنبه ۴ مردادماه ۱۴۰۲ 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 🔰 وقتی امام و پیغمبر وارد میدان می‌شوند، با سیستم طاغوتی رو به رو می‌شوند که در قرآن به آنها استکبار می‌گوید. مستکبرین یعنی کسانی که پاها‌‌ی‌شان را فراتر از گلیم‌شان، درازتر می‌کنند. خب حالا من از شما می‌پرسم، آیا پیغمبر به تنهایی می‌تواند به جنگِ یک سیستم استکباری و طاغوتی برود؟ قطعاً نه، پس با چه کسانی می‌رود؟ با امت. خب مردم! شما می‌روید کمک به امام می‌دهیدکه امام به کمک شما تو دهن نظام سلطه بزند تا شما از تحت سلطه آزاد بشوید که چه بشوید؟ قوی، آزاد. بنابراین قدرت شما، پس از قدرت دادن‌ به امام محقق می‌شود، چون شما تحت سلطه‌اید هنوز. ✅ نبی و امام رسالتشان فرماندهی تشکیلات است. این تشکیلات، برای آزادی اجتماعی می‌خواهند قیام کند. امام به مردم می‌گوید بیایید کمک بدهید با هم قیام کنیم. در آیه ۲۵ سوره حدید می‌فرماید: لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ مردم باید قیام کنند که رهبر این قیام عمومی کیست؟ نبی و امام. خب امام بازو نداشته باشد قدرت نداشته باشد پیش می‌رود؟ نه. پس تو کمکش میدهی برای یک جنگ تشکیلاتی، یک جنگ سیستماتیک بین حق و باطل، بین آزادی‌خواهان و سلطه‌گران. پس جنگ، جنگ حق و باطل است. بزرگترین حق چیست؟ آزادی. و بزرگترین باطل چیست؟ سلطه‌. ✅ بنابراین جنگ بین آزادی‌خواهان و سلطه‌گران در عالم جاری است و فرمانده سپاه آزادی‌خواهان عالم چه کسانی هستند؟ در رأسشان، انبیا و بعد ائمه (علیهم‌السلام) و بعد ولی فقیه. ✅ پس ولی فقیه، فرمانده سپاه آزادی‌خواهان عالم در عصر است. ✅ ملاحظه کنید پیغمبر برای اینکه به جنگ طواغیت برود ابتدا ۱۳ سال، شبکه‌سازی کرده، آدم‌سازی کرده، یک سیستمی را ۱۳ سال ساخته است، بعد رفته مدینه، با این سیستم، یک پایگاه درست کرده. خب چرا پیغمبر نظم تشکیلاتی را در مردم به وجود می‌آورد؟ زیرا می‌خواهد به جنگ یک نظم تشکیلات سلطه‌گر برود، منهای شبکه منظم، نمی‌تواند به جنگ آن‌ها برود. بحث سیستم و شبکه و تشکیلات، در دین خیلی مهم است. چون ما با سیستم مواجه هستیم. ما با ۱۰ تا آدم خل و چل روبرو نیستیم. رفقا! این آیه را دوباره ببینید. آقای فرعون می‌گوید من، یا می‌گوید سیستم من قالب بر جامعه است؟ می‌گوید چون سیستم من قالب برجامعه است و من فرمانده این سیستم هستم، پس من رب و رئیس همه شما هستم. من میگویم کی، کجا وایسه. من میگویم کی نَفس بکشه، من میگویم تو جامعه کی شغل داشته باشه، من میگویم کی بشه رئیس جمهور. خداوند فرمود نخیر آزادی مردم رو تو محدود کردی. موسی برو با یک کار سیستمی و تشکیلاتی به جنگ آقای فرعون. پس مبارزه انبیا یک مبارزه سیستمی بوده است. خب پس ما هم که می‌خواهیم برویم به جنگ سیستم طاغوت و سلطه‌گرها. برای اینکه مبارزه سیستمی را یاد بگیریم می‌گوید در نماز جماعت تشکیلاتی بودن را تمرین کنید. در نماز جمعه تمرین کنید. ببینم چرا الان امام رفت رکوع شما دیر رفتی؟ وقتی امام میره رکوع برو رکوع، وقتی امام میره سجده برو سجده. حالا اگه نماز جماعت نروم چه می‌شود؟ اگه تمرین نکنی؟ در جنگ، جا می‌مونی. چرا نماز جماعت اینقدر ثواب داره؟ برای اینکه تو توی نماز جماعت، شبکه‌سازی را یاد می‌گیری. ولی به خدا این را به ما نگفتند، گفتند ثواب نماز جماعت به خاطر تعداد شماست. اگر میلیون‌ها نفر باشید، نماز جماعت بخوانید، بعد از نماز جماعت، هرکسی برود دنبال کارش، این نماز، آن ثواب را که گفته شده، ندارد. ثواب مال شبکه است نه برای تعداد آدم‌ها. آدم‌هایی که عین درخت ایستادند و خم و راست می‌شوند و بعد می‌روند سراغ کار خودشان، چرا باید به این‌ها ثواب زیاد بدهیم. این‌ها چه کار کردند؟ اما اگر این آدم‌ها بیایند کنار هم، شبکه‌ای تحت فرمان امام ایجاد کنند، آن‌وقت ثواب نماز جماعت زیاد می‌شود. تمرین کار تشکیلاتی در نماز جماعت، تمرین شبکه‌سازی و تبعیت از امام جامعه در نماز جمعه. 💢 سید علی خامنه‌ای عزیز می‌فرماید ببینید فردی‌ترین عمل عبادی دین را خدا تاکید می‌کند اجتماعی انجام بدهید. چرا؟ چون این نماز که اون شب گفتم خودش موضوعیت ندارد می‌خواهد تو رو به آزادی برساند که تو قدرت انجام کارهای بزرگ را پیدا کنی. ✅ امروز بزرگترین کاری را که باید انجام بدهی، مبارزه سیستمی و تشکیلاتی با طاغوت و با سلطه‌گرهاست. حالا چرا شما چند وقت است نماز جماعت نمی‌روی؟ #شب_نهم محرم‌الحرام @fakhrian_ir

#صفحه_دوم از قیام حسینی تا قیام خمینی (آزادی مهم‌ترین عامل قیام امام حسین علیه‌السلام) سخنران: حجت‌الاسلام و المسلمین فخریان پنجشنبه ۵ مردادماه ۱۴۰۲ 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 🔰 امیرالمومنین در دستورنامۀ حکومتی که به آقای مالک اشتر می‌دهد، می‌گوید مواظب باش یک‌جور رفتار نکنی که مردم وقتی می‌خواهند با تو حرف بزنند لکنت زبان بگیرند. خیلی صریح و آشکار باید بتوانند از تو انتقاد کنند. ✅ مراقب باش مردم را نترسانی‌. مردم باید سالار باشند، چرا؟ چون سالار بودن مردم، هدف خلقت را تأمین می‌کند. سالار بودن یعنی آزاد بودن، یعنی شما از چیزی نترسی، هراسان نباشی. «لا خَوفُ عَلَیهِم وَ لا هُم یَحزَنون». مردم به جایی برسند که هیچ خوف و ترسی، هیچ حزنی نداشته باشند. ✅ چه زمانی شما هیچ حزنی نخواهید داشت؟ زمانی که سه مرحلۀ آزادی را بچشید: ۱. آزادی از هوای نفس ۲. آزادی از ابلیس ۳. آزادی از طاغوت ✅ لکن آزادی از طاغوت کار شما نیست، ما باید پیغمبر بفرستیم. پیغمبر هم باید شبکه تشکیل دهد و پس از آن هم حکومت تشکیل دهد. 🔺 حضرت علی (علیه‌السلام) در خطبه ۲۱۶ می‌فرمایند خداوند متعال بر مردم و همچنین بر مسئولان و رهبران جامعه، حقی گذاشته است. از جملۀ این حقوق، «حَقُ الوالی عَلَی الرَعیه» حق والیان؛ یعنی مدیران، مسئولان و حاکمان بر رعیت است. رعیت در ادبیات دین؛ یعنی مردمی که مسئولین باید برای‌شان نوکری کنند؛ نه نوکران. یعنی کسانی که باید مراعات حالشان را بکنید. چقدر ادبیات دین قشنگ است؟! به مردم نمی‌گوید ناس. وقتی حکومت اسلامی نباشد دین به مردم می‌گوید ناس. ولی در حکومت اسلامی، به مردم می‌گوید رعیت. رعیت یعنی کسانی که باید مراعات حالشان را کرد. 💢 اگر مسئولی در مواجهه با کسی که الان پول ندارد پایان کار بگیرد، بگوید به من ربطی ندارد می‌گوییم پس برای چه نشستی روی این صندلی؟ اینجا جای کسانی است که همه چیز به ایشان ربط دارد. اگر دیدید مسئولی می‌گوید به من ربطی ندارد، او غاصب است، رعیت را نفهمیده است. کارمندی که می‌گوید به من گفته‌اند فقط امضا کن، او انسان نیست، مجسمه‌ای است که آن روز گفتم ببینید سیستم اداری و کارمندی، چه انسان‌های بی‌رحمی می‌سازد؟! یا کسی که می‌خواهد مغازه بزند، به او می‌گویند تجاری باید بدهی، مالیات هم باید بدهی... خب اگر اینقدر پول داشت، دیگر نیازی به مغازه نداشت! این بیچاره رفته قرض کرده که این خرج‌ها نشود، آقای خودش باشد. اگر قرار است مردم کارگری نکنند، آقای خودشان باشند و بروند سراغ تولید و کشاورزی، پس باید تسهیلات برای‌شان فراهم باشد. ✅ در ادامۀ خطبه، حضرت می‌فرماید: «فَلَیست تصلح الرَعیَه الا بِصَلاح الولات»؛ رعیت اصلاح نمی‌شوند مگر با اصلاح شدن والیان. وقتی مسئولین خوب باشند مردم خوب می‌شوند. #شب_دهم محرم‌الحرام۱۴۴۵ @fakhrian_ir