🔰اعتراضات دانشجویی در آمریکا و یک فرصت طلایی! 🔹برای بسیاری این سوال مطرح است که چرا پس از گذشت بیش از شش‌ماه از تهاجم همه‌جانبه رژیم صهیونیستی به مردم غزه، دفاع از فلسطین به یک‌باره به موضوع روز در دانشگاه‌های آمریکا تبدیل شده است؟ چه عاملی سبب شد تا موج اعتراضات دانشجویی تا این اندازه دانشگاه‌های آمریکا و دیگر کشورها را فراگیرد، به‌طوری‌که مسئولان غربی تنها چاره را در سرکوب خشونت‌آمیز پلیس جستجو کنند. 🔻 برای مطالعه ادامه مطلب به کانال ایشان مراجعه کنید. ✍️ دکتر محمدمهدی چگینی استاد حوزه و دانشگاه #یادداشت #فلسطین 🌐 کانال دکتر محمدمهدی چگینی @Dr_MahdiChegini ••✾•🌿🌺🌿•✾• کانال فصل حضور استادان و مدیران بستری برای بیان دیدگاه های اساتید دانشگاه ها و موسسات آموزشی استان قم و برنامه های مدیران https://eitaa.com/faslehozur

🔰حکایت عشق بی‌مثال به حسین علیه‌السلام 🔺احمد غزالی در کتاب سوانح العشاق حکایتی نقل می‌کند که جوانی در بغداد عاشق دختری شده بود که در سوی دیگر بغداد ساکن بود. این جوان هر شب خودش را به آب می‌زد و شناکنان بدون اینکه سرما را احساس کند و سردش شود به آن‌سوی دجله می‌رفت و با معشوقه دیدار و گفتگو می‌کرد. یک شب "خالی" بر چشم دختر دید و از وی پرسید این خال در چشم تو پیدا شده؟ دختر در پاسخ می‌گوید این خال از اوّل در چشم من بود ولی تو عاشق من بودی و نمی‌دیدی؛ امشب که خال را دیدی حتماً خدشه و رخنه‌ای در عشق تو نسبت به من پیدا شده است. موقع برگشتن مثل شب‌های قبل شنا نکن! بگذار قایق و وسیله‌ای بیاید و تو را به آن‌سوی دجله برساند؛ چون اگر شناکنان از دجله رد شوی مریض خواهی شد. پسر توجهی به توصیۀ دختر نمی‌کند، با شنا از عرض دجله عبور و مبتلا به ذات‌الریه و سینه‌پهلو می‌شود. 🔸در واقع عشق حقیقی تردیدناپذیر است و تردید ناسازگار با عشق است. عاشق در کار خود محاسبه‌ای نمی‌کند و تنها معشوق را می‌بیند و اگر در لحظه‌ای دست به‌حساب و کتاب بزند، نشان از سردی عشق او دارد. 🔹به گمانم تفاوت عشق به حسین علیه‌السلام با دیگر عشق‌ها از همین جنس است. ما قبل از اینکه خودمان را بشناسیم عاشق حسین شده‌ایم و تا آخرین لحظات زندگی با این عشق زندگی می‌کنیم. برای ما هرگز این سؤال پیش نمی‌آید که چرا و چطور. پیرمردی که به‌سختی به سفر اربعین می‌رود، پیرزنی که از دارایی کم خود در راه عزای امام حسین می‌گذرد، نوجوانانی که تا دیروقت در هیئات به عزاداری مشغول‌اند و مادرانی که عزیزان خود را به یاد حسین علیه‌السلام راهی جبهه‌ها و مخاطرات می‌کنند. عشق به امام حسین حقیقتاً تنها عشقی است که در قلب ما ریشه دارد و تا زمانی که قلب ما می‌تپد، گرمای عشق به حسین در آن زبانه می‌کشد؛ چه آنکه «إِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ حَرَارَةً فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لَا تَبْرُدُ أَبَداً». ✍️ دکتر محمدمهدی چگینی معاون بین‌الملل «دفتر مطالعات اسلامی مرکز ملی فضای مجازی» دانشگاه مجازی المصطفی #یادداشت 🌐 بی‌کرانگی I محمدمهدی چگینی @Dr_MahdiChegini ••✾•🌿🌺🌿•✾• کانال فصل حضور استادان و مدیران بستری برای بیان دیدگاه های اساتید دانشگاه ها و موسسات آموزشی استان قم و برنامه های مدیران https://eitaa.com/faslehozur

🔻یک‌جایی در فیلم ملک‌الموت لوئیس بونوئل (که به نظرم بهترین استعاره سینمایی از مساله مرگ‌ست و در مورد یک مهمانی عجیب‌ست که در آن مهمان‌ها قادر به ترک میهمانی نیستند) فردی از بقیه سوال می‌پرسد که چرا تلاشی نمی‌کنند که به خانه‌های خود بازگردند؟ چرا چندین روز را در شرایط بسیار سخت (گرسنگی، تشنگی، فضای تنگ و خطرات دیگر) می‌گذرانند درحالی‌که براحتی می‌توانند از آنجا به خانه‌های خود که از قضا همگی نیز ثروتمند هستند بازگردند؟ البته کسی در آن سکانس پاسخی به این سوال نمی‌دهد اما به نظر می‌رسد آنها خویشتن خویش را در این میهمانی یافته‌اند و از این روست که آنجا را ترک نمی‌کنند. 🔺به گمانم زیارت اربعین نیز از همین سنخ است. شرایط همه در این میهمانی سخت و طاقت فرساست ولی کسی حاضر به ترک آنجا نیست. در حقیقت بحران انسان مدرن، فقدان امکانات و شرایط رفاهی نیست؛ انسان مدرن خود را گم کرده است و هرچه بیشتر در مدرنیته فرود می‌رود، از خود فاصله بیشتری می‌گیرد. اربعین تنها بزمی‌ست که در آن میزبان و مهمان یکی هستند و زائر آنجا قبل از هرکس دیگری، خود را پیدا می‌کند. ✍دکتر محمد مهدی چگینی استاد حوزه و دانشگاه #اربعین #یادداشت بی‌کرانگی I محمدمهدی چگینی 🌐@Dr_MahdiChegini ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur

🔰It's the economy, stupid! یکی از مهم‌ترین سؤالاتی که در روزهای اخیر مطرح شده، چرایی عدم مقاومت ارتش سوریه در برابر شورشیان مسلح است. چطور ممکن است ارتشی که سال‌ها توانسته بود در مقابل شورشیان و گروه‌های مسلح ایستادگی کند، بدون هیچ مقاومتی و ظرف چند روز کشور را در اختیار گروه‌های مسلح قرار می‌دهد؟ 🔸 واقعیت این است که در کنار برخی توطئه‌های پشت‌پرده، مهم‌ترین دلیل این مسئله را باید در اقتصاد بسیار ضعیف سوریه جستجو کرد. دولت سوریه اگرچه توانسته بود در برابر فتنه بسیار بزرگ شورشیان و گروه‌های تروریستی که توسط دولت‌های خارجی پشتیبانی می‌شدند، پیروز شود؛ اما در عرصه اقتصاد روزبه‌روز وضعیت بحرانی‌تری پیدا می‌کرد و متأسفانه ابعاد این اقتصاد بحرانی هرگز به‌درستی توسط رسانه‌ها موردتوجه قرار نگرفت. 🔹 ریشه بحران اقتصادی سوریه نیز به سال ۲۰۱۹ و وضع تحریم‌های بی‌سابقه سزار (Caesar Syria Civilian Protection Act of 2019) باز می‌گردد. آمریکا و اروپا که دیگر از سرنگونی حکومت اسد ناامید شده بودند تصمیم گرفتند که زمین بازی را تغییر دهند و این بار با ایجاد نارضایتی گسترده در میان مردم، حکومت را سرنگون سازند. تحریم‌های سزار تقریباً تمامی ابعاد اقتصاد سوریه را هدف گرفته و کشورها و شرکت‌هایی که در هر بخشی از اقتصاد سوریه وارد شوند را مورد مجازات قرار می‌داد. 🔸 متأسفانه دولت سوریه آمادگی مواجهه با چنین تحریم‌هایی را نداشت و عملاً اقتصاد این کشور طی این سال‌ها روزبه‌روز کوچک‌تر شد به‌طوری‌که درآمد سرانه ظرف پنج سال یک‌پنجم شد و به حدود ۲۰۰ دلار در سال رسید. برخلاف ایران که رهبران آن از ابتدای انقلاب شعار خودکفایی حداکثری و مقاوم‌سازی اقتصاد در برابر تهدید‌ها را عملیاتی کرده بودند، دولت سوریه هیچ‌گونه آمادگی برای این بحران نداشت و عملا اقتصاد این کشور به مرحله سقوط آزاد رسید. 🔹روزنامه واشینگتن پست طی گزارشی در سال ۲۰۱۹ پیش‌بینی کرد که چنانچه این تحریم‌ها ادامه پیدا کند، قحطی گسترده در سوریه حاکم خواهد شد و بیشتر جمعیت این کشور به زیر خط‌فقر خواهند رفت. متأسفانه این پیش‌بینی به‌واقع پیوست به‌طوری‌که طبق آخرین آمار، بیش از ۹۰ درصد از مردم سوریه زیر خط‌فقر زندگی می‌کنند و تأمین مایحتاج اولیه از قبیل سوخت و نان به چالش بزرگی برای مردم این کشور تبدیل شده بود. 🔸 معروف است که حقوق یک ژنرال بلندپایه سوری حدود ۵۰ دلار در ماه بوده درحالی‌که شبه‌نظامیان در گروه‌های مسلح بالای ۲۰۰۰ دلار در ماه دریافت می‌کردند. واضح است که چنین شرایطی باعث می‌شود که پشتیبانی مردم و ارتش از حکومت کاهش یابد چرا که در نهایت مردم حکومت را مسئول وضعیت اقتصادی خود می‌دانند و آمریکا و دیگر قدرت‌های بین‌المللی که چنین تحریم‌هایی را وضع کرده را ملامت نمی‌کنند. 🔹 اینجاست که معنی جمله انگلیسی که در تیتر این نوشتار آمده روشن‌تر می‌شود؛ این جمله که در ادبیات سیاسی آمریکا بسیار معروف است و بارها توسط ترامپ و دیگر سیاستمداران این کشور مورداستفاده قرار گرفته به این واقعیت اشاره می‌کند که در نهایت اوضاع معیشتی و اقتصادی است که مهم‌ترین عامل دیدگاه مردم نسبت به حکومت و دولت هر کشوری است و دولت‌ها مادامی که نتوانند از جهت اقتصادی رضایت نسبی در میان مردم ایجاد کنند، در سایر حوزه‌ها نیز موفقیت چندانی به دست نخواهند آورد. ✍محمدمهدی چگینی استاد حوزه و دانشگاه #یادداشت #سوریه 🌐@Dr_MahdiChegini ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur

#یادداشت #موازنه_قدرت 📖 قرآن کریم و موازنه قدرت الگوهای ارزیابی توازن از مسایل مهم در مواجهه با دشمن، موضوع موازنه قدرت است. بر اساس توازن قوا، دو نیرو وقتی در حال توازن باشند، می‌توانند بجنگند؛ اما اگر موازنه قدرت به نفع یکی باشد، جنگ طرف مقابل با او منطقی نخواهد بود. اینجاست که مسئله توازن قوا و معیارهای آن اهمیت می‌یابد. 📖 قرآن کریم به این موضوع پرداخته است. خداوند متعال با نقل تجربه‌ای تاریخی می‌فرماید: ▫️هنگامی که طالوت به فرماندهی لشکر بنی اسرائیل منصوب شد، و سپاهیان را با خود بیرون برد، به آنها گفت: «خداوند، شما را به وسیله یک نهر آب، آزمایش می‌کند؛ آنها که از آن بنوشند، از من نیستند؛ و آنها که جز یک پیمانه با دست خود، بیشتر از آن نخورند، از من هستند» جز عده کمی، همگی از آن آب نوشیدند. ▫️سپس هنگامی که او، و افرادی که با او ایمان آورده بودند، و از بوته آزمایش، سالم به‌در آمدند، از آن نهر گذشتند، از کمی نفرات خود، ناراحت شدند؛ و عده‌ای گفتند: «قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ؛ امروز، ما توانایی مقابله با جالوت و سپاهیان او را نداریم.» این یعنی بررسی توازن قوا. 🔹مؤمنان از آب‌ردشده، هنگام مواجهه با دشمن به ارزیابی توازن قدرت پرداختند. ارزیابی توازن قوا، دو الگوی اساسی دارد که در این آیات قرآن کریم به آن اشاره شده است. یکی «الگوی کمی» است که توازن قدرت بر اساس میزان تجهیزان و نفرات برآورد می شود. 🔸الگوی دوم «الگوی کیفی و ایمانی» است. در قرآن کریم آمده اما آنها که می‌دانستند خدا را ملاقات خواهند کرد و به روز رستاخیز، ایمان داشتند، گفتند: «كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ؛ چه بسیار گروه‌های کوچکی که به فرمان خدا، بر گروه‌های عظیمی پیروز شدند! و خداوند، با صابران و استقامت‌کنندگان) است» بر اساس الگوی دوم، عدّه و عُدّه کم می‌تواند بر لشگر بزرگ پیروز شود، آن گاه که خدا به آنها اضافه شود و مجاهدان، صبور باشند. ❇️ در آیات مطرح شده چند نکته مهم وجود دارد: 1- در مواجهه با دشمن انسانها سه دسته اند: ▫️الف) همراهان تا لب آب و پیش از شدت گرفتن میدان که از امتحان جا می مانند؛ ▫️ب) مؤمنان از آب گذشته‌ای که در برابر کثرت دشمن اظهار عجز می کنند؛ ▫️و ج) مؤمنان از آب گذشته‌ای که از فراوانی دشمن نمی‌هراسند. 2- الگوی کمی موازنه قدرت که مبتنی بر ارزیابی کمی تجهیزات و نفرات است. 3- الگوی کیفی موازنه قدرت که مبتنی بر ارزیابی کیفی میدان با دو شاخص «ایمان و صبر» است و اما امروز 👈این روزها، روزهای سخت مواجهه ایران اسلامی با اسرائیل و نظام سلطه است. یکی از مسایلی که مورد بحث قرار می گیرد، موازنه قدرت است. به وضوح دو الگوی مطرح شده در جامعه دیده می شود. به ویژه طرفداران الگوی نخست، موجب ایجاد ترس و دلهره در مردم می‌شوند. ✅ قرآن کریم بیان می دارد الگوی واقعی و صحیح موازنه قدرت، الگوی کیفی و ایمانی است. به گزارش قرآن کریم، وقتی سپاه طالوت با تعداد کم در برابر دشمن قرار گرفتند، از خدا طلب صبر و نصرت کردند (آیه:۲۵۰) در این هنگام بود که خداوند سپاه جالوت را شکست داد و حضرت داود، جالوت را کشت(آیه:۲۵۱) این یک تجربه تاریخی است، نه یک ادعای تو خالی! 💠 و خداوند این جریان را برای پیامبر اکرم(ص) و مسلمانان نقل می کند تا نشانه قدرت او باشد و در برابر دشمن، احساس سستی به خاطر نابرابری تجهیزات و نفرات نداشته باشند(آیه ۲۵۲). 👈 بنا بر این، ملت‌های مسلمان و در رأس آنها ملت مسلمان ایران باید بدانند برتری کمی و نظامی، به معنی برتری قدرت نیست و موازنه قدرت را باید بر اساس دو معیار ایمان و صبر سنجید. 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی ✍حجت الاسلام دکتر عباس پسندیده استاد دانشگاه قرآن و حدیث ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur

#یادداشت 💠 تونِلینگ ذهنی و مذاکرات هسته‌ای ✍️ تونِلینگ ذهنی (Mental Tunneling) به پدیدهای شناختی اشاره دارد که در آن کمبود منابع (مانند زمان، پول، یا انرژی) باعث می شود فرد به طور اجباری و غیرارادی، تمام توجه خود را بر نیازهای فوری و کوتاه مدت متمرکز کند و از اهداف بلندمدت یا راهکارهای کلی تر غافل بماند. فرض کنید در یک تونل تاریک گیر کرده اید و فقط نور کوچکی در انتهای آن می بینید. در این شرایط، تمام تمرکز شما معطوف به خروج از تونل می شود و به هیچ چیز دیگر (مانند خطرات احتمالی یا برنامه ریزی برای آینده) توجه نمی کنید. ⚠️ مذاکرات و تونلینگ ذهنی شرایط سخت اقتصادی، می تواند مردم، مذاکره کنندگان و تصمیم گیران را دچار تونلینگ ذهنی کند. پیامدهای این پدیده عبارتند از: ۱. کاهش پهنای باند شناختی: در نتیجه توانایی حل مسئله، خلاقیت، و تصمیم گیری منطقی را کاهش می یابد. ۲. تشدید چرخه ی کمبود: تمرکز بر نیازهای فوری، فرد را از فرصت های بهبود شرایط بلندمدت محروم می کند. ۳. افزایش خطاهای تصمیم گیری: تصمیم گیران به منافع آنی توجه می کنند و پیامدهای آینده را نادیده می گیرند. ‼️ مراقب تونِلینگ شدن مذاکرات باشیم؛ هم مردم و هم مسئولان! 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی ✍حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر عباس پسندیده دارای تحصیلات حوزوی دکترای مدرسی معارف اسلامی ـ گرایش قرآن و متون اسلامی رئیس گروه روانشناسی اسلامی پژوهشگاه قرآن و حدیث ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur

💠 زنانگی در بستر جنگ و مقاومت ⬅️ زنانگی در بستر جنگ و مقاومت، به توانایی منحصربه‌فرد زنان برای گره زدن پدیده‌های خشن و ویرانگر به تار و پود #زندگی روزمره اشاره دارد. این توانایی، نه تنها جنگ را از صرف یک درگیری نظامی به یک واقعیت اجتماعی، فرهنگی و عاطفی تبدیل می‌کند، بلکه #مقاومت را نیز از یک کنش صرفاً سیاسی به یک عمل مداوم و پویا در دل جامعه می‌کشاند. 🔸عاطفه، به عنوان هسته مرکزی زنانگی، نقش محوری در این پیوند ایفا می‌کند. زنان با قدرت همدلی، تاب‌آوری و حس عمیق مادری، در شرایط جنگی، به اصلی‌ترین ستون‌های حفظ #خانواده و جامعه تبدیل می‌شوند. عاطفه، به آن‌ها این امکان را می‌دهد تا در میانه ویرانی و ناامیدی، به دنبال حفظ زندگی باشند. 🔹هم‌چنین، #شجاعت زنان عاملی کلیدی در جهت‌دهی عواطف جامعه در بحران‌هاست. در واقع، زنان کنترل‌گران عاطفی جامعه در بحبوحه #جنگ هستند. آن‌ها با ایستادگی، صبوری و انتقال امید، مانع از غلبه یأس و ناامیدی بر پیکر جامعه می‌شوند. این نقش را می‌توان به وضوح در پیروی از حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) مشاهده کرد؛ بانویی که پس از واقعه کربلا، با شجاعت و سخنرانی‌های روشنگرانه خود، نه تنها پیام قیام را زنده نگه داشت، بلکه عواطف جامعه را به سمت بیداری و آگاهی هدایت کرد. و نشان داد رهبری عاطفی، فراتر از مدیریت صرف غم و اندوه است و به ایجاد انگیزه برای پایداری و مبارزه می‌انجامد. 👈 در همین راستا، کنش زنان در زمان حمله ناجوانمردانه به صداوسیما، به عنوان نمونه‌ای بارز از زنان شجاع در دل بحران، نقشی هدایتگر در عواطف جامعه ایفا کرد. این زنان با قرارگرفتن در موقعیت زینبی، یعنی پذیرش مسئولیت روشنگری و مدیریت هیجانات جمعی در سخت‌ترین شرایط، توانستند به خوبی عواطف جامعه را در جهت ایجاد ایستادگی در مقابل دشمن هدایت کنند. این نوع رهبری عاطفی، که ریشه در زنانگی دارد، به جامعه کمک می‌کند تا از تله یأس و فروپاشی رها شود و با حفظ همبستگی، مسیر مقاومت را ادامه دهد. 🖋 دکتر زینب تاجیک، عضو هیئت‌علمی پژوهشکده زن و خانواده #یادداشت #زینب_تاجیک #پژوهشکده_زن_و_خانواده 🆔@wfrcacir ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur

#یادداشت #مدرسه_طهرانچی #حکمرانی_علم #حکمرانی_قرآنی_علم ✍🏻 جلسات متعددی با شهید دکتر طهرانچی درباره حکمرانی علم داشتیم. ماجرا از این قرار بود که در سالروز وحدت حوزه و دانشگاه، در جلسه‌ای در پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، بحث مهمی درباره حکمرانی علم ارائه کردند. پس از اتمام جلسه به ایشان گفتم: این نباید در حد یک سخنرانی بماند؛ جلساتی همانند کلان‌برنامه اسرا در آستان قدس رضوی می‌خواهد. فوری قبول کرد و گفت برنامه‌ریزی کنید و به یکی از همراهان گفت در اولین فرصت جلسه را بگذارید... و پس از مدتی کوتاه، نخستین جلسه برگزار شد. او معتقد بود: منطقه منازعه آشکار ما با غرب، در حلقه آخر علم یعنی قوانین، مدیریت‌ها، گزاره‌ها، و کنشگران است؛ در حالی که منطقه منازعه اصلی در حلقه اول علم یعنی حکمرانی، سیاستگذاری، پارادایم و ساحت‌ها است... او در اندیشه طراحی مدلی جدید از حکمرانی علم منطبق بر قرآن و حدیث بود... نظرات قرآنی او در این حوزه، حیرت‌انگیز بود!! برخی مطالب ایشان را در یادداشت‌های بعدی، بیان خواهم کرد. ✍حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر عباس پسندیده رئیس پژوهشکده اخلاق و روان‌شناسی اسلامی 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur

🔰حکایت یک عشق بی‌مثال 🔺احمد غزالی در کتاب سوانح العشاق حکایتی نقل می‌کند که جوانی در بغداد عاشق دختری شده بود که در سوی دیگر بغداد ساکن بود. این جوان هر شب خودش را به آب می‌زد و شناکنان بدون اینکه سرما را احساس کند و سردش شود به آن‌سوی دجله می‌رفت و با معشوقه دیدار و گفتگو می‌کرد. یک شب "خالی" بر چشم دختر دید و از وی پرسید این خال در چشم تو پیدا شده؟ دختر در پاسخ می‌گوید این خال از اوّل در چشم من بود ولی تو عاشق من بودی و نمی‌دیدی؛ امشب که خال را دیدی حتماً خدشه و رخنه‌ای در عشق تو نسبت به من پیدا شده است. موقع برگشتن مثل شب‌های قبل شنا نکن! بگذار قایق و وسیله‌ای بیاید و تو را به آن‌سوی دجله برساند؛ چون اگر شناکنان از دجله رد شوی مریض خواهی شد. پسر توجهی به توصیۀ دختر نمی‌کند، با شنا از عرض دجله عبور و مبتلا به ذات‌الریه و سینه‌پهلو می‌شود. 🔸در واقع عشق حقیقی تردیدناپذیر است و تردید ناسازگار با عشق است. عاشق در کار خود محاسبه‌ای نمی‌کند و تنها معشوق را می‌بیند و اگر در لحظه‌ای دست به‌حساب و کتاب بزند، نشان از سردی عشق او دارد. 🔹به گمانم تفاوت عشق به حسین علیه‌السلام با دیگر عشق‌ها از همین جنس است. ما قبل از اینکه خودمان را بشناسیم عاشق حسین شده‌ایم و تا آخرین لحظات زندگی با این عشق زندگی می‌کنیم. برای ما هرگز این سؤال پیش نمی‌آید که چرا و چطور. پیرمردی که به‌سختی به سفر اربعین می‌رود، پیرزنی که از دارایی کم خود در راه عزای امام حسین می‌گذرد، نوجوانانی که تا دیروقت در هیئات به عزاداری مشغول‌اند و مادرانی که عزیزان خود را به یاد حسین علیه‌السلام راهی جبهه‌ها و مخاطرات می‌کنند. عشق به امام حسین حقیقتاً تنها عشقی است که در قلب ما ریشه دارد و تا زمانی که قلب ما می‌تپد، گرمای عشق به حسین در آن زبانه می‌کشد؛ چه آنکه «إِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ حَرَارَةً فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لَا تَبْرُدُ أَبَداً». ✍ دکتر محمدمهدی چگینی مدیر موسسه بین‌المللی فطرت #یادداشت 🌐 بی‌کرانگی I محمدمهدی چگینی @Dr_MahdiChegini ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور بستری برای ارائه تحلیلهای اساتید استان قم http://ble.ir/faslehozur https://eitaa.com/faslehozur

#یادداشت 📜 قدرت تهدید، عامل بازدارنده ⁉️ چرا تمایل به تجاوزگری به وجود می‌آید و چگونه می‌توان آن را برطرف کرد؟ امام سجاد(ع) پاسخ می‌دهد ✍🏻 دشمنی دیگران با انسان چه در سطح فردی، چه در سطح اجتماعی و چه در سطح بین الملل، یک پدیده و واقعیت انکارناپذیر است که نیازمند تبیین علمی است. به دیگر بیان، تمایل به دشمنی کردن یک پدیده اجتماعی و سیاسی است که نیازمند تبیین علمی است. در روایتی از امام سجاد(ع) چنین نقل شده است: لا تُعادِینَّ أحَداً وَإن ظَنَنتَ أنَّهُ لا یضُرُّک...؛ فَإِنَّک لا تَدری ... مَتی‏ تَخافُ عَدُوَّک. با هیچ کس دشمنی مکن، گرچه گمان کنی به تو زیانی نمی‏‌رساند...؛ زیرا تو نمی‌‏دانی که چه موقع... از دشمنت هراسان می‌شوی(به تو ضربه می‌زند). این حدیث در حوزه روان‌شناسی اجتماعی و سیاسی، کارایی دارد و توصیه می‌کند که از دشمنی کردن، بپرهیزید؛ این موضوع کلی حدیث است، اما همه معنای آن نیست. اگر با رویکرد علمی به این حدیث نگاه شود، می‌تواند با این پرسش پاسخ دهد که: چرا برخی به دشمنی کردن تمایل دارند؟ و چه چیزی می‌تواند تمایل به دشمنی کردن را تبیین کند؟ 🔻 بر اساس این حدیث و با کاربست فهم علمی با راهبرد پژوهش معکوس، می‌توان فهمید که «احساس امنیت» از طرف مقابل، موجب دشمنی، تعدی و تجاوز می شود! برخی افراد وقتی احساس کنند از جانب طرف مقابل، تهدیدی متوجه آنان نخواهد بود، دست به ظلم و تعدی می‌زنند! اما اگر احساس خطر کنند، موجب بازدارندگی شده و دست از تجاوز می‌کشند. این یک تئوری تبیین کننده عداوت و دشمنی است. 🔹 داستان ما با امریکا و رژیم صهیونیستی نیز بر اساس این تئوری قابل تحلیل است. آنگاه که احساس کنند ایران قدرت پاسخ و ضربه زدن ندارد، مورد حمله قرار می دهند و آنگاه که احساس کنند ایران امکان تهدید و ضربه زدن دارد، دست از حمله و تجاوز خواهند کشید. ✳️ عملیات « وعده صادق » نشان داد قدرت پاسخگویی به تجاوز موجب امنیت می‌شود. از این رو باید افزایش قدرت پاسخگویی و جرأت اقدام را یکی از مؤلفه های امنیت ملی دانست. #وعده_صادق 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی ✍حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر عباس پسندیده رئیس پژوهشکده اخلاق و روان‌شناسی اسلامی ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور بستری برای ارائه تحلیلهای اساتید استان قم http://ble.ir/faslehozur https://eitaa.com/faslehozur