🔸بولدوزر🔸 خانه آوار شد، زنی جان باخت پایه ی عدل شد کنون محکم! در شگفتم ز صبر کرمانشاه ز چه رو مانده بیستون محکم؟ بولدوزر چاره را نمی داند رنج آواره را نمی داند زین سبب آرواره هایش را زن گرفت از سر جنون محکم گشت بیغوله ی چهل متری بر سرش، مثل آرزو آوار خانه ی فقر، واژگون باید تا شود کاخ را ستون محکم به شکم گنده‌ها جواز دهید به زمین خواره امتیاز دهید ای زبان بازها کنید از نو عهد با رهزن زبون محکم خون دل ها که می دهید به خلق نیست از دیده‌ی شهیدان، دور با چنین شیوه، سست خواهد شد انقلابی که شد به خون محکم خود در این تندباد طاقت سوز زورمندان چو بید می لرزند ای امیران بماند این ملت بر سر عهد خویش چون محکم؟ اشک طفلان و آه پیرزنان پاشد از هم سپاه پیل تنان فاتحان فانی اند در عالم تا نباشند از درون محکم خانه ات گر خراب شد مادر! ما از آن خانه هم خراب تریم جسم فرسوده مان ز جان خالی‌ست گرچه می‌بینی از برون محکم ✍🏻افشین علا 🗓خرداد 99

. ✳️در این ایام که ایالات متحده آمریکا زوال خود را با رخداد شورش های داخلی بیشتر عیان کرده، به یاد شهید #مالکوم_ایکس هستم. رهبر مسلمانان سیاه پوست آمریکا. 🔷مالکوم پس از تحول روحی اش در زندان، مسلمان شد و تحت تاثیر اندیشه های آزادی بخش اسلام، به مبارزه مدنی با تبعیض نژادی در آمریکا پرداخت و تبدیل به یکی از موثرترین چهره های تاریخ معاصر آمریکا گشت و عاقبت بعد از آنکه موفق به اتحاد و بیداری جامعه سیاه پوستان شد و خطرش برای نهادهای امنیتی مبرهن گشت، به شیوه ناجوانمردانه ای ترور شد. 🔷جای او این روزها در آمریکا خالی است. روحش قرین رحمت الهی .... .... @Falaakhon

این مرد یکی از الطاف خفیه الهی برای جمهوری اسلامی است. به زودی در خواهید یافت. @falaakhon

🔴انا لله وانا اليه راجعون 🔶 دکتر رمضان عبدالله دبیرکل سابق جنبش جهاد اسلامی فلسطین بعد از مدتها مبارزه با بیماری درگذشت. ✅ @ISWNEWS

در کل اگر چه این کتاب یک رمان است ولی از نظر تاریخی بسیار عالی است و یک دید دقیق نسبت به آن دوران خصوصاً جنگ صفین به خواننده می‌دهد. اگر چه شخصیتی که داستان بر محور او می‌گردد وجود تاریخ ندارد ولی در بقیه موارد اشاره به وضعیت کوفه و شام و رفتار امام و معاویه و موارد دیگر تاریخ شرط امانت داری تاریخی حفظ شده است و از نظر من اتفاقا این روش از روش تحریف یک شخصیت واقعی بسیار بهتر است... #نگاه_مخاطبان یادداشت کامل را در پرونده رمان پس از بیست سال بخوانید. #پس_از_بیست_سال #سلمان_کدیور

همسران پیامبر! ✍علی طبیعت پور ❇️ پیامبر تا ٢٥ سالگی مجرد است و به گواهی تمام اسناد و متون تاریخی در کل این ٢٥ سال دوران نوجوانی و جوانی در نهایت پاکدامنی و قداست زندگی می‌کند. گویی در این دوران وی رهبانیّت اختیار کرده است. ❇️ پیامبر در ٢٥ سالگی با «خدیجه» که «بیش از ١٠ سال» از وی بزرگ‌تر است ازدواج می‌کند و تا وفات وی، ٢٥ سال، تنها همسر پیامبر، خدیجه است. اینک پیامبر ٥٠ ساله می‌باشد. ❇️ پیامبر تا ٣ سال در سوگ حضرت خدیجه است و همسری اختیار نمی‌کند، اینک پیامبر ٥٣ ساله است. ❇️ پیامبر در ٥٣ سالگی با «سوده بنت‌زمعه‌بن‌قیس» که ٥٠ ساله، شوی‌مرده و بدون‌سرپرست است، ازدواج می‌کند و تا ٣ سال تنها همسر پیامبر سوده می‌باشد. ❇️ اینک رسول خدا ٥٦ ساله است. وی فقط هفت‌سال دیگر در این دنیای خاکی خواهد بود. ❇️ پیامبر در هفت‌سال آخر حیات خود ١١ همسر دیگر برمی‌گزیند که تعدادی از آنان به دلیل کهولتِ سن فوت می‌کنند. ❇️ تمامی پرسش‌هایی که در مورد همسران پیامبر مطرح است در مورد همین هفت‌سال آخر زندگی پیامبر است. 🔴 چند نکته در مورد این هفت‌سال: 🔸یکم: این هفت‌سال از پر مشغله‌ترین دوران حیات پیامبر است. مشکلات داخلی مدینه، چون اختلاف‌های اوس و خزرج، مهاجر و انصار، یهودیان داخل مدینه با مسلمین از یک طرف، و تربیت مردم تازه مسلمان این شهر، یکی از صدها مشکلات پیامبر در این هفت‌سال است. در شرایطی که مدینه هر لحظه در معرض هجوم قبایل اطراف است، لاجرم پیامبر و یارانش مدام در حال آماده‌باش جنگی‌اند. 🔸دوم: در این هفت‌سال قوای جسمانی‌ پیامبر در اثر پیری و بیماری، که آخرالامر او را از پای درمی‌آورد، روز به روز در حال تحلیل رفتن است. 🔸سوم: تعدادی از این زنان، شوی‌مرده و یا بی‌سرپرست هستند که از مکّه یا شهرهای دیگر به مدینه پناهنده، و یا فرستاده شده‌اند. لذا در مدینه از حمایت اقوام خود نیز بی‌بهره‌اند. سوده بنت‌زمعه، زینب بنت‌خزیمة، ‌ام‌سلمه، ماریه قبطیه این‌چنین‌اند. 🔸چهارم: مابقی این زنان، دختران سران قبایل ذی نفوذی بودند که پیامبر با این ازدواج‌ها، هوشمندانه روابط خصمانۀ آن‌ها را تلطیف نمود و با کمترین خونریزی، صلح و سازش را با آنان برقرار نمود. عایشه و حفصه، دختران دو تن از بانفوذترین مهاجران از مکّه یعنی ابوبکر و عمر بودند. رمله، دختر بزرگترین دشمن پیامبر یعنی ابوسفیان بود. زینب بنت‌جحش، از بنی‌مخزوم یکی از پرنفوذترین طوایف قریش بود. ریحانه و صفیه، دختران سران دو قبیلۀ یهودی بودند. جویریه، دختر یکی از سران قبیله خزاعه بود که بعد از آن وصلت، خزاعه یکی از متحدین استراتژیک مسلمانان شدند. 🔸پنجم: در این هفت‌سال که پیامبر حکومت شهر مدینه را دارد و سال به سال از لحاظ سیاسی قوی‌تر می‌شود، بزرگان انصار (ساکنان اصلی مدینه) حاضر بودند که جوان‌ترین و زیباترین دختران خود را به عقد پیامبر درآورند. ولی در میان این ١١ همسر، هیچ زن انصاری دیده نمی‌شود، چرا که در مورد زنان انصار هیچ‌یک از دو دلیل اجتماعی و سیاسی پیش گفته وجود ندارد. ✅ بنابراین ازدواج‌های ١١ گانۀ پیامبر در این مدّت نه تنها رنگی از لذّت‌جویی ندارد، بلکه ایثاری شگرف از این روح متعالی است که حتی از خصوصی‌ترین و شخصی‌ترین امور زندگی خود، یعنی زناشویی، در خدمت اهداف انسانی و الهی خود می‌گذرد. ... ... @Falaakhon

🔻واقعیت چه اهمیتی دارد؟ (یادداشت #محمدقائم_خانی بر کتاب #پس_از_بیست_سال اثر #سلمان_کدیور) ▪️«در بررسی نسبت داستان تاریخی با تاریخ، رویکردهای متفاوتی وجود دارد که طیفی گسترده را بسته به موضع اثر در برابر واقعیت پیش روی نویسنده‌ها قرار می‌دهد. یک سر طیف رویکردهای کلاسیک قرار دارند با نگاهی کاملاً رئالیستی و سر دیگر طیف، رویکردهای واسازانه پست‌مدرنیستی با اهدافی ساختارشکنانه. در رویکرد کلاسیک، واقعیت همان است که تاریخ نشان می‌دهد و داستان تاریخی، روایتی دراماتیکِ همان واقعیت‌هاست که از خیال برای کاستی‌های روایت در آن بهره برده شده. در این نگاه نویسنده باید به طور کامل متهعد به تاریخ بماند و به بهانه تفسیر و تأویل، خط اصلی روایت را مخدوش نکند. در رویکردهای واسازانه، واقعیت ساخته‌پرداخته ذهن انسان دانسته می‌شود چه مورخ باشد چه داستان‌نویس. در این نگاه، مورخ با استفاده از روش علمی، ساختاری به واقعیت زمان‌مند می‌دهد که انسان‌ها را در روایت کلان خود غرق می‌کند...» 🔗 ادامۀ این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید. 🔗 این اثر را از فروشگاه اینترنتی #ادب_بوک تهیه نمایید. ☑️ @ShahrestanAdab

♦‏حاج ‎#محسن_طهماسبی که از اعتراضات معدنچیان کرمان تا تخلفات ‎#لواسان را پیگیر بود امروز بخاطر دفاع از اهالی ‎#ده_ونک، غیابی به ۳۰ ضربه شلاق محکوم شد. امثال ‎#قاضی_منصوری بعد سالها افتضاح، رنگ ‎#دادگاه_ویژه روحانیت را هم ندیدند ولی ‎#طلبه‌های_عدالتخواه تا دلتان بخواهد از این احکام دارند. 🔴

🎥 داستان‌خوانی #سلمان_کدیور از کتاب #پس_از_بیست_سال، #انتشارات_شهرستان_ادب در پرونده #بهاریه 🔗 این اثر را از فروشگاه اینترنتی #ادب_بوک تهیه نمایید. #معرفی_کتاب #کتاب_خوب_بخوانیم ☑️ @ShahrestanAdab

✳️ شریعتی در تقابل مطهری و مصباح .... ... 🔷این روزها که به مناسبت سالگرد وفات دکتر شریعتی نوشتن از او بیشتر به چشم می آید، کمتر کسی به سانسور و کتمان تفکر او طی چهل سال اخیر پرداخته است. 🔷دستگاه تبلیغاتی رسمی، طی چند دهه با تقابل قرار دادن شهید مطهری در مقابل شریعتی، همواره تلاش برای برکشیدن اولی(تاکید بر کتاب ها آرا و افکار در محافل رسانه ای و چاپ انبوه کتاب ها با بودجه های عمومی، برگزاری مسابقات فرهنگی و تشویق های دیگر ) و سانسور دومی (معرفی او به عنوان عنصر التقاطی) داشته، تلاشی و تقابلی ظالمانه که دقیقا نتیجه عکس داشته و سبب شده توجه عمومی را بیشتر به سمت شریعتی معطوف دارد و از سوی دیگر نگاه متعالی مطهری را در افکار عمومی منزوی سازد. 🔷به یاد دادم که در ایام دانشگاه سالانه‌چندین جشنواره و کنگره و ... توسط تشکل های مذهبی، پیرامون شهید مطهری برگزار می شد و در مقابل اگر کتاب شریعتی را در دستت می دیدند انگشت می گزیدند و رنگشان تغییر می کرد. آنها همواره با چیزی مخالفت داشتند که تقریبا از آن چیزی نخوانده بودند اما هزاران برابر علیه او شنیده بودند. در میان آنان کمتر کسی هم بود که حتی مطهری را هم خوب خوانده باشد. منتها صرفا بنا بر جو رسانه ای و خواست نهادهای بالاسری رسمی، جانب یکی را علیه دیگری می گرفتند. 🔷بعدها البته تقابل مطهری نیز بنا بر اندیشه های او در باب آزادی و عدالت، کم رنگ شد و این تقابل به سوی رقیبی تازه معطوف شد و آن تقابل قرار دادن ایت الله مصباح با شریعتی بود که خود حدیث مفصل دارد. شخصیتی که با تمام قوت هایش، حقیقتا نقطه مقابل شریعتی است. 🔷روزی به یکی از دوستان در باب آسیب شناسی فکری تشکل های مذهبی به این موضوع اشاره کردم که تا وقتی سنگ بنای نرم تفکر آنان، به سوی آقای مصباح می چربد، هیچ امید تحولی نمی توان در آنان متصور بود، چرا که این نگاه سنتی ذاتا محافظه کار است و منجر به تحول نمی گردد. 🔷شریعتی به راستی معلم نهضت بود و وقتی نهضت تبدیل به نظام شد، نگاه او خطرناک جلوه کرد. تفکری که نظام می بایست سانسور و یا منحرفش کند تا دردسر کنترل نهضت تازه را به خود ندهد. #سلمان_کدیور .... .... @Falaakhon

🔶ببینید یک نماینده مجلس اگر فاسد باشد، چه ضررها که به ۸۰ میلیون ایرانی وارد می‌کند!👇 دکتر توکلی: برای نمونه آقای #تاجگردون طرح آب‌رسانی امامزاده جعفر را از سال ۱۳۹۲ به پیوست بودجه اضافه می‌کند. این طرح در هیئت دولت مصوب نشده بود و توسط وی به بودجه اضافه شده بود. اعتبارات آن هم با کاهش اعتبارات سه طرح آب‌رسانی دیگر از شهرهای محروم‌تر استان (تنگ سرخ یاسوج، دهدشت غربی، لیلک بهمئی) که اولویت قانونی داشتند، انجام می‌شد. آقای تاجگردون کاش تنها به هم استانی مستضعف‌تر خویش ظلم و جور روا داشته بود، مسئله تنها این نبود؛ بلکه هدف اصلی وی کاملاً شخصی و برای آبرسانی به ۴۰۰ هکتار زمین‌های کشاورزی خود و خانواده‌اش بود. زمین‌خواری نیز داستان غم‌انگیزی دارد. اسناد متقن نشان می‌دهد که ظفر تاجگردون پدر نماینده گچساران، ۴۰۰ هکتار زمین در تصرف داشت که ۳۵۰ هکتار آن را دادگاه انقلاب مصادره کرده بود ولی عجیب این است که خانواده تاجگردون هنوز نزدیک به ۵۰۰ هکتار زمین دارد. نکته بسیار مهم در اینجا پیشنهادی است که در کمیسیون تلفیق که آقای تاجگردون آن را کنترل و مدیریت می‌کند و به لایحه بودجه ۹۷ دولت اضافه می‌گردد. در این لایحه به تبصره (۱۱) اضافه می‌شود که زمین‌هایی که قبلاً تصرف شده‌اند و یا به هر شکل واگذار شده‌اند و کاری روی آنها انجام نشده، در صورتی که دارای مستحدثات باشند با قیمت کارشناسی به متصرفان واگذار شود. https://www.khabaronline.ir/news/1401380 .... .... @Falaakhon

🎥 معرفی رمان «پس از بیست سال» نوشتۀ «سلمان کدیور» ▪️رمان #پس_از_بیست_سال نوشتۀ #سلمان_کدیور در زمستان سال ۱۳۹۷، از سری مجموعه آثار منتشر شده از #مدرسه_رمان، توسط #انتشارات_شهرستان_ادب منتشر شد. داستان کتاب مربوط به دوره تاریخی حکومت حضرت علی علیه‌السلام و مخالفت‌های معاویه با ایشان است که در نهایت به جنگ صفین منجر می‌شود. نام شخصیت اصلی سلیم به هشام است. پدر فرمانده نیروهای شام و مادرش دوستدار امیرالمومنین علیه‌السلام و اباذر است. در هفدهمین جشنواره «قلم زرین» کتاب «پس از بیست سال» شایسته تقدیر شناخته شد. این کتاب نامزد نوزدهمین دوره جشنواره «شهید حبیب غنی‌پور» نیز هست. هیئت داوران جایزه جلال آل حمد نیز بابت «کوشش موثر در زمینه دراماتیک کردن تاریخ و وقایع دینی و هویتی»، این کتاب را شایسته تجلیل دانستند. 🔗 این اثر را از فروشگاه اینترنتی #ادب_بوک تهیه نمایید. ☑️@mdrsroman