🔲 قيام خدامحور (نفی اومانیسم)
◾️ فردگرایی غربی آنگونه که در بستر اومانیسم شکل گرفت و منتهی به سودانگاری مطلق شد، هرگز در اسلام پذیرفته نیست. انسان مدار و محور اخلاق و ارزشها نیست، بلکه اصول و پایههای اخلاقی و قضایای ارزشی امور عینی و مستقل از ذهنیت و خواست و میل آدمیان است و به همین دلیل است که مبانی اصیل اخلاقی هیچگاه
نسبی نبوده و نیستند.
◽️ اگر عدالت خوب، یا خیانت و جنایت بد است؛ از آن روست که این امور به واقع موجب کمالاتی روحانی و یا خساراتی معنوی در باطن و حقیقت انسان میشوند، نه آن که به دلیل کار کرد اجتماعی مثبت این قضایا یا گرایش و ترجیح ذهنی طرفداران آنها مقبول افتادهاند. قیام و نهضتی که امام حسین(ع) بر پا کردند، نهضتی خدامحورانه و الهی بود، نه فردگرایانه و بر اساس مصلحت فردی. قیام عاشورا چون رنگ خدایی داشت، جاویدان و پیروز شد و به تعبیر امام خمینی (ره): «شکست نبود کشته شدن سید الشهداء، چون
قیام الله بود شکست ندارد».
✏️ سجاد کریمانمجد
#شماره۹
#عاشورا
#فرهنگ
🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
⚫️ زیانکاران حادثه کربلا... 🔘 ..هرثمهبن ابیمسلم.. 📜 هرثمه به همراه سپاهیان امام علی در جنگ صفین
⚫️ زیانکاران حادثه کربلا...
🔘 مالکبن نضر ارحبی و ضحاکبن عبدالله مشرقی (بخش اول)
📜 ضحاک، به همراه مالکبن نضر ارحبی به حضور امام حسین رسیدند. این دیدار ظاهرا در کربلا صورت گرفت. امام پس از خوشامدگویی، سبب حضورشان را جویا شد. آنان در پاسخ گفتند برای عرض سلام، خدمت رسیدیم و از خدا عافیت و سلامت شما را خواستاریم. مردم برای جنگ با شما جمع شدهاند! نظر شما چیست؟ امام پاسخ داد: خدا مرا کفایت میکند و چه نیکو وکیلی است. آن دو برای امام دعا کردند. آنگاه حضرت فرمود: چرا ما را یاری نمیکنید؟
✏️ مهین محمدپور
#شماره۹
#عاشورا
#معارف
🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
⚫️ زیانکاران حادثه کربلا... 🔘 مالکبن نضر ارحبی و ضحاکبن عبدالله مشرقی (بخش اول) 📜 ضحاک، به همرا
⚫️ زیانکاران حادثه کربلا...
🔘 مالکبن نضر ارحبی و ضحاکبن عبدالله مشرقی (بخش دوم)
🔸 مالک بن نضر با بیان این جمله که من مقروض هستم و عیال دارم، دعوت امام را رد کرد و رفت. ضحاک بن عبد الله نیز مشابه سخن ابننضر را گفت و سپس حضور موقت و مشروط خود را در کنار امام پیشنهاد داد و گفت: تا آن جا از شما دفاع خواهم کرد که دفاع من به حال شما مفید باشد، در غیر این صورت در جدایی از شما آزاد خواهم بود، امام نیز پذیرفت.
◀️ او در روز عاشورا، دلیری به خرج داد و امام بارها او را تشویق و دعا فرمود. چون همه یاران امام حسین به شهادت رسیدند، او نزد حضرت آمد و شرط پیشین خود را یادآور شد و از ایشان اجازه بازگشت خواست، امام هم آزادش
گذاشت.
او که قبلا اسب خود را در یکی از خیمهها پنهان کرده بود، پس از اذن امام سوار بر اسب شد و فرار کرد. تعدادی از سربازان «ابنسعد» به تعقیب او پرداختند، ضحاک چون به روستایی به نام «شفیه» رسید، ایستاد، تعقیبکنندگان او را شناختند و رهایش کردند.
📎 ماجرای ضحاکبن عبدالله در نوع خود بینظیر است، او که تا دقایق پایانی حماسه عاشورا در کنار امام شمشیر زد و شماری از لشکریان خصم را از پای درآورد و از نزدیک شاهد صحنه مظلومیت خاندان رسالت بود، چگونه بر عاقبت نیکوی خود پشت پا زد و خود را از فیض شهادت در رکاب سالار شهیدان محروم ساخت؛
آری او به دنیا دل بسته بود و اسبش نیز وسیلهٔ پیوند مجدد او به این زندگی
ناپایدار و گذرا شد.
«ذلك بأنهم استحبوا الحيوة الدنيا على الاخره»
✏️ مهین محمدپور
#شماره۹
#عاشورا
#معارف
🆔 @farhang_puya
🛑📸 اعمال روز عاشورا
🏴 فرا رسیدن عاشورای حسینی را بر ولی عصر(عج) و عموم شیعیان آن حضرت تسلیت عرض مینماییم.
#عاشورا
#مناسبتی
🆔 @farhang_puya
7.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴 #روضه | والشِّمْرُ جَالِسٌ عَلَی صَدْرِک
🗣 حجت الاسلام و المسلمین میرزا محمدی
#عاشورا
#مناسبتی
🆔 @farhang_puya
💢 درخشندگی حقیقت کربلا، بینیاز از افسانهسرایی
🔘 در بیان حادثههای شکوهمند و حادثههای پر افتخار و واقعههای خونبار نیازی به آن نیست که بگوییم جانباختگان حادثه چگونه کشته شدند. کشتارها و فجایع در تاریخ بسیارند مهم این نکته است که بدانیم چه کسانی را کشتند؟ و برای چه کشتند؟
‼️ اگر بخواهیم راه و مرام اصلی سید شهیدان حسینبن علی و همه شهیدان راه اسلام که همان احیای کلمه الله و احکام قرآن در قالب فقه آل محمد (ص) است - سرزنده و بالنده و همچنان پایدار بماند و پرچم پر افتخار نهضت آسمانیشان در اهتزاز باشد، هیچ نیازی به اسطورهسازی و افسانه پردازی نیست. خورشید وجودی حقطلبان عاشورایی آن چنان درخشان و نورانی است که نیازمند هیچ رنگآمیزی و اضافات به واقعه پر حماسه و نستوهشان نیست.
✏️ مقداد علوی
#شماره۹
#عاشورا
🆔 @farhang_puya
🔴 چرا عاشورا ماندگار شد؟
🔘 در حادثه کربلا و شهادت حسینبن علی(ع) آنچه که زوایای حادثه را تا اندازهای نسبت به حوادث دیگر در تاریخ ماندگار و ثبت نمود، عواملی بود که با تلاش و هدف، چه از سوی دوستان و چه از سوی دشمنان نسبت به وقایع و حوادث دیگر اهل بیت، بیشتر و کاملتر حفظ شد. مجموع این عوامل چنین هستند:
1⃣ اعراب از دیر زمان به ثبت افتخارات و دلیرمردیها و شجاعتهایشان در جنگها اهتمام میورزیدند. از همین رو در جنگها و حادثهها، شاعران و خبرنگاران تندنویسی حاضر بودند که رجزها، حماسهها و دلیریهای طرفین را به دقت ثبت میکردند. در عاشورا نیز این خبرنگاران و وقایعنگاران حاضر بودند.
2⃣ کوفیان با وعدههای مادی و پاداشهای بعد از جنگ در کربلا حاضر شدهبودند. ابنزیاد در آغاز پاداش افراد را به صورت کامل پرداخت نمیکرد، بلکه پرداخت نیم دیگر پاداش را به پایان جنگ موکول مینمود. از همینرو کوفیان در ثبت جنگ آوریها، خوش
خدمتیها، صحنهها و فجایع هر دو طرف به ویژه شجاعت و دلیری سپاهیان امام حسین(ع) میکوشیدند تا در آینده با ارایه سند و مدرک به ابنزیاد نشان دهند که در مقابل چه شجاعان دلیر مردی جنگیدهاند و با ذکر آن پاداش بیشتری را نصیب خود سازند.
🔻 در حقیقت در این عامل عدو سبب خیر شد و در تاریخ زوایای مهمی از عاشورا تا اندازهای حفظ شدند. اگرچه این گزارشهای حین جنگ در کمتر از یک دهه بعد در قیام مختار ثقفی بلای جان
سپاهیان کوفه شد.
✏️ مقداد علوی
#شماره۹
#عاشورا
#تاریخ
🆔 @farhang_puya
🔴 چرا عاشورا ماندگار شد؟
3⃣ ذكر حادثه کربلا و فجایع و مصیبتهای جانخراش و سوزناک آن توسط اهلبیت عصمت و طهارت و همچنین شاعران و مداحان ستایشگران راستین آل الله به عنوان ابزاری تبلیغی به کار گرفته شد و پس از گذشت چند سال از واقعه، ذکر مصیبت عاشورا و بیان شعرها و رجزهای آن و آموزش آن به کودکان در میان شیعیان به عنوان یک فرهنگ درآمد و قرنهای قرن و تا اکنون ادامه یافت.
4⃣ بزرگی فاجعه و دهشتناکی حادثه کربلا تا آن اندازه بود که توجه همه مورخان و سیاستمداران دنیای آن روز را به خود جلب کرد. تا آنجا که مسیحیان در باورشان نمیگنجید که پس از ۵۰ سال، مسلمانان پسر پیامبر خود را به بدترین شکل به قتل برسانند. مسیحیانی که پس از ۷۰۰ سال از عروج عیسی نعل استر او را در مقدس ترین کلیسای خود نگاه میداشتند.
5⃣ در هیچ یک از فرازهای تاریخی همه سیاهیها و قدرت باطل و امکانات و نیرنگهای آن در مقابل نورانیت حقانیت، حق این چنین صفآرایی نکرده و از این جهت حادثه کربلا در کل تاریخ بشریت بینظیر است، این عوامل زوایای ریز و درشت حادثه خونین و پر حماسه عاشورا را حفظ کرد اما گذر زمان و مجموعه عوامل مؤثر در ایجاد تحریف و دروغ، وصلههایی ناجور و نازیبا را نیز بر تابلوی درخشان و زیبای عاشورا ایجاد کرده است.
🔻 اگر نظری کوتاه به فهرست دروغها و تحریفهای موجود در این حادثه داشته باشیم، در خواهیم یافت که حجم عظیمی از این تحریفها هیچ تناسب و سنخیتی با مکتب سراسر عقل و منطق و منطبق با وحی و شیعه نداشته و ندارد.
✏️ مقداد علوی
#شماره۹
#عاشورا
#تاریخ
#معارف
🆔 @farhang_puya
📌 خورشید بینیاز از نور
🏷 در بیان حادثههای شکوهمند و حادثههای پر افتخار و واقعههای خونبار نیازی به آن نیست که بگوییم جانباختگان حادثه چگونه کشته شدند. کشتارها و فجایع در تاریخ بسیارند مهم این نکته است که بدانیم چه کسانی را کشتند؟ و برای چه کشتند؟
🖇 اگر بخواهیم راه و مرام اصلی سید شهیدان حسینبن علی و همه شهیدان راه اسلام که همان احیای کلمه الله و احکام قرآن در قالب فقه آل محمد (ص) است - سرزنده و بالنده و همچنان پایدار بماند و پرچم پر افتخار نهضت آسمانیشان در اهتزاز باشد، هیچ نیازی به اسطورهسازی و افسانه پردازی نیست. خورشید وجودی حقطلبان عاشورایی آن چنان درخشان و نورانی است که نیازمند هیچ رنگآمیزی و اضافات به واقعه پر حماسه و نستوهشان نیست.
✍مقداد علوی
#شماره_۹
#عاشورا
🆔 @farhang_puya
📌 أَلسَّلامُ عَلَى الْمُحامی بِلا مُعین
🖇 جریان عاشورا اوج بیوفایی مردم و غربت خاندان گرانقدر رسولالله_ص به شمار میآید. چه خواص جامعه و چه مردم عادی، با تنها گذاشتن حضرت در میان کربلا، نقش اصلی را در غربت حضرت سیدالشهدا_ع و یاران و همراهانش داشتهاند.
⬅️ برخی از این خواص علیرغم قائل بودن به حقانیت امام و در عین توانایی با او همراه نشدند. عبیدالله بن حر جعفی یکی از همین نمونهها است. وقتی امام به منزل «قصر مقاتل» رسیدند، خیمهای دیدند. سوال فرمودند که خیمه کیست؟ گفتند متعلق به عبیدالله بن حر جعفی است. امام کسی را فرستاد تا او را به همکاری دعوت کند؛ اما او جواب منفی داد.
✍ حجتالاسلام عالمیان
#شماره_۴۲
#عاشورا
🆔 @farhang_puya
📌 خونی که جوانه زد
🏷 برخی قيام اباعبداالله را شكست خورده و بینتيجه قلمداد میکنند. در نگاه آنها قیام امام حسین برای رسیدن به حكومت كوفه و براندازی حكومت يزید بوده است، كه این امر محقق نشد.
🖇 اما اگر نگاهی راهبردیتر به قيام حضرت داشته باشيم و اين قيام را در مسير دستيابی به اهدافی بلندتر، اصلاح و آمادگی جامعه برای پذيرش كلام معصومین و در نهايت آمادگی برای تشكيل حكومت عدل جهانی بدانيم، قيامی پيروزمندانه است.
⛓ چرا كه احياگریها و روشنگریها امام سجاد و زينب كبری موجب شد شاگردان بسياری در محضر امام باقر و امام صادق حاضر شوند و نتيجه آن احیای سنت و علوم نبوی در جامعه بود. احیای این علوم و سنتها جريان اصيل اسلامی را تداوم بخشيد. كه يكی از آن نتيجهها در انقلاب اسلامی ايران به خوبی جلوهگر شد.
✍ محمدعلی رنجبر
#شماره_۲۸
#عاشورا
🆔 @farhang_puay