#مسابقه_کتابخوانی #متن_سوال_سیزدهم ✅ #مصارف_زکات 🔴 سوال پنجم: مصرف زکات کدام است؟ جواب: مصرف زکات در هشت جا است که می توان آن را در تمام یا برخی از این موارد مصرف کرد. مصارف ۸گانه زکات در آیه ۶۰ سوره توبه بدین صورت آمده است: «إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.» ترجمه: «مخصوص فقرا و مساکین و کارکنان است که برای (جمع‌آوری) آن کار می‌کنند و کسانی که برای جلب محبت شان اقدام می‌شود و برای (آزادی) بردگان و بدهکاران و در راه (تقویت آیین) خدا و بندگان در راه، این یک فریضه (مهم) الهی است و خداوند دانا و حکیم است.» 📝 توضیح مصارف زکات ۱) فقیران: کسانی که درآمدی ندارند، یا درآمد آنها مخارج شان را کفاف نمی دهد. ۲) مسکینان: آنان که به کلی درمانده و بینوایند. ۳) کسانی که از طرف امام علیه السلام یا نایب او را جمع آوری و نگهداری و توزیع زکات اند.(عاملین) ۴) برای الفت دادن دلها به اسلام و مسلمانان، مانند غیر مسلمانانی که اگر به آنها کمکی بشود، به دین اسلام می گروند، یا در جنگ مسلمانان کمک می‌کنند.(مولفه قلوبهم) ۵) خریداری برده ها و آزاد کردن آنها.(فی الرقاب) ۶) بدهکارانی که نمی‌توانند قرض خود را بدهند.(غارمین) ۷) در راه خدا، یعنی در کارهایی که نفع آن به عموم می‌رسد و مورد رضایت خداست، مانند ساختن جاده، پل، مسجد (فی سبیل الله) ۸) مسافری که در سفر درمانده است و خرج برگشت به وطن را ندارد، هرچند در وطن خود فقیر نباشد.(ابن السبیل) 👈 #احکام_مصرف_زکات ۱) کسی که زکات دریافت می کند باید دارای این شرایط باشد: 🔴شیعه دوازده امامی باشد. 🟡واجب النفقه زکات دهنده نباشد، مانند همسر و فرزند. ⚫اگر زکات دهند سید نیست، زکات گیرنده نیز سید نباشد. 🟢زکات را در معصیت مصرف نکند. 🟣و بنابر احتیاط واجب، آشکارا معصیت کبیره نکند. ۲) اگر پسر به کتاب‌های علمی دین احتیاج داشته باشد، پدر میتواند برای خریدن آن کتاب‌ها به او زکات بدهند. ۳) پدر میتواند به پسرش زکات بدهد که برای خود زن بگیرد. ۴) کسی که مشغول به تحصیل علم است و اگر تحصیل نکند می‌تواند برای معاش خود کسب کند، چنانچه تحصیل آن علم واجب یا مستحب باشد، می‌توان به او زکات داد و اگر تحصیل آن علم، واجب یا مستحب نباشد، زکات دادن به او اشکال دارد. ۵) به کسی که معلوم نیست سید است یا نه، می‌توان زکات داد. ۶) لازم نیست زکات هر یک از اموال، از همان مال پرداخت شود بلکه می‌تواند قیمت آن را بپردازد. ۷) به کسی که بدهکار است و نمی‌تواند بدهی خود را بدهد، اگر چه مخارج او بر انسان واجب باشد می‌توان زکات داد. ۸) کسی که باید زکات بدهد، اگر از فقیری طلبکار باشد، می‌تواند طلبی را که از او دارد بابت زکات حساب کند و از او نگیرد. ۹) کسی که بدهکار است و نمی‌تواند بدهی خود را بپردازد، اگر چه فقیر نباشد، انسان میتواند طلبی که از او دارد را بابت زکات حساب کند. ۱۰) چیزی را که انسان بابت زکات به فقیری می‌دهند لازم نیست به او بگوید زکات است بلکه اگر فقیر خجالت بکشد، مستحب است به طوری که دروغ نشود، به اسم هدیه و پیشکش به او بدهند ولی باید در نیت خود قصد پرداخت زکات داشته باشد. ۱۱) پس از جدا کردن زکات، لازم نیست و فوراً آن را به مستحق بدهد ولی اگر به کسی که می‌شود زکات داد دسترسی دارد، احتیاط مستحب آن است که دادن زکات را تاخیر نیاندازد. ۱۲) انسان نمی تواند زکاتی که از مال خود جدا کرده را برای خودش بردارد و چیز دیگری به جای آن بگذارد. ۱۳) اگر زکات را از مال خود کنار بگذارد، می تواند در بقیه آن تصرف کند و اگر قیمت آن را کنار بگذارد(نه از خود آن) می‌تواند در تمام آن مال تصرف کند. ۱۴) اگر زکات قبل از پرداخت تلف شود: الف) اگر پرداخت آن ممکن نبوده: ضامن نیست و پرداختن عوض آن واجب نمی باشد. ب) اگر پرداخت آن ممکن بوده: یک) در پرداخت یا حفظ آن کوتاهی نکرده است: ضامن نیست دو) در پرداخت یا حفظ آن کوتاهی کرده است: ضامن است. ۱۵) اگر پیش از آنکه زکات بر او واجب شود مثلاً پیش از دوره بستن گندم و جو، چیزی بابت زکات به فقیر بدهد، زکات حساب نمی‌شود. ولی بعد از آن که زکات بر او واجب شد، اگر چیزی را که به فقیر داده از بین نرفته و موجود است و آن فرد هنوز هم فقیر است، می تواند چیزی را که به او داده بابت زکات حساب کند. ۱۶) اگر شخصی که از دنیا رفته زکات بدهکار باشد، بر ورثه او واجب است ،زکات اموال او را بپردازند و چنانچه قرض داشته باشد و زکات نیز بدهکار باشد باید اول زکات را از مالی که زکات آن واجب شده بدهند،بعد قرض او را ادا کنند. 📚کتاب ره توشه عاملین زکات جشنواره ترویجی تکریمی زکات ┄┄┅✿❀🌺❀✿┅┄┄ 🌹 با ما همراه باشید 👇 #زکات_رویش_زندگی 🌐 @farhang_zakat