🔦 ریشه‌یابی بحران‌های فرهنگی (بخش دوم) 🔶 درحالی که آن دسته مردمی که هنوز خود را ذیل سرمشق #امام_امت تعریف می‌کنند و ولی‌امر خود را امام می‌دانند نه دولت و از آن‌جا که با مفهوم امت زیست می‌کنند، بین خانواده‌ی خود با آن خانواده‌‌ی عرب مسلمان در کشور همسایه پیوند برادری و خواهری لحاظ می‌کنند. ⁉️ حال در میانه‌ی این تقابل و درحالی که تمام سازوکارها و نهاد‌های داخلی ما تحت الگوی دولت-ملت شکل گرفته است، باید پرسید وضعیت #کار_فرهنگی و دغدغه‌ی فرهنگی در چنین شرایطی به کجا خواهد کشید؟! ⚠️ سوم این‌که باید بازگردیم به سخن شهید آوینی که ذکر آن گذشت: «فهم و معنایی که ما از فرهنگ داریم غربی است!» 📝 الهام عباسی #فرهنگ #فرهنگ_غربی #شماره_37 🆔 @farhang_puya

🔦 ریشه‌یابی بحران‌های فرهنگی (بخش سوم) ⚠️ تلقی حقیر این است که ما به سبب وضعیتی که در آن گرفتاریم و شرح آن به اختصار گذشت، خواه ناخواه با همین فهم غربی از فرهنگ زیست کرده‌ایم. ❌ یعنی فرهنگ و #کار_فرهنگی در طی این چهار دهه به جای این‌که کاملاً متکی بر مبانی و مقاصد انقلاب اسلامی باشد، رفته رفته به صحنه‌ی نزاعِ قدرت تبدیل شده و چه بسا بارها به یک دعوای فکری میان حزب‌ها تقلیل یافته است و اساساً یک تلقی ابزاری و عقلانی به معنای مدرنش به وجود آمده است. ❎ یعنی در فهمِ برخی انقلابی‌های ما نیز کمیت است که اهمیت دارد. 📝 الهام عباسی #جامعه #جامعه_ایران #شماره_37 🆔 @farhang_puya

🔦 ریشه‌یابی بحران‌های فرهنگی (بخش چهارم) ❎ یعنی جذب مردم و دعوت آن‌ها به جبهه‌ی خودی صورت می‌گیرد با روش‌هایی شبیه روش‌های مدرن که اتفاقاً با ماهیت فرهنگ و کار فرهنگی در اسلام متفاوت است، روشی که در آن به جای تکیه بر آگاهی‌بخشی به مردم بر تحریک احساسات و عواطف آن‌ها تمرکز شود! ⚠️ یعنی همه، فیلمی که بیشترین نمادها را از گفتمان جبهه‌ی انقلابی دارد تحسین می‌کنیم اما عملا بعد از آن اتفاق مهمی و تغییر بارزی در سبک زندگی مردم رخ نمی‌دهد و از این هزینه‌ها فراوان وجود دارد. مواجهه‌ی ما با معضلات فرهنگی نیز دقیق نیست. 📝 الهام عباسی #فرهنگ #بحران‌های_فرهنگی #شماره_37 🆔 @farhang_puya

🔆 گسترش دین در سطح دنیا از برکات انقلاب 🔘 بلاشک دنیا، دنیای دیگری شده است. آن روزی که این انقلاب به پیروزی رسید، وضع اسلام در دنیا این نبود که امروز هست؛ خیلی متفاوت بود. ❗️ روزی که این نهضت شروع شد، وضعیت اسلام و دین و دین‌داری در داخل همین کشور هم این نبود که شما امروز مشاهده می‌کنید؛ دین، غریب و مظلوم و منزوی بود؛ از دین برائت می‌جستند؛ حتی دین‌دارها از دین‌داری خجالت می‌کشیدند. ⚠️ وضع فرهنگ غیر دینی بلکه ضددینی به جایی رسیده بود که بزرگترین تعریف دینی از یک جوان این بود که بگویند فلان جوان نمازخوان است! 📆 بیانات مقام معظم رهبری (حفظه‌الله) در دیدار جمعی از روحانیون ۱۳۷۰/۱۲/۰۱ #انقلاب_اسلامی #کارآمدی_اسلامی #شماره_37 🆔 @farhang_puya

🔰 دست برتر جوان ایرانی در همه زمینه‌ها ✴️ «امروز مهندس ایرانی، تحصیل کرده‌ی ایرانی، دکتر ایرانی، ارتشی ایرانی، سپاهی ایرانی به خود می‌بیند که بسازد، تولید کند، ایجاد کند، به کار بگیرد و برتر از دست‌های دیگر، دستی را در عرصه ظاهر کند. آن روز حتی فکرش را هم نمی‌کردند که حالا مثال‌هایش الی ماشاالله. این، کارآمدی این نظام است؛ این نظام این کار را کرد.» 📆 بیانات مقام معظم رهبری (حفظه‌الله) در دیدار کارگزاران نظام، ۱۳۸۶/۶/۳۱ #انقلاب_اسلامی #کارآمدی_اسلامی #شماره_37 🆔 @farhang_puya

🔰 پاسخ به یک شبهه در بیان رهبری (قسمت اول) ❓ آیا ناکارآمدی یک بخش از نظام به معنای ناکارآمدی کل نظام نیست؟ 1⃣ پاسخ اول: اگر خدای نکرده در بخش‌های مختلف چه اقتصادی و چه غیراقتصادی، یک بخشی از خود ناکارآمدی نشان بدهد، این به حساب ناکارآمدی نظام گذاشته خواهد شد و این بی انصافی است. ❇️ نظام کارآمد است. بخش‌های مختلف باید بتوانند خودشان را پابه پای نظام پیش ببرند. 🎙 بیانات در مراسم بیست و هشتمین سالروز رحلت امام خمینی 1396/3/14 #امامین_انقلاب #انقلاب_اسلامی #شماره_37 🆔 @farhang_puya

🔰 پاسخ به یک شبهه در بیان رهبری (قسمت دوم) 2⃣ پاسخ دوم: بنده بارها به مسئولین مختلف کشور، در جاهای مختلف عرض کرده‌ام: «مردم فلان شهر يا فلان روستای دورافتاده‌ کشور، نظام را در چهره‌ همان بخش‌دار یا رئیس پاسگاه نیروی انتظامی یا آن مسئول مربوطه مشاهده می‌کنند. 🔵 برای آنان رئیس جمهور و وزیر و رئیس و معاون و همه، همین است که با او مواجه است. اگر او سالم باشد، امین باشد، مردم دار و دلسوز باشد، نشان این است که کل تشکیلات دولت این‌گونه است. و اگر خدای ناکرده قدم را کج بردارد، او مقایسه می‌کند و نمی‌شود جلو مقایسه‌اش را گرفت. 🎙 بیانات در مراسم تنفیذ حکم دوره دوم ریاست جمهوری (هاشمی رفسنجانی) 1372/05/12 #امامین_انقلاب #انقلاب_اسلامی #شماره_37 🆔 @farhang_puya

❌ تفکر خطرناک مسئولین در بیان علامه مصباح (ره) قسمت اول 🔘 گاه می‌بینیم برخی به گونه‌ای (در نظام اسلامی) عمل می‌کنند که گویا اصلا آخرتی نیست؛ برخی مسئولین هم خودشان را مسئول نمی‌دانند که برای آخرت مردم کار کنند یا به زور مردم را بهشت ببرند. ▫️می‌گویند اینها با خود مردم است؛ کار ما این است که زندگی دنیای مردم را مدیریت کنیم؛ یعنی کاری کنیم که فقط کسانی که در جامعه نقش مهمی دارند، سیر شوند و افرادی را که اعتراض می‌کنند، آرام کنیم تا اغتشاش درست نکنند. 🔚 اما اینکه همه مردم سیر و حداقل زندگی آنها تأمین شود کار مشکلی است. 🎥بیانات علامه مصباح (ره) #علامه_مصباح #جمهوری_اسلامی #شماره_37 🆔 @farhang_puya

❌ تفکر خطرناک مسئولین در بیان علامه مصباح (ره) قسمت دوم ▫️(برخی از مسئولین می‌گویند) اینکه عدالت برقرار و احکام اسلام اجرا شود، مربوط به آخرت است که خود مردم باید این کار را انجام دهند. 🔚 (می‌گویند) ما خیلی هنر کنیم همین که زندگی مادی آن‌ها را در همین حد تامین کنیم که سرجنبان‌هایی نیایند باعث زحمت شوند و کارها به هم بخورد، کفایت می‌کند. نظام کارآمد نیز همین است. 🎥بیانات علامه مصباح (ره) #علامه_مصباح #جمهوری_اسلامی #شماره_37 🆔 @farhang_puya

⁉️ خواسته ما از نظام چیست؟ (قسمت اول) 💡 خواسته ما از این نظام چیست؟ کارآمدی را با چه بسنجیم؟ شاید تعریف قابل قبول برای کارآمدی نظام، با توجه به واقعیات جامعه، این باشد: نظامی که اگر درست اجرا شود، اکثریت مردم در حد متوسط، به خواسته‌های خود برسند. 🔚 البته نه خواسته‌های مادی صِرف و نه نیازهای معنوی محض، بلکه مخلوطی از خواسته‌های مادی و معنوی که بتوانند با آن زندگی کنند. ☑️ نمی‌توان توقع داشت که همه مردم مثل سلمان باشند. انتظار اینکه ما نظامی داشته باشیم که همه را به جایی برساند که اولیاء کاملین در زندگی به آن رسیدند، توقع به جایی نیست. 🎥 بیانات علامه مصباح (ره) #علامه_مصباح #جمهوری_اسلامی #شماره_37 🆔 @farhang_puya

⁉️ خواسته ما از نظام چیست (قسمت دوم) ✅ یک نظام عینی باید به گونه‌ای باشد که متوسط مردم بتوانند بدان نائل شوند. پس معیار چیست؟ با چه شاخصی بسنجیم که آیا این نظام کارآمد است یا خیر؟ ⏹ حداقل این است که تأثیر برنامه‌های آن در سعادت ابدی لحاظ شود. اگر کارها صرفا به خاطر آخرت نیست، اما تأثیر آن در آخرت فراموش نشود. 🎥بیانات علامه مصباح (ره) #علامه_مصباح #جمهوری_اسلامی #شماره_37 🆔 @farhang_puya

⚠️ مواظب مغالطات مغرضان باشیم 🔻 برخی چنین وانمود می‌کنند که اگر قانونی قانون درستی باشد، نتیجه آن صد درصد درست خواهد بود؛ پس اگر به آن نتیجه مطلوب نرسیدید، قانون غلط است. این یک مغالطه است. 📖 قانون به تنهایی خودش نمی‌تواند جامعه را اداره کند. مجری قانون هم باید صالح باشد. مهم‌تر از این، اگر فرهنگی که در جامعه حاکم است، این قانون را نپذیرد، مانند گربه‌ای است که آن را به هوا بیندازید و چهار دست و پا پایین می‌آید. 🖇 این راهی برای خواسته‌های خودش پیدا می‌کند؛ اگر مردمی که این قانون می‌خواهد درباره آنها اجرا شود، آن را نخواهند، چه میشود؟ اگر شما بگویید قانون این‌گونه می‌گوید، اسلام چنین گفته است که خلوت مرد با نامحرم حرام است، جواب می‌دهد آزادی است. 🎥بیانات علامه مصباح (ره) #علامه_مصباح #جمهوری_اسلامی #شماره_37 🆔 @farhang_puya