🔰تفسیر کوتاه آیات منتخب قرآن 🔺روز #بیست_و_یکم ماه مبارک رمضان 🔹موضوع: ولایت امیرالمومنین علیه السلام سوره مائده، آیه ۵۵: إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَوةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَوةَ وَهُمْ رَكِعُونَ؛ ولىّ و سرپرست شما، تنها خداوند و پیامبرش و مؤمنانى هستند كه نماز را برپا مى‌دارند و در حال ركوع، زكات مى‌دهند. 🔸در شأن نزول آیه آمده است: سائلى وارد مسجد رسول خدا صلى الله علیه وآله شد و از مردم درخواست كمك كرد. كسى چیزى به او نداد. حضرت على علیه السلام در حالى كه به نماز مشغول بود، در حال ركوع، انگشتر خود را به سائل بخشید. در تكریم این بخشش، این آیه نازل شد. این ماجرا را ده نفر از اصحاب پیامبر مانند ابن عباس، عمّار یاسر، جابربن عبداللّه، ابوذر، اَنس‌بن مالك، بلال و... نقل كرده‌اند و شیعه و سنّى در این شأن نزول، توافق دارند. [الغدیر، ج۲، ص۵۲، احقاق‌الحقّ، ج۲، ص۴۰۰ و كنزالعمّال، ج۶، ص۳۹۱.] 🔸 پیامبر اكرم‌صلى الله علیه وآله در خطبه غدیرخم، براى بیان مقام حضرت على علیه السلام این آیه را تلاوت فرمود؛ و خود على علیه السلام نیز براى حقّانیّت خویش، بارها این آیه را مى‌خواند. [تفسیر المیزان. ذیل آیه شریفه] 🔸كلمه‌ى «ولىّ» در این آیه، به معناى دوست و یاور نیست، چون دوستى و یارى مربوط به همه مسلمانان است، نه آنان كه در حال ركوع انفاق مى‌كنند. امام صادق‌علیه السلام فرمودند: منظور از «الّذین آمنوا...»، على‌علیه السلام و اولاد او، ائمّه‌علیهم السلام تا روز قیامت هستند.[كافى، ج۱، ص ۲۸۸.] 🔸"ولایت" در این آیه به معنای سرپرستی است و مصداق آن را پیامبر و امام معصوم علیهم السلام که مفسر واقعی قرآن هستند، تعیین می کنند. به همین دلیل سرپرست مسلمین و ولی امر جامعه در زمان غیبت امام، به ولی وفقیه سپرده شده است. در مقبوله‌ى عمربن حنظله از امام صادق‌علیه السلام مى‌خوانیم: "بنگرید به آن كس كه حدیث ما را روایت كند و در حلال وحرام ما نظر نماید و احكام ما را بشناسد. پس به حكومت او راضى باشید چراکه: "فانّى قد جعلته علیكم حاكماً"؛ من او را بر شما حاكم قرار دادم .[ كافى، ج۱، ص۶۷.] همانطور که در زمان حضور امام نیز کسانی از طرف امام به عنوان ولی و سرپرست جامعه تعیین می شدند، مانند مالک اشتر برای مصر، سلمان فارسی برای مدائن، و سایر نمایندگان امام در امور مختلف. 🔸اسلام، هم دین ولایت است و هم دین برائت. هم جاذبه دارد و هم دافعه. آیات قبل، از پذیرش ولایت یهود و نصارى نهى كرد، این آیه مى‌فرماید: خدا و رسول و كسى را كه در ركوع انگشتر داد، ولىّ خود قرار دهید. 🔸 كسانى كه اهل نماز و زكات نیستند و به فقرا بی توجه اند، حقّ ولایت بر مردم را ندارند. «انّما ولیّكم اللَّه...» («انّما»، نشانه‌ى انحصار ولایت در افراد خاصّ است) 🔸هیچ چیز حتی نماز نباید مانع کمک به فقرا و نیازمندان جامعه شود چه رسد به آنکه به بهانه های دیگر فقرا و محرومان مورد بی توجهی و عفلت واقع شوند. 🔸هرگونه ولایت و حكومت و سرپرستى كه از طریق خدا و رسول و امام نباشد، باطل است. «انّما ولیّكم اللَّه...» (كلمه «انّما» علامت حصر است) #تفسیر ✌️دفتر فرهنگی۵۷: 🔹ایتا: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002 🔹واتساپ: https://chat.whatsapp.com/Kjhyz0YmsKX756o2LFCCo9