﷽ 🤔‍ رحم زمانی چیست؟ ✅کار #رحم #کامل_کردن است،نطفه ناچیز رو تحویل می گیرد و انقدر در آن قابلیت و قدرت به وجود می اورد که بعد از نه ماه یک نوزاد کامل با میلیاردها سلول،به بیرون تحویل می دهد. ✴️دنیا امکان رفع نواقص دوران جنینی را ندارد، مثل اینکه اگر نوزادی دست و یا چشم نیاورده باشد.در دنیا متحمل سختی های زیادی می شود. و یا اگر ضعفی با خود به همراه بیاورد به سختی آن ضعف جبران میشود. و این دقیقا نسبت ما به اخرت است. 💌خود دنیا رحمی برای برای کامل شدن ما ،برای آخرت است. 💌دنیا رحم دوم ماست نسبت به آخرت ✴️جنین از رحم مادر وفات (انتقال) پیدا می کنه و به دنیا متولد میشه. 😇ما هم از دنیا وفات پیدا می کنیم و به عالم برزخ و ملکوت وارد می شیم. 👌دنیا نسبت به #روح یک رحم فوق العاده قدرت مند است. 👌یعنی اگر کسی هر چند سال غفلت و معصیت کرده،تا وقتی،زنده است، تو این رحم قدرتمند می تونه همه #گذشته خودش رو جبران کنه و خودش رو برای یک حیات جاودانه آماده کنه . ⚠️رحم دنیا بسیار فرصت خوبی،است به شرطی، که انسان از سد 👹#تنبلی و #بی_حوصلگی و 👹امروز وفردا کردن و 😈وسوسه های شیطان بتواند عبور کند. 👌خداوند برای پیشرفت و جبران خطاهای انسان، رحم های قدرتمندی را در دنیا قرار داده است (رحم در رحم) ✅رحم استاد ✅رحم مکانی ✅رحم زمانی ✳️رحم زمانی مثل شب عرفه،روز عرفه،شب قدر.... ✳️رحم مکانی،مانند اماکن مقدس،مسجد،خانه خدا،حرم معصومین..... ✳️رحم معصوم یا اساتید بزرگ،مانند عمل به دستورات بزرگان از معصومین تا اساتید اخلاق و عرفان 🌟🌿🌟 #با_خودت_آشتی_کن 💌«عَرَفَة» کلمه‌ای عربی، به معنای فهم و شناختن چیزی همراه با تفکر و تدبر در آثار آن است. 🍃 #عرفه یعنی #بینش، #معرفت،باید تغییری در #سبک_زندگیت و #افکار و #انتخابها #روابطت و #رفتارهایت بدهی. 🌙 #عرفه، روز #شناخت و #معرفت است. شناخت نسبت به👇👇 ✨#خدا و #خودمون✨ 💌شما هیچ وقت از #الله به #شناخت نمی رسید تا اینکه از خودتون به شناخت و نگاه جدید برسید. ⚡️باید عاشق خود حقیقیت بشوی،خودی که از جنس #خداست. ❀ ┏━━━━━━┓ ⠀@khodemaani ┗━━━━━━┛

🌺تفسیر آیه 1⃣3⃣سوره #النجم از تفسير شریف المیزان 🔰ولله مـا فـى السـمـوات و مـا فى الارض ليجزى الذين اساوابما عملوا و يجزى الذين احسنوا بالحسنى1⃣3⃣ 🔸وجه تفريع جزاء بد كاران و نكوكاران بر مالكيت خداى سبحان مـمكن است بگوييم: صدر آيه شريفه حال باشد از جمله #اعلم كه در آيه قبلى بود، و كـلمه #واو در ابتداى آن واو حاليه و معنا چنين باشد: (به درستى پروردگار تو اعلم و داناتر به حال دو طايفه ضالين و مهتدين است، در حالى داناتر است كه مالك همه چـيـرهـايـى اسـت كـه در آسـمـان و زمـيـن اسـت، ديـگـر چـگـونـه مـمـكـن اسـت اعـلم بـه حال آن دو طايفه نباشد، با اين كه مالك ايشان است ). و بـنـابـر ايـن احـتمال، ظاهر چنين به نظر مى رسد كه: جمله #ليجزى... متعلق جمله سابق باشد كه مى فرمود: (فاعرض عن من تولى...) آن وقت معناى مجموع دو جمله چنين مى شود كه از ايشان اعراض كن و امرشان را به خدا واگذارنما تا جزايى چنين و چنانشان داده و تو را و نيكوكاران را چنين و چنان پاداش دهد. ممكن هم هست بگوييم جمله (و لله ما فى السموات...) كلامى استينافى باشد و بخواهد بفهماند دستورى كه به تو داديم كه از ايشان اعراض كن، براى اين نبود كه ما دست از ايـشان برداشته ايم و رهايشان كرده ايم، بلكه براى اين بود كه خواستيم هر طايفه را در بـرابـر عملش جزا دهيم، اگر عملش بد بوده جزاى بد، و اگر خوب بوده جزاى خوب دهـيـم. و اگـر با اين مى توانست بفرمايد: (و له ما فى السموات...) به جاى ضمير دوبـاره اسـم جـلاله #اللّه را آورد، بـراى ايـن بـود كـه از كمال عظمت خداى سبحان خبر داده باشد. (ولله ما فى السموات و ما فى الارض ) - اين جمله به مالكيت خداى تعالى نسبت به تـمـامـى عـالم اشـاره مى كند، و معنايش اين است كه : هستى تمامى موجودات قائم به خداى تـعـالى اسـت، چـون خـدا خـالق و پـديد آورنده آنها است ، پس ملكيت ناشى از خلقت او خود علاوه بر اين، مـنـشـاء تـدبـيـر هم هست. بنابر اين جمله مورد بحث بر خلقت و تدبير دلالت دارد، گويا فرموده : خلقت و تدبير عالم از خداست. جـمله #ليجزى... هم كه لامش لام غايت است متعلق به همين مطلب است، و معنايش اين است كـه خـلقـت و تـدبير عالم از آن خداست، غايت و نتيجه اش هم اين است كه كسانى را كه بد مـى كنند جزا دهد...، و مراد از جزا همان شؤ ون و خصوصيات قيامت است، كه قرآن كريم از آن خـبـر داده، و مـراد از اسـاثـه و احـسـان، مـعـصـيـت و طـاعـت اسـت و تـقـديـر جـمـله مـا عـمـل وا جـمـله جزاء ما عملوا است، ممكن هم هست خود ما #عملوا باشد، و معنا چنين باشد كه جـزاى اعمالشان را خود همان اعمال را مى دهد، و مراد از حسنى هم همينطور، يعنى #يا مثوبت حسنى است (و يا خود حسنى). و مـعناى آيه اين است كه: تا خدا كسانى را كه معصيت كرده اند معصيتشان، و يا به جزاى مـعـصـيـتـشـان كـيـفر دهد، و كسانى را كه اطاعت كردند مثوبتى حسنى (و يا به خود حسنى) پـاداش دهـد، مـفـسـريـن در ايـن آيـه احـتـمـالات ديـگـرى داده انـد كـه احتمال ما از همه بهتر به ذهن مى رسد و روشن تر است. _________________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a