eitaa logo
کانال مطالب و اطلاع رسانی فرزاد تات
4 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
991 ویدیو
108 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از مباحثه فقاهت
🔰 💠 اقسام تزاحم و تطبیق آن در حکم ظاهری از نگاه شهید صدر 👤 تزاحم چند قسم مختلف دارد: ۱- تزاحم ملاکی: ملاکی این است که در یک هم و هم وجود داشته باشد. در این جا هر کدام بر دیگری غالب باشد شارع بعد از کسر و انکسار آن را مقدم می‌کند. ۲- تزاحم امتثالی: دو فعل مثلا وجود دارد و مکلف قادر بر آن دو با هم نیست. ۳- تزاحم حفظی: برای در مقام حفظ محبوب او در فرض (در مکلف) و حفظ او در این فرض رخ داده است یعنی مولی در این فرض نمی‌تواند محبوب و مبغوض خود را در فرض شک با هم حفظ کند... 📚 خارج اصول، ۱۵ آذر ۱۴۰۲ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3251 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir
هدایت شده از مباحثه فقاهت
🔸 💠 عدم صحت کلام مرحوم آخوند در مورد معنون بودن متعلق امر 👤 🔻مرحوم متعلق را می‌داند و به بودن اشکالی می‌کند که با توجه به دقت در کلام مرحوم میرزای که این استدلال را مطرح کرده است روشن می شود که اشکال مرحوم آخوند درست نیست و کلام صحیح است چون مرحوم میرزا می‌فرمایند که اگر متعلق امر معنون خارجی باشد، در فرضی که هیچ کس نکند، چون ذات اضافه است نباید تحقق یابد و به تبع آن اینکه کسی بگوید مولی امر کرد ولی نشد، صحیح نباشد، در حالی که ما می بینیم که این کلام که مولی امر کرد و امتثال نشد کلامی عرفی است و هیچ کس چنین چیزی را نمی داند، بنابراین روشن می‌شود که معنون نمی‌تواند، متعلق باشد و متعلق امر باید عنوان باشد. 📚 درس خارج اصول، ۹ بهمن ۱۴۰۱ ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید.👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2808 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa
هدایت شده از مباحثه فقاهت
🔶 💠 بررسی ثمرات بحث از حرمت تجری 📝 از جمله مباحث مهمی که در ذیل بحث از قابل طرح است و اصولیان در کتب خویش بدان پرداخته‌اند، مسئله است. این مسئله از جهات مختلفی قابل بررسی است که یکی از آن جهات، مسئله حکم تکلیفی آن به معنای یا عدم حرمت آن است. ثمرۀ اول اگر تجری حرام باشد، اتیان مصداق در ضمن فعل متجریٰ‌به، در بحث امر و نهی داخل می‌شود؛ ولی اگر تجری حرام نباشد، حتیٰ بنا بر اجتماع و نیز امر مشکلی ندارد و فعل متجریٰ‌به می‌تواند مصداق باشد؛ لذا مرحوم که قائل به امتناع اجتماع امر و نهی است فرموده‌اند.... ✅ ادامه مطلب در این موضوع را در دنبال کنید. 👇🏼 🌐 mfeb.ir/home/?p=20503/#ZOsoulK ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa