1️⃣1️⃣4️⃣آیا نافرمانی حضرت آدم علیه السلام با مقام عصمت و ایمان ایشان سازگار است؟ ✍️پاسخ 1️⃣عصمت دارای مراتبی است؛ مانند عصمت از گناه، عصمت از ترک اولی، عصمت از اشتباه در هدایت مردم، عصمت از اشتباه در امور شخصی و ... . 2️⃣جایگاه و رتبۀ پیامبران با یکدیگر متفاوت است و برخی از برخی برترند(بقره، 253) و این تفاوت نشان از تفاوت رتبۀ ایمان آنها به خداوند متعال دارد. 3️⃣رتبۀ ایمان انسانها در عمل آنها خود را نشان میدهد؛ کسی که ایمانش کامل باشد، تمام دستورات خدا ـ دستورات الزامی و غیر الزامی ـ را انجام میدهد؛ کسی که در رتبۀ بعدی است، همۀ دستورات را انجام نمی دهد، مثلاً دستورات غیرالزامی را در مواردی انجام نمی دهد. 4️⃣وقتی ایمان پیامبران نسبت به خدا را متفاوت داشته باشیم، منطقاً باید عصمت آنها را نیز متفاوت بدانیم، هرچند تمام آنها عصمت از گناه و عصمت از اشتباه در هدایت مردم را دارند. 5️⃣گناه یعنی نافرمانی از امر مولوی(واجب یا حرام شرعی) خداوند که عذاب اخروی را به به دنبال دارد. این در حالی است که آنچه حضرت آدم علیه السلام از آن نهی شد، چیزی بود که پاک و حلال (مانند گندم) بود و امر خداوند، صرفاً یک امر امتحانی بود که به تصریح آیات قرآن، حضرت آدم علیه السلام را از برخی منافع مادی محروم می ساخت (طه، 117 ـ 121) بعلاوه آنکه اساساً در آن سرا، شریعتی وجود نداشت تا بخواهیم نهی خداوند را یک نهی شرعی و تخلف از آن را «گناه» تلقی کنیم. 6️⃣بنابراین، حضرت آدم علیه السلام مرتکب گناه نشد، بلکه مرتکب تخلف از یک امر امتحانی غیرمرتبط به شریعت شد که تبعات مادی به همراه داشت و این تخلف، ناشی از رتبۀ ایمان او نسبت به خداوند متعال داشت. #حضرت_آدم_علیه_السلام #مقام_عصمت #نافرمانی_حضرت_آدم_ع ✅به کانال یادداشتهای اعتقادی بپیوندید: 🆔@faryab110