eitaa logo
محمد فرزانیان محمدی
12.4هزار دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
1.1هزار ویدیو
5 فایل
خبرنگار و سرپرست روزنامه کیهان ارسال اخبار ، انتقاد و پیشنهاد: @farzanyan شماره تماس 09137070650
مشاهده در ایتا
دانلود
! مدتی است که برخی از محترم در دولت و یا شخصیت‌های مطرح در سایر مراکز و نهادها وقتی درباره -به حق و یا به ناحق- مورد قرار می‌گیرند، برای توضیح و یا خدای نخواسته آن، نام مبارک حضرت آقا را به میان می‌کشند و اصرار دارند فلان اقدام خود را به نسبت بدهند و یا برگرفته از نظر حضرت ایشان معرفی کنند! در این خصوص با دو نوع متفاوت رو‌به‌رو هستیم که اگرچه ماهیت جداگانه‌ای دارند ولی هر دو‌نوع مذموم و است. الف- در نوع اول مسئولانی جای دارند که در انجام وظایف و مسئولیتی که برعهده داشته‌اند و احیاناً به‌بار آورده‌اند. این عده با از متانت و بردباری حضرت آقا و برخی ملاحظات ایشان، ادعا می‌کنند که تمام آنچه انجام داده‌اند از  ابتدا تا انتها به و تحت اشراف و نظارت حضرت ایشان بوده است! بدیهی است این نمی‌تواند کارساز باشد چرا که حضرت آقا نه فقط نظرات خود را درباره مسائل کلان و سرنوشت‌ساز کشور به وضوح و با اعلام می‌فرمایند بلکه درخصوص برخی از مسائل جاری که را به خود مشغول داشته است نیز دیدگاه خود را بیان می‌کنند و مردم در مقایسه نظرات آقا با آنچه برخی از مسئولان به حضرت ایشان نسبت می‌دهند به آسانی سره را از ناسره تشخیص می‌دهند، اگرچه، احتمال ایجاد برای برخی از نیز دور از انتظار نیست! ب- در نوع دوم مسئولانی مورد نظرند که در افکار عمومی به عمد و یا به سهو، نسبت به عملکردشان ایجاد شده است. این عده اگر قصد روشنگری داشته و این روشنگری را ضروری بدانند، می‌توانند موضوع را همراه با مستندات آن برای ملت توضیح بدهند و از آنجا که خود را خالی از نقص و خلل می‌دانند، بدیهی است که توضیح و روشنگری آنها بر دل مخاطبان می‌نشیند ولی بعضاً دیده شده، توضیح درباره عملکرد خود را، با استنادهای پی‌در‌پی به حضرت آقا همراه می‌کنند! به‌گونه‌ای که ممکن است مخاطب با این توهم رو‌به‌رو شود که انگار آنان (از «بای» بسم‌الله تا «تای» تمت) زیر نظر مستقیم حضرت آقا صورت پذیرفته است! و بالاخره باید گفت حضرت آقا، رهبر، مراد و مقتدای مسلمانان جهان و صد‌ها میلیون از آزادگان و سایر ادیان و مذاهب و یا مکاتب دیگر هستند. و به قول آن برادر پاسدار، کسانی از سهم آنها برای مسائلی که به آنها ربطی ندارد . http://eitaa.com/joinchat/2871525392Cb1b4e95339
دستور مهم  برای کارخانه یاسوج؛ بازگشت ۱۰۰۰ به محل کار آیت‌الله سیدابراهیم رئیسی در ادامه سفر به استان کهگیلویه و بویر احمد، در حضور از کارخانه قند یاسوج که در پی واگذاری‌های تعطیل شده بود، بازدید کرد و با چند نفر از نمایندگان کارگران این کارخانه که مدت 5 سال از تعطیلی آن می‌گذرد، گفت‌وگو کرد. رئیس‌دستگاه قضا با بیان اینکه کارخانه قند یاسوج با وسعت 42 هکتار به عنوان یک مرکز تولیدی بزرگ در کشور ، اظهار کرد: گذشت ۵ سال از تعطیلی این کارخانه و راه‌اندازی نشدن مجدد آن، به قابل نیست. آیت‌الله رئیسی ادامه داد: با همکاری مسئولان محلی و ، معامله واگذاری کارخانه قند یاسوج و کارخانه از شخصی که با ثمن‌بخس آن را دریافت کرده بود پس گرفته شده و نیز . رئیس‌قوه قضائیه ضمن ابراز امیدواری نسبت به راه‌اندازی مجدد کارخانه قند یاسوج با همت کارگران و همکاری استاندار و مسئولان محلی و امام جمعه یاسوج، گفت: استاندار و رئیس‌کل دادگستری کهگیلویه و بویراحمد گفته‌اند که در اینجا نیروی کار تا هزار نفر قابل افزایش است؛ به ناروا و ناحق نباید کارخانه‌ای در این وضعیت تعطیل شود. به هیچ عنوان این امکانات به و با اقداماتی که دستگاه قضایی با همکاری استانداری انجام داده است، ان‌شاءالله ظرف مدت بسیار کوتاهی چرخ‌های تولید در این کارخانه راه خواهد افتاد. رئیس‌قوه قضائیه با بیان اینکه امید داریم با همت و تلاش همگان و عنایت پروردگار، کارخانه قند یاسوج دوباره به تولید بازگردد و پس از ۵ سال تولید در آن از سر گرفته شود، گفت: اجازه نخواهیم داد این کارخانه و امثال آنکه محسوب می‌شود شوند. رئیس‌قوه قضائیه با بیان اینکه نباید به کسی که دنبال است میدان داده شود، گفت: یکى از بخش‌هایى که باید در این رابطه فعال شود هستند که می‌توانند با پیگیری‌های خود، مانع از به رفتن سرمایه‌های کشور باشند البته مسئولین نیز باید وظیفه خود را به درستی انجام دهند. آیت‌الله رئیسی با بیان اینکه استان کهگیلویه و بویراحمد دارای خوش فکر و کارآمدى است، تاکید کرد که کارآمد، بهترین برای افزایش تولید هستند. https://rubika.ir/iran_authority http://eitaa.com/joinchat/2871525392Cb1b4e95339
آقای خاتمی ... چه زمانی می‌شود موضوع الزام همچنان که الزام قانونی است، الزام شرعی است؛ بنابراین بر خلاف به مخالفت با اقدام امروز حکومت، او با اصل الزام شرعی حجاب (حکم الهی) مخالفت می‌کند و نعوذبالله حکم الهی را خلاف عقل و مصلحت می‌شمارد. همچنین مطلع است که الزام قانونی حجاب نه مربوط به امروز بلکه مطالبه حضرت امام در همان ماه‌های اول می‌باشد و جالب این که همان زمان، عده‌ای در مخالفت با الزام حجاب، راهپیمایی کردند و طبیعتا عده‌ای به سیاق تربیت کلا فاقد حجاب بودند. اما این تنوع و تکثر تلقی‌ها هرگز بهانه‌ای برای برای اجرای احکام اسلامی از سوی خاتمی و هم‌طیفان وی نشد.بلکه متقابلا بر در این باره و ارتکاب برخی رفتار‌های تند مورد مخالفت حضرت امام هم اصرار داشتند! موضوع مهم این است که فارغ از الزامات و احکام لازم‌الاجرای شرعی، هر الزام قانونی دیگر در موضوعات مختلف اجتماعی و سیاسی و فرهنگی اقتصادی، و دارد و به صرف تفاوت نظرات کسی نمی‌تواند بگوید که فلان مصلحت عمومی به صرف عدم اتفاق نظر که هرگز در هیچ مسئله‌ای پدید نمی‌آید، تبدیل به قانون الزام‌آور نشود. این و نه در نظام‌های غربی و نه در نظام‌های دیگر سیاسی . دیگر این که حجاب، لازمه لاینفک صیانت از حریم عمومی عفاف و جامعه است و در مقابل، مورد هجمه شدید دشمنان تاریخی اسلام و ایران قرار دارد، دشمنانی که عفاف و حجاب را رکن اقتدار و انسجام جامعه ایران می‌دانند. در چنین مصاف غیرقابل انکاری، عجیب است که یک فرد ملبس به ، همان سخنی را طوطی‌وار تکرار می‌کند که مطلوب و مطالبه و آماج حمله دشمن است! ادعای «بهره‌گیری از اجبار حکومتی در پوشاندن لباسی تنگ بر پیکر واقعیّت اجتماعی متکثر است»، برخلاف واقعیت موجود و مقارن با برای برهنه‌‌سازی زنان و ربودن گوهر عفاف و حیاست. و حال... بدگمانی هنگامی تقویت می‌شود که توجه کنیم خاتمی در سال 88 و اغتشاشات سال گذشته، همچون ، از عناصر شبهه‌پراکن و نقش‌آفرین در نیابتی دشمن بود. http://eitaa.com/joinchat/2871525392Cb1b4e95339