#گزارش_صوتی 🎙همایش استعمار سایبری 💠 نقد مصوبه اخیر شورای عالی فضای مجازی درباره سکوهای خارجی 🔹 موضوع: "خروجی بیست سال سیاستگذاری فضای مجازی" 🏷 حجت الاسلام محمدرضا فلاح شیروانی (استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم و رئیس مؤسسه فرهنگ وتمدن توحیدی) ۱۷ اسفند ۱۴۰۲ شهر مقدس قم —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

🕌 | #تأملی_قرآنی 📍 | بقره ٧۵ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 🔷«امید بی‌جا» ☘ امید خیلی ارزشمند است ولی گاهی بی‌جا است و #امید_بی‌جا تدابیر را بی‌ارزش یا مضر می‌کند و هزینه‌ساز است. ☘ «#يهوديان عصر بعثت، در نظر كفار، و مخصوصا كفار مدينه، كه همسايگان يهود بودند، از پشتيبانان پيامبر اسلام شمرده می‌شدند، چون يهوديان، علم دين و كتاب داشتند، و لذا اميد به ايمان آوردن آنان بيشتر از اقوام ديگر بود، و همه، توقع اين را داشتند كه آنها فوج فوج به دين اسلام در آيند. ولی كتمان حقايق، و تحريف كلام خدا رسم ديرينه اين طائفه است، پس اگر نكول آنان را از گفته‌هاى خودشان مى‌بينید، و مى‌بينيد كه امروز سخنان ديروز خود را حاشا مى‌كنند، خيلى تعجب نكنيد.» (المیزان) ☘ «با سابقه بدى كه آنها دارند انتظار شما مورد ندارد، چرا كه گاهى صفات و روحيات انحرافى يك جمعيت، سبب مى‌شود كه با تمام نزديكى به حق از آن دور گردند.» (نمونه) ☘ «با وجود #دانشمندان_لجوج و خطرناك، اميدى به #اصلاح_جامعه نيست» (نور) «در #انتقاد، #انصاف را مراعات كنيم همه يهوديان اهل تحريف نبودند «فَرِيقٌ مِنْهُمْ يُحَرِّفُونَهُ »» (نور) ☘ «تحريفاتى خطرناك تر است كه #كارشناسانه و آگاهانه باشد «يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مٰا عَقَلُوهُ»» (نور) #ترجیح_کفر #ایمان_براساس_منافع 🍀@faslefarhang

🔍 | #تحلیل 🔰 «خط زیبای تعهد» 🔸به نظر می‌رسد در سطح موج‌آفرینی عمومی، آخرین نفس‌های فتنه حجاب را شاهد هستیم. ▫️البته فتنه حجاب را در افق یک «جــنـگ تـمـدنــی» باید قرائت کرد. دشمن نمی‌تواند نسبت به حجاب و عفاف بانوان ایران اسلامی که قشر فوق‌العاده سرنوشت‌سازی هستند، بی‌اعتنا باشد، به هیچ وجه. ▫️حـجـاب یک تصمیم، یک انـتــخاب و یـک مـوضع قدسـی برای بشر محسوب می‌شود، چه بانو و چه آقا(بخصوص در دل فرهنگ اسلامی). طـاغوت و نـظام پلشت اسـتـکباری هرچقدر چرخ بزند در نـظام خصومتهای خود با دین خدا و حرکت‌های الهی بشر، آخرالامر به این موضع قدسـی می‌رسد. به همین جهت فتنۀ حجاب با دستان آلودۀ اینان حتما با یک طرح جامع پیش خواهد رفت، ولی گویا ظرفیت بازی‌های رسانه‌ای آن دارد تمام می‌شود. 🔸مـهمتـریـن خـطای مـا در مقابله با فتنۀ حجاب این است که به صورت سنگین و مؤثری این را روایت نمی‌کنیم که «حجاب را بیش از ٨٠ درصد مردم ایران می‌خواهند». این یک پدیدۀ بزرگ اجتماعی است نه انتخاب یکی دو نفر و تردید یا تنفر یکی دو نفر دیگر. ▫️چــرا نـمی‌توانیــم به این خــواســـت بــــزرگ که طعمی از قداست دارد، سر و صورت بهتری بدهیم و آن را حسابی بارور کنیم و فضا را برای کج‌روی قشر اندک باقیمانده حسابی سنگین کنیم؟ 🔸سناریوی درمانگاه قرآن و عترت هرچند هماهنگی‌های معمول با عده‌ای روشنفکر و عده‌ای کج‌اندیش حوزوی را هم داشت، شاید آخرین تقلا نباشد، ولی تست این نکته حتماً بود که این موضوع کمی نخ‌نما و کم‌جان شده است. ▫️جـامـعه اســلامی پـای حـجاب ایـستـاده اسـت و هـمان طـور که روشـن اسـت بـهتر از قبل به متـوقـف کـردن و حل این معضل می‌پردازد. 🔸بایـــد راه‌هـای بـهـیــنه را سـریـعتـر یــافـت. روشن است که اقدام بسیار متین این طلبه جوان، نشان دهنده عمق این ارزش در جامعه اسلامی‌مان است. این راه اسـتـوارتــر و با شـیوه‌های بهتــر و کم‌حـاشیه‌تــری دنبال خواهد شد. ▫️کسانی که به شـمـاتت این جوان می‌پردازند خوب است کمی هم نگاه کنند با چه کسانی دارند هــم‌نــوا می‌شوند. #خواست_دشمن #نصرت‌دین ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ✿ شاخه گل صلوات، هدیه به ارواح طیبه انسانهای غیوری که در راه عفت و حیا جان خویش را فدا نمودند. 🍀@faslefarhang

گروه حامی یکی از گروه‌های اجتماعی، «گروه حامی» است، یعنی کسانی که از یک فرد، یا یک گروه یا یک هنجار حمایت می‌کنند، نقش گروه حامی، حمایت از این افراد و هنجارهاست. در صدر اسلام عده‌ای نقش گروه حامی را ایفاء می‌کردند، علی‌ابن‌ابیطالب، خدیجه کبری، ابوطالب، حمزه سیدالشهداء حامیان پیامبر بودند، از این‌رو سالی که ابوطالب و پس از آن خدیجه رحلت کرد، برای پیامبر «عام‌الحزن» نام گرفت و خدا به پیامبر وحی کرد؛ «از مکه بیرون برو! ناصر تو از دنیا رفت!» و پس از مدتی، پیامبر از مکه بیرون رفت! درباره‌ مالک اشتر نیز این جمله نقل شده که؛ «تا مالک زنده بود امور علی‌ابن‌ابیطالب استحکام داشت وقتی مالک به شهادت رسید، امور علی آشفته گشت!»، و علی تنها ماند! حسین‌بن‌علی نیز وقتی عباس بر زمین افتاد، گفت: «الان کمرم شکست!» امام صادق نیز از دیدن هشام بن حکم شاد می‌شد و درباره او می‌گفت: «ناصرنا بقلبه و لسانه و یده!». حضرت مهدی نیز به فرزند عثمان بن سعید فرمود: «عاش أبوك سعيداً ومات حميداً، فألحقه بأوليائه ومواليه فلم یزل مجتهدا فی امرهم» خدیجه نیز حامی پیامبر بود آن‌هنگامی که همه او را ترک کردند، وقتی خدیجه رحلت کرد پیامبر نیز او را در عبای خود، و جبرئیل نیز به‌دستور خدا، تنها برای خدیجه کفنی از بهشت آورد که همراه با آن‌عبا، او را کفن و دفن کرد. امیرمؤمنان علی علیه‌السلام فرمود: «هر کس ما را با قلبش دوست بدارد و با زبانش ما را یاری دهد و با دشمنان ما بجنگد، در بهشت همراه با ما، در همان درجاتی است که ما هستیم!» https://eitaa.com/farbehi