#مسابقه_کتابخوانی #متن_سوال_هفدهم 👈👈 ادامه چگونگی پرداخت زکات ۱۰) حضرت علی علیه السلام در نامه‌های ۲۵، ۲۶ و ۶۷ به مسئولین زکات سفارشاتی می‌کنند که نشان می‌دهد باید اختیار زکات به دست حاکم اسلامی باشد، نمونه آن، اینکه می فرماید: زکات را به حاکم اسلامی برسانند تا او تقسیم نماید. زکات را فوری نزد ما آورید تا طبق کتاب خدا و سنت پیامبرش تقسیم کنیم. حضرت علی علیه السلام به مأمور خود می‌گوید: به مردم بگو! ای بندگان خدا ولی خدا مرا نزد شما فرستاده است تا حق خدا را که در اموال شماست بگیرم، آیا برای خداوند در اموال شما حقی هست تا آن را به ولی خدا برسانم؟ به همین دلیل ابوبکر با گروهی که زکات نمی‌دادند برخورد نظامی کرد و در تاریخ نام آن گروه به اصحاب رده معروف شده است. ۱۱) دلیل پرداخت زکات حل مشکلات فقراست و اگر قدرت حکومت نباشد، بسیاری از مردم زکات نمی‌دهند و فقرا در فقر میسوزند. بنابراین باید حاکم اسلامی در مسئله زکات نقش فعال و قهار داشته باشد. ۱۲) اگر قرار باشد هر کس با دست خود زکات مال خود را به افراد مستحق بدهد و نظارت حاکم اسلامی در کار نباشد، افراد زیادی سوء استفاده کرده و از چند نفر زکات میگیرند. ۱۳) در تأمین زندگی فقرا از طریق حکومت، ذلت و خواری و تحقیر نیست. ولی اگر فقیر به طور مستقیم از دست افراد کمک بگیرد، احساس حقارت می‌کند. بنابراین برای حفظ کرامت و آبرو و شخصیت فقرا باید زکات نزد حاکم عادل اسلامی جمع‌آوری و تقسیم شود. ۱۴) امام خمینی رحمة الله علیه در تحریرالوسیله می‌نویسد: بهتر است که زکات را در زمان غیبت حضرت مهدی علیه السلام به فقیه و حاکم اسلامی بدهند زیرا به محل مصرف آن آگاه تر است و اگر فقیه و حاکم اسلامی بنا بر مصلحت اسلام و مسلمانان حکم کند که مردم در زکات مال خود را به او بپردازند، پیروی از وی هر چند که از او تقلید نکنند، واجب است. سوال: با این همه دلایل، چرا گروهی از بزرگان فقها بر این عقیده اند که مردم خودشان زکات مالشان را بپردازند؟ پاسخ: شاید دلیل این بزرگان حدیثی باشد که می فرماید:«فأخرجها من مالک ... ثم أعطها کیف شئت» زکات را از مال خود خارج کن و هرگونه مصلحت میدانی خرج کن. البته ممکن است این روایات در زمان تقیه صادر شده باشد که دست امامان معصوم علیهم السلام در آن هنگام بسته بوده است و قدرتی برای جمع‌آوری زکات نداشتند و اگر اموال را جمع‌آوری و تقسیم می‌کردند، کینه و حسادت حاکمان ستمگر را برمی انگیختند و برای طرفداران وفاداری که برای رساندن زکات به آن بزرگواران مراجعه می‌کردند، ایجاد زحمت می کردند. به همین دلیل امامان معصوم علیهم السلام برای حفظ جان طرفداران خود دستور می دادند که هر کس زکات مالش را خودش بدهد و هر کس به شما زکات داد، بگیرید و هر کس نداد کاری به او نداشته باشید. ناگفته پیداست که اکثر مراجع تقلید (حفظهم الله) به پرداخت کنندگان، اجازه پرداخت زکات را می دهند. 📚کتاب ره توشه عاملین زکات جشنواره ترویجی تکریمی زکات ┄┄┅✿❀🌺❀✿┅┄┄ 🌹 با ما همراه باشید 👇 #زکات_رویش_زندگی 🌐 @farhang_zakat