باکتری مغز ندارد، اما حافظه‌اش را به نسل‌های بعدی انتقال می‌دهد! 🦠تحقیقات جدید نشان می‌دهد که باکتری‌ها با وجود فقدان نورون، سیناپس و سیستم عصبی، از توانایی ایجاد حافظه‌ای شبیه به خاطره برخوردار هستند. علاوه‌بر این، باکتری‌ها می‌توانند «یادآوری خاطرات» را حداقل به چهار نسل بعدی خود منتقل کنند. 🦠البته بر اساس تحقیقات تجربی اثبات نشده باکتری‌ها هم مثل ما می‌توانند به اعماق خاطراتشان سفر کنند بلکه باکتری‌ها فقط بر اساس سطوح آهن سلولی موجود، قادر به ایجاد نوعی حافظه‌ی شبیه‌به خاطره هستند. 🦠این دست از پژوهش ها اثبات می کند موجوداتی که به ظاهر فاقد حافظه هستند دارای حافظه هستند و به همین ترتیب ممکن است با بررسی بیشتر؛ مراتب بیشتری از وجود این موجودات از جمله عقل را در این موجودات شناخت. چنان که در نظریه وحدت تشکیکی وجود این موجودات واجد عقل دانسته میشود. 🔺#طبیعیات 🔺#حافظه_باکتری 🔺#وحدت_تشکیکی کانال: 🆔 🔴 @falsafeh_alaveyeh

️ ♋️ تغییر در زمان و مکان مخلوقات پرسش: چرا هر انسانی در زمان و مکان و...کاملا مشخص و‌متعین به وجود اومدن و طور دیگه یا در شرایط دیگه خلق نشدن؟؟ پاسخ: 🔴 بر اساس نگاه فلسفه مشاء: در نظام علی و معلولی بر اساس نگاه مشاء خداوند در مقام علت العلل و در انتهای سلسله علت و معلولی است و از آنجا که در این دستگاه قاعده الواحد حاکم است نظام طولی علل شکل خواهد گرفت تا فلک دهم که از آن عالم کثرات به وجود می آید. در این نظام فکری برای شکل گیری افراد باید در عالم ماده علت مادی و صوری و علت غایی و علت فاعلی برای تحقق یابد تا فرد شکل گیری پیدا کند. ↩️ علت فاعلی: هستی خداوند است البته در انتهای سلسله علل که در این صورت بین خدا و خلق علل طولی واسطه وجود دارد. ↩️ علت صوری: در نگاه ارسطو ناشی از عقل فعال است و در نگاه بو علی مفارق از انسان است. ↩️ علت مادی: نیز ماده ای است که شی از ان ساخته شده و از شی دیگر به شی جدید عطا میشود. ↩️ علت غایی: نیز در نگاه ارسطو ایجاد شوق می کند در شی برای حرکت به سوی کمال و در نگاه بوعلی سینا همان واجب الوجود است که به سبب خلاقیت دائمی شی به سوی او در حرکت تکاملی است 🔰 از این رو تغییر هرکدام پارامترهای زمانی و مکانی موجب تغییر دست کم علل صوری و مادی میشود و تغییر این علل موجب تغییر معلول خواهد شد و ممکن نیست فرد الف که با علل صوری و مادی الف شکل گرفته با تغییر علل صوری و مادی از الف به ب شکل گیرد. 🔵 دیدگاه فلاسفه تشکیک وجودی در تشکیک وجود نیز نظام طولی علیت قابل تصور است و در این نظام نیز قاعده الواحد حاکم و وجود هستی بخش وجودی است شدید الوجود که هیچ هیچ ضعفی در آن متصور نیست و از این رو فاقد هر گونه نقصی است و در انتهای سلسله علل وجودی قرار دارد در این نظام نیز برای شکل گیری شی در عالم ماده یک علت وجود دهنده به صورت علت العلل تصور میشود و سایر موجودات به صورت وجود معلول از وجود شدید در مرتبه والاتر تصور میشود زیرا حقیقت هر علتی کامل‌تر از واقعیت معلولش است و معلول ناقص‌تر از علتش است؛ به عبارت دیگر واقعیت علت و معلول واقعیات متکثری‌اند که در حقیقت واحد و یکی‌اند و تمایز آنها به میزان محدودیت و عدم محدودیت آنهاست؛ یعنی واقعیت معلول محدود به واقعیت علتش است و وجود معلول مرتبه نازل وجود علت است؛ پس کثرت حاصل از رابطه علی و معلولی، کثرتی تشکیکی است در این نظام نیز علل اربعه قابل تصور است ↩️ علت مادی: در وجود علت اشرف از وجود معلول به دست می دهد. ↩️ علت صوری: این علت نیز بر آمده از علت مافوق است ↩️ علت فاعلی: نیز علت مافوق است و در انتهای این سلسه علت علل است. ↩️ علت غایی: نیز علل العلل است. 🔰 در این نظام وجود سلسله علل به صورت طولی در وجود علل العلل متصور میشود تغییر در مکان و زمان یعنی تغییر در شی چرا که خود شی مکان و زمان است و در نتیجه تغییر زمان و مکان یعنی باید علل وجودی ان تغییر کند چراکه زمان و مکان شی بر آمده از علت اشرف است و تغییر در علت یعنی تغییر در شی و تغییر در علت بنا بر قاعده الواحد معلولی تفاوت نتیجه میدهد. 🟢 بر اساس دیدگاه وحدت شخصی وجود: در وحدت شخصی وحدت در وجود است و در مورد تشکیک در این نظریه دو دیدگاه وجود دارد: 🅰 از انجا که وحدت در وجود است اگر تشکیکی باشد تشکیک در مظاهر است در این نگاه دو دیدگاه وجود دارد 1⃣ امام خمینی: در وحدت شخصی نظام علیت ملغی است و نظام مظاهر پا برجاست. زیرا هیچ وجودی مفروض نیست نه وجود استقلای نه ربطی تا بتوان معلول را تصور نمود. 2⃣ یک علت در هستی قابل تصور است و آن وجود واحد احدی است و قاعده الواحد در آن تنها در رابطه بین جلوات قابل بحث است ولی واسطه ای میان خلق و حق متصور نیست. و رابطه میان جلوات و ذات مستقیم و بی واسطه است اما تشکیک در مظاهر یعنی تشکیک در شدت وضعف جلوه و رابطه این جلوات به صورت کثرت و وحدت است به این معنا که هرچه جلوه به ذات نزدیکتر باشد در وحدت بیشتر و هرچه جلوه از ذات دور شود دارای کثرت بیشتر است که جلوات اشد بطن جلوات ظاهره خواهد بود از این رو جلوات ظاهره در جلوه وابسطه به جلوات اشد خواهند بود. اما زمان و مکان در این نگاه از ویژگی های جلوات متکثره است و تغییر زمان و مکان یعنی تغییر جلوه و تغییر در جلوه در ان مرتبه از جلوات یعنی تغییر نظام جلوات که محال است. 🅱 تشکیکی در جلوات ممکن نیست زیزا تشکیک در جلوات یعنی واسطه شدن جلوات و ذات که با فرض تشکیک دروجود در تعارض است و رابطه هر جلوه با ذات اقدس مستقیم است و به این معنا که هر جلوه من حیث هی هی عدم است و در رابطه با ذات اقدس متصف به وجود می شود. هر جلوه ظهور اسمی از اسما ذات است و تغییر در جلوه یعنی تغییر در اسم که این محال است. 🔺#تغییر_در_خلقت 🔺#فلسفه_مشاء 🔺#وحدت_تشکیکی 🔺#وحدت_شخصی ✍️میرزا محمد رضا صفائی تخته فولادی 💢@falsafeh_alaveyeh

تشکر روباه از مزرعه دارد. این هم نمونه دیگری از عقل و فهم در حیوانات که نشان میدهد بر خلاف تصور ما انها هم عقل دارند. و این نگاه در مبنای وحدت تشکیکی وجود عنوان شده است. 🔺#وحدت_تشکیکی 🔺#مراتب_عقل 🔺#عقل_حیوانات 💢@falsafeh_alaveyeh

🕯پس از مرگ زنبور ماده جفتش (همسرش) برايش قبر حفر ميكند جنازه را زير بالهايش حمل ميكند و با احترام دفن ⚰ميكند!!! ♨️ پرسش: چه نيرويی به اين حشره وادار به این کار کرده است؟ و چه کسی به او آموزش داده است؟ برخی ماتریالیستها و ظاهرگرایان میگویند حیوانات فاقد فهم و شعور هستند؟! ولی این دست مشاهدات خلاف این مطلب را اثبات می کند. 🔰همه موجودات دارای شعور و عقل هستند و وحدت تشکیکی وجود این معنا را می رساند. 🔰 مسلما اموزش این موجودات از طریق وحی بوده است: «وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ» 🔺#وحدت_تشکیکی 🔺#مراتب_عقل 🔺#عقل_حیوانات 💢@falsafeh_alaveyeh

♨️ پرسش: چه نيرويی به اين حیووان وادار به این کار کرده است؟ و چه کسی به او آموزش داده است؟ برخی ماتریالیستها و ظاهرگرایان میگویند حیوانات فاقد فهم و شعور هستند؟! ولی این دست مشاهدات خلاف این مطلب را اثبات می کند. 🔰همه موجودات دارای شعور و عقل هستند و وحدت تشکیکی وجود این معنا را می رساند. 🔰 مسلما اموزش این موجودات از طریق وحی بوده است: «وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ ...» 🔺#وحدت_تشکیکی 🔺#مراتب_عقل 🔺#عقل_حیوانات 💢@falsafeh_alaveyeh

🔰 "رادنی هالبروک"، یک عکاس حیات وحش پس از اینکه متوجه شد گیره‌ها، چوب پنبه‌ها، مهره‌ها و پیچ‌ها روی میز کارش مرتب شده‌اند، یک دوربین دید در شب راه اندازی کرد و غیرمعمول‌ترین صحنه خود را به ثبت رساند؛ این تصاویر نشان می‌دهد یک موش در حال مرتب کردن وسایل وی است! 🔰 این رفتار ربطی به غریزه و غیره ندارد، باید پرسید چه چیزی میتواند عامل این رفتار باشد؟ 🔺#وحدت_تشکیکی 🔺#مراتب_عقل 🔺#عقل_حیوانات 💢@falsafeh_alaveyeh

لحظه ای خاص و شگفت انگیز سلول وقتی متوجه میشه دیگه برای بدن مفید نیست اینجور خودش رو از بین میبره +آپوپتوز روندی فیزیولوژیک و زیستی برای نمو فعّال و طبیعی و همچنین حفظ هموستازی می‌باشد. در مواردی که زنده ماندن یک سلول، موجودیّت موجود زنده را به خطر بیندازد، سلول با تصمیم خود خود کشی می‌کند. ✍️ وقتی عنوان میشود. سلول با تصمیم خود خودتخریبی انجام میدهد به واقع این موجود را باید واجد اختیار و تفکر دانست. این یعنی نفی انتخاب طبیعی و غریزه که به غلط در ادبیات اسلامی هم وارد شده است. چیزی به نام غریزه وجود ندارد بلکه شعور و درک است که موجودات دارا هستند و از همین باب این موجود برای بقای انسان خود را فدا می کند. 🔺#وحدت_تشکیکی 🔺#مراتب_عقل 🔺#عقل_سلول 💢@falsafeh_alaveyeh