ظلم 👆 مصادیق ظلم یکی که خیر رساندن به ظالم ست

حضرت رقیه👆

فایل خانواده👆

مصایب و صبوری👆

صفات جاهل 👆

دغدغه های پیامبر👆

لقمه حرام👆

شعر امام حسن مجتبی علیه السلام 👆

پیامبر رحمت👆

شرح دعای عهد 👆

بسم الله الرحمن الرحيم #احکام_شرعی ✅ اگر به جای چهار رکعت نماز حواسمان نبود پنج رکعت به جا آوردیم تکلیف چیست؟ 📝 پاسخ: 🌷اگر نماز را کاملا تمام کرده بودید و الآن متوجه شدید که پنج رکعت خواندید نماز باطل است و باید دوباره نماز را از اول به جا آورید 🌷اگر هنوز نماز را تمام نکردید و در حین نماز بعد از رکوع رکعت پنجم متوجه شدید که پنج رکعت به جا آوردید باز هم نماز باطل است و باید دوباره از اول به جا آورید. 🌷اگر در حالت قیام نماز بودید یعنی قبل از رکوع بودید و متوجه شدید که رکعت پنجم هستید فوری بنشینید و تشهد و سلام نماز را بخوانید و بعد از سلام ،فوری سجده سهو را به خاطر قیام بی جا، به جا آورده شود.

🔻گناهانِ نفتی و بنزینی🔻 ✍ بعضی از #گناهان مثل «نفت» هستند، و بعضی‌ها هم مثل «بنزین»❗️ قرآن درباره #گناهانِ نفتی، میگه: ☜ «انجامش ندین»☹️👇 🕋 لَا تَلْمِزُوا أَنفُسَکُمْ (حجرات/۱۱) 💢 به همدیگه طعنه نزنید، تیکّه نندازید. 🕋 لَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ (حجرات/۱۱) 💢 همدیگه رو با القاب زشت صدا نکنید. 🕋 لَا تَجَسَّسُوا (حجرات/۱۲) 💢 توی کار همدیگه تجسّس و فضولی نکنید. 🕋 لَا یَغْتَب (حجرات/۱۲) 💢 غیبت همدیگه رو نکنید. امّا درباره #گناهانِ بنزینی میگه: ☜ لَا تَقْرَبُوا: یعنی حتّی «نزدیکش هم نشید».😱 چون «بنزین»، بر خلافِ «نفت»، از دور هم آتیش می‌گیره.🔥👇 🕋 لَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَ مَا بَطَنَ (انعام/۱۵۱) 💢 به فواحش و کارهای زشت اصلاً نزدیک نشوید، چه آشکار باشد چه پنهان. 🕋 لَا تَقْرَبُوا الزِّنَا، إِنَّهُ کَانَ فَاحِشَةً وَ سَاءَ سَبِیلًا (اسراء/۳۲) 💢 به #زنا نزدیک نشوید، که کار بسیار زشت، و راه بدی است! خواهرم! برادرم!⚠ 👀 نگاه به #نامحرم 👤 رابطه با #نامحرم 📱 چت کردن با #نامحرم 🗣 صحبت کردنِ بی‌مورد با #نامحرم و... همه مصداقِ نزدیک شدنِ به #زنا هستند. ❌ #رابطه_با_نامحرم و #شهوت جزوِ گناهانِ بنزینی هستند.🔥 نباید نزدیکش شد. 😈 #شیطان برای حضرت موسی قسم خورد، که هرجا زن و مردی تنها باشند، من خودم شخصاً میام کنارشون، نه یارانم. 📚 امالی شیخ مفید، ص ۱۵۷. @talangoremazhabi

جلسه سوم امر به معروف و نهی از منکر👇

✅دایره امر به معروف و نهى از منكر 🌹برخلاف تصور بعضى كه امر و نهى را مربوط به تذكرات فردى در گناهان شخصى مى دانند، این دو واجب در مدارى به #وسعت تمام دین در حركت هستند. 👌لذا تمام وزارت خانه ها، سازمان ها، ارگانها، قوه قضائیه، مرزها و پادگانهاو صدا و سیما میدان امر به معروف و نهى از منكر است. این مدار بزرگ را ما از حدیثى مى فهمیم كه مى فرماید : ✅بهما تقام الفرائض ؛ یعنى قوام واجبات به امر معروف و نهى از منكر است. ➖احیاى نماز به دعوت مردم است؛ آن هم با صوت زیبا و رسا در مكان بلند به طور مكرر كه بگوئیم : حى على الصلوة. این جمله خود امر به معروف است. ➖در مسأله جهاداگر تبلیغات و دعوت و تشویق از یك سو و برنامه ریزى اجرائى از سوى دیگر نباشد، جبهه ها خلوت مى شود. در موضوع زكات نیز اگر تذكرات پى در پى نباشد، انگیزه براى پرداخت خمس و زكات از بین مى رود. در ادامه حدیث مى خوانیم : ❇️و تأمن المذاهب ؛ یعنى با اجراى امر به معروف و نهى از منكر، امنیت جاده ها تأمین شود. ⬅️همین تابلوهاى ساده كه در جاده ها مى بینیم و این #تذكرات و هشدارها و اعلام خطرها و كنترلها و تعیین مقدار سرعت، جلو هزاران حادثه تلخ را مى گیرد. ⭕️ اگر پلیس و بازرس در مسیر راهها و یا این هشدارها و #جریمه ها و پیامها و نظارت نبود، هر روز ماشینهایى سرقت مى شدند؛ افرادى ربوده مى شدند؛ ⭕️ ماشینهایى با سرعت هاى غیر مجاز مى رفتند و سبقت هاى نابجا مى گرفتند؛ كرایه هاى گزاف و بى رویه گرفته مى شد؛ و...، #هرج و مرجى در جاده ها به وجود مى آمد و براى هر مسافرت تمام بستگان دلهره پیدا مى كردند. ⭕️در جمله دیگرى كه از بركات امر به معروف سخن مى گوید، مى خوانیم: و #تحل المكاسب؛ یعنى با امر به معروف و نهى از منكر، درآمدها حلال مى شود. 👌اگر فروشنده اى كه جنس معیوب وارد بازار مى كند، #همه مردم #فریاد بزنند و انتقاد كنند، دولت او را تنبیه كند، بازار اصلاح مى شود. اگر در برابر كم فروشیها، گرانفروشیها، ربا خوریها و حیله و تزویرها همه افراد حساس باشند، بازار اصلاح مى شود. 👌حضرت على علیه السلام همواره با تازیانه وارد بازار مى شد و به كسانى كه #جنس خود را در سایه مى فروختند تا عیب آن مخفى بماند و یا جنس بهتر را روى دیگر اجناس و نوع #نامرغوب را در زیر مى نهادند، هشدار مى داد.

✅مراحل امر به معروف و نهى از منكر ➕براى دعوت به خیر و امر به معروف و نهى از منكر، سه مرحله گفته اند كه آنها را خلاصه و فهرست وار بیان مى كنیم: ➖مرحله اول آن است كه انسان قلباً از اینكه معصیت خدا شود، ناراحت باشد و كار خلاف را در روح خود منكر بداند و از آن متنفر باشد. در این مرحله، احدى معاف نیست؛ یعنى حتى افراد ناتوان و لال و نابینا و بى پول باید قلباً از گناه متنفر باشند. ➖مرحله دوم آن است كه آمر به معروف با زبان به خلافكار هشدار دهد و به خوبیها سفارش كند. در قرآن مى خوانیم: كیست بهتر از كسى كه به سوى خدا دعوت كند و كردار خودش نیكو باشد و بگوید كه من از مسلمانانم.) ➖مرحله سوم آن است كه اگر بیان اثر نكرد، با قدرت جلو خلاف گرفته شود.

✅اصل تاثیر نكته مهمى كه باید در اینجا بیان شود، این است كه محور امر به معروف و نهى از منكر، تأثیر است؛ یعنى اصل این است كه خلافكار از چه طریقى از كردار خود دست برمى دارد؛ براى مثال: اگر با #اشاره اثر دارد، اشاره واجب مى شود. اگر #فریاد اثر دارد، فریاد واجب است. اگر #تهدید اثر دارد، تهدید واجب است. اگر تذكرهاى #مكرر اثر دارد، تكرار واجب است. اگر نامه و #طومار و تقاضاى دسته جمعى اثر دارد، این قبیل كارها واجب است. اگر سخن ما اثر ندارد، ولى تذكر شخص #دیگرى اثر دارد، باید آن شخص را وادار به گفتن كنیم. محور كار در این واجب آن است كه خداوند معصیت نشود این كار مقدس منحصر و محدود به راه خاصى نیست؛ ولى : اگر تذكر در #زمان خاصى اثر دارد، باید هشدار ما در همان زمان باشد. اگر تذكر در فضا و #مكان خاصى اثر دارد - براى مثال در قالب تفریح، اردو و مهمانى آمادگى حرف شنوى بیشتر است - باید آن شرایط را فراهم كرد.

ما ضمن احترام به این اصل كلى، به #چند #نكته دیگر نیز توجه مى كنیم : 1 ) ممكن است #فعلاً اثر نكند؛ ولى به خاطر اهمیت كار، باید بعضى اشخاص تا مرز شهادت پیش بروند و حرف حق را بزنند. 💢امام حسین (ع) فرمود: من براى احیاى امر به معروف و نهى از منكر به كربلا مى روم. در آن وقت، امام شهید شد و یزید و لشكرش؛ تحت تأثیر قرار نگرفتند؛ ولى در فطرت عمومى مردم و #تاریخ، ناحق بودن بنى امیه و عصمت و مظلومیت اهل بیت پیامبر اكرم (ص) نقش بست. 💢در قرآن هم به #جملاتى برخورد مى كنیم كه نشان مى دهند گاهى باید براى عدالت و معروف شهید شد. وَ یَقْتُلُونَ النَّبیّین وَ یَقْتُلُونَ اْلاَنْبیاء وَ یَقْتُلُونَ الَّذینَ یَأمُروُونَ بِالْقِسْط 🔰به هر حال، گرچه براى عموم مردم شرط وجوب، تأثیر امر به معروف است؛ اما براى انبیا و اولیا و علما گاهى فریاد زدن لازم است و آنها باید تا #مرز شهادت پیش روند تا خط توسط طاغوت ها و از طریق بدعت ها و انحرافات محو نشود.

2 ) فضاسازى یك ارزش است؛ 🔰براى مثال، هر كسى كه به #تنهایى مشغول نماز مى شود، مستحب است كه #اذان بگوید و در اذان، فریاد «حى على الصلوة» سردهد. در اینجا مى بینیم كه گفتن و فریاد این جمله یك ارزش است؛ هر چند كه شنونده اى وجود نداشته باشد تا براى برپایى نماز بشتابد. حفظ قانون و جلوگیرى از محو آن، یك ارزش است. 🔰لذا اسلام به زنانى كه در هر ماه چند روزى نماز برایشان واجب نیست، دستور مى دهد كه در #هنگام نماز، رو به قبله بنشینند و ذكر خدا بگویند تا رسم نماز خوانى آنان حفظ شود. 👈اسلام به زائران خانه خدا كه براى اولین بار به حج مى روند، فرموده است: در روز عید قربان، سرخود را #بتراشید. سپس به كسانى كه سرشان مو ندارد، سفارش مى كند: تیغى روى سر خود بكشید تا فرم قانونى آن مراعات شود. 🔰حتى اگر در چهارراه و یا خیابان ماشینى نباشد، لازم است در هنگام چراغ قرمز بایستیم تا به قانون عمل كرده باشیم. این نمونه ها به ما مى گویند كه اگر همه سكوت كنند و بگویند: امر به معروف اثرى ندارد، كم كم معروف در جامعه كمرنگ و گناهكار هر روز #جسورتر و مسلمانان بیشتر عقب نشینى مى كنند. در این موارد به هر نحو باید امر و نهى در كار باشد؛ گرچه اثر نكند.

3 ) ممكن است امر و نهى در افراد اثر نكند؛ 🔰 ولى با نهى از منكر #لذت گناه را از كام گناهكار مى گیریم و نمى گذاریم كه او لااقل با #خیال راحت گناه كند. ❇️ این ایجاد دلهره با نهى از منكر، #عرصه را بر گناهكار تنگ مى كند و این خود یك ارزش است. 🔰 اسلام به ما سفارش كرده است كه به گناهكار با قیافه هاى گرفته و #عبوس نگاه كنید تا او خود را نزد شما منفور ببیند. بنابراین، ممكن است دست از خلاف برندارد، امّا كام #گناهكار را تلخ كردن لازم است.

4 ) نهى از منكر نشانه #آزادى است؛ 🔰و اگر بخاطر تأثیر نكردن آن نهى، همه ساكت شویم، با دست خودمان جامعه را به محیط #خفقان، وحشت و مرگ آفرین تبدیل كرده ایم. بنابراین، براى حفظ و دفاع از #آزادى باید #فریاد زد؛ گرچه در آن زمان كسى گوش ندهد. 5 ) نهى از منكر و امر به معروف؛ 🔰گامى به سوى خودسازى است؛ زیرا: تلقین به خود است؛ اعلام #موجودیت است؛ نشانه #بیدارى، شناخت و تعهد است. آرى گفتن، حداقل این آثار را در خود انسان دارد؛ گرچه گناهكار در آن زمان عكس العملى از خود نشان ندهد. 6 ) با آنكه ممكن است سخن #امروز من در شنونده اثر نكند؛ ولى پاداش اخروى من همچنان ثابت است. یكى از بركات ایمان به خدا و معاد همین است كه هرگز انسان خود را بازنده نمى پندارد. اگر براى رضاى خداوند به سوى مسجد رفتید، پاداش جماعت خواهید داشت؛ هر چند كه #مسجد بسته باشد. انسان مخلص با خدا معامله مى كند و گفتن براى خدا پاداش فراوانى دارد؛ خواه طرف گوش دهد و یا ندهد. قرآن، بهترین مردم را كسى مى داند كه به حق دعوت كند. 👈 گرچه همیشه این دعوت ها مؤثر نباشند. آرى! اگر شاگرد درس استاد را فرا نگرفت، حقوق معلم لطمه اى نمى بیند

7 ) اثر فورى لازم نیست؛ گاهى امر به معروف و نهى از منكر شما اثر #فورى ندارد؛ ولى #مطمئن باشید كه در آینده اثر دارد؛ زیرا گاهى حالات انسان طورى است كه حال حق #شنوى ندارد، ولى تذكر شما در زمان دیگر كار خودش را روى فكر او خواهد كرد. 8 ) تمرین جرأت؛ امر و نهى كردن، حفظ روحیه جرأت است. اگر به دلیل آنكه اثر ندارد، امر و نهى نكنید، كم كم #جرأت فریاد زدن و گفتن در شما كم مى شود. 9 ) تسكین وجدان؛ فریاد بر سر گناهكار، سبب آرامش وجدان ایمانى خود انسان مى شود. كسى كه فریاد مى زند، هرگز در وجدان، خود را محكوم به ترس و سكوت و #سازش و بى تفاوتى نمى كند. 10 ) راه قرآن و انبیا است؛ راستى، كه از انبیا بهتر نیستیم. آن بزرگواران معصوم بارها با استدلال و #معجزه و بهترین اخلاق نهى از منكر مى كردند؛ ولى اكثر مردم گوش نمى دادند. به قول قرآن كریم : ➖و اِذا ذُكِّرُوا لایَذكُرون ؛ هرگاه تذكرى به آنان داده مى شد، متذكر نمى شدند. ➖اتَیْناهُ ایاتِنا كُلّها فَاَبى ؛ ما همه معجزات خود را به فرعون نشان دادیم، ولى زیر بار نرفت. ➖و اِن یَّرَوْا كُلّ ایَةٍ یُعْرَضُوا وَ یَقُولُوا سِحْر ؛ اگر هر معجزه اى ببینند، اعراض مى كنند. و مى گویند سحر است.

11 ) عذر براى ما و اتمام حجت بر گناهكار؛ 🔰امر به معروف و نهى از منكر اتمام حجت بر #گناهكار است تا نگوید: كسى به من تذكر نداد. و عذرى است براى مؤمن تا به او گفته نشود: ➖ چرا فریاد نزدى. قرآن مى فرماید : گفتن، یا سبب تذكر است و یا وسیله عذر (عذراً او نذراً) احتمال اثر شرط وجوب است؛ یعنى اگر احتمال اثر نمى دهى، واجب نیست؛ نه آنكه #ممنوع است. 🔰تا آنجا كه خداوند منع نكرده است مى توان پیش رفت؛ ولى اگر كار به جایى رسید كه دیگر از طرف خداوند فرمان توقف آمد، تكلیف عوض مى شود؛ نظیر آیاتى كه مى فرماید: ➖- از آنان اعراض كن كه فایده اى ندارد. فَاَعْرِضْ عَنهُم*نساء 63 و 81 و انعام 68. ➖- نداى تو به گوش افراد كر نمى رسد.(وَاِنَّكَ لاتُسمِعُ الصُّمَّ الدُّعاء*(روم 52 نمل 80).) ➖گروهى مثل مرده هاى قبورند كه تو نمى توانى حرفى به آنان بشنوانى.( اِنَّكَ لاتُسمِعُ الْمَوْتى * نمل 80، روم 52.) ➖ آنان را رها كن.(ذَرْهُم)

یک روش👇 🔰توجه به آثار گناه در آیات و روایات، فراوان به این حقیقت اشاره شده است كه نزول بلاها به خاطر گناهانى است كه مرتكب شده اید. قرآن مى فرماید: هر مصیبت كه به شما مى رسد، به خاطر عملكرد خودتان است. اگر فلان قوم هلاك شدند، به خاطر طغیانشان بود. تا گناه كار نباشید، قهرى نیست و هر كجا قهرى است، گناهانى در كار بوده است. 🔰در اول دعاى كمیل، حضرت على علیه السلام مى فرماید: خداوندا: گناهانى كه عامل پاره شدن پرده حیا است، بر من ببخش! خداوندا! گناهانى كه عامل تغییر پیدا كردن نعمتهاست، بر من ببخش! خداوندا! گناهانى كه عامل حبس شدن دعاهاست، بر من ببخش! از این جملات معلوم مى شود كه هر گناهى، آثار شوم مخصوص به خود دارد. بنابراین توجه دادن به آثار شوم گناهان، یكى از عوامل بازدارنده از منكر است.

➕بیان مكافات #عمل 🔰براى بازداشتن مردم از منكرات و یا تشویق به خوبیها مى توانیم از طریق بیان مكافات عمل وارد شویم؛ یعنى به مردم بگوییم كه كار خیر یا شر شما در همین دنیا بى پاسخ نمى ماند. 👈 به سراغ #نمونه هایى از آیات و روایات مى رویم: 1 - مرد صالحى مقدار #ارثى زیر دیوارى براى فرزندان كوچك خود ذخیره كرده بود. دیوار در آستانه #خرابى بود. حضرت خضر (ع) و موسى (ع) گرسنه وارد #روستاى این مرد صالح شدند و از مردم تقاضاى غذا كردند، اما مردم به آن دو پیامبر #غذایى ندادند. در این میان، نگاه خضر به دیوار در حال #سقوط افتاد. به موسى گفت: باید دیوار را بازسازى كنیم. 🔰موسى گفت : كارگرىِ مجانى براى مردمى كه حاضر نشدند #قطعه نانى به ما بدهند، چه معنا دارد؟! ولى خضر دست به كار شد و دیوار را ساخت. به موسى فرمود: زیر این دیوار #گنجى است كه پدر نیكوكارى براى فرزندانش ذخیره كرده و اگر ما دیوار را نمى ساختیم، خراب مى شد و افراد نااهل گنج را پیدا مى كردند و مى بردند و یتیمان آن مرد نیكوكار فقیر مى ماندند. 🔰آرى! خداوند به خاطر نیكوكارى پدر، دو پیامبر را به كارگرى مجانى وادار كرد. این داستان را كه در سوره كهف مى خوانیم ما را تشویق مى كند به اینكه هر كار خیر و معروفى حتى در این دنیا بى پاسخ نمى ماند. خیر آن كار یا به خود ما مى رسد و یا به فرزندان ما. ➖امام صادق (ع) تحت این آیه مى فرمایند : خداوند متعادل به موسى وحى كرد: من به خاطر تلاش پدران به #فرزندان لطف مى كنم. اگر پدران نیكوكار باشند، به فرزندانشان خیر و بركت مى رسد؛ اما اگر شرور باشند، به فرزندانشان شر مى رسد. سپس فرمود: زنا نكنید تا به زنان شما زنانشود. آرى : توجه به مكافات عمل، اهرم خوبى براى انجام معروف هاو ترك منكرات است. نمونه دیگر در جاى دیگر قرآن مى خوانیم: كسانى كه فرزندان ناتوانى از خود به یادگار مى گذارند و از آینده آنان مى ترسند، باید از ستم درباره یتیمان مردم بترسند. آرى: با یتیمان مردم چنان رفتار كنید كه دوست دارید با یتیمان شما رفتار شود. هر كس آتشى روشن كند، دودش به چشم خودش مى رود. ظلم امروز ما به یتیمان جامعه، كم كم به صورت یك سنت بد در مى آید كه فردا دامن یتیمان خود ما را نیز مى گیرد. به گفته مثنوى: این جهان كوه است و فعل ما ندا سوى ما آید صداها را ندا از مكافات عمل غافل مشو گندم از گندم بروید جو ز جو در حدیث مى خوانیم: هر كس، دیگرى را به عیبى سرزنش كند، نمى میرد مگر آنكه به همان عیب گرفتار شود.

بشر حافی (امر به معروف ونهی از منکر) روزي حضرت كاظم عليه السلام از در خانه (بشر حافي ) در بغداد مي گذشت كه صداي ساز و آواز و رقص را از آن خانه شنيد . ناگاه كنيزي از آن خانه بيرون آمد و در دستش خاكروبه بود و بر كنار در خانه ريخت . امام فرمود : اي كنيز صاحب اين خانه آزاد است يا بنده ؟ عرض كرد : آزاد است . فرمود : راست گفتي اگر بنده بود از مولاي خود مي ترسيد . كنيز چون برگشت (بشر حافي ) بر سر سفره شراب بود و پرسيد : چرا دير آمدي ؟ كنيز جريان ملاقات را با امام نقل كرد . بشر حافي با پاي برهنه بيرون دويد و خدمت آن حضرت رسيد و عذر خواست و اظهار شرمندگي نمود و از كار خود توبه كرد .(ادامه داستانو من مینویسم ...ازآن روز به بعد بشر پا برهنه میکشت مردم می پرسیدند توچرا این گونه می گردی وبشر جوا ب داد:آخر من موقع دیدار یارم پا برهنه بودم این گونه میکردم تا همیشه به یاد آن روز باشم. حافی ینی پابرهنه ...خوش به حالش)