🚩 ◼️ 🚩 ◼️ 🚩 ◼️ 🚩 ◼️ 🚩 ◼️ 🚩 #بکاء_امام_سجاد_علیه_السلام_بر_امام_حسین_علیه_السلام #معین_البکاء #یا_جداه_لاندبنک_صباحاومساء_ولابکین_علیک_بدل_الدموع_دما ▪️قال الصادق (علیه السلام ) رأس البکائین ثمانیة:آدم، و نوح، و یعقوب، و یوسف، و شعیب، و داود، و فاطمه و زین العابدین»(۱) 🚩 حضرت زين العابدين (علیه السلام) یکی از  افرادي هستند كه بر مصائب حضرت سيّدالشهدا بسيار گريست. ایشان  يكي از بكّائين در طول تاريخ به شمار مي‌روند. دوران زندگاني حضرت سجاد (عليه‌السلام) همواره همراه با بکاء بود. گریستن آن حضرت در نماز و قرائت ادعيه مشهور است ولي عمده اشک ایشان بر مصائب کربلا بود. 🚩 امام حسین (علیه السلام) در آخرین لحظات عمر شریفشان به امام سجاد (علیه السلام) وصیت فرمودند : «پسرم! به شیعیانم سلام مرا برسان و به آن‌ها بگو: پدرم غریبانه از دنیا رفت، پس بر او با ناله و ندبه کنید و شهید از دنیا رفت پس بر او اشک بریزید و بگویید ».(۲) ▪️ «يا ولدي بلغ شيعتي عني السلام فقل لهم إن أبي مات غريباً فاندبوه و مضي شهيداً فابکوه» 🚩 بنابر سخن امام حسین (علیه السلام) به فرزندشان ، همه شیعیان موظف شدند تا بر مصائب و شهادت امام حسین (علیه السلام) بکاء کنند. 🚩 فاندبوه ؛ فابکوه امر ندبه و بکاء(وصیت اباعبدالله الحسین به شیعیانشان ) را حضرت سجاد (علیه السلام) به همه خلق ابلاغ ، و صورت های مختلف آن را  در هر مکان و در هر زمانی برای خلق بیان فرمودند.   ◼️ حضرت طفل می دیدند گریه می کردند ؛ آب می دیدند گریه می‌کردند ، هرجا نام و یادی از کربلا می شد می گریستند. 🚩 سيدبن طاووس از امام صادق(علیه السلام) روايت مي‌کند که فرمود: حضرت سجاد (علیه السلام) چهل سال بر پدرشان گريستند، روز را روزه می‌گرفت و شب عبادت می‌کردند. هنگام افطار، چون غلامشان آب و غذا برایشان  می‌آورد ایشان می‌فرمودند : پسر پيامبر گرسنه و تشنه شهيد شد. و آنقدر می‌گريستند تا غذا از‌ اشکشان تر می‌شد و آب پر از اشک می‌گشت. 🚩 ابن شهر آشوب گويد: حضرت سجاد (علیه السلام) آن‌قدر گريست تا بيم نابينايي بر ایشان بود. (۳) ⬅️ مبین این بکا و ندبه خود محیا و سیره امام سجاد علیه السلام  بوده است . از بعد از شهادت اباعبدالله علیه السلام تا زمانیکه حضرت به شهادت رسیدند ؛ سیره زندگانی شریفشان بکا و ندبه بوده است. ⬅️ شاخصه حضرت ، بکاء بر پدر گرامی شان می باشد. ◼️ بکاء به واسطه بکاء حضرت سجاد(علیه السلام): 🚩 در روایتی از امام صادق (علیه السلام) آمده است: «وَ كَانَ‏ جَدِّي‏ إِذَا ذَكَرَهُ‏ بَكَى حَتَّى تَمْلَأَ عَيْنَاهُ لِحْيَتَهُ وَ حَتَّى يَبْكِيَ لِبُكَائِهِ رَحْمَةً لَهُ مَنْ رَآه‏»؛ جدم امام سجاد (علیه السلام) هنگامی که به یاد سیدالشهداء  می افتاد چنان می گریست که محاسن مبارکشان پر از اشک می شد و هرکس حالت حضرت را مشاهده می کرد دلش حزین شده و  به گریه می افتاد.(۴) 🚩 زمانیکه امام سجاد (علیه السلام) به همراه اهل البیت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) به مدینه بازگشتند به محض ورودشان به مدینه، در خیمه ای ساکن شدند و داخل شهر نرفتند تا به بکاء و عزاداری بپردازند: پس از خبردار شدن اهل مدینه از شهادت و ورود خاندان آل الله به شهر، مردان و زنان مدینه  با گریه و شیون و زاری به آنجا شتافتند. حضرت سجاد (علیه السلام) دائماً می گریستند و با بکاء امام سجاد (علیه السلام)  صدای مردم  نیز به گریه بلند شد. کار به جایی رسید که آن مکان یکپارچه ضجه و گریه شد.(۵) ⬅️ بکاء و عزاداری پس از شهادت امام حسین (علیه السلام) توسط امام سجاد (علیه السلام) و سایر اهل بیت (علیهم السلام) که به فرمایش و سفارش وجود مبارک امام حسین (علیه السلام) است، جملگی ، نصرت و اعانت در اجابت کلام " هَلْ مِنْ مُعِينٍ یعیننی " حضرتشان است . که حضرات آل الله نه تنها با بکاء خویش حضرت  اباعبدالله را نصرت و اعانت کردند بلکه با سیره ی خود در اقامه ی روضه و بکاء بر آن‌ مصائب عظمی ، خیل عظیمی از شیعیان را به این فوز عظیم  نائل فرمودند. ⚜️ امام حی ما حضرت صاحب العصر والزمان (عجل الله تعالی فرجه) نیز این اکسیر اعظم بکاء، که معادل با یاری و نصرت اباعبدالله (علیه السلام ) می باشد را در کلام نورانی خویش در زیارت ناحیه مقدسه خطاب به جد گرامی شان اینگونه بیان می فرمایند: 🚩«یا جداه! فَلَئِنْ أَخَّرَتْنِي‏ الدُّهُورُ، وَ عَاقَنِي عَنْ نَصْرِكَ الْمَقْدُورُ،... فَلَأَنْدُبَنَّكَ صَبَاحاً وَ مَسَاءً. جدّ غریبم! اگر زمانه مرا به تاخیر انداخت و نتوانستم تو را در کربلا یاری کنم، پس صبح شام بر تو ندبه گریه میکنم. 📓📓📓📓📓📓📓 (۱)بحارالأنوار:۳۵/۴۳ ریاض الابرار فی مناقب الائمه الاطهار، ج ۱، ص۱۹ (۲) معالي السبطين، ج٢، ص٢۰ (۳)مناقب، ج ۴، ص ۱۶۶ (۴) عوالم العلوم، ج ۱۷، ص ۴۶ (۵)اللهوف، ص ٢۰۱ 🚩 🚩 🚩 ◼️ 🚩 ◼️ 🚩 ◼️ 🚩 ◼️

◾◾◾◾◾◾◾ 🌴🌴🌴 از زبان غریب ترین علی کربلا، زین العابدین علیه السلام: مثل من هیچکس در این عالم وسط شعله‌ها امام نشد در شروع امامتش چون من اینقدر دورش ازدحام نشد لشکری از مغیره می‌آمد، خیمه‌ غارت شد و در آتش ‌سوخت غیر زهرا به هیچ معصومی اینقدر گرم احترام نشد روضه از این شدیدتر هم هست؟ لحظه‌ای که حسین یاری خواست و علی بود اسم من اما خواستم پا شوم ز جام، ... نشد به لب تشنه علی اصغر به لب تیز ذوالفقار قسم تا به امروز هیچ شمشیری اینقدر تشنه در نیام نشد رفتن شاهزاده‌ای چون من به اسیری به یک طرف اما در سفر اینقدر غل و زنجیر گردن بنده و غلام نشد آهِ زینب و صیحه‌ی شلاق تا شنیدم، ... از اسب با زنجیر خویش را بر زمین زدم اما باز هم آن صدا تمام نشد آه زینب کجا و بزم یزید، او کجا و جواب ابن زیاد باز هم صد هزار مرتبه شکر اینکه با شمر همکلام نشد این چهل سال گریه ام شاید از همان روز اربعین باشد هر قدر عمه سعی کرد صبور به حسینش کند سلام نشد دیدم از زیر چادرش زینب گفت طوری که نشنود عباس رنجها دیده‌ام حسین! اما هیچ جایی شبیه شام نشد من سجاد اینقدر خواندم در مدینه نماز و هیچکدام آخرش مثل آن نمازی که عمه‌ام خواند بی قیام نشد #قاسم_صرافان 🌴🌴🌴🌴🌴

🌷اے كشتہ ے اشڪ ها بہ نام تو سلام بر شور محرم الحرام ٺو سلام هفتاد و دو گُل بہ ڪوے تو پرپر شد بر خاڪ هميشہ لالـ🌷ـہ فام تو سلام السـ✋ـلامـ علیڪ ایها الاربابــ        نوڪرت را دریــــابــ😭ــ

🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 🌴 🌴 #یڪ_آیہ_یڪ_حدیث     بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ✨وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَیِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ✨ 📗سوره مبارکه تکویر آیات ٨ و ٩ ✨چون از آن دخترک زنده به گور پرسند * به کدامین گناه کشته شده است؟ ▪️از امام جعفر صادق (علیه السلام) سؤال شد: منظور از این آیات چیست: «وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَیِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ»؟ فرمود: منظور، امام حسین (علیه السلام) است. 📙تأویل الآیات، ج ۲، ص ۷۶۷، ح ۱۰ ▪️ امام جعفر صادق (علیه السلام) در خصوص این آیات نقل کرده است: «وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَیِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ»، فرمود: در خصوص حسین بن علی  (علیه السلام) نازل شد. 📙کامل الزیارات، ص ۱۳۴، باب ۱۸، ح ۳. ▪️از جابر جعفی نقل شده است: از امام جعفر صادق (علیه السلام) درباره این آیات پرسیدم: «وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَیِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ»، فرمود: آن کسی که در راه دوستی ما کشته شود، از قاتل آن درباره دلیل به قتل رساندن او پرسیده می‌شود. 📗تأویل الآیات، ج ۲، ص ۷۶۶، ح ۷. 🌴 🌴 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 ڪانال فاطمه بضعه منی 🔻 @fatematobezatomenni

ا🚩 ◼️ 🚩 ◼️ 🚩 ◼️ 🚩 ◼️ 🚩 ◼️ ا🚩 #هرخانه_یک_حسینیه #همه_روضه_خوان #لأندبنك_صباحاومساء_ولأبکین_علیك_بدل_الدموع_دما #معین_البکاء #بکاء_امام_سجاد_علیه_السلام_بر_امام_حسین_علیه_السلام ❇️ بکاء حضرت زین العابدین (علیه السلام) بر امام حسین (علیه السلام): 🔷  دوران زندگاني حضرت سجاد (عليه‌السلام) همواره همراه با بکاء بود. گریستن آن حضرت در نماز و قرائت ادعيه مشهور است ولي عمده اشك آن حضرت بر شهادت حضرت سيد الشهداء (علیه السلام) و مصائب  کربلا و شهادت عزیزانشان بود. این مهم در روایات متعددی بیان شده است: 🔷 امام سجاد (عليه‌ السلام) مي‌ فرمودند: «هرگاه شهادت اولاد حضرت فاطمه زهرا (عليها السلام) را به ياد مي‌ آورم اشکم جاری می شود.» (۱) 🔷 ابو حمزه ثمالی از زیادی بکاء امام سجاد (علیه السلام) سوال نمود. حضرت پاسخ فرمودند: یعقوب پسر اسحاق بن ابراهیم در شمار پیغمبران است و نیز پسر پیغمبر بود و دوازده تن پسر داشت، از میان آنها یکی را خداوند مفقود داشت. از حدت حزن و شدت اندوه موی سرش سفید شد و پشتش خمیده گشت و بینایی او از زیادی گریه از بین رفت و حال آنکه پسرش زنده بود و به زندگانی او امید داشت، ⬅️ اما پدر مرا و برادران مرا و هفده تن از اهل بیت مرا در پیش چشمانم به شهادت رساندند. اکنون بگو، چگونه حزن من به پایان رسد و گریه من بی نهایت شود. (۲) 🔷 در روایتی دیگر آمده است: روزی حضرت علی بن الحسین (علیهما السلام) به جانب پسر عم خود عبدالله بن عباس بن علی بن ابی طالب (علیهما السلام) نگریست و سخت بگریست. سپس فرمودند: روزی چون روز امام حسین (علیه السلام)  دیده نشد. سی هزار مرد سپاهی او را در پرده افکندند و همگان خود را در شمار این امت می پنداشتند و (تقربا الی الله) قصد جان او را داشتند و چند که ایشان را به اندرز و پند موعظه کرد، نپذیرفتند و از طغیان و سرکشی و ستم بارگی او را شهید کردند. (٣) 🔷 در روایتی از امام صادق (علیه السلام) آمده است: «وَ كَانَ‏ جَدِّي‏ إِذَا ذَكَرَهُ‏ بَكَى حَتَّى تَمْلَأَ عَيْنَاهُ لِحْيَتَهُ وَ حَتَّى يَبْكِيَ لِبُكَائِهِ رَحْمَةً لَهُ مَنْ رَآه‏»؛ جدم امام سجاد (علیه السلام) هنگامی که به یاد حضرت سیدالشهداء (علیه السلام) می افتاد چنان می گریست که محاسن مبارکشان پر از اشک می شد و هرکس حالت حضرت را مشاهده می کرد دلش می سوخت و به گریه می افتاد. (۴) 👈🏻 حال آنکه امام حی ما حضرت ابا صالح المهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) صباحا و مساء بر جد غریبشان اشک می ریزند و در زیارت ناحیه مقدسه خطاب به جدشان حضرت ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) می فرمایند: ✨یا جداه! فَلَئِنْ أَخَّرَتْنِي‏ الدُّهُورُ، وَ عَاقَنِي عَنْ نَصْرِكَ الْمَقْدُورُ،... فَلَأَنْدُبَنَّكَ صَبَاحاً وَ مَسَاءً، وَ لَأَبْكِيَنَّ عَلَيْكَ بَدَلَ الدُّمُوعِ دَما» (۵)؛ جدّ غریبم! اگر زمانه مرا به تاخیر انداخت و نتوانستم تو را در کربلا یاری کنم، پس صبح و شام بر تو ندبه میکنم و به جای اشک بر تو خون می گریم. ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ 📚 (۱)  بحارالانوار، ج ۴۶، ص ۱۰٩؛        (۲) مثیر الأحزان، ج ٢، ص ۱۱۵؛        (٣) الخصال، ج ۱،ص ٢۷٢؛        (۴) عوالم العلوم، ج ۱۷، ص ۴۶٢؛        (۵) بحارالأنوار، ج٩٨، ص٢٣۸؛ فرازی از زیارت ناحیه مقدسه. 🚩 🚩 🚩 ◼️ 🚩 ◼️ 🚩 ◼️ 🚩◾️🚩

ما عهد ڪرده ایم، بہ هر بزم روضہ اے اول برای روز ظهورٺ دعا ڪنیم صاحب عزا بیا ڪہ بہ اذن نگاه ٺو در سینہ باز خیمہ ے ماٺم بہ پا ڪنیم السـ✋ـلامـ علیڪ یا منٺقمـ خون خدا عجل اللہ فے فرجڪ و سهل اللہ مخرجڪ

🔳◾️▪️◾️🔳◾️▪️ ◾️ ▪️ #یڪ_آیہ_یڪ_حدیث #آیات_حسینی #هرخانه_یک_حسینیه              بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ✨أذِنَ لِلَّذينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ اِنَّ اللَّهَ عَلي‏ نَصْرِهِمْ لَقَديرٌ * الَّذينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ اِلاَّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ ... 📗سوره مبارکه حج آیات ٣٩ و ۴۰ به كساني كه جنگ بر آنان تحميل شده، رخصت (جهاد) داده شده است، چرا كه مورد ظلم قرار گرفته ‏اند، و البته خدا بر پيروزي آنان سخت تواناست.* همان كساني كه به ناحق از خانه‏ هايشان بيرون رانده شدند. (آنها گناهي نداشتند) جز اين كه مي‏گفتند: پروردگار ما خداست. ▪️امام باقر (عليه السلام) درباره اين آيه : «الَّذينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ اِلاَّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ» فرمود: اين آيه در باره رسول خدا (صلي الله عليه و آله) و علي و جعفر و حمزه نازل شده و در مورد امام حسين (عليه السلام) نيز جاري شده است. 📗 كافي،   ج ٨، ص ٣٣٧ ▪️ امام صادق (عليه السلام) درباره اين آيه: «أُذِنَ لِلَّذينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ اِنَّ اللَّهَ عَلي‏ نَصْرِهِمْ لَقَديرٌ» فرمود: عامه (اهل سنت) مي­گويند كه اين آيه در مورد رسول خدا (صلي الله عليه و آله) نازل شده است. آن زمان كه قريش ايشان را از مكه اخراج كردند. ✨اما مقصود اين آيه، قائم آل محمد (عجل الله تعالي فرجه الشريف) است. آن زمان كه به خونخواهي حسين (عليه السلام) قيام مي كند و اين سخن قائم (عليه السلام) است كه مي فرمايد: ما اولياي دم و خواهان ديه هستيم. سپس حضرت در باره عبادت امامان (عليه السلام) و روش آنان اين آيه را تلاوت نمود: «الَّذينَ اِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُور »(سوره مبارکه حج آیه ۴۱ ) همان كساني كه چون در زمين به آنان توانايي دهيم، نماز برپا مي‏دارند و زكات مي‏دهند و به كارهاي پسنديده وامي‏دارند، و از كارهاي ناپسند باز مي‏دارند، و فرجام همه كارها از آنِ خداست 📗 تفسير قمي،  ج ٢، ص ۵٩ 🔳 ◾️ ▪️🔳◾️▪️🔳◾️▪️

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: خداوند دوست دارد کسی را که دوستدار حسین است 📚 میزان الحکمه، ج۱، ص۳۳۳

🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 🌸🍃🌸 🍃 در مسند احمد بن حنبل ( از کتب معتبر نزد اهل سنت) به سند خود از ابن عباس آورده كه گفت: وقتى آيه‏ ( قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى. )‏ نازل شد، گفتند: اى رسول خدا! نزديكان تو كيانند كه مودّتشان بر ما واجب گرديده؟ فرمود: على (علیه السلام) و فاطمه (سلام الله علیها) و دو فرزند ايشان. غاية المرام: 306، المقصد الثاني، باب 5، ح 1. در تفسير قمى مودّت به همان آثارى كه لازمه محبّت اند تفسير شده است، وى گفته: اجر نبوّت آن است كه آنان را اذيت مكنيد و با ايشان قطع رابطه ننماييد و حقّ ايشان را به ناحق مگيريد، و با آنان پيوند و ارتباط داشته باشيد و پيمان الهى را در حقّ آن‏ها مشكنيد .... تفسير القمى: 602. 🔰نتيجه: مودّت خاندان رسول علیهم السلام، اجر رسالت است و مهم‏ترين خاندان و نزديك‏ترين ايشان در اين زمان مولاى ما حضرت حجّة بن الحسن- عجّل اللّه فرجه الشريف- مى‏باشد، و دعا كردن براى آن حضرت از اقسام مودّت است و به وسيله آن اندكى از اجر رسالت ادا مى‏گردد. و چون اداى اجر رسالت بر همه امّت واجب است، پس بر همه واجب است كه نسبت به حضرت حجّت- عجّل اللّه فرجه الشريف- مودّت داشته باشند و به هرمقدار كه مى‏توانند آثار آن را رعايت نمايند. مكيال المكارم در فوائد دعا براى حضرت قائم(عليه السلام)، ج‏1، ص: 417 🌸 🌸🍃🌸 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃

🌸حجر بن عدی 🌸 وی از اصحاب امیر المومنین علیه السلام است که به زهد و پارسایی معروف بوده است به نحوی که همه او را به نام حُجر الخیر می نامیدند . حکایت کرده اند که شبانه روز هزار رکعت نماز میخوانده و از فضلای صحابه ی حضرت رسول ( صحابه افرادی بوده اند که حضرت رسول را دیده اند و خود به اسلام ایمان آورده اند) و در جنگ صفین فرمانده ی قبیله ی کِنده و در  جنگ نهروان فرماندهی سپاه سمت چپ حضرت امیرالمومنین و از یاران باوفای امام حسن (ع)  بوده است . زمانی که مغیره بن شعبه والی کوفه بود ، ❤امیرالمومنین ، حضرت علی علیه السلام ❤ و شیعیان او را بر روی منبر دشنام میداد و کشندگان عثمان را نفرین میکرد ، حجر بن عدی تنها کسی بود که به مخالفت برمی خواست و در میان خطبه های او می گفت : آن کس که مذمت او را میکنید برتر و بهتر است از آنکه مدح او را میگویید و آن کس را که به نیکویی یاد میکنید به مذمت سزاوارتر از آن کس که عیب او را میگویید . وقتی مغیره در سال پنجاه به درک واصل شد ، بصره و کوفه را به زیاد بن ابی سفیان _لعنة الله علیه _ سپردند . زیاد _لعنه  الله علیه _ حجر بن عدی را به جهت حمایت از علی علیه السلام به شکنجه و مرگ تهدید نمود تا اینکه خبر به زیاد و توسط وی به معاویه  رسید که شیعیان نزد حجر میروند و معاویه را دشنام میدهند . پس به دستور معاویه مردم را از یاری وی بیم دادند و یارانش را پراکنده ساختند . بعد دستگیری وی ، خواستار بیزاری او از حضرت علی علیه السلام شدند و چون او نپذیرفت ، به ضرب شمشیر هدبه بن فیاض اعور به شهادت رسید . بعد از شهادت وی شش تن دیگر از یارانش به دستور معاویه به شهادت رسیدند . آنطور که حکایت شده است بعد از شهادت ❤حسن بن علی ❤ علیه السلام ، کشتن حجر دومین ستمی بود که به مردم کوفه وارد شد . قتل حجر و یارانش چنان قبیح بود که علاوه بر انتقاد امام حسین علیه السلام و مردم کوفه، اعتراض برخی از نزدیک‌ترین یاران معاویه مانند مالک بن هبیره را نیز برانگیخت. 🌴🌴🌴🌴🌴 📚 کتاب نفس المهموم  فی مقتل سیدنا الحسین المظلوم علیه السلام ، ترجمه ی مرحوم آیت الله ابوالحسن شعرانی(قدس سره)،باب دوم ، فصل  نهم ،صفحه ۱۱۵ 🌴در دوازدهم اردیبهشت سال ۱۳۹۲ه.ش مزار و قبر حجر توسط جبهه النصره از مخالفان دولت سوریه تخریب و ویران شد. و پس از نبش قبر، جسد موجود در قبر به مکانی نامعلوم انتقال یافت. 📚 کاری از گروه مذهبی المستعان بک یا صاحب الزمان علیک السلام

#نگاهی_گذرا_به_زیارت_عاشورا #استاد_زهره_بروجردی

#محرم_صفر #زیارت_عاشورا ٢ 💠 *نگاهی گذرا به زیارت عاشورا* ✳️ بحث *عبد* ◾🍃 «السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ» تکلیف همه ما با همین سلام معلوم می‌شود، یعنی اگر عبد خدا شویم اباعبدالله علیه‌السلام مقام پدری‌ما را به عهده می‌گیرند و هیچ کم و کسری در دنيا و قيامت نخواهيم داشت؛ 🔹 این راه راهی است که حتما باید عبودیّت در آن لحاظ شود، باید بنده شد، بدون بندگی حرکت در این مسیر ممکن نیست، با ریختن چند قطره اشک، گفتن چند سلام، سینه زدنی چند و سیاه پوشیدن عنوان بندگی خالصانه بر ما بار نمی‌شود. 🍀 *برای بنده شدن و برای آنکه حضرت پدری ما را به عهده بگیرند باید شکل پدر شد، باید شباهتی به ايشان پیدا کرد فرزند باید شبیه پدرش باشد.* آنچه در این میان به طور جدی لازم است بندگی است و ما در این ایام به تفسیر و توضیح کلمه عبد می‌پردازیم. 💠 *توضیح و تفسیر کلمه عبد* 🍀 امام صادق علیه‌السلام در تفسیر کلمه عبد در کتاب شریف مصباح الشریعه می‌فرمایند: عبد از سه حرف تشکیل شده است: 🌀 *عین: نماد علم است*، امکان ندارد کسی عبد خدای سبحان (عبدالله) باشد اما جاهل بماند. اگر عبد خدا شود یک مدرسه شبانه‌روزی برایش باز می‌شود و معلّمین این مدرسه پیغمبر و آل پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم‌اند. 📔 قرآن می‌گوید: 🔆 «...يُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ...» 🔆 «...آنها را پاک کند و کتاب و حکمت بیاموزد...» 🔹 مادام آموزش و پرورشی است، ممکن نیست عبد باشیم و جاهل بمانیم؛ اولین حرف عبد، عین است و عین به فرموده امام صادق علیه‌السلام نماد علم است، یعنی اولین قدمی که باید برداشته شود تا اباعبدالله پدری ما را به عهده بگیرند با معرفت شدن و عالم بودن است. ✨ بی‌معرفت مباش که در من یزید عشق ✨ اهل نظر معامله با آشنا کنند 🔹 هر چه میزان علم و معرفت ما افزون شود اولین گام در مسیر بندگی را محکم‌تر و استوارتر برداشته‌ایم، عبودیّت ما را از جهالت خارج می‌کند از همین روست که اولین رمز بندگی (علم) است چون عمر کوتاه است باید اولویّت‌ها را آموخت، علومی را بیاموزیم که بعد از مرگ حسرت نخوریم. 🔆 «اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ...» 🍃 در زیارت عاشورا می‌گوئیم: «السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ» و با این سلام از حضرت درخواست می‌کنیم ،پدری ما را به عهده بگیرند، این پدر با همه پدرهای عالم متفاوت است بابایی است که همه جا سخن وي نفوذ دارد، اگر حضرت پدری ما را به عهده بگیرند اصلاً دغدغه و نگرانی باقی نمی‌ماند امّا اولین اقدام این سرپرستی آنست که بخواهیم از جهل جدا شويم. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 emamraoof.com

ا🚩 ◼ 🚩 ◼ 🚩 ◼ 🚩 ◼ 🚩 ◼ ا🚩 #لأندبنك_صباحا_و_مساء_ولأبکین_علیك_بدل_الدموع_دما #تبیین_حقیقت_بکاء 💠بکاء بر اباعبدالله الحسین(علیه‌السّلام) باب ، رحمت و مغفرت الهی ⚜ قال رسول الله(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) " طُوبَی لِصُورةٍ نَظَرَ اللّهُ إِلَیهَا تَبکِی عَلَی ذَنبٍ مِن خَشیَةِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، لَم یَطّلِعْ عَلَی ذَلکَ الذَّنْبِ غَیْرُهُ ".(۱) خوشا چهره‌ای که خداوند به آن می‌‌نگرد، در حالی‌که از خشیت خدا بر گناهی که کرده، می‌‌گرید و جز او کسی از آن گناه آگاه نیست»  ⚜ امیر المومنین علی(علیه السّلام) می‌‌فرمایند: "بِالْبُکَاءِ مِنْ خَشْیَةِ اللَّهِ تُمَحَّصُ الذُّنُوبُ". (۲) بکاء از خشیت خدا، گناهان را پاک می‌‌گردند . 👈بکاء مقامی است که شخص باکی را به مغفرت و توبه نائل می کند. حقیقتا در مقام توبه و بازگشت کدامین بکاء است که ذات اقدس الهی خریدار آن است و نظر رحمت بر آن باکی عنایت  می فرمایند ؟! 💠 رَحِم َ‏اللَّهُ دَمْعَتَک... ⚜امام صادق علیه السلام فرمودند: خدا حیا می‏ کند گریه کننده بر حسین ابن علی علیه السلام را عذاب نماید. (۳) ⚜ قال مولانا الصّادق (عليه السّلام) : "رَحِمَ اللّهُ دَمْعَتَكَ، اَما اِنَّكَ مِنَ الَّذينَ يُعَدُّوَنَ مِنْ اَهْلِ الْجَزَعِ لَنا " .(۴) امام صادق عليه السّلام ، خطاب به (مسمع) كه از سوگواران و گريه كنندگان بر عزاى حسينى بود، فرمودند: ✨ خدا ، اشك تو را مورد رحمت قرار دهد. آگاه باش ، تو از آنانى كه از دلسوختگان ما به شمار مى آيند. 👈حقیقت امری که مومن را موفق به توبه می‌کند، گریه بر حضرت سید الشهداء علیه‌السلام است ؛ زیرا که رحمت واسعه پروردگار را شامل حال باکی می‌گرداند. 👈مومنی که قلبش برای مصائب کربلای اباعبدالله الحسین (علیه السلام) سوخت و آتش گرفت و بکاء حاصلش گشت، ذات اقدس الهی به آن مومن نظر رحمت می اندازد ؛ و این اکسیر اعظم ، مومن را شامل غفران و مغفرت الهی می نماید. ⚜در حدیثی رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)  فرمودند: "هیچ مؤمنی متذکر حضرت سیدالشهدا نمی‌شود مگر آنکه گریان شود ".(۵) 👈حقیقت و اصالت بکاء در وادی کربلا و مصائب اباعبدالله است ؛ که یکی از خیرات بکاء ، توبه و معفرت گناهان است. ✨ " انَّ اللَّهَ یغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعاً... " (سوره مبارکه زمر، آیه ۵۳)  خداوند همه گناهان را می آمرزد ✨ " وَانیبُوا الی رَبِّکمْ. .. " (سدره مبارکه زمر، آیه۵۴) بازگشت وانابه کنیدبه سوی پروردگارتان ⚜قال مولانا الباقر (علیه السلام): " سُئِلَ أَبُوجَعْفَرٍ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عزّوجلّ قُلْ یا عِبادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ أخاص أم عام قال خاص هو لشیعتنا". (۶)  از امام باقر (علیه السلام) درباره‌ی این کلام خداوند عزّوجلّ "قُلْ یا عِبادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ" پرسیده شد که: «آیا این آیه خاص است (مخصوص فرد خاصّی است) یا عام (فراگیر) است»؟ 👈قال خاص هو لشیعتنا حضرت فرمودند: «این [بخشش] فقط مخصوص شیعیان ماست». ⚜قال مولانا الرضا (عليه السّلام): " يَا دِعْبِلُ مَنْ بَكَى عَلَى مُصَابِ جَدِّيَ الْحُسَيْنِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ الْبَتَّةَ "(۷) امام رضا علیه السلام خطاب به دعبل فرمودند: اى دعبل هر كه بر مصيبت جدّم اباعبدالله الحسين (عليه السّلام) بگريد، محققاً غفران الهی شامل حالش می شود و حق تعالى گناهان او را بيامرزد. 👈مغفرت الهی و بخشش گناهان شامل شیعیانی است که بر اباعبدالله الحسین علیه‌السّلام بکاء دارند ؛ همان "خاص لشیعتنا"  که به کلام مولا و سرور خویش حضرت ابا صالح المهدی  (روحی له الفداء) آنجا که خطاب به جد گرامیشان می‌فرمایند : ⚜ یاجَدّاه ؛ فَلَأَنْدُبَنَّکَ صَبَاحاً وَ مَسَاءً، وَ لَأَبْکِیَنَّ عَلَیْکَ بَدَلَ الدُّمُوعِ دَماً... صبح و شب برای تو ناله می‌کنم و بجای اشک بر تو خون می‌گریم. اقتدا می کنند  و بر مصائب ابا عبدالله الحسین (علیه‌السّلام)  محزون گردیده و اشکشان جاری گشته است. 👈بنابراین مغفرت و غفران الهی بابی دارد و آن بکاء بر اباعبدالله است. 📓📓📓📓📓📓📓📓📓 (۱)ثواب الأعمال و عقاب الأعمال(شیخ صدوق)، ج ۲، ص ۱۶۷ / بحارالانوار، ج ۰۹، ص ۳۳۲. (۲)غررالحکم، ج۱،ص۳۰۵ (۳)البکا للحسین(علامه میرجهانی) ص ۹۴ (۴)وسائل الشيعه ، ج ۱۹، ص ۳۹۷ (۵)مستدرک الوسائل ،۱۰ /۳۱۸ (۶)تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۲۶۰/دعایم الإسلام، ج۱، ص۷۵ (۷)بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج‏۴۵، ص۲۵۷ 🚩 🚩     🚩 ◼ 🚩 ◼ 🚩 ◼ 🚩 ◼ 🚩 ◼