eitaa logo
گروه علمی فرهنگی فتح
8.8هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
153 ویدیو
63 فایل
به یاد پیرجماران که فرمود: اسلام سنگرهای کلیدی جهان را فتح خواهد کرد. #تمدن_نوین_اسلامی #سبک_زندگی_اسلامی 🔸سایت fatehan.net 🔸برادران @moshaver1 🔸خواهران @fatehan_admin2 🔸خانه مشاوره فاتحان @fatehan_moshavere تبلیغ و تبادل نداریم
مشاهده در ایتا
دانلود
از واژه سبک زندگی برای توصیف شرایط زندگی انسان استفاده می‌شود و مجموعه‌ای از طرز تلقی‌ها، ارزش‌ها، شیوه‌های رفتار، حالت‌ها و سلیقه‌ها در هر چیزی را در برمی‌گیرد.  سبک زندگی کجای دین ماست؟ مشکل امروز سبک زندگی ما کجاست؟ برای اسلامی شدن متن زندگی مان چه باید کرد؟ دریافت فایل صوتی ⏬⏬⏬ fatehan.net/post/38 کانال فتح در پیام رسان ایتا ⏬ http://eitaa.com/joinchat/1944846336C1ad9e574d5 کانال فتح در پیام رسان بله ⏬ @fatehan
✅برای ازدواج باید معیارها وشاخص هایی داشته باشیم تا برحسب آن ، بتوانیم قضاوت کنیم که این انتخابی که داریم انجام میدهیم آیا صحیح است یا نه؟ وآیا ممکن است در آینده با مشکلات و موانعی جدی روبه رو شویم یا خیر؟ 🔰یکی از این شاخص ها، سن است. چه سنی برای ازدواج مناسب است؟ آیا الزاما فاصله ی سنی چندساله بین خانم و آقا اهمیت دارد؟ وحتما باید مرد بزرگتر باشد؟ اگرمساوی بودند یا خانم سن بیشتری داشت، چنین ازدواجی الزاما غلط است؟ ‼️شاخص بعدی زیبایی است.جایگاه زیبایی کجاست؟ چقدر باید به زیبایی اهمیت داد؟ اگر شخصی را از نظر زیبایی پسندیدم ولی تناسبی با معیارهای من ندارد چه کار کنم؟به کدامش اعتنا کنم؟ ویا به عکس، اگر شخصی تناسب فراوانی با من و اهداف من دارد ولی به دلم نمی نشیند چه کار کنم؟ آیا علاقه بعدا خودش می آید؟آیا رضایت از ظاهر بعدا خودش تولید میشود؟ ❌موضوع بعدی که خیلی از جوانها(به خصوص آقایان) درگیرش هستند، موضوع اقتصاد و اشتغال است و سایر موضوعات و معیارهای دیگر... لینک دریافت فایل صوتی ⏬⏬ fatehan.net/post/5 کانال فتح در ایتا ⏬ http://eitaa.com/joinchat/1944846336C1ad9e574d5 کانال فتح در بله ⏬ @fatehan
📚رضایت زناشویی 📋تنظیم دیدگاه نسبت به همسر ازدواج، سرآغاز زندگی مشترک با همسر و تعامل همیشگی با اوست. بخش مهمی از موفقیت این تعامل، بستگی دارد به دیدگاه فرد نسبت به کسی که با او تعامل دارد. در حقیقت، ما شیوه تعامل خود با دیگران را بر اساس جایگاهی که نزد ما دارند، تنظیم می کنیم. از این رو، این که چه دیدی نسبت به همسر داشته باشیم، اهمیت زیادی دارد. در آموزه های اسلام، از همسر (زن) به عنوان (امانت الهی)، یاد شده است. اگر کسی همسر خود را امانت بشمارد، از هر گونه بدرفتاری، پرهیز خواهد کرد. شخص امین سعی خواهد کرد که امانت خود را به بهترین شکل نگهداری کند و سالم به صاحبش باز گرداند. جالب این که همسر، امانت خانواده اش شمرده نشده؛ بلکه امانت خدا دانسته شده است. در حقیقت، کسی که ازدواج می کند، همسر را به عنوان امانت از خداوند متعال تحویل می گیرد. ✒دکتر عباس پسندیده کانال فتح در ایتا ⏬⏬ http://eitaa.com/joinchat/1944846336C1ad9e574d5 کانال فتح در بله ⏬ @fatehan
عشق ابزاری است که از آن برای زیبایی بخشیدن به فیلم ها، رمان ها و اشعار استفاده ی بسیاری میشود. امروزه نیز این پدیده به صورت فراوانی در بین جوانان قابل مشاهده است. اما سوال اینجاست که این عشق واقعا به زیبایی همان چیزی است که در آثار هنری آن را نشان میدهند یا به صورت یک بیماری است که زندگی فرد را مختل میکند و پیامدهای غیر قابل جبران به همراه دارد. در این کارگاه به چرایی نامگذاری این پدیده به بیماری عشق و همچنین نشانه های این بیماری و اثرات آن و راه های مناسب شناخت شریک زندگی پرداخته میشود لینک دریافت فایل صوتی ⏬⏬ fatehan.net/post/19 با فتح همراه باشید ⏬ http://eitaa.com/joinchat/1944846336C1ad9e574d5 کانال بله ⏬ @fatehan
 خشمت را قورت بده‼️ قسمت 3⃣ 📝حجت الاسلام دکتر رفیعی هنر روانشناس و درمانگر در دوره‌ای در روان‌شناسی، تلقی بر این بود که انسان مانند دیگ زودپزی است که با تراکم بخار باید تخلیه‌ای در او اتفاق بیافتد تا به انفجار منجر نشود. پس تأکید می‌شد که بایستی فرد در هنگام عصبانیت فریاد زده و حتی اجسام را بشکند. امّا روان‌شناسان متوجه شدند این شیوه حداقل دو پیامد منفی به بار می‌آورد:   پیامد اول این‌که با داد و فریاد کردن شاید فرد به طور موقت آرام می‌شد اما دوباره روز از نو و روزی از نو. در هنگام عصبانیت مجدداً مجبور به شکستن اجسام بیشتری می‌شد. چرا که فرد با این حالت اقناع نمی‌شد و مجبور بود فریاد بیشتری بزند. به عبارتی آستانه ارضاء پذیری او بالا رفته بود.  پیامد دوم این‌که مشاهده ‌شد افراد با داد و فریاد و شکستن اشیاء اصلاً آرام نمی‌شدند. به عبارتی با این کار فرد به خود یاد می‌داد که فردی عصبانی باشد. در طول زمان افراد متوجه شدند با این کار به خود القا می‌کنند که خشمگین باشند.  به عبارتی الگوی یادگیری‌ای برای عصبانیت ایجاد شد. بنابراین امروز مرسوم نیست که فرد در هنگام عصبانیت فریاد بزند و لزوماً فریاد زدن یا ضرب و شتم منجر به آرامش فرد نمی‌شود. درست است که شاید همان لحظه آرام گیرد ولی این حالت کفایت نکرده و نیاز به فریاد زدن در او بیشتر می‌شود. پس به مرور زمان به خود یاد می‌دهد که شخصیتی عصبانی داشته باشد در حالی‌که روانشناسان جدید موضوع مهار کردن خشم را توصیه می‌کنند. به طوری که هر چه قدر به خودمان کنترل خشم را آموزش دهیم حالت خشمگینی از بین خواهد رفت.  البته در این میان برخی افراد هم هستند که به مثابه یک بمب ساعتی یا همان زودپز، حالت‌های انفجاری دارند که به مرور زمان کنترل بر خشم خود نداشته و به آستانه‌ای که برسند، منجر به انفجار خواهند شد. البته تعداد این افراد محدود است که چه بسا نیاز به درمان روانی داشته باشند. به هر حال این یک واقعیت است که اگر به فرد آموزش مدیریت خشم را در طول یک بازه زمانی بدهیم دیگر بمب ساعتی معنا نخواهد داشت. از طرفی دیگر توجه به این نکته هم مهم است که آستانه تحمل و خشم در ارتباط مستقیمی قرار دارند. خشم از حالات هیجانی و تحمل ویژگی شخصیتی افراد است. برخی افراد تحمل بالاتری نسبت به جامعه و تاب‌آوری بالایی در مقابل استرس و مشکلات دارند. از این افراد توقع نداریم زود خشمگین شوند اما افرادی که این ویژگی را ندارند زود به زود هیجان خشم در آنها بروز می‌کند. نکته‌ای که باید به آن اشاره کرد تاثیر ژنتیک بر میزان عصبانیت، تاب‌آوری و تحریک‌پذیری افراد در موقعیت‌های بروز خشم است. ادامه دارد..... با فتح همراه باشید ⬇️ http://eitaa.com/joinchat/1944846336C1ad9e574d5 کانال بله ⬇️⬇️ http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm
خشمت را قورت بده ‼️4⃣ 📝حجت الاسلام دکتر رفیعی هنر روانشناس و درمانگر  دین و اخلاقیات در مهار و کنترل خشم کارکرد دین و اخلاقیات در مهار و کنترل خشم نکته دیگری است که در اینجا حائز اهمیت است. در واقع در راهکار چهارم کنترل خشم، دین و اخلاق است که نقش پیدا می‌کند. به عبارتی در این مرحله می‌توان به سراغ دین رفت که چه راهکارهای جایگزینی برای مدیریت موفقیت‌آمیز خشم  پیشنهاد می‌کند. به طور خلاصه راهکارهای دینی در دو دسته کلان و خرد جای داده می‌شوند. راهکارهای کلان یک سری اصول و برنامه کلی در سبک زندگی به ما می‌دهد اما راهکارهای خرد اختصاصاً در رفتارهای سطحی خشم به کار می‌آید. راهکارهای کلان دینی 1.  از جمله راهکارهای کلان اینکه دین به ما یاد می‌دهد که از ابتدا مراقب شکل‌گیری آرزوهای غیر‌عقلانی باشیم تا به ناکامی و نتیجتاً به خشم منجر نشود. 2. اسلام به ما یاد می‌دهد مراقب شکل‌گیری دلبستگی‌های دم دستی، کم ارزش و بی ارزش دنیایی باشیم؛ از جمله دلبستگی به موقعیت شغلی، اجتماعی و موارد دنیایی که با از دست دادن آنها فرایند ناکامی-خشم-پرخاشگری فعال می‌شود. 3. اسلام یاد می‌دهد که در برخی امور ارزنده‌سازی و در برخی دیگر ناارزنده‌سازی داشته باشیم. به این صورت که در مسائل اخروی ارزش گذاری‌ کنیم. آن وقت اگر در این دست مسائل ناکام شویم، خشمگین شدن در آن هم با ارزش خواهد بود. مثلاً وقتی توسط عده‌ای، اعتقاداتمان پایمال می‌شود، شاید خشمگین شویم و این همان خشم مثبت و مقدس است. در مقابل، به مسائلی که به آخرت کمکی نمی‌کند ارزش ندهیم. مثلاً اگر برای فردی خسارت ناشی از تصادف خودرو بی‌ارزش باشد، خشمی رخ نخواهد داد، اما اگر در این موضوع ارزنده‌سازی کرده باشد، درگیری، یقه گیری و ضرب و شتم به همراه خواهد داشت. 4.  در نهایت اسلام به ما یاد می‌دهد شخصیت و بزرگی را در امور معنوی ببینید. به عبارتی آدم‌هایی عصبانی می‌شوند که احساس بی ارزشی می‌کنند، احساس می‌کنند شخصیتشان زیر سوال رفت. این جا این موضوع که کدام شخصیتِ خود را لحاظ کنیم اهمیت دارد. یعنی فردی که احساس توهین شدن دارد باید ببیند به کدام شخصیت اش توهین شده است، شخصیت با ارزشی که اسلام تعریف کرده یا شخصیتی که خودمان برای خودمان ساخته‌ایم؟ گاهی ما با نقاب‌های پوشالی و خودساخته وارد جامعه می‌شویم، نقاب‌هایی که ممکن است مرتب در حال تغییر باشد. از خودمان بپرسیم آیا این نقابها زیر سوال رفتند یا شخصیت واقعی؟. ادامه دارد.... با فتح همراه باشید ⏬ http://eitaa.com/joinchat/1944846336C1ad9e574d5 کانال بله ⏬ http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm
خشمت را قورت بده‼️ 5⃣ قسمت آخر 📝حجت الاسلام دکتر رفیعی هنر روانشناس و درمانگر 🔰راهکار های خرد از منابع دینی می‌توانیم برخی از راهکارهای خُرد را نیز استنباط کنیم که در قالب موارد ذیل به ما سفارش شده است: 1. اذکار و دعاها، 2. تغییر موقعیت، 3. سکوت 4. عاقبت اندیشی بنابراین هرچقدر جامعه به سمت اخلاق‌مداری و دین‌داری حرکت کند و پایبندی واقعی به مباحث اعتقادی داشته باشد قطعاً بروز عصبانیت و پرخاشگری در جامعه و خانواده کم‌رنگ خواهد شد و آمار ناهنجاری‌های ناشی از خشم و پرخاشگری کاهش می‌یابد. تحقیقات انجام شده در کشورهای اسلامی نشان می‌دهد که آمار پرخاشگری و جرم در زمان‌هایی از سال به خصوص ماه مبارک رمضان کاهش داشته است. این آمار به خویشتن‌داری افراد در جامعه بر‌می‌گردد که یک نوع آن، در خویشتنداری خشم تجلی پیدا می‌کند و در نتیجه این نوع کنترل، آثار مثبت مدیریت خشم در جامعه اسلامی پدیدار می‌گردد. با ما همراه باشید ⏬ http://eitaa.com/joinchat/1944846336C1ad9e574d5 کانال بله ⏬ http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm
‍ ‍ ‍ ‍📒➰📒➰📒➰📒➰📒➰ 📑 📚 📌 و 📌 📒➰📒➰📒➰📒➰📒➰ ✔ساختار این کتاب در سه بخش کلی تنظیم شده است : ✔بخش اول به کلیات ، پیشینه و دیدگاه های روان شناختی در باب سبک زندگی اختصاص دارد . مفاهیم کلیدی و شاخص های سبک زندگی ، پیشینه مطالعاتی دینی ، روان سنجی ، جامعه شناسی و به ویژه روانشناسی ، با قدری تفصیل ارائه و درخت سبک زندگی آدلر توضیح داده شده است . ✔بخش دوم به ترسیم مدل «درخت سبک زندگی اسلامی» و توضیح آن در سه عنوان «ریشه ها» «ساقه» و «شاخه ها» پرداخته است. ✔ریشه ها ، حاکی از کیفیت شکل گیری«سبک زندگی» و ساقه و آوندهای آن ، حاکی از نگرش های اصلی و کلی افراد به «خود»، «هستی»، «دیگران»، «مشکلات» ... و شاخه‏ های آن ، حاکی از وظایف فردی ، خانوادگی و اجتماعی می باشد. شاخه ها تا سه رده تقسیم شده و در مجموع به 40 سرشاخه منتهی شده است که لازم است در رده های دیگر ادامه یابد . ✒حجه الاسلام دکتر محمدکاویانی 📲fatehan.net/post/17 ◀️کانال ایتا eitaa.com/fatehan ◀️کانال بله http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm ◀️کانال سروش Sapp.ir/fatehan.net
بسیاری از مردم ما نمیدانند که تاریخ غربزدگی ما ایرانیان ارتباط وثیقی با ورود طب غربی و پزشکان اروپایی به ایران دارد. ورود توطئه آمیزی که به قول امام راحل (رضوان الله علیه) به براندازی خائنانۀ طب سنتی انجامید، و بزرگترین عامل جهت نفوذ فرهنگ غربی و تغییر نگاه نسل جدید ایرانیان نسبت به فرهنگ اصیل ایرانی و اسلامیشان شد.  محقق ارجمند، دکتر رضا منتظر در این سخنرانی به بررسی تاریخ مبارزه با طب اسلامی ایرانی و براندازی آن در ایران میپردازند و سپس با معرفی وجوه استعماری طب رایج و نقاط ضعف ‌و آفات آن، اثرات مخرب بکارگیری این طب وارداتی در ایران را مورد بررسی قرار خواهند داد و سپس به معرفی طب اسلامی و اصول اساسی آن خواهند پرداخت. قسمت 1: تاریخ مبارزه با طب سنتی و براندازی آن در ایران قسمت 2: طب رایج ، ابزار حاکمیت نظام سلطه قسمت 3: نتایج و آثار مخرب بکارگیری طب غربی در ایران قسمت 4: معرفی 14 اصل اساسی در طب اسلامی لینک دریافت فایل صوتی ⏬⏬⏬ fatehan.net/post/68 کانال فتح در پیام رسان ایتا ⏬ http://eitaa.com/joinchat/1944846336C1ad9e574d5 کانال فتح در پیام رسان بله ⏬ @fatehan
📝📝 ✅ اصلاح الگوي مصرف؛ الگوي مصرف مردم ما در حال حاضر بيشتر تابع رفتار دیگران است تا نیاز خود. «دوزنبري» به اين اثر در نظريه مصرف خود اشاره مي‌كند و آن را اثر چشم و همچشمي نامگذاري مي‌كند. يعني شخص جايگاه مصرفي خود را نه با توجه به نيازها و سطح درآمد خود بلكه با توجه و تكيه بر سطح زندگي ساير افراد جامعه تنظيم مي‌كند و اين مسئله منجر به بروز يك بيماري در سيستم مصرفي اقتصاد مي­‌شود. نگارنده اين بيماري را گم كردن طبقه زندگي نامگذاري مي‌كند. لذا همين مسئله باعث مي‌شود ما هيچ وقت از سطح زندگي خود راضي نباشيم و هميشه نوعي پريشاني و نارضايتي از شرايط موجود ما را آزار دهد و حتي كار به‌جايي بكشد كه مصرف‌كننده از نيازهاي واقعي خود دست بكشد ولي از نيازهاي كاذب كم نگذارد. براي مثال ما در كشورمان يك چهارم دنيا مصرف شير داريم به عنوان يك نياز واقعي، ولي در مصرف كالاهاي آرايشي به عنوان يك نياز كاذب جزو رتبه اول‌ها هستيم. اما فاجعه جايي است كه ما اين چشم و همچشمي را حتي نسبت به كالاهاي داخلي نداريم. بلكه در نسبت بين كالاي داخلي و خارجي، چشم و همچشمي‌ها متوجه كالاهاي خارجي است. يعني در انتخاب بين كالاي خارجي و داخلي، با هم رقابت مي‌كنيم كه حتماً كالاي خارجي را مصرف كنيم و اين مسئله را به رخ هم مي‌كشانيم. بنابراین برتریهای کاذب ادامه می یابد تا انفجار حباب. ضعف مردمی که برتری کاذب دارند به مراتب از انسانهای ضعیف بیشتر است؛ شاعر می گوید: "مرگ براي ضعيف امر طبيعي است هر قوي اول ضعيف گشت و سپس مرد" مادر روزگار هيچگاه نام فرزندي مصرفگرا را در خود بجاي نگذاشته است, لذا براي قوي شدن لازم است درست مصرف کنيم, اتلاف غذاي ١۵ ميليون انسان, زيبنده کشوري مسلمان که آرمان قوي شدن را در سر دارد نمي باشد. 🖋 🌐 www.fatehan.net 🆔@fatehan
📎تقابل عقل و احساس 🔉حجت الاسلام دهنوی 🕰۱:۱۴  🔴ما برای به یکسری اصول نیازمندیم. ازدواج عاقلانه یعنی ما به اصل توجه داشته باشیم، اصل همتایی یعنی ما با «تای» خودمان ازدواج کنیم یعنی کسی که بتواند نیاز های ما را برآورده کند که در تعاریف معرفتی به آن «» میگویند. در ازدواج این بحث بسیار مهمی است. با اینکه همه آگاهند که باید با همتای خود ازدواج کنند اما در دانشگاه های ما روابطی شکل میگیرد که مبنای آن اصل همتایی نیست، دلیل این مساله در این جلسه توسط حجة الاسلام دهنوی بررسی میشود. دریافت رایگان صوت 👇 🌐 fatehan.net/post/35 🆔 @fatehan