جملات آبی را کلیک کنید👆

🌸🍃﷽🌸🍃 ♦️تفاوت محبت با مودت: 🔹اگر چه مودت نیز ریشه در «محبت» دارد و محبت هم چنان اساس است، اما معنای این دو واژه بسیار متفاوت است. 🔹تفاوت‌های گوناگونی برای این دو واژه بیان شده است، اما شاید بتوان گفت که اصلی‌ترین آنها این است که «به ظهور و بروز محبت» در اندیشه، گفتار و رفتار آدمی را «مودت» می‌گویند؛ یا به تعبیری دیگر: «محبت در وادی عمل را مودت می‌گویند». مثل "دوست داشتن و دوستی کردن". 🔹محبت، یک گرایش و تعلق روحی، جانی و قلبی است، ساده‌ترین و آسان‌ترین طریق ظهور آن نیز «لفظ و گفتار» است، مثل این که کسی به دیگری بگوید: «تو را دوست دارم»؛ اما این زبان هر طوری می‌چرخد و از کجا معلوم که دروغ نمی‌گوید؟! پس "محبت" حتماً امتحان دارد، و امتحانش در اظهار محبت با تمام وجود و در عرصه‌ی عمل است که به آن "مودت" می‌گویند. 🔹از این رو فرمود: «بگو که اجر رسالت من، در مودت به اهل بیت علیهم السلام می‌باشد»، یعنی نه تنها نسبت به آنها معرفت (شناخت) و محبت (علاقه قلبی) داشته باشید، بلکه این محبت و گرایش را در تمامی شئون وجودی و زندگی فردی و اجتماعی خود، ظاهر نمایید. این می‌شود «اسلام ناب محمدی صلوات الله علیه و آله». ♦️مودت در دو آیه: 🔹کلمه "مودت" ریشه در «وُدّ» دارد و در آیات بسیاری به «وُدّ» یا همان دوست داشتن عملی انسان‌ها تصریح شده است، مانند: 🔹« وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ » (البقره، 96) 🔹ترجمه: و آنان را مسلماً آزمندترين مردم به زندگى، و [حتى حريص‏تر] از كسانى كه شرك مى‏ورزند خواهى يافت. هر يك از ايشان آرزو (دوست) دارد كه كاش هزار سال عمر كند با آنكه اگر چنين عمرى هم به او داده شود، وى را از عذاب دور نتواند داشت. و خدا بر آنچه مى‏كنند بيناست. 🔹اما واژه‌ی «المودة»، سه بار در قرآن کریم تکرار شده است که یکی جنبه‌ی ایجابی دارد و دو تای دیگر جنبه‌ی سلبی دارد که هر دو در یک آیه تکرار شده است. ♦️ایجابی: 🔸« ... قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ... » (الشّوری، 23) 🔸ترجمه: بگو: «به ازاى آن [رسالت‏] پاداشى از شما خواستار نيستم، مگر دوستى (مودت) درباره خويشاوندان.» ♦️سلبی: 🔸« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاء مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ » (الممتحنة، 1) 🔸ترجمه: اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد، دشمن من و دشمن خودتان را به دوستى برمگيريد [به طورى‏] كه با آنها اظهار دوستى كنيد، و حال آنكه قطعاً به آن حقيقت كه براى شما آمده كافرند [و] پيامبر [خدا] و شما را [از سرزمین‌هایتان] بيرون مى‏كنند كه [چرا] به خدا، پروردگارتان ايمان آورده‏ايد، [پس] اگر براى جهاد در راه من و طلب خشنودى من بيرون آمده‏ايد. [شما] پنهانى با آنان رابطه دوستى برقرار مى‏كنيد در حالى كه من به آنچه پنهان داشتيد و آنچه آشكار نموديد داناترم. و هر كس از شما چنين كند، قطعاً از راه درست منحرف گرديده است. ♦️نکات: 🔹یک – آیه جامعیت دارد، یعنی خطاب به تمام مؤمنین می‌باشد، چرا که با (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) شروع شده است. 🔹دو – نتیجه‌ی تمرد برای همگان قطعی و یکنواخت است، چرا که در خاتمه فرمود: « وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ »، یعنی هر یک از شما که به دشمن القای مودت کند، قطعاً منحرف شده است. 🔹سه – آیه شامل تمامی مواضع و از جمله مواضع سیاسی می‌گردد، چرا که در ابتدا فرمود: « لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء - دشمن من و دشمن خودتان را به دوستى (ولایت) برمگيريد ». 🔹چهار – تصریح دارد: ظهور محبت که همان «مودت» است، الزاماً به گفتار و اظهار لفظی خلاصه و محدود نمی‌گردد، بلکه ممکن است پیام این دوستی و مودت، با نگاه، با عمل، با موضع‌گیری‌ها و همسویی‌های مستقیم و غیر مستقیم، به طرف مقابل منتقل گردد، لذا فرمود: « تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ »، یعنی پیام "مودت" (دوستی عملیاتی) به دشمنان، به نوعی به آنان «القا» می‌گردد و القا معمولاً شکل پنهانی دارد. 📚معارفی از امام_صادق (ع) https://eitaa.com/fatemi222/3358

🌸🍃﷽🌸🍃 ✋تفاوت «محبت و مودت» در چیست که خدا از ما "مودّت" اهل بیت علیهم السلام را خواسته است؟ 🔹اساس خلقت بر محبت است، اساس هدایت نیز بر "محبت" است، اساس دوری و نزدیکی [تولا و تبرا] "محبت" است، انگیزه و موتور حرکت "محبت" است و جهت حرکت هر "محبّی" به سوی محبوب اوست، اساس دسته‌بندی انسان‌ها و سعادت و شقاوت در "محبت" است و در آخر کار نیز هر کس با محبوب خود محشور می‌گردد. 🔹خداوند متعال، بندگانش را در این دنیا، بر اساس "محبت و محبوب‌شان" دست‌بندی می‌نماید: گروهی که دیگران را به جای خدا گذاشته و معبود و محبوب و معشوق کاذب برای خود گرفته‌اند و تمامی عشق و محبتی که باید به خدا داشته باشند را به آنان تعلق داده‌اند! و گروهی که شدت، اوج و غایت محبت و عشق‌شان، به خداوند متعال تعلق دارد و هر شخص یا چیز دیگری را در راستای محبت او دوست می‌دارند: 🔸« وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ » (البقره، 165) 🔸ترجمه: و برخى از مردم، در برابر خدا، همانندهايى [براى او] برمى‏گزينند، و آنها را چون دوستى خدا، دوست مى‏دارند ولى كسانى كه ايمان آورده‏اند، به خدا محبت بيشترى دارند. كسانى كه [با برگزيدن بتها، به خود] ستم نموده‏اند اگر مى‏دانستند هنگامى كه عذاب را مشاهده كنند تمام نيرو [ها] از آنِ خداست، و خدا سخت‏كيفر است. 🔹 کار (فعل) خداوند منّان نیز بر اساس «محبت» است، او هر که را دوست داشته باشد، به راه خودش هدایت می‌کند، گناهانش را می‌بخشد و در جوار قرب خودش جای می‌دهد؛ و هر که دوست نداشته باشد، هدایت نمی‌کند، به او نظر لطف نمی‌نماید و در آخرت نیز حتی با او حرف نمی‌زند و به عذابی که با انتخاب و دست خود فراهم نموده، مبتلایش می‌نماید. 🔹اما در عین حال، بندگانش را در هاله‌ای از ابهام رها نکرده است و در آیات متعددی بیان و تشریح نمود که چه کسانی را دوست دارد [إنّ الله یُحبّ] و چه چه کسانی را دوست ندارد. [إنّ الله لا یُحبّ]، تا بندگانش خود را محب و محبوب او سازند. ♦️مودت: 🔹اما با این همه، به بندگانش نفرمود که اجر (مزد و نتیجه نیکوی) رسالت، «محبت اهل بیت علیهم السلام» می‌باشد، بلکه فرمود: « آن بشارت بزرگی که همه انبیای الهی که مبشر آن هستند و «نتیجه رسالت است، مودت نسبت به آنهاست». 🔸« ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ » (الشّوری، 23) 🔸ترجمه: اين همان [پاداشى‏] است كه خدا بندگان خود را كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‏اند [بدان‏] مژده داده است. بگو: «به ازاى آن [رسالت‏] پاداشى از شما خواستار نيستم، مگر دوستى درباره خويشاوندان.» و هر كس نيكى به جاى آورد [و طاعتى اندوزد]، براى او در ثواب آن خواهيم افزود. قطعاً خدا آمرزنده و قدرشناس است. ♦️دوست: 🔹هر زبان و ادبیاتی، نسبت به زبان‌های دیگر، کاستی‌هایی در کلمات و واژگان جایگزین دارد و به همین علت، در ترجمه و انتقال مفهوم، با مشکل مواجه می‌گردد. به عنوان مثال: ما در فارسی، کلمه «دوست» را برای "صدیق – رفیق، محبوب و معشوق" جایگزین می‌نماییم و همه را دوست داشتن می‌گوییم، و حال آن که بسیار تفاوت است میان «صداقت، رفاقت، محبت و مودت». آدمی می‌تواند نسبت به دشمن خود نیز صداقت داشته باشد، اما محبت یا مودت ندارد. 📚معارفی از امام_صادق (ع) https://eitaa.com/fatemi222/3358

✋اشتراک دغدغه: ♦️إنَّ الَّذِینَ یُحِبُّونَ أَنْ تَشِیعَ الْفاحِشَةُ فِی الَّذِینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ فِی الدُّنْیا وَ الآخِرَةِ وَ اللّهُ یَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ♦️آنان كه دوست مى‌دارند كه در ميان اهل ايمان كار منكرى را اشاعه و شهرت دهند آنها را در دنيا و آخرت عذاب دردناك خواهد بود و خدا مى‌داند و شما نمى‌دانيد(المیزان) 💢هرچی مودت شدیدتر باشد افکار اعتقادات و دغدغه‌ها مشترک ‌تر شبیه‌تر و بیشتر می‌شود. ♦️فلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ♦️به پروردگارت سوگند که آنان مؤمن حقیقی نخواهند بود، مگر آنکه تو را در آنچه میان خود نزاع واختلاف دارند به داوری بپذیرند؛ سپس از حکمی که کرده ای دروجودشان هیچ دل تنگی و ناخشنودی احساس نکنند، وبه طور کامل تسلیم شوند. 🔹شهدای دغدغه ولایت باری از دوش او بردارند 🔹عمار و ابوذر و مالک و... 🔹یشترین نکته در وصیت نامه شهدا 📚معارفی از امام_صادق (ع) https://eitaa.com/fatemi222/3358

💟دغدغه دین و اجرای آن 1️⃣👈حلال خوری 🔸هیچ شهیدی به مقام شهادت نرسیده است مگر با حلال خوری 🔸قسمتی از نوسانات بازار برمی‌گردد به حالات روحی ما(چرا بعضیا سو استفاده می‌کنند دلار که بالا شد ثیر در قیمت‌ها دارد اما برمی‌گردد تاثیری نداره) 🔸حلال خوری در حجاب موثر است. 🔸خوری در طهارت باطن و حضور در مساجد موثر است 🔸وضع بانک‌های ما مناسب نیست. 🔹مصادف در تجارت مصر دو برابر سود کرد ولی امام صادق علیه السلام قبول نکرد. 🔹آیا امروز در بازار ما انصاف و مروت وجود دارد. 🔹ریشه اصلاح بازار نظارت الهی است که در سوره مطففین خداوند متعال بیان می‌کند.أَ لا یَظُنُّ أُولئِکَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ 🔹 امام صادق علیه السلام بیل می‌زد و کسب حلال رو مثل جهاد فی سبیل الله می‌دانست. 🔹 قسمت عمده تربیت فرزند به حلال خوری برمی‌گردد. 🔹 حتی در بحث لباس حضرت آدم چون لقمه‌ای رو که نباست خورد خورد لباس‌هاش ریخت و می‌تونیم بگیم قسمتی از بدحجابی برمی‌گردد به نوع تغذیه حرام 🔹علي بن حمزه مي گويد: دوست جواني داشتم كه شغل نويسندگي در #دستگاه بني اميّه را داشت. ثروت بسياري اندوخته ام 🔸اگر بني اميّه افرادي مثل شما نداشتند تا #ماليات برايشان جمع كند و در جنگ ها و جماعات آن ها را همراهي كند، حق ما را غصب نمي كردند! جوان گفت: آيا راه نجاتي براي من هست؟ حضرت فرمود: اگر بگويم عمل مي كني؟👈 گفت: آري. حضرت فرمود: آنچه از مال مردم نزد تو هست و صاحبانش را مي شناسي به آن ها برگردان و آنچه كه صاحبانش را نمي شناسي از طرف آن ها صدقه بده. من در مقابل اين كار بهشت را براي تو #ضمانت مي كنم! 🌸🌹🌹🌸 🌐قساوت قلب، بى ‏ميلى به حقايق اصيل، تاريكى دل، سرسختى نشان دادن در مقابل حق 📌افرادي مثل شهيد برونسي را ببينيد. اين فرد به خاطر رعايت حلال وحرام و به اين خاطر كه هرگز حاضر نبود به هر قيمتي معيشت خود و خانواده‌اش را تأمين كند به مقامي در دنيا مي‌رسد كه مورد عنايت حضرت فاطمه (س) نيز قرار مي‌گيرد. 🔻عبدالحسين برونسي ابتدا براي كار به يك سبزي‌فروشي در مشهد مي‌رود اما بعد از مدتي متوجه مي‌شود كه صاحب سبزي‌فروشي در كاسبي‌اش حلال و حرام را رعايت نمي‌كند و عمداً به سبزي‌ها آب مي‌زند تا سنگين شوند.عبدالحسين متوجه اين موضوع مي‌شود و به صاحب سبزي‌فروشي تذكر مي‌دهد اما او قبول نمي‌كند. عبدالحسين آدمي نبود كه بتواند اين حرام‌خواري‌ها را تحمل كند با خودش فكر مي‌كند اگر ادامه بدهد او هم در گناه صاحب سبزي‌فروشي شريك است براي همين اين كار را رها مي‌كند. 🔺يك روز متوجه مي‌شود صاحب لبنياتي در شيرها آب مخلوط مي‌كند و ترازو را نيز سبك‌تر مي‌گيرد براي همين حسابي عصباني مي‌شود و به صاحب لبنياتي اعتراض مي‌كند كه اين كار شما كم‌فروشي و حرام است. 🔺(شهید مجید پازوکی)همیشه می گفت: اگر از لقمه حرام چشم بپوشی، خدا دو برابرش را؛ آنهم حلال به تو می دهد. در مراسم خواستگاری از او پرسیدم خمس می‌دهی یا نه گفت: از سال ۱۳۶۰؛ از همان روزی که وارد سپاه شدم، اولین حقوقی که گرفتم خمسش را داده ام. 🔺 شهید مصطفی ردانی پور:خیلی مواظب حلال و حرام بود و مرتب برای ما این روایت را می خوند که : «عبادت دَه قسم است که نُه قسمش در روزی حلال می باشد».عروسی مصطفی نزدیک بود و قرار شده بود شام عروسی را خودمان بپزیم.به مصطفی گفتم: تعاونی اداره مان برنج ایرانی آورده، قیمتش هم مناسب است. بعد از ظهر رفتم برنج را تحویل بگیرم، فروشنده گفت: قبل از شما آمده بود اینجا. می پرسید: اگر کسی عضو تعاونی اداره شما نباشد، به او می فروشید؟ اگر کسی زیاد بخواهد به او میدهید؟خلاصه بعد از این که اطمینان دادم این برنج ربطی به اداره ندارد و خودم از شمال آوردمش، خیالش راحت شد و رفت.(ردانی) 🔻در جنگلهای نخل بهمنشیر مستقر بودیم. زیر نخل خرمای زیادی می ریخت. ولی بچه ها احتیاط می کردند وآن ها را نمی خوردند. تا اینکه از دفتر امام سوال کردند و امام فرموده بود: اگر صاحب ندارد می‌توانید از خرما هایی که روی زمین ریخته است بخورید. بچه ها خوشحال شدند چون هر روز می بایست روی این همه خرما پا بگذارند و راه بروند از آن روز به بعد راه ها و زیر درختان تمیز شده بود. 🔻 چمران:وقتی پس از طی مراحل تحصیلی با چمران با استفاده از بورس تحصیلی به آمریکا رفتم.وقتی رسیدیم فرانکفورت، هر جا که می رفتیم غذا بخوریم، مصطفی اولین چیزی که دقت می کرد این بود که در لیست غذا گوشت خوک نباشد. 📚معارفی از امام_صادق (ع) https://eitaa.com/fatemi222/3358

2️⃣👈نماز 💢وای بر پدر مادران آخرالزمان 💢سیره انبیا و اولیا و شهدا در نماز را ببینید 🔹بعضیا برای رفع مشکلاتشون نماز می‌خونند. 🔹ابوعلی سینا در مشکلات علمی از نماز کمک میخواهد 🔹بعضی به خاطر شکر نعمت‌های خداوند نماز می‌خونند. 🔹بعضیا میل ناخودآگاهشون اون‌ها را وادار به نماز می‌کند. 🔹بعضی برای اعلام تسلیم بودن در مقابل دستورات خداوند نماز می‌خونند همانطور که در طول تاریخ نماز بوده است.و می‌گویند که یاغی نیستیم 🔹و بعضیا به خاطر شناخت بالا عاشقانه در مقابل خضوع می‌کنند معرفت اگر پیدا شود شک و شبهه نیست 🔹در واقع دین زغالی داشته باشد نه شمعی ♦️اینکه شهید چمران و ابوعلی سینا و ابراهیم هادی و صیاد شیرازی و شهید شفیعی و بابایی اینطور توجه به نماز دارند 💢شهید رجایی:به نماز نگویید کار دارم به کار بگویید که وقت نماز است. 💢محمد رضا شفیعی در شب عملیات کربلای با اصابت تیر به ناحیه شکم مجروح می شود. بعد از شانزده سال جنازه ی محمد رضا را سالم از خاک در آورده بودندهیچ وقت نماز شب ایشان ترک نمی شد؛ مداومت بر غسل جمعه داشت؛ دائما با وضو بود واینکه هر وقت زیارت عاشورا خوانده می شد 💢بار آخر که اومد اصفهان رفت خمس مالش رو داد. وقتی برگشت خوشحال بودو می گفت: های که راحت شدم... سفارش همیشگی اش شده بود: نماز اول وقت نماز جماعت؛مسجد رفتن. بعد از شهادت به خواب همسرش اومده و گفته بود: خوش بحال خودم که مسجد میرفتم...(عبدالرسول زرین ) 💢وسط بازی توپ را نگه داشت ؛ صدایِ اذان می‌آمد با صدای رسا اذان گفت .بچه‌ها صف گرفتند و در حیاط مدرسه نماز جماعت بر پا شد .. - آری از مهم‌ ترین علل ترقیِ ابراهیم ، اقامھ نمازاول‌وقت و جماعت بود🌼 💢آدمی که مغرور بود و زیر بار کسی نمی‌رفت، زار زار گریه می‌کرد! تو گریه هاش می‌گفت: یعنی یکی بوده که هر چی بدی کردم بهم خوبی کرده؟ اذان شد.رضا اولین نماز عمرش بود. رفت وضو گرفت.سرِ نماز،موقع قنوت صدای گریش بلند شد!!!!وسط نماز، صدای سوت خمپاره اومد. پشت سر صدای خمپاره هم صدای زمین افتادن اومد..... 💢راهکار دستیابی به مقامات دنیا و آخرت!؟ صدای اذان اومد . احمد آهسته رفت سمت نمازخانه. دنبالش رفتم و گفتم: احمد برگرد از دست این دستگاه تکثیر! کلی وقت ما رو تلف کرد 💢 سیدعلی اکبر ابوترابی :احتمال دادم سپیده زده و وقت نماز_صبح است ، نمازم را خواندم دوباره از هوش رفتم اما این بار با صدای اذان به هوش آمدم؛ تازه فهمیدم نمازم را زودتر از وقتش خواندم دوباره نماز صبح را در حالی که در خون خودم غلطان بودم. 💢خبرنگاران حيران ايستادند. شيرودي آستين‌هايش را بالا زد. چند نفر به زبان‌هاي مختلف از هم مي‌پرسيدند:‌كجا؟ خلبان شيرودي كجا مي‌رود؟ هنوز مصاحبه تمام نشده. خلبان شيرودي همانطور كه مي‌رفت برگشت. لبخندي زد و بلند گفت: (نماز! دارند اذان مي‌گويند...) 💢نماز در پادگان آمریکایی :نگاه کردم تکه روزنامه ای پیدا کردم و رو به قبله ایستادم، مهر را گذاشتم و شروع به نماز خواندن کردم ، الله اکبر، بسم الله الرحمن الرحیم... مشغول نماز بودم و خدا خدا می کردم که ژنرال نیاد. 📚معارفی از امام_صادق (ع) https://eitaa.com/fatemi222/3358

3️⃣👈احساس مسولیت اجتماعی 🔺 قیام لله 🔺لقد ارسنا رسلنا 🔺اگر مردم نباشند حضرت علی علیه السلام هم خانه شنین میشود. 🔹برنامه دشمن فاصله انداختن بین امام و امت او هست چه با قرآن چه با وعده های توخالی 🔹امام در مقابل منکرات ساکت نمیباشد 🔺امام سر سفره مشروب ساکت نمی‌نشیند. 🔺نباید بگذاریم ظاهر جامعه ما مثل ظاهر جامعه کفر باشد. 🟩چرا امام صادق ع قیام نکرد ؟ 🔺کفتر باز حرکت میکند خواص جامعه گرفتار خود هستند 🔺سدير صيرفى يكى از شاگردان امام صادق (ع ) مى گويد: به محضر امام صادق (ع ) رفتم و گفتم : (( به خدا خانه نشينى براى شما روا نيست )) .فرمود: چرا اى سدير!گفتم : به خاطر ياران و دوستان بسيارى كه داراى ، سوگند به خدا اگر اميرمؤمنان على (ع ) آن همه يار و ياور داشت نمى گذاشت طايفه تيم وعدى (دودمان عمر و ابوبكر) به مقام او طمع كنند و حق او را بگيرند. فرمود: اى سدير به نظر تو من چه اندازه يار و ياور دارم ..در آنجا جوانى بزغاله مى چرايند حضرت به او و بزغاله ها نگريست و به من فرمود: والله يا سدير لو كان لى شيعة بعدد هذه الجداء ما وسعنى القعود.هفده عدد بودند 🔺 سهل بن حسن خراسانى وارد شد و سلام کرد و پس از آن که نشست ، با حالت اعتراض به حضرت اظهار داشت :یاابن رسول اللّه ! شما بیش از حدّ عطوفت و مهربانى دارید، شما اهل بیت امامت و ولایت هستید، چه چیز مانع شده است که قیام نمى کنید.. تنور روشن شد و شعله هاى آتش زبانه کشید، امام علیه السلام به آن شخص خراسانى خطاب نمود: برخیز و برو داخل تنور آتش ‍ بنشین .هارون مکّى کفش هاى خود را بر زمین نهاد و بدون چون و چرا و بهانه اى ، داخل تنور رفت و در میان شعله هاى آتش نشست 🔹یعنی اینکه امام صادق علیه السلام را فقط در بعد دینی و رفع رجوع مسائل شرعی و دینی می دانند . امام در بین چهار هزار شاگرد خودش هم احساس غربت میکند 🔹🔸« یکی از شگردهای دشمن این است که بگوید شما نمیتوانید، شما شکست خوردید، از شما کار برنمی‌آید، تمام شدید، رفتید؛ این یکی از شگردهای دشمن است. 🔹🔸اگه خودباوری داشته باشیم و اجازه ندیم دشمن ما رو ناامید کنه ، خیلی اتفاقات خوبی خواهد افتاد. شهدای عزیز ما خودشون رو خیلی بیش از ما ها قبول داشتند. چون اهل بیت رو داشتند و بهشون ایمان داشتند. 📚معارفی از امام_صادق (ع) https://eitaa.com/fatemi222/3358

تفاوت محبت با مودت https://eitaa.com/fatemi222/16647

اشتراک دغدغه: https://eitaa.com/fatemi222/16649

1️⃣👈حلال خوری https://eitaa.com/fatemi222/16650

2️⃣👈نماز https://eitaa.com/fatemi222/16651

3️⃣👈احساس مسولیت اجتماعی https://eitaa.com/fatemi222/16652