#نکته‌های بیانات رهبری در دیدار دست‌اندرکاران حج ۱۴۰۴/۰۲/۱۴ ✴️لازم میدانم یک بار دیگر به حادثه‌ی تلخ بندرعبّاس اشاره کنم و به خانواده‌های جان‌باختگان و آسیب‌دیدگان تسلیت عرض کنم. حقیقتاً حادثه‌ی تلخی بود و مصیبتی شد برای همه‌ی ما به خاطر خانواده‌ها. ✴️اگر ماها در مصائب گوناگون زندگی صبر کنیم، ارزش و اهمّیّت اجری که خدای متعال به خاطر این صبر به ما خواهد داد، هزاران برابر بیشتر است از تلخی آن مصیبت. ✴️حج برای اداره‌ی بشریّت است. ✴️عمل شما، رفتن شما، طواف شما، زیارت شما نسبت به این خانه، عملی است که سود آن و عایدی آن به بشریّت برمیگردد؛ البتّه به شرط اینکه درست انجام بگیرد، به شرط اینکه با شرایطش انجام بگیرد. ✴️حجّ درست، خدمت به بشریّت است؛ فقط خدمت به خودتان نیست، خدمت به کشورتان نیست، خدمت به امّت اسلامی فقط نیست؛ خدمت به بشریّت است. ✴️این فریضه‌ی حج یک فریضه‌ای است، و شاید بشود گفت تنها فریضه‌ای است که شکل و هیئت ظاهری آن،‌ ترکیب آن، صد درصد سیاسی است. ✴️این ترکیب سیاسی، این قالب سیاسی، محتوایش صد درصد عبادی است. ✴️همین مُفاد عبادی، همین محتوای عبادی، هر کدام یک اشاره‌ی نمادینی به زندگی انسان دارد. همه‌ی این کارهای عبادی که در حج هست، هر کدامشان، یک جنبه‌ی نمادین است ــ به تعبیر فرنگی که نمیخواهم معمولاً بیان بکنم، سمبولیک ــ و اشاره دارد به یک مطلب انسانی و بشری. ◀️ درس طواف، گردش گِرد مرکزیّت توحید است. به بشریّت یاد میدهد که حرکت زندگی‌ات باید این‌جور دُور مرکز توحید باشد: زندگی، زندگیِ توحیدی؛ حکومت، حکومتِ توحیدی؛ اقتصاد، اقتصادِ توحیدی؛ رفتار با برادران و خواهران، رفتارِ توحیدی؛ خانواده توحیدی؛ همه‌ی امور زندگی بر محور توحید بایستی باشد. ✴️اگر توحید ملاک باشد، این خودخواهی‌ها، این بی‌رحمی‌ها، این قساوتها، این قتلها، این کودک‌کشی‌ها، ‌این استعمارها، این دخالتها در کشورهای دیگر، از بین خواهد رفت. ◀️ «سعی» بین صفا و مروه عبادت است؛ در آن ذکر میگویید، دعا میخوانید امّا اشاره‌ی نمادین دارد؛ [یعنی] همیشه بین کوهِ مشکلات زندگی، حرکت کنید، تلاش کنید. ✴️بین کوه مشکلاتی که در زندگی وجود دارد، هیچ وقت متوقّف نمانید، هیچ وقت معطّل و متحیّر نمانید؛ حرکت کنید، سرعت به خرج بدهید. ◀️ «قربانی» اشاره‌ی نمادین دارد که گاهی اوقات انسان بایستی از عزیزترین چیزهای خودش هم بگذرد، قربانی کند. ✴️یک جاهایی باید قربانی کرد، یک جاهایی باید قربانی داد، یک جاهایی باید قربانی شد. ◀️ «رمی جمرات» [یعنی] شیطان را بزن، هر جا بود، هر جور بود؛ در هر نقطه‌ای که شیطان را پیدا کردی، بکوب شیطان را؛ شیطان را بشناس و بزن. شیطان هم، شیطان اِنس داریم، شیطان جن داریم. ◀️ احرام در مقابل خدای متعال خشوع است؛ لباسها و زینتها و آرایه‌های گوناگون زندگی را برکنار کردن با یک تکّه پارچه، عبادت است، خشوع است، امّا درس است. ✴️این اجتماع اصلاً‌ برای منافع انسانها است. ✴️امروز این منفعت چیست؟ «اتّحاد امّت اسلامی». ✴️بدانید کجا میخواهید بروید، بدانید چه کار میخواهید بکنید. ✴️البتّه دولتهای اسلامی نقش زیادی دارند؛ دولتِ مهمان‌دارِ حج، نقش بسیار زیادی دارد، تکلیف بزرگ و سنگینی دارند؛ مسئولین کشورها، علما، روشنفکران، نویسندگان، گویندگان، کسانی که جایگاه تأثیرگذار در بین مردم دارند و حرفشان اثر میگذارد، همه‌ی اینها نقش دارند؛ اینها میتوانند درباره‌ی حقیقت حج برای مردم توضیح بدهند،‌ مردم را تفهیم کنند و بر روی افکار عمومی مردم اثر بگذارند. ✴️از خدای متعال کمک بخواهید. واقعاً از همین آغاز حرکت بگویید «رَبِّ اَدخِلنی مُدخَلَ صِدقٍ وَ اَخرِجنی مُخرَجَ صِدق»؛ از خدا کمک بخواهید که ورود شما در این کار بزرگ به کمک الهی و‌ خروج شما [هم] مورد رضای الهی باشد. ✴️درست حرکت کنید، ان‌شاءالله خدای متعال هم برکت خواهد داد. ✨✨✨✨✨ @farmanevali

🕋 #خط_دیدار | مروری بر بیانات رهبر انقلاب در دیدار دست‌اندرکاران حج. ۱۴۰۴/۲/۱۴ 💠اشاره به حادثه تلخ بندرعباس 💢حقیقتاً حادثه تلخی بود 🏴مصیبتی شد برای همه‌ ما به خاطر خانواده‌ها 👈حوادث گوناگون برای دستگاه‌ها پیش می‌آید 📍اما جبران میشود 🔺اینجا هم اگر مشکلی برای دستگاه‌ها پیش آمده باشد، 🔹ان‌شاء‌اللّه با فوریت، با قدرت، با تواناییِ دستگاه‌های اجرائی سرحال و توانا و جوان ما ✅جبران خواهد شد 💢آنچه دل انسان را میسوزاند، خانواده‌ها هستند ♦️به آنها تسلیت عرض میکنیم ♦️ان‌شاء‌اللّه خدای متعال سکینه و آرامش به آنها بدهد 💠برخی خصوصیات و نکات شناختی حج ◀️حج درست؛ خدمت به بشریت ✈️مسافرت شما برای حج و عمل حجّ شما ❌یک سفر زیارتیِ معمولی نیست ❌یک سفر گردشی نیست ✅مشارکت در یک اقدام بسیار مهم است که 💎خدای متعال برای اداره‌ بشریت مقرر کرده ✨زیارت شما نسبت به این خانه، 👌عملی است که سود آن به بشریت برمیگردد 👈البتّه به شرط اینکه درست انجام بگیرد ◀️تنها فریضه الهی با ماهیت صددرصد سیاسی ☀️گرد آمدن مردم دُور هم، نفْس این کار یک ماهیت سیاسی دارد ⭕️بنابراین حج، برخلاف تلاش و گفتار و رفتار بعضی‌ها که خدشه میکنند در این حرفها، 📌ماهیتش 📌شکلش 📌ترکیبش 👆سیاسی است ◀️محتوای صد درصد عبادی در قالبی سیاسی ♦️از اول احرام که شروع میکنید میگویید «لبّیك» ✨شروع میکنید با خدای متعال عرضِ حاجت کردن، اظهار ارادت کردن 🕋بعد به احرام وارد میشوید 🤲دعا است، ذکر است، عبادت است ◀️اشاره نمادین هرکدام از محتوای عبادی حج به زندگی انسانی 🔖درس «طواف»، گردش گِرد مرکزیت توحید است 📌اقتصاد توحیدی 📌رفتار توحیدی با برادران و خواهران 📌خانواده توحیدی 🔻اگر چنانچه بشریت توفیق پیدا کند که 👈زندگی‌اش، حکومتش، درسش، جنگش،‌ صلحش، رفاقتش، دشمنی‌اش ✨بر محور خدا انجام بگیرد، 🌟دنیا گلستان خواهد شد ❇️اگر توحید ملاک باشد، 🔥این خودخواهی‌ها 🔥بی‌رحمی‌ها 🔥قساوتها 🔥قتلها 🔥کودک‌کشی‌ها 🔥استعمارها 🔥دخالتها در کشورهای دیگر ⛔️از بین خواهد رفت 🔖«سعی» بین صفا و مروه یعنی همیشه بین کوهِ مشکلات زندگی، ◀️حرکت کنید، تلاش کنید. ◀️هیچ وقت معطل و متحیر نمانید ◀️سرعت به خرج بدهید 🔖«سکون» برخلاف خواست خدای متعال برای بشر است. 🔖«قربانی» اشاره‌ی نمادین دارد که ♦️گاهی اوقات انسان بایستی از عزیزترین چیزهای خودش هم بگذرد 🔖«رمی جمرات» یعنی شیطان را بزن، هر جا بود، هر جور بود 🔖«احرام» درس است 🔹لباسها و زینتها و آرایه‌های گوناگون زندگی را برکنار کردن با یک تکه پارچه 🔹یکسان‌سازی انسانها در مقابل خدای متعال ◀️اجتماعی برای تحقق منافع انسانها 🔰این اجتماع اصلاً‌ برای منافع انسانها است: لِيشهدوا منافعَ لَهُم 🗣بعضی خیال میکنند، این منفعت فقط عبارت از مثلاً یک دادوستد است؛ 💡نه، هر چه اسمش «منفعت» است. ♦️امروز این منفعت چیست؟ 💎«اتّحاد امّت اسلامی» ⏪برای امت اسلامی هیچ منفعتی بالاتر از اتحاد نیست 👇اگر امّت اسلامی 🤝دست در دستِ هم بگذارند، 🔰هماهنگی کنند، 🔰هم‌افزایی کنند 💢غزه اتفاق نمی‌افتد، 💢فلسطین اتفاق نمی‌افتد، 💢یمن این‌جور تحت فشار قرار نمیگیرد ⛓‍💥وقتی ما از هم جدا هستیم، 🚨رژیم‌های استعماری منافع خودشان و مطامع خودشان را 🔺غلبه میدهند بر منافع ملّتها 🔥میشود غزّه. 🔰وقتی اتّحاد بود، ❇️امنیت می‌آید ❇️پیشرفت می‌آید ❇️هم‌افزایی می‌آید. 🔺ما میتوانیم به فلان کشور اسلامی کمکهایی بکنیم که خودش آن را ندارد؛ 🔻او هم میتواند به ما کمک کند، 🤝همه از هم استفاده میکنند، همه به هم کمک میکنند؛ 🌟این منفعت است. 🔎حج را با این چشم نگاه کنید ⏪حج را بشناسیم 📍البته دولتهای اسلامی نقش زیادی دارند؛ 📍دولتِ مهمان‌دارِ حج تکلیف بزرگ و سنگینی دارند؛ 📍مسئولین کشورها، 📍علما، روشنفکران، نویسندگان، گویندگان، 📍کسانی که جایگاه تأثیرگذار در بین مردم دارند 🔹میتوانند درباره‌ حقیقت حج برای مردم توضیح بدهند،‌ 🔹بر روی افکار عمومی مردم اثر بگذارند. 🍀از خدا کمک بخواهید که ورود شما در این کار بزرگ به کمک الهی و‌ خروج شما هم مورد رضای الهی باشد. @khamenei_ir ✨✨✨✨✨ @farmanevali

#مأموریت‌_من #تصمیم هایی که بعد از مطالعه گزیده بیانات رهبری تاریخ ۱۴۰۴/۰۲/۱۴ ( در دیدار با کارگزاران حج ) گرفتم. #گزیده_ارسالی_اعضا 💌 درسته مصیبت سخته ولی پاداش صبر بر ان را بزرگ ببین و غافل نشو. 💌 سعی در داشتن زندگی توحیدی،ان شالله. 💌 حج را خوب بشناسم و از شعائری که در حج وجود داره در زندگی روزمره ی خود استفاده کنم . 💌 موحدانه زندگی کنم. 💌 به لطف خدا انشاالله عازم سفر حج هستم، بی‌نهایت خوشحالم بابت آشنایی با پویش گوش به فرمان ولی و تصمیمی که برای بیانات رهبری و پیاده سازی نکات گرفتم. با اینکه کتاب‌های زیادی رو برای سفر حَجَّم مطالعه کردم اما نکات رهبرم خیلی کامل جامع و چکیده همه کتاب‌ها بود و باز هم مثل همیشه نگاه جامع و همه جانبه رهبری به همه مسائل برایم روشن شد. 😎 هنوز هم برای تکمیل این صفحه فرصت دارید... ⏪ نحوه ی فعالیت شما در پویش ✨✨✨✨✨ @farmanevali

🇮🇷پویش #گوش_به_فرمان_ولی🇮🇷 🔰 مطالعه یا استماع بیانات مقام معظم رهبری 📆 صد و پنجاهمین سخنرانی: ۱۴۰۴/۰۲/۰۸ 📝 پیام حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای (مدظله‌العالی) به همایش یکصدمین سال بازتأسیس حوزه علمیه قم 💯 هیچ متن و فیلم خلاصه‌ای، جای اصل سخنان حضرت آقا را نمی‌گیرد. 📝متن بیانات از سایت / کانال 🎵صوت بیانات از سایت / کانال 🎥فیلم بیانات از سایت / کانال 😎 منتظر ارسال نکته ها و تصمیم هایتان بعد از مطالعه هستیم . ⬅️ به پویش گوش به فرمان ولی بپیوندید. ⬅️ نحوه ی فعالیت شما در پویش ✨✨✨✨✨ @farmanevali

💢💢💢💢💢 📖 خب بریم سخنرانی جدید حضرت آقا رو با دقت بخونیم یا بشنویم ... 📝 منتظریم اعضای خوبِ کانال، نکات شاخصِ اون رو برامون بنویسند و بگن چه تصمیمهایی متناظر با اون نکات گرفتند. 💬 اگر ایده ای به ذهنتون رسید هم که خیلی خوشحال میشیم بهمون بگید. ⏪ نحوه ی فعالیت شما در پویش ✨✨✨✨✨ @farmanevali

#نکته‌‌های پیام حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای (مدظله‌العالی) به همایش بین‌المللی یکصدمین سالگشت بازتأسیس حوزه‌ی علمیه‌ی قم ۱۴۰۴/۰۲/۰۷ ✴️هنر بزرگ تشکیل حوزه‌ی علمیّه یعنی پرورشگاه علم و عالِم و دین و دَیّن با همه‌ی ظرافتها و تدبیرهایش فقط از شخصیّت مؤیَّدی چون آیت‌الله حاج شیخ عبدالکریم حائری (اعلی الله مقامه فی الجنان) برمی‌آمد. ✴️حوزه در سالهای آغازین، با پایداری مخلصانه و متوکّلانه‌ی او از زیر تیغ آخته‌ی رضاخانی که برای محو نشانه‌ها و پایه‌های دین، به صغیر و کبیر رحم نمیکرد، به سلامت جَست؛ ستمگر خبیث نابود شد، و حوزه‌ای که سالها زیر فشار حدّاکثریِ او بود، ماند و رشد کرد؛ و از آن، خورشیدی چون حضرت روح‌الله سر برآورد. ✴️همین حوزه بود که در کمتر از شش‌دهه، قدرت معنوی و وجهه‌ی مردمی خود را به آنجا رساند که توانست رژیم خائن و فاسد و فاسق پادشاهی را به دست مردم ریشه‌کن کند و پس از قرنها، اسلام را در جایگاه حاکمیّت سیاسیِ کشوری بزرگ و بافرهنگ و دارای همه‌گونه استعداد بنشاند. 🔴موضوعاتی که گمان میرود به کار امروز و فردای حوزه‌ی علمیّه خواهد آمد : ◀️نخستین موضوع، عنوان «حوزه‌ی علمیّه» و محتوای عمیق آن است. ⏺ابعاد گوناگون این واژه‌ی پُرمعنا را عمدتاً میتوان این‌گونه فهرست کرد: 1⃣یک مرکز علمی با تخصّصهای معیّن؛ 2⃣مرکز تربیت نیروی مهذّب و کارآمد برای هدایت دینی و اخلاقیِ جامعه؛ 3⃣خطّ مقدّم جبهه‌ی تقابل با تهدیدهای دشمنان در عرصه‌های گوناگون؛ 4⃣مرکز تولید و تبیین اندیشه‌ی اسلام در باب نظامات اجتماعی؛ از نظام سیاسی و شکل و محتوای آن، تا نظامات مربوط به اداره‌ی کشور، و تا نظام خانواده و روابط شخصی، بر اساس فقه و فلسفه و منظومه‌ی ارزشی اسلام؛ 5⃣مرکز و شاید قلّه‌ی نوآوری‌های تمدّنی و آینده‌نگری‌های لازم در چارچوب پیام جهانی اسلام. ⏪ مرکز علمی: ✴️حوزه‌ی قم، وارث سرمایه‌ی سترگ علمی شیعه است. ✴️در خصوص علم فقه این نکات درخور ملاحظه است: اوّلاً فقه، پاسخ دین به نیازهای عملی فرد و جامعه است. با عقلانیّت تحوّل‌یافته‌ی نسلها، این پاسخگویی باید امروز بیش از گذشته دارای پشتوانه‌ی فکری و علمی استوار و در عین حال قابل فهم و هضم باشد. ✴️دیگر اینکه پدیده‌های پیچیده و پُرتعداد در زندگی امروز مردم، سؤالهای بی‌سابقه‌ای را پیش می‌آورد که فقه معاصر باید پاسخ آنها را آماده داشته باشد. ✴️دیگر اینکه امروز با تشکیل نظام سیاسی اسلام، سؤال اصلی، چگونگی نگاه کلان شارع به ابعاد فردی و اجتماعی زندگی بشر و پایه‌های اصولی آن است؛ از نگاه به انسان و جایگاه انسانی و هدفهای زندگی او، تا نگاه به شکل مطلوب جامعه‌ی بشری، و نگاه به سیاست و قدرت و روابط اجتماعی و خانواده و جنسیّت و عدالت و دیگر ابعاد زندگی. ✴️الزام مهم برای دست یافتن به این خصوصیّات، اوّلاً آشنایی فقیه با همه‌ی ابعاد و معارف دینی در همه‌ی زمینه‌ها، و ثانیاً آشنایی مناسب با یافته‌های امروز بشر در عرصه‌ی علوم انسانی و دانشهای مرتبط با زندگی انسان است. ✴️باید پذیرفت که ذخیره‌ی انباشته‌ی علم در حوزه این ظرفیّت را دارد که طلبه را به این حدّ از توانایی‌های علمی برساند، مشروط بر اینکه برخی نکته‌ها در شیوه‌ی کار کنونی با چشم باز دیده و با دست توانا علاج شود. ◀️یکی از این نکته‌ها، طولانی بودن دوره‌ی تحصیل است. ✴️دوره‌ی متن‌خوانی طلبه به شیوه‌ای سؤال‌برانگیز میگذرد. ✴️کتاب درسی باید حاوی مطلب و زبان مناسب طلبه برای دوران محدود پیش از ورود به مرحله‌ی تحقیق باشد. ◀️نکته‌ی دیگر، مسئله‌ی اولویّتهای فقهی است. ✴️امروز با تشکیل نظام اسلامی و مطرح شدن حکمرانی به شیوه‌ی اسلام، موضوعات مهمّی برای حوزه اولویّت یافته که در گذشته مطرح نبوده است. ✴️در شیوه‌ی کار کنونیِ حوزه، در بخش فقهی، توجّه کافی به این اولویّتها دیده نمیشود. ⏪ تربیت نیروی مهذّب و کارآمد : ✴️در کار تبلیغ، موضع ایجابی و حتّی تهاجمی، از موضع دفاعی مهم‌تر است. ✴️حوزه‌ی فلسفه‌دان و متکلّم، به دفاع در برابر شبهه‌انگیزی بسنده نمیکند بلکه در قبال این کج‌رَوی و گمراهی، چالشهای فکری می‌آفریند و مدّعیان گمره‌ساز را مجبور به پاسخگویی میکند. ✴️اخلاص در عمل و بستن راه بر وسوسه‌ی مال و نام و مقام، کلید ورود به فضای دلنواز معنویّت و حقیقت است؛ و چنین است که کار دشوار مجاهدت فرهنگی،‌ وظیفه‌ای شیرین و حرکتی اثرگذار خواهد شد. ✴️تأکید میکنم که به صحنه‌ی تبلیغ دین هرگز به چشم یک میدان بی‌رقیب نباید نگریست و از مقابله با ابهامها و مغالطاتی که پی‌درپی به صحنه فرستاده میشود، لحظه‌ای نباید غفلت کرد. ...ادامه در پیام پایین⬇️⬇️⬇️ ✨✨✨✨✨ @farmanevali