🔴 مراقب مخالفان امام در صدر مملکت باشید! (بخش دوم) 🔻«عرصه نظامی» ❎ در عرصه جنگ نیز بنی صدر در مقام فرماندهی کل قوا، معتقد به جنگیدن به شیوه اشکانیان بود؛ یعنی نیروی دشمن به درون مرز کشیده شده، سپس محاصره و نابود گردد. 🔘 این سیاست نظامی باعث اشغال نقاط وسیعی از اراضی ایران اسلامی توسط ارتش متجاوز بعث شد و بر اثر عدم ارسال مهمات و نیرو به خط مقدم، نیروهای اسلام علی رغم جانفشانی‌ها و حماسه‌آفرینی‌های مثال‌زدنی مجبور به عقب‌نشینی شدند. در نحوه اداره کشور نیز کوشش‌های امام که دو طرف بنی صدر و شهید رجایی را به رفع اختلاف و وحدت و تفاهم دعوت می‌کرد، بی‌ثمر ماند. ✏️ حمید طرقی اردکانی #شماره۱۷ #انتخابات #تاریخ 🆔 @farhang_puya

⭕️ واقعا وابسته نیستی؟! ♻️ یکی از ابزارهای تبلیغاتی و شیوه‌های جذب حمایت عمومی که بنی‌صدر از آن بهره می‌برد، اعلام وابسته نبودن به سازمان‌ها و گروه‌های سیاسی بود؛ حال آنکه باند خود را با کمک افرادی که از خارج کشور همراه او به ایران آمده بودند، زیر پوشش دفتر همکاری‌های مردم با رئیس‌جمهوری پایه‌گذاری کرد. 💠 بر خلاف عنوان ظاهری و فریبنده این دفتر، همه کارهای یک حزب سیاسی از جمله پیشنهادهای بحث آزاد بین جریان‌های سیاسی، تعیین کاندیدا برای مجلس شورای اسلامی و... در آن انجام می‌شد. این دفتر همچنین نقش هماهنگ کننده ضد انقلابیون در حوادث آخرین روزهای ریاست جمهوری بنی صدر را نیز بر عهده داشت که با تعطیل شدن آن بسیاری از توطئه ها علیه انقلاب اسلامی عقیم ماند. 🔘 نهاد ریاست جمهوری نیز به طور کامل زیر نفوذ این دفتر قرار داشت و این تشکیلات سیاسی از امکانات اطلاعاتی آن که به کل کشور متعلق بود برخوردار می‌شد. افزون بر این، روزنامه انقلاب اسلامی که بنی‌صدر مؤسس و صاحب امتیاز آن بود زیر پوشش خدمت به انقلاب در مقام ارگان این دفتر، می‌کوشید تا او را محور همه حقایق و ملاک حق و باطل جلوه دهد. ✏️ فرهنگ پویا #شماره۱۷ #انتخابات #تاریخ 🆔 @farhang_puya

📌نفوذ طاغوت در جهان اسلام 🖇 بی‌شک نقطه آغاز تقابل اسلام با غرب، به ورود سفیر اسلام به روم و حضور در دربار هراکلیوس باز می‌گردد که شجاعانه دعوت به اسلام آوردن امپراتوری روم از سوی پیامبر (ص) را در قلب دربار طاغوت به گوش او رساند. گسترش اسلام و فتح ایران و در پی آن فتح دمشق که جزو سرزمین های امپراتوری غرب به شمار می‌رفت غرب را با پدیده‌ای روبرو ساخت که موجودیت آن، نفی او را به دنبال داشت. 🖇 غرب از همان آغاز با نفوذ دادن عناصر خود در دربار بنی امیه، بر آن شد تا با تزریق فرهنگ رفاه طلبی و عیاشی در دربار بنی امیه و کاخ سبز معاویه و سپس با ترویج اندیشه‌های فلاسفه یونانی در دربار بنی عباس، از قدرت اسلام بکاهد و حوزه نفوذ و گسترش اسلام را که از اندلس گذشته بود و تا محدوده کشور پرتغال پیش رفته بود، متوقف سازد. 🖇 در رویارویی جهان اسلام با غرب، جنگ‌های صلیبی را می‌توان اوج تقابل جهان اسلام با غرب به شمار آورد، اما نفوذ غرب به جهان اسلام با برنامه‌ای خاص و تداوم موذیانه و زیرکانه آن تا به امروز را می‌توان از قرن دهم هجری برشمرد که جهان اسلام نیازمند به خدمت گرفتن سلاح و مستشاران نظامی غرب شد. ✍ حسن ابراهیم زاده #شماره۱۰ #تاریخ 🆔 @farhang_puya

🔴 چرا عاشورا ماندگار شد؟ 🔘 در حادثه کربلا و شهادت حسین‌بن علی(ع) آنچه که زوایای حادثه را تا اندازه‌ای نسبت به حوادث دیگر در تاریخ ماندگار و ثبت نمود، عواملی بود که با تلاش و هدف، چه از سوی دوستان و چه از سوی دشمنان نسبت به وقایع و حوادث دیگر اهل بیت، بیشتر و کامل‌تر حفظ شد. مجموع این عوامل چنین هستند: 1⃣ اعراب از دیر زمان به ثبت افتخارات و دلیرمردی‌ها و شجاعت‌هایشان در جنگ‌ها اهتمام می‌ورزیدند. از همین رو در جنگ‌ها و حادثه‌ها، شاعران و خبرنگاران تندنویسی حاضر بودند که رجزها، حماسه‌ها و دلیری‌های طرفین را به دقت ثبت می‌کردند. در عاشورا نیز این خبرنگاران و وقایع‌نگاران حاضر بودند. 2⃣ کوفیان با وعده‌های مادی و پاداش‌های بعد از جنگ در کربلا حاضر شده‌بودند. ابن‌زیاد در آغاز پاداش افراد را به صورت کامل پرداخت نمی‌کرد، بلکه پرداخت نیم دیگر پاداش را به پایان جنگ موکول می‌نمود. از همین‌رو کوفیان در ثبت جنگ آوری‌ها، خوش خدمتی‌ها، صحنه‌ها و فجایع هر دو طرف به ویژه شجاعت و دلیری سپاهیان امام حسین(ع) می‌کوشیدند تا در آینده با ارایه سند و مدرک به ابن‌زیاد نشان دهند که در مقابل چه شجاعان دلیر مردی جنگیده‌اند و با ذکر آن پاداش بیشتری را نصیب خود سازند. 🔻 در حقیقت در این عامل عدو سبب خیر شد و در تاریخ زوایای مهمی از عاشورا تا اندازه‌ای حفظ شدند. اگرچه این گزارش‌های حین جنگ در کمتر از یک دهه بعد در قیام مختار ثقفی بلای جان سپاهیان کوفه شد. ✏️ مقداد علوی #شماره۹ #عاشورا #تاریخ 🆔 @farhang_puya

🔴 چرا عاشورا ماندگار شد؟ 3⃣ ذكر حادثه کربلا و فجایع و مصیبت‌های جان‌خراش و سوزناک آن توسط اهل‌بیت عصمت و طهارت و همچنین شاعران و مداحان ستایشگران راستین آل الله به عنوان ابزاری تبلیغی به کار گرفته شد و پس از گذشت چند سال از واقعه، ذکر مصیبت عاشورا و بیان شعرها و رجزهای آن و آموزش آن به کودکان در میان شیعیان به عنوان یک فرهنگ درآمد و قرن‌های قرن و تا اکنون ادامه یافت. 4⃣ بزرگی فاجعه و دهشتناکی حادثه کربلا تا آن اندازه بود که توجه همه مورخان و سیاست‌مداران دنیای آن روز را به خود جلب کرد. تا آنجا که مسیحیان در باورشان نمی‌گنجید که پس از ۵۰ سال، مسلمانان پسر پیامبر خود را به بدترین شکل به قتل برسانند. مسیحیانی که پس از ۷۰۰ سال از عروج عیسی نعل استر او را در مقدس ترین کلیسای خود نگاه می‌داشتند. 5⃣ در هیچ یک از فرازهای تاریخی همه سیاهی‌ها و قدرت باطل و امکانات و نیرنگ‌های آن در مقابل نورانیت حقانیت، حق این چنین صف‌‌آرایی نکرده و از این جهت حادثه کربلا در کل تاریخ بشریت بی‌نظیر است، این عوامل زوایای ریز و درشت حادثه خونین و پر حماسه عاشورا را حفظ کرد اما گذر زمان و مجموعه عوامل مؤثر در ایجاد تحریف و دروغ، وصله‌هایی ناجور و نازیبا را نیز بر تابلوی درخشان و زیبای عاشورا ایجاد کرده است. 🔻 اگر نظری کوتاه به فهرست دروغ‌ها و تحریف‌های موجود در این حادثه داشته باشیم، در خواهیم یافت که حجم عظیمی از این تحریف‌ها هیچ تناسب و سنخیتی با مکتب سراسر عقل و منطق و منطبق با وحی و شیعه نداشته و ندارد. ✏️ مقداد علوی #شماره۹ #عاشورا #تاریخ #معارف 🆔 @farhang_puya

📌تاریخ تقابل غرب با جهان اسلام 🖇 بی‌شک نقطه آغاز تقابل اسلام با غرب به ورود سفیر اسلام به روم و حضور در دربار هراکلیوس باز می‌گردد که شجاعانه دعوت به اسلام آوردن امپراتوری روم از سوی پیامبر (ص) را در قلب دربار طاغوت به گوش او رساند. گسترش اسلام و فتح ایران و در پی آن فتح دمشق که جزو سرزمین های امپراتوری غرب به شمار می‌رفت، غرب را با پدیده‌ای روبرو ساخت که موجودیت آن، نفی او را به دنبال داشت. 🖇 غرب از همان آغاز با نفوذ دادن عناصر خود در دربار بنی امیه، بر آن شد تا با تزریق فرهنگ رفاه‌طلبی و عیاشی در دربار بنی امیه و کاخ سبز معاویه و سپس با ترویج اندیشه‌های فلاسفه یونانی در دربار بنی عباس، از قدرت اسلام بکاهد و حوزه نفوذ و گسترش اسلام را که از اندلس گذشته بود و تا محدوده کشور پرتغال پیش رفته بود، متوقف سازد. 🖇 در رویارویی جهان اسلام با غرب، جنگ‌های صلیبی را می‌توان اوج تقابل جهان اسلام با غرب به شمار آورد، اما نفوذ غرب به جهان اسلام با برنامه‌ای خاص و تداوم موذیانه و زیرکانه آن تا به امروز را می‌توان از قرن دهم هجری برشمرد که جهان اسلام نیازمند به خدمت گرفتن سلاح و مستشاران نظامی غرب شد. ✍ حسن ابراهیم زاده #شماره۱۰ #تاریخ 🆔 @farhang_puya

🌐 انرژی هسته‌ای در زمان پهلوی دوم ♻️ کشور ما همزمان با تحولات جهانی درصدد ایجاد مراکز اتمی برآمد. پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، در زمانی که رژیم دست نشاندۀ پهلوی در ایران حاکمیت داشت، کشورهایی که اکنون در برابر استفاده صلح‌جویانۀ جمهوری اسلامی ایران از انرژی هسته‌ای ایستاده‌اند، شاه را به راه اندازی هر چه سریعتر نیروگاه‌های هسته‌ای تشویق کردند. 🔰 گرچه در پی این تشویق‌ها گام‌های مؤثری برای دستیابی به مصارف صلح‌آمیز انرژی هسته‌ای برداشته نشد اما تلاش‌های جسته و گریخته‌ای به شرح زیر انجام گرفت: در سال ۱۳۳۵ شمسی مجلس شورای ملی وقت ایجاد مرکز اتمی دانشگاه تهران را تصویب کرد. پنج سال بعد در سال ۱۳۴۰ کلنگ احداث این مرکز در تهران به زمین زده شد. شش سال پس از آن در آذر ماه ۱۳۴۴ راکتور پنج مگاواتی آموزشی و تحقیقاتی ایران آماده به کار شد. 🔚 تاریخ صدور فرمان ایجاد سازمان انرژی اتمی ایران اسفند ماه ۱۳۵۲ بود و در فروردین ۱۳۵۳ این سازمان تشکیل شد. در پی تشویق‌ها، توصیه‌ها و دستورهای مکرر سران استکبار، سرانجام در تیرماه ۱۳۵۵ بین رژیم پهلوی و وزارت تحقیقات و صنعت آلمان آلمان غربی موافقت‌نامه‌ای برای تأسیس نیروگاه اتمی در بوشهر امضا شد و سپس قراردادی در این زمینه تنظیم گردید. ✏️ سید عبدالمجید اشکوری #شماره۲ #تاریخ 🆔 @farhang_puya

🔴 جنبش بابیه و شروع کشف حجاب در ایران 🔰 مصاف این جریانات انحرافی با اعتقادات مسلمانان بخصوص مسئله حجاب را باید از همان آغازین روزهای پیدایش بابیت جستجو کرد. هنگامی که علی محمد باب، رهبر این فرقه در قلعهٔ چهریق در زندان به سر می‌برد، پیروان و طرفداران او در دشت بدشت، نزدیک شاهرود اجتماع کرده و به قول نبیل زرندی مورّخ بهائیت که درباره قره العین می‌نویسد: «ناگهان حضرت طاهره بدون حجاب و با آرایش و زینت به مجلس ورود نمود.» ◀️ وی با این شگرد که در تاریخ انبیاء الهی بی سابقه بود، با لغو دیانت اسلام، فسخ احکام آن را اعلام کرد. در دوره‌های بعد به ویژه در عصر مشروطه این فعالیت حجاب‌زدایی ازلی‌ها و بهایی‌ها شدت بیشتری گرفت از میان آنها می‌توان به صدیقه دولت آبادی خواهر یحیی دولت آبادی ازلی مشهور اشاره کرد. 🔘 وی در سال ۱۲۹۶ش اولین مدرسه دخترانه را در شهر اصفهان دایر کرد و یک سال بعد برای زمینه‌سازی بی‌حجابی شرکت خواتین اصفهان و دو سال بعد شرکت آزمایش بانوان را تشکیل و در سال ۱۲۹۸ نیز مجله زبان زنان را تأسیس کرد. در کنار جریان ازلی بهائی‌ها نیز در ترویج بی‌حجابی نقش مهمی داشتند. ✏️ سید عبدالمجید اشکوری #شماره۴۸ #تاریخ 🆔 @farhang_puya

⭕️ قرائت‌های مختلف از اسلام در صدر اسلام (بخش اول) 📝 برشی از مصاحبه نشریه فرهنگ پویا با دکتر جواد سلیمانی 🔹 در صدر اسلام بعد از رحلت رسول خدا سه نوع اسلام در جامعه مطرح شد: ۱.اسلام خلفا ۲. اسلام امویان و بعد هم اسلام عباسیان ۳. اسلام اهل بيت (عليهم السلام ). در طول تاریخ اگر تقریبا نیم قرن اول هجری را در نظر بگیریم بعد از پنجاه سال، تقریبا اسلام خلفا به نوعی در عرصه ی سیاسی - اجتماعی منحل در اسلام اموی شد؛ به طوری که خلفا را کنار زدند و آمدند. #شماره۴۶ #تاریخ 🆔 @farhang_puya

⭕️ قرائت‌های مختلف از اسلام در صدر اسلام (بخش دوم) 📝 برشی از مصاحبه نشریه فرهنگ پویا با دکتر جواد سلیمانی 🔸 معاویه بعد هم یزید بعد هم مروانی‌ها حاکمیت جهان اسلام را در دست گرفتند. بعد هم عباسیان آمدند و حاکمیت جهان اسلام را در دست گرفتند و سعی کردند که فرهنگی اسلامی که خودشان آن را می‌پسندند به عنوان اسلام ناب به جامعه معرفی کنند. در برابر این حرکت، اسلام اهل بیت علیهم السلام) ایستادگی کرد. در میان خود این کسانی که اسلام اهل بیت را قبول داشتند در طول تاریخ انشعاباتی پیش آمد؛ مثلا زیدیها آمدند در برابر مروانیها گفتند باید جنگ کنیم. 🔹جنگ‌ها و قیام‌هایی را راه انداختند تا زمان عباسیان این را ادامه دادند. بنی الحسن نوه‌های امام حسن(علیه السلام)، قیام‌هایی را در تاریخ به وجود آوردند؛ مثل قیام محمد نفس زکیه. اهل بیت(علیهم السلام) که اسلام ناب را رهبری می‌کردند، در مسیری حرکت کردند که در برابر توطئه‌های سهمگین فرهنگی، اجتماعی اقتصادی و امنیتی که در مقابل شیعه بود، توانستند با این حرکت خودشان سه کار انجام دهند. #شماره۴۶ #تاریخ 🆔 @farhang_puya

🖇 سه حرکت جریان حق در برابر جریانات معارض با مکتب اهل بیت(ع) (بخش اول) 1⃣ توانستند آرام آرام این جریان‌هایی که معارض مکتب اهل بیت و مکتب اسلام ناب بودند، اینها را در تاریخ حذف کنند. یعنی چه؟ یعنی در سال ۱۳۲ هجری دیگر تمام شد؛ نه مکتب اموی ماند و نه مکتب خلفا که در مکتب اموی تقریبا در عرصه‌ی سیاسی - اجتماعی و سبک زندگی هضم شده بود. 🔸 مکتب اموی بعد از سال ۱۳۲ هجری دیگر نیست. بعد از آن عباسی‌ها آمدند که در نهایت در قرن هفتم هجری ما می‌بینیم که مکتب عباسی نابود شد ولی مکتب اهل بيت (عليهم السلام) ماند. 🔹 حتی زیدیه هم به عنوان یک جریان زنده‌ی تأثیرگذار در تاریخ به عنوان یک جریان چشمگیر دیگر نماند؛ آرام آرام قیامهای اینها سرکوب شد و افول کرد. در یمن سلسله‌هایی از زیدیه سال‌ها حکومت داشتند که دیگر در آنجا هم محدود شدند. حتى حسين شهید فخ که این هم زمان امام هادی قیامش سرکوب می‌شود. 📝 برشی از مصاحبه نشریه فرهنگ پویا با دکتر سلیمانی #شماره۴۶ #تاریخ 🆔 @farhang_puya

🖇 سه حرکت جریان حق در برابر جریانات معارض با مکتب اهل بیت(ع) (بخش دوم) 🔹 کار دومی که اهل بیت علیهم السلام کردند، این بود در عرصه تبلیغ دین هم خیلی موفق بودند و موجب این شدند که تعداد شیعیان به قدری زیاد شود که هارون الرشيد وقتی با امام کاظم (علیه السلام) اختلاف پیدا می کند، به هارون می‌گویند میدانی یک حکومت‌داری دو جبایه دارد؟ یعنی تو یک خزانه بیت المال داری و یک خزانه هم امام کاظم (علیه السلام) دارد. 🔹 شیعیان از این طرف و آن طرف عالم برایش مال می‌فرستند. هارون ترسید و امام علیه السلام را به زندان انداخت. بعد هم از امام رضا(علیه السلام) ترسیدند. چرا میترسیدند؟ به خاطر اینکه تعداد شیعیان زیاد شد. مکتب، مکتب قانع‌کننده‌ای بود؛ مکتب هم فربه شده بود و شیعیان زیاد شدند. 🔸 اهل بیت می‌گفتند که امامت از آن ماست و این اگر تبدیل به یک قیام شود بساط حکومت عباسیان را برمی‌چیند و لذا می‌بینید که سیاست عوض شد. امام رضا(علیه السلام) را تحت نظر آوردند. بعد همین طور امام جواد (علیه السلام). 📝 برشی از مصاحبه نشریه فرهنگ پویا با دکتر سلیمانی #شماره۴۶ #تاریخ 🆔 @farhang_puya

⭕️ اقتدار اهل بیت در دوران عباسیان 🔹 بزرگترین تهدید برای خلفا در پایان عصر حضور یعنی سال ۲۶۰ هجری مکتب اهل بیت علیهم السلام بود. این نشان‌دهنده قدرت و اقتدار است. احمد بن خاقان می‌گوید: 🔸پدرم جزء وزاری دربار عباسی بود. وقتی گفتند که امام عسگری(علیه السلام) می‌خواهد وارد شود، فورا گفت: بگویید بیاید. بعد ایشان را جای خودش نشاند. پیشانی‌شان را بوسه داد و با احترام زیاد برخورد کرد. وسط صحبت می‌گفت: فدایت شوم. من از پدرم سؤال « کردم چرا اینقدر به او احترام می‌گذارید؟ ایشان کیست؟ گفت ایشان کسی است که اگر این حکومت ساقط شود، برترین کسی که می‌تواند و شایستگی دارد حکومت را بپذیرد، ایشان است! 🔹 این نشان‌دهنده اقتدار است. حالا سؤال این است که اهل بیت (علیهم السلام) این اقتدار را از کجا به دست آوردند؟ چگونه به دست آوردند؟ به نظر می‌رسد که دو سه عامل در این مسئله نقش داشته که ما امروز در انقلاب اسلامی به این دو سه عامل به شدت نیاز داریم. 📝 برشی از مصاحبه نشریه فرهنگ پویا با دکتر جواد سلیمانی #شماره۴۶ #تاریخ 🆔 @farhang_puya

📌 رمز اقتدار اهل بیت(ع): زمان‌آگاهی (بخش سوم) 🔹 نکته ی سوم این است که در هر زمانی می‌فهمند و تشخیص می‌دهند که موقعیت برای چه کاری در عرصه مبارزه و جهاد الان فراهم است؛ همان کار را به نحو احسن انجام می‌دهند. مثلا زمان سیدالشهدا به این نتیجه رسیدند که با تعداد کم باید جهاد کنند، جهاد کردند. 🔸 بعد از اینکه این دوران گذشت و بستر برای آشنایی با شیعه و مکتب شیعه آماده شد، سایر ابعاد مکتب را باز می‌کردند. حالا اختناق هم بود، دیگر نمی‌توانستند جهاد کنند؛ اگر جهاد می کردند کلا شیعه نابود می‌شد. 🔸 اینها می‌آمدند مکتب را آرام آرام گسترش می‌دادند و بعد از یک مدتی به بعد به این نتیجه رسیدند که شیعیان نابی پیدا شدند که می‌شود با این شیعیان ناب یک نهاد وکالت را تأسیس کرد؛ اینها را کادرسازی کرد؛ انسجام در اینها ایجاد کرد؛ تشکیلات در میان اینها ایجاد کرد و اینها را تبدیل به یک حزب سیاسی قدرتمند کرد. 🖊 برشی از مصاحبه نشریه فرهنگ پویا با دکتر جواد سلیمانی #شماره۴۶ #تاریخ 🆔 @farhang_puya

🎥 #ببینید | سرداری که کابوس انگلیس بود 🔻 رئیسعلی دلواری مبارز مشروطه‌خواه و بزرگ مردی بود که در جنگ جهانی اول، هدایت قیام جنوب در تنگستان و بوشهر علیه نیروهای انگلیس را بر عهده داشت و توانست با مجاهدت و رهبری خود و در راستای حفاظت از ایران استعمار پیر را به زانو درآورد و در این راه جان خود را از دست داد. 📆 به مناسبت دوازدهم شهریور ماه سالروز شهادت رئیسعلی دلواری #تاریخ #استکبار_ستیزی 🆔 @farhang_puya

🖇 عوامل پیشرفت آمریکا بعد از جنگ جهانی دوم (بخش اول) 🔷 پس از جنگ جهانی‌ دوم که بسیاری از کشورها در اثر جنگ ویران شده‌ بودند، این کشور از این ویرانی‌ها مصون‌ ماند و ساختارهای سیاسی و اقتصادی با ثبات‌تری یافت؛ آمریکا به سه‌ دلیل‌ عمده توانست گوی پیشرفت را از رقبای خود‌ برباید: 🔶 اولین عامل این بود که برای حدود سی سال پس از جنگ دوم، هیچ رقیب جدی اقتصادی نداشت و در این مدت توانست به رشد استفاده چشم‌گیری برسد. 🔷 عامل دوم طولانی‌مدت از منبع کار مجانی «برده ها» بود. آمریکایی‌ها صدها هزار نفر را از آفریقا آوردند و از کار آن‌ها استفاده کردند؛ بدون آنکه هزینه چندانی در قبال کار آن‌ها پرداخت کند. 🖋دکتر فواد ایزدی #شماره۲۱ #تاریخ #سیاست 🆔@farhang_puya

🎥 #ببینید | عزیزان هفده شهریور آفرین... 🔗 سخنرانی کمتر دیده شده آیت‌الله خامنه‌ای در بهشت زهرا در دومین سالگرد واقعه کشتار مردم در ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ توسط رژیم شاهنشاهی #تاریخ #انقلاب_اسلامی 🆔 @farhang_puya

🖇 بازگشت مطبوعات طاغوتی (بخش دوم) 🔶 فرا‌ رسیدن ایام انتخابات دوره ریاست جمهوری و آغاز تبلیغات انتخاباتی بنی‌صدر، انقلاب برای اولین بار شاهد شکل‌گیری جریانی بود که به نام انقلاب، اهداف سلطنت‌طلبان، ملی‌گراها و گروه‌های چپ‌گرا را دنبال می‌کرد. 🔷 این جریان با محوریت شخص بنی‌صدر به بستری‌ مناسب برای سازماندهی مجدد مطبوعات و جان‌گرفتن دوباره وابستگان به‌ شرق و غرب در روزنامه‌ها و مجلات مبدل شد؛ از این رو با ظهور مطبوعات وابسته به بنی‌صدر، تحریریه‌ها‌ و به دنبال آن مطبوعات مخالف با ‌اسلام و ضد‌انقلاب، جانی دوباره گرفتند و در ائتلافی همسو، مبانی اسلام و انقلاب را مورد هجمه قرار‌ دادند. 🖊حسن ابراهیم زاده #شماره۹ #تاریخ 🆔 @farhang_puya

🖇نقش تکلیف‌مداری در تعطیل شدن مجلس مشروطه 🔶 خود شیخ به ضیاءالدین دری گفته قوانین اروپا را به کلی رد نمی‌کند؛ بلکه گفت آن را می‌برم و مطالعه می‌کنم اگر مخالف شرع نبود همان قانون اساسی بلژیک و فرانسه را امضا میکنم و الا فلا؛ به همین جهت، وقتی که قانون اساسی را آوردند که پیشوایان مشروطه در تهران؛ یعنی شیخ فضل الله نوری، سید محمد طباطبایی و سید عبدالله بهبهانی امضا کنند؛ بهبهانی خودش امضا کرد و به طباطبایی فرصت فکر کردن نداد. 🔷 گفت: بدون این که جوابی به من بدهید فوری آن را امضاء کرده، بعدا جواب مرا بگویید و... آقای طباطبایی بدون آن که سخن بگوید مهر خود را درآورد و زیر مهر آقا سید عبدالله را مهر کرد؛ سپس صدای سیدین «سندین» از اطراف بلند شد. نوبت به شیخ که رسید از امضاء تبرا کرد، امتناع ورزید. جواب دادند: من بایستی روزی چند در این قوانین غور کنم و دقت نمایم. 🔶 پس از آن اگر از وظیفه شرعى من خارج نباشد مضایقه از امضاء ندارم و الا بدون تأمل امضاء نخواهم کرد. خلاصه به هر طریقی بود حاج شیخ از میدان علماء «سیدین» بیرون رفت و مجلس به هم خورد. 🖋دکتر علی احمدی خواه #شماره۲۸ #تاریخ 🆔 @farhang_puya

🖇 داستان اسب تراوا 🔹 آیا داستان اسب تراوا را شنیده‌اید؟ یونانیان باستان پس از آن که نتوانستند شهر تراوا را بعد از ده سال محاصره، تسخیر کنند، به یک کار شگفت‌انگیز دست زدند. 🔸 اسب چوبی بسیار بزرگی ساختند و تعدادی از جنگ‌آوران خود را درون آن نهاده سپس بقیه لشکریان را به عقب کشیدند. اهالی تراوا پنداشتند یونانیان شکست خورده و عقب‌نشینی کرده‌اند. با این توهم اسب را با شادی و نشاط به عنوان غنیمت به شهر خود (تراوا) آوردند‌. 🔹 افرادی که درون آن اسب با شمشیر برهنه کمین کرده بودند شب هنگام بیرون جهیدند و دروازه‌های شهر را به روی لشکریان خود گشودند؛ با این نیرنگ، شهر سقوط کرد و بر آن مسلط شدند. 📝 مهدی میرزایی #شماره۲۹ #تاریخ 🆔 @farhang_puya

💠 فرقه بهائیان محصول درگیری علمی اصولیون و اخباریون (بخش اول) 🔸 در همین زمان [دوره قاجاریه] با تحولی که در فقه شیعه صورت گرفت و موجب هماهنگی و دقت بیشتر در استنباط‌های فقهای اصولی شد، این امر از اعتبار عمومی فقهای اخباری که در رقابت علمی با اصولیان بودند، کاست. 🔸 به نظر فقهای اصولی با استفاده از علم اصول که اصول لفظیه یعنی دقت در الفاظ و اصول عملیه (یعنی مراجعه به عقل در شرایط خاص در تبیین وحی) را شامل می‌شود، می‌توان با دقت به وحی الهی دست یافت، اما از نظر اخباری‌ها به کارگیری عقل به علت خطاپذیر بودن آن در تفسیر و تبیین وحی، مجاز نیست. 📝 سید عبدالمجید اشکوری #شماره۴۶ #تاریخ 🆔 @farhang_puya

🖇 فرقه بهائیان محصول درگیری علمی اصولیون و اخباریون(بخش دوم) 🔹در نتیجه همین اختلافات بود که مکتب شیخیه با ادعای داشتن ارتباط با امام معصوم، راه را برای ظهور مکتب بابیه هموار نمود. 🔹 آنها نیز پا را فراتر نهاده با جایگزین کردن شخصیت‌گرایی به جای شریعت‌گرایی، زمینه ایجاد فرقه‌های شبه دینی و الحادی و در نتیجه سوء استفاده‌های استعمار انگلیس و حمایت از آنها را برای ضربه زدن به مذهب تشیع و علمای شیعه فراهم سازند. 🖊 سید عبدالمجید اشکوری #شماره۴۶ #تاریخ 🆔 @farhang_puya

🖇 بهائیت مسئول پروژه حجاب‌زدایی در جامعه اسلامی 🔹 بابیه و سپس میراث‌خواران تفکر آنها یعنی بهائیان که در تاریخ به پیروان مسلک‌های استعماری شهرت دارند در تهاجم به دین و هویت ملی در پی سه هدف بودند: ۱- خارج کردن دین از حوزه اجتماعی و در رأس آن، سیاست و حکومت؛ ۲ـ توجیه استعمار در کشور به عنوان یگانه عامل تجدد و ترقی؛ ۳- تثبیت نیروهای غرب‌گرا در ارکان سیاست‌گذاری و تصمیم‌گیری کشور. 🔸چنانکه گذشت از مهمترین اهداف کشورهای سلطه‌گر برای استعمار کشورهای اسلامی این است که هویت دینی را از مسلمانان بگیرند. یکی از ارکان هویت‌زدایی دینی در میان مسلمانان از بین بردن عفاف و حجاب است. از نگاه آنان حجاب در کشورهای اسلامی نماد تقید دینی و مبارزه با سلطه بیگانه است که باید برداشته می‌شد. 🔸 این همان نکته‌ای است که «فرانتس فانون» در خصوص حجاب زنان الجزایر می‌نویسد: «هر چادری که دور انداخته می‌شود افق جدیدی روی استعمارگران می‌گشاید و پس از دیدن هر چهره بی‌حجاب امیدهای حمله‌ور شدن اشغالگران ده برابر می‌شود.» وظیفه سیاست مذهب‌زدایی و استحاله فرهنگی و ترویج سیاست کشف حجاب، به عهده سه گروه شبکه فراماسونری بهائیت و روشنفکری گذاشته شد. 🖊 سید عبدالمجید اشکوری #شماره۴۶ #تاریخ 🆔 @farhang_puya

🖇 جنبش بابیه و شروع کشف حجاب در ایران(بخش اول) 🔸 مصاف این جریانات انحرافی با اعتقادات مسلمانان بخصوص مسئله حجاب را باید از همان آغازین روزهای پیدایش بابیت جستجو کرد. هنگامی که علی محمد باب، رهبر این فرقه در قلعهٔ چهریق در زندان به سر می‌برد، پیروان و طرفداران او در دشت «بدشت» نزدیک شاهرود اجتماع کرده و به قول نبیل زرندی مورّخ بهائیت که درباره قره العین می‌نویسد: 🔸«ناگهان حضرت طاهره بدون حجاب و با آرایش و زینت به مجلس ورود نمود.» وی با این شگرد که در تاریخ انبیاء الهی بی‌سابقه بود، با لغو دیانت اسلام، فسخ احکام آن را اعلام کرد. 🖊 سید عبدالمجید اشکوری #شماره۴۶ #تاریخ 🆔 @farhang_puya

🖇 جنبش بابیه و شروع کشف حجاب در ایران(بخش دوم) 🔸 در دوره‌های بعد به ویژه در عصر مشروطه این فعالیت حجاب‌زدایی ازلی‌ها و بهایی‌ها شدت بیشتری گرفت. از میان آنها می‌توان به «صدیقه دولت آبادی» خواهر یحیی دولت آبادی ازلی مشهور اشاره کرد. 🔸 وی در سال ۱۲۹۶ش اولین مدرسه دخترانه را در شهر اصفهان دایر کرد و یک سال بعد برای زمینه سازی بی حجابی شرکت خواتین اصفهان و دو سال بعد شرکت آزمایش بانوان را تشکیل و در سال ۱۲۹۸ نیز مجله زبان زنان را تأسیس کرد. 🖊 سید عبدالمجید اشکوری #شماره۴۶ #تاریخ 🆔 @farhang_puya