✳️چگونه اعتراض خود را فریاد کنیم؟! 🔺نمی توان رای نداد و فقط اعتراض کرد. در #جمهوری #اسلامی و نظام مردمسالاری دینی، اعتراض خود را فقط با رای می توان نشان داد؛ نه اغتشاش و فتنه و کشاندن مردم به کف خیابان.... ✌️دفتر فرهنگی۵۷: @farhangy57

📸📛 توهین بی‌شرمانه به محضر مرجع بزرگ‌ تقلید آيت الله حكيم(ره) 🔺چند روز پيش از اين آيت الله حكيم(ره) به رحمت خدا رفتند و در عراق تشييع با شكوه انجام شد. اما جماعت #تندرو و #انقلابي_نما و طرفدار #طب_اسلامي يا #سنتي، ايشان را متهم به خودكشي به دليل تزريق #واكسن كرده و در كانال خود از ايشان بدگويي مي كنند. 🔺آري؛ امروز عده‌ای به اسم طب #اسلامی دارند ریشه #ولایت و #مرجعیت را مي زنند. 🔺سخن #حاج_قاسم_سليماني يادمان مي آيد كه فرمود: "والله والله والله از مهمترین شئون عاقبت بخیری رابطه قلبی و دلی و حقیقی ما با این حکیمی است که امروز سکان انقلاب را به دست دارد. در قیامت خواهیم دید مهمترین محور محاسبه این است." ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002

✅ پروفسور #علی_کرمی، متخصص بیوتکنولوژی‌پزشکی و فوق‌تخصص مهندسی ژنتیک: 📌 هیچ #مستند_علمی برای عوارض شدید واکسن کرونا که در فضای مجازی مطرح شده است، همانند: عقیمی، نازایی، سرطان و اختلالات‌ژنتیکی منتشر نشده است. 📌بنده خوم دو دور #واكسن_بركت را زده ام...نگران نباشيد و به شايعات فضاي مجازي توجه نكنيد. 📌 واکسن‌ تزریق شده در کشور ما، ویروس کشته شده یا پروتئین نوترکیب یا گروه دیگر مانند اسپوتنیک و آسترازنکاست و مانند واکسن فایزر و مدرنا در #آمریکا که احتمال خطر زیاد در مورد آن‌ها داده می‌شود، نیست. ✍️پ.ن: با توجه به شايعات زياد در فضاي مجازي با نام هاي مختلف #طب_سنتي و #اسلامي و ... توصيه مي شود در راستاي فرهنگسازي #واكسيناسيون كه خواست قلبي مقام معظم رهبري نيز هست، در انتشار اينگونه كليپ ها كوتاهي نكنيم. انتشار اين كليپ براي نجات جان انسان ها، #صدقه_جاريه است. #كرونا #واكسن_بركت ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002

💠#مصباح_الهدی(16) 🔰سلسله گفتارهای کوتاه از علامه مصباح یزدی(ره) ✳️دیدگاه اسلام درباره #طب 👈بخش 2 از 3 🔸سرمایه گذاری نیروی #انسانی و #مالی؛ استفاده از ابزارها و بودجه‏ای برای این كار زمانی #ارزش دارد و می‏تواند #فایده داشته باشد كه چند اصل و موضوع را برای ما ثابت كند. اگر پاسخی برای پرسش‏های مطرح شده نداشتیم انگیزه‏ای هم برای تحقیق ایجاد نمی‌شود. 🔸اگر گفتیم طب #اسلامی همان طب #یونانی است ــ یا چیزی شبیه آن یا با یكی از طب‏های باستانی شباهت دارد ـ تحقیق درباره طب اسلامی (به عنوان اسلامی) دیگر جایگاهی نخواهد داشت. 🔸وقتی می‏توانیم طب اسلامی را به عنوان یك موضوع ویژه تحقیق كنیم كه، بر این باور باشیم اسلام موارد خاصی را در این زمینه آورده است كه باید آن را كشف كرد. برای مثال صرف این كه روایتی را پیدا كنیم كه مسأله‏ ای را مورد تأكید قرار داده كه هم در قانون بوعلی، هم در كتاب جالینوس، هم در كتاب بقراط و... نشانه‏ ای از اشاره به آن مسأله دیده می‏شود نمی‏ توان اظهار داشت كه آن را اسلام آورده است. 🔸مرتبه و #شأن_پیغمبر(ص) هیچ وقت بیان مطالب طبی یا مطالب فیزیكی نبوده، بلكه شأن او #هدایت است. دلیلی كه ما برای نبوت اقامه می‏كنیم این نیست كه #نیازهای_مادی_بشر را رفع كند. بشر با #تحقیقات_علمی خود و به همراه انگیزه‏ هایی كه در نهان دارد، می‏تواند راه زندگی دنیایی و راه تأمین سلامتی خود را كسب كند. اگر پیغمبر اكرم و ائمه اطهار مطالبی را در این زمینه‏ ها فرموده‏ اند، ... از روی #تفضل و كمك به مردم، عنایت می‏فرمودند، بیان و راهنمایی می‏كردند. 🔸وظیفه‏ اسلام این نیست كه مطالب #طبی بیان كند، #هواپیماسازی را به ما یاد دهد، #انرژی_اتمی را به ما معرفی كند و راه غنی كردن #اورانیوم را به ما نشان دهد. در حقیقت، ما اگر طبی به عنوان طب اسلامی نداشته باشیم، هیچ #نقصی در دین اسلام یا در انجام وظیفه پیغمبری نیست. 🔸پس اولین اصلی كه ما باید به عنوان یك اصل و پیش‏فرض تحقیق دربارة طب اسلامی یا طب النبی بپذیریم این است كه پیغمبر مطالب جدیدی آورده باشد. 🔸(اصل دوم و) مطلب دیگر اینكه، به فرض بدانیم آنچه از مطالب طبی در قبل از دوران مدرنیته و قبل از پیدایش طب جدید در میان بشر بوده #منقرض شده است و مطالب آن دیگر قابل استفاده نیست، ولی باز آیا جای #تحقیق نمانده است؟ 🔸باید این احتمال را بدهیم كه در طب باستانی و در طب اسلامی مطالبی موجود است كه امروزه نیز بشر به آن #احتیاج دارد و اگر از آن‏ها استفاده كند، چه بسا برای معالجه امراض به نتایجی آسان‏تر، مطمئن‏تر، و بی‏ ضررتر دست یابد. 🔸در میراث گذشتگان مطالبی است كه امروزه با وجود پیشرفت علوم طب تجربی، طب آزمایشگاهی و طب جدید باز آنها قابل استفاده است. در این زمینه ادعای برخی این است كه بعضی از #امراض_لاعلاج را می‏توان معالجه كرد. این یك ادعا و البته قابل اثبات است. چرا باید این #سرمایه گرانبها را از دست دهیم؟ 👈ادامه دارد... 📚همایش طب النبی‌(ص) در مرکز همایش‌های رازی دانشگاه علوم پزشکی ایران -1385/12/10. متن کامل: https://mesbahyazdi.ir/node/309 #مصباح_یزدی ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002

💠#مصباح_الهدی(22) 🔰سلسله گفتارهای کوتاه از علامه مصباح یزدی(ره) ✳️آیا #طب_اسلامی داریم؟ 📌باید مراد از طب و اسلام به‌درستی روشن شود تا بتوان بر سر درستی یا نادرستی این‌گونه تعابیر، ارزش تحقیق دربارۀ آنها، و میزان تأثیرپذیری آنها از آموزه‌های دینی داوری کرد. 📌 به‌عنوان نمونه باید پاسخی واضح به این پرسش داده شود که آیا طب #اسلامی همان طب #سنتى است که در قانون بوعلی‌سینا به آن پرداخته شده، و پیش از او افرادی مانند جالینوس و بقراط با اصول موضوعه و روش‌هایی مشابه به آن پرداخته بودند، یا طب اسلامی تفاوتی ماهوی با آنها دارد؟ 📌درصورت اول، باید اثبات شود که آیا اصول موضوعه و روش‌های طب سنتی هنوز از اعتبار و کارآیی برخوردارند،‌ یا با کشفیات علمی جدید در رشته‌هایی مانند بیولوژی و فیزیولوژی از اعتبار ساقط شده، جای خود را به علوم جدید داده‌اند؟ و در صورتی که طب اسلامی تفاوتهایی ماهوی با طب سنتی دارد، این تفاوت‌ها دقیقاً در چیست، و بخصوص روش تحقیق در آن چگونه است. 📌هنگامی مى‌توان از طب اسلامى به عنوان یک موضوع ویژه برای تحقیق یاد کرد که اصول موضوعه‌ای را به‌عنوان پیش‌فرض #اثبات کرده‌ باشیم. 🔺#اصل_اول آن است که بدانیم اسلام مطالبی جدید و بی‌سابقه را در این زمینه ارائه کرده است که باید آن‌ها را کشف کرد. تنها با تکیه بر این که روایتى پیدا کرده‌ایم که مسأله‌اى طبی را مورد تأکید قرار داده که شبیه آن در قانون بوعلى، و احیاناً در کتاب اطبای یونان قدیم مانند جالینوس و بقراط،‌ یا در طب‌های سنتی دیگر اقوام باستان مانند چین و هند هم مورد اشاره قرار گرفته است، نمی‌توان از طب اسلامی سخن گفت. 🔺 #اصل_دوم این است که باید احتمال دهیم، با بررسى و تحقیق در میراث دینی، مطالبى یافت شود که امروز براى ما مفید باشد. معنای این سخن خط بطلان کشیدن بر پزشکی جدید نیست، بلکه بدین معناست که در کنار طب جدید، میراث دینی اسلامی نیز به‌کار گرفته شود. 🔺#اصل_سوم آن است باید بدانیم در زمینۀ مسایل مختلف مربوط به پزشکى و سلامت، چند عرصه وجود دارد، و براى تحقیق در هر یک از آنها چه متدى را باید اختیار کرد. به‌عبارت دیگر، باید انواع زمینه‌هاى تحقیق مشخص شود، و لوازم پژوهش در هر زمینه تعیین گردد، و هر یک از ابعاد و زمینه‌ها به متخصصان مربوط واگذار شود. ممکن است برخی از ابعاد تحقیق نیازمند #روش_نقلى باشد که در این صورت باید به اسناد و مدارک مراجعه کرد، و بعضی از ابعاد آن محتاج استفاده از #روش_عقلى باشد که در آن صورت باید از استدلال و برهان بهره برد، و برخی از مسائل آن به #روش_تجربی قابل تحقیق باشد. باید راهى را طى کنیم که #عالمانه، #محققانه و داراى #روشى _صحیح و براساس پیش‌فرض‌هایى استوار و قابل اثبات و قابل دفاع باشد تا بتوان آن را به بشریت عرضه کرد و گامی در مسیر سعادت انسان‌ها برداشت. 📌 در میان روایاتی که از پیامبر گرامی اسلام(ص) و ائمه اطهار(ع) نقل شده است، مطالبی دربارۀ‌ برخی بیماری‌ها و راه معالجه آنها آمده است.... حال این سؤال مطرح می‌شود که آیا اسلام در زمینۀ «طب» مطلب جدیدى آورده است که از دسترس تجربه بشر خارج است، یا آنچه از معصومان علیهم‌السلام نقل شده، کم یا بیش در طب‌هاى باستانى نظیر طب یونانى، طب ایرانى، طب هندى، و طب چینى هم یافت می‌شود؟ 📌 ممکن است گفته شود: در روایات، گاهی براى بهبودى بیماران خواندن دعا، ذکر، و یا سوره‌ا‌ى از قرآن نیز سفارش شده است، و این نکته‌ای است که مختص اسلام است و در هیچ مکتب و روش دیگر یافت نمی‌شود. اکنون با این پرسش روبرو می‌شویم که آیا طب اسلامى یعنى ضمیمه‌کردن دعا، ذکر، یا آیاتى چند از قرآن به همان روش‌های مرسوم در پزشکی مدرن یا طب سنتى؟ آیا اضافه کردن این عامل، ماهیت روش‌های موجود را تغییر می‌دهد تا آن را دربرابر طب‌های دیگر قرار دهد؟ و آیا چنین ادعایی وهن دین و اسلام نیست؟ 📌 بسیاری از مبانی و روش‌هایی که امثال بوعلى‌سینا و محمدبن زکریای رازى در آثار خود بدان تمسک کرده‌اند، از یونانیان گرفته شده است؛ مطالبى از قبیل: عناصر اربعه و اخلاط اربعه مانند خون، صفرا، بلغم و سودا. ایشان در مطالب و تحقیقات خود به منابع و متون دینی تمسک نکرده‌اند، و چه‌بسا در آموزه‌های وحیانی نیز ذکری از این مطالب نرفته باشد؛ پس به چه دلیل باید آن را طب اسلامی دانسته، از دیگر نحله‌های پزشکی متمایز سازیم؟ 📚کتاب رابطه علم و دین ص 211. #مصباح_یزدی ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002

📛 بگو پس چرا امر به معروف و نهی از منکر #مردمی اثر نداره؟!🤔 🎥هرسال به مناسبت پیروزی انقلاب #اسلامی، فرش قرمز میندازیم و تشکر می کنیم از خانم هایی که بدترین پوشش رو دارند😳😳😳 #حجاب ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002