⭕️ ویژگی‌های دین مسیحیت، زمینه پیدایش رنسانس (بخش دوم) 📎 به تدریج آنها با تکیه بر ابزارهای‌ بشری، آموزه‌های مسیحیت را به دو طبقه فردی و اجتماعی تقسیم کردند و بر این باور بودند که باید در آموزه های دینی، رابطه خود با خدا را از دین بگیریم و در آموزه‌های اجتماعی از عقل و تجربه مدد بگیریم؛ اما پس از مدتی دریافتند که از آموزه‌های فردی آن نیز نمی‌توان دفاع کرد و به این نتیجه رسیدند که نباید گزاره‌های کتاب مقدس را گزاره‌‌هایی واقع‌‌نما تلقی کرد. ✍ دکتر ابولفضل ساجدی #شماره۳ #فرهنگ 🆔 @farhang_puya

💠 ویژگی‌های دین مسیحیت، زمینه پیدایش رنسانس (بخش سوم) 📎 بلکه کتاب مقدس، شبیه رمانی است که وقتی آن را مطالعه می‌کنیم، متوجه تأثیرگذاری آن می‌شویم؛ نه این که مطمئن باشیم آنچه اتفاق افتاد، مطابق با واقعیت است. 🔚 رمان چیست؟ رمان تأثیر روانی دارد، اما واقع نما نیست و حکایت از واقع ندارد، ولی می‌شود آن را به گونه‌ای تدوین کرد که اخلاق یک شخص را خوب یا بد کند. بنابراین مشکلات کتاب مقدس منشأ نظریاتی شد که از طرف روشنفکران ابراز شد. ✍ دکتر ابولفضل ساجدی #شماره۳ #فرهنگ 🆔 @farhang_puya

🎥 #ببینید | نظر صاف و ساده امام خمینی راجع به بدحجابی و ولنگاری #امامین_انقلاب #فرهنگ #حجاب 🆔 @farhang_puya

🖇 فرصت‌ها و تهدیدهای رنسانس 🔹 رنساس، زمینه‌ساز مطالعات و پیدایش دانش‌های جدید در عرصه‌های گوناگون شد که وجه مشترک همۀ آنها، زدودن علت‌های فاعلی و غایی از هستی و روابط پدیده‌های آن، محدود ساختن علم در فضای تنگ و نامطمئن حس و تجربه و کاهش نیروی تعقل به عقلانیت ابزاری است. 🔸 دستاوردهای این نوگرایی از دید یک ناظر بیرونی اگر چه در زمینه کشف خواص پدیده‌های خلقت از طریق تجربه و فرایند آزمون و خطا درخور توجه بوده ولی در زمینه‌های اندیشه و تفکر، بشر را در حیرت و سرگردانی بیش از پیش فرو برده است. 🖊 نصرالله انصاری #فرهنگ #شماره۳۷ 🆔 @farhang_puya

❌ اومانیسم ریشه در تفکرات یهودی دارد 🔹 اومانیسم؛ یعنی انسان جای خدا نشسته است؛ اینها در تورات نوشته است. اندیشه خدا - انسان؛ یک اندیشه کاملا توراتی است اما یهودی‌ها این را نگه داشته و از طریق کابالا و فراماسون‌ها گسترش دادند. 🔸 فراماسون‌ها خدا را به این طریق ثابت کردند؛ اما با پیغمبر کاری ندارند. ما اگر یک خدایی را ثابت کنیم اما این خدا پیغمبر نداشته باشد از کجا بفهمیم تکلیف ما با چنین خدایی چیست؟ ما تکلیف خود را از طریق پیامبران می‌فهمیم. 🔹 پیامبر واسطه بین خدا و خلق است. اینها به این ترتیب دین را نابود می‌کنند، بدون این که خودشان را بی دین جلوه بدهند. در واقع اصلا خدا را هم قبول ندارند! 📝 محمد ملک‌زاده #استکبار_ستیزی #فرهنگ #شماره۲۰ 🆔 @farhang_puya

🖇 عصر مظلومیت واژه‌ها و تحریف کلمات 🔹 سال‌ها قبل، نویسنده‌ای خوش ذوق و اهل نظر، روزگار فعلی را «عصر مظلومیت واژه ها» نامیده بود؛ البته این نامگذاری بجایی است. 🔸 مثلا همین «آزادی» که هر بی‌بند و باری و اباحه‌گری با آن توجیه می‌شود، هر گروهی با چنگ زدن به آن مرام خود را بر سایر تفکرات اولویت داده و به خورد چند جوان خام داده است و حکیمان دنیادیده را محدودکنندگان و مخالفان آزادی جوانان می‌نامد! 🔹[آزادی] همان واژه‌ای است که حسین بن علی (ع) برای اعتلای آن و نجات آن از کثافت شراب زنای بنی‌امیه و خباثت بی‌اعتقادی و فریب کاری یاران یزید و معاویه، خود و خاندان و یاران باوفایش را به مسلخ تیغ کین برد و همه فدای تجلی آزادگی انسان الهی شدند. 📝 محمد ابرقویی #فرهنگ #شماره۲۵ 🆔 @farhang_puya

💠 سرمایه‌گذاری بر کودکان به وسیله بازی‌های رایانه‌ای 🔹 امروزه صنعت سیزده میلیارد دلاری بازی‌های تصویری آمریکا با سودی که با گیشه هالیوود برابری می‌کند، محور یک جنگ فرهنگی شده است. 🔸 این در حالی است که سطح سنی بازی‌های رایانه‌ای به سه سال نیز رسیده است و بچه‌ای که هنوز عقل و شعورش تکمیل نشده، در سنین کم با انواع بازی‌های ایلومناتی فکر خود را تکمیل می‌کند و بدین گونه وقتی که به سنین نوجوانی رسید، آمادگی کامل دریافت انواع تهاجمات را دارد. 🖊 علیرضا دهشیری #فرهنگ #استکبار_ستیزی #شماره۲۰ 🆔 @farhang_puya

💠 از انکار معنویت تا جداناپذیر بودن آن 🔹 تا نیم قرن پیش، معنویت و دین از سوی دانشگاهیان و متفکران علم‌زده به شدت انکار می‌شد و تمام تلاش آنها در راستای به حاشیه کشاندن معنویت و دین بود. تدین در جوامع علمی، نوعی حماقت و عقب ماندگی دانسته و ندای «دین و علم را با هم چه کار» سر داده می‌شد. 🔹 اما مدت‌هاست که حتی در مجامع آکادمی هم دین به عنوان یک نیاز بشر، مورد توجه و احترام است و گزاره‌های دینی مورد تحقیق و پژوهش قرار می‌گیرند تا علت این همه تاثیر دین و معنویت بر انسان و نیاز متقابل و همیشگی انسان به دین روشن شود. 📝 علیرضا فرهادی #فرهنگ #شماره۲۴ 🆔 @farhang_puya

💠 برای فرهنگ‌سازی درست، باید حقانیت آن اثبات شود 🔹 یک اندیشه در صورتی در وجود فرد درونی و در جامعه نهادینه می‌شود که آدمی به درستی آن پی‌ببرد. باور به یک اندیشه آن را در وجود انسان درونی می کند و به کردار و رفتار او جهت می‌دهد حضرت علی در این باره می‌فرماید: «مَن عَلِمَ عَمِل؛ هر کس بداند عمل می‌کند.» 🔸 از این رو همه مصلحان از این روش برای نهادینه‌سازی تفکر بهره برده و با اثبات حقانیت اندیشه خود آن را در جامعه مطرح کرده‌اند. 🔚 بنابراین نخستین و اثرگذارترین گام برای نهادینه‌سازی اندیشه تکلیف‌مداری، تلاش برای باور به حقانیت آن اندیشه و تقویت آن در وجود فرد و جامعه است. 📝 محمدرضا انواری #فرهنگ #علوم_انسانی #شماره۲۸ 🆔 @farhang_puya

🖇 انحراف در اندیشه؛ خطری که دین را تهدید می‌کند 🔸 انحراف در اندیشه و انحطاط فکری، خطری است که همواره ساحت دین را با خطر جدی مواجه ساخته و می‌سازد. در عصر شهید مطهری این آسیب با توجه به وضعیت حاکم در جامعه، از دغدغه های دردمندانی مانند ایشان به شمار می‌رفت. 🔸 وی در این راه حتی به برخورد عملی نیز همت گماشته. یکی از ترفندهای رژیم طاغوت این بود که در مراکزی که شخصیت‌های مذهبی فعالیت داشتند، افرادی از طرفداران مکتب کمونیزم را نفوذ میدادند تا با ایجاد شبهات و جوسازی‌ها، مانع پیشرفت فعالیتهای مذهبی شوند. 🔹 در این راستا در دانشکده الهیات، فردی مارکسیسم را در سمت استادی مشغول به کار کردند که وی با استفاده از کم اطلاعی و ضعف بنیه علمی دانشجویان، به ترویج افکار خود و مطالب ضد مذهبی می‌پرداخت. 🖊 فائزه فلاطونی #فرهنگ #شماره۲۳ 🆔 @farhang_puya

🖇 تهاجم فرهنگی یعنی چه؟ 🔹 استعمارگران اکنون به این نتیجه رسیده‌اند که بهترین راه نفوذ در سایر کشورها، نفوذ در فرهنگ آنان و استحاله درونی آن است. آنان می‌خواهند ارزشهای مورد پسند خود را ارزش‌های مترقی جلوه دهند و جایگزین معیارهای بومی و فطری ملت‌ها سازند و از این طریق بدون هیچ دغدغه‌ای به آینده منافع خویش در این کشورها مطمئن باشند. 🔸 این عمل (جایگزینی فرهنگ بیگانه با فرهنگ خودی) به شکلی هوشیارانه که بتواند یک ملت و جامعه را از فرهنگ خود بیگانه و مطیع غرایز بیگانگان کند، عمدتا «تهاجم فرهنگی» محسوب می‌شود. واضح است که با جایگزین شدن اصول فرهنگی غربی به جای اصول فرهنگ اسلامی، جایی برای مفاهیمی مثل تکلیف‌مداری باقی نمی‌ماند. 🖊محمدرضا انواری #فرهنگ #تهاجم_فرهنگی #شماره۲۸ 🆔 @farhang_puya