🌸🍃﷽🍃🌸 ⏪منبع منبراماده مکتوب 🔰پنج منبر مکتوب اربعینی (pdf) 🔰ویژه‌نامه ایام اربعین (pdf) 🔰زیارت از راه دور(متن) 🔰 قطره اشک روضه(متن) 🔰دو نوع اسلام(متن) 🔰سه راز انسان ساز اربعین 🔰منبر متنی 🔰مهاجرت از خود به سمت خدا 🔰سه اثر محبت اهل‌بیت 🔻اربعین و جایگاه رازآلود «عدد چهل» در فرهنگ دینی و عرفانی 🔻اربعین؛ طریق هدایت 🔻دشمن‌شناسی، مقدمه‌ی ظهور 🔻 ماموریت آخرالزّمانی ما 🔻نتایج نهضت کربلا و چهل روز جهاد تبیین 🔰سه جلسه سخنرانی «آئین روایت»(pdf) 🔰ره توشه ویژه نامه صفر(pdf) 🔰سخنرانی کوتاه با موضوع نماز (pdf) 🔰دلایل ماندگاری عاشورا(متن) 🔰پانزده پادکست اربعینی 🔹متن کامل زیارت اربعین 🔹دوحرکت عمه ما حضرت زینب(س) 🔹مروری بر بیانات رهبر شهید در پایان مراسم عزاداری اربعین حسینی 🔹محبت در قرآن و روایات ❌چهار سنت قطعی که یکی پیروزی حق هست ❌زیارت 👌دهه آخر صفر 🔰اشعار اربعینی https://eitaa.com/fatemi222/4843

ارسال به دوستان 👆

🌸🍃﷽🍃🌸 💠 محبت در قرآن و روایات محبت اهل‌بیت (ع) دارای نشانه‌ها و علائم ویژه‌ای است: ۱. زیارت معنای زیارت: حضور جسم و جان زائر در نزد امام معصوم (ع). همان‌گونه که با دوستان و عزیزان خود رفت‌ و آمد داریم، در زیارت نیز باید با تمام وجود حس کنیم که حضرت زنده است و ما به منزل او رفته و در خدمت اوییم. * امام‌شناسی: شرط اصلی زیارت، شناخت امام است؛ اینکه بدانی امام زنده است و اطاعت از او واجب است. (مانند شهدا که زنده هستند: *«لا تقولوا...»*) * پاسخ امام: امام پاسخگوی زائر است. * اهمیت شناخت: «مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ...» ۲. نردبان رسیدن به خدا زیارت امام حسین (ع) مورد تأکید است و دل‌ها را وصل می‌کند. سیر ما به سمت خداست و از وادی ولایت عبور می‌کند. * اهمیت نماز و زیارت: «فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ...» * توسل: «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَیهِ الْوَسِیلَةَ...» * حبل‌الله: «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا» * سیر با کشتی نجات: کسانی که به زیارت امام حسین (ع) می‌روند تا فرارشان به سوی خداوند متعال باشد و با کشتی امام حسین (ع) سیر می‌کنند. ۳. دریافت معارف از طریق ثقلین راه دریافت معارف از طریق ثقلین است، چون یقین داریم تنها معصومین (ع) قادر به فهم قرآن هستند. * معرفت امام: دریافت اسلام موسوی از طریق اهل‌بیت (ع) است. * ریشه انحرافات: تمام فرقه‌ها و انحرافات به دلیل دوری از تعالیم اهل‌بیت (ع) است. * مفسر اصلی: مفسر اصلی قرآن اهل‌بیت هستند: «لَا یَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ». ۴. شرط قبولی عبادات امام رضا (ع) فرمود: «کَلِمَةُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ مِنْ عَذَابِی بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا». ۵. انسان کامل و مظهر قدرت الهی * ملاصدرا در قم برای مشکلات دنیوی. * شهید برونسی و توسل به حضرت زهرا (س) برای مشکلات دنیوی. * «وَ اجْعَلْ أَرْزَاقَنَا بِهِ مَبْسُوطَةً». * زیارت امام باعث برکت در زندگی می‌شود. ۶. همرنگی و تبعیت همه‌جانبه (مودت) معنای مودت یعنی تأثیر محبت در زندگی دیده شود. سبک زندگی اهل‌بیت (ع) «صبغه الله» است. * تقدم اهل‌بیت: «قُلْ إِنْ کانَ آباؤُکمْ وَ أَبْناؤُکمْ وَ إِخْوانُکمْ وَ أَزْواجُکمْ وَ عَشِیرَتُکمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ کسادَها وَ مَساکنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَیکمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ فِی سَبِیلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى یَأْتِیَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ...» * الگوگیری: اینکه انسان اهل‌بیت را کارگردان زندگی خود بداند (متن، دیالوگ و گریم را بر اساس خواسته آن‌ها تنظیم کند). * همراهی: امام صادق (ع) به شیعه‌ای که فحش می‌داد، فرمود با ما همراهی نکن. 💠 آثار این محبت در دنیا و آخرت آثار این محبت، جبران آن در همین دنیا و عالم آخرت است: * سفارش امام هادی (ع) به زائر امام حسین (ع). * سید احمد رشتی و سفارش به زیارت عاشورا. * خدمت به زائر، پرونده گناهان پنج ساله را پاک کرد. * محبت و ولایت باعث شد خریدارِ میثم، حضرت علی (ع) شود و برای او هزینه کند. * بوی خوش «جون» به واسطه علقه و محبت شدید او به حضرت اباعبدالله (ع) بوده است. * گاهی یک درخت وابسته به اهل‌بیت می‌شود (مانند «حنانه» که دلتنگ پیامبر شد). * نجات شیخ عبدالکریم حائری با توسل به حضرت سیدالشهدا (ع). برای توضیحات متن فوق به این لینک مراجعه شود https://eitaa.com/fatemi222/17058

✋ «همرنگی و تبعیت» ✍️عبارت «لَا یُبَایِعُ مِثْلُهُ مِثْلَهُ» (شخصی مانند او، با شخصی مانند یزید بیعت نمی‌کند) که در کلام امام حسین (ع) به کار رفته است، نه تنها یک جمله سیاسی، بلکه یک مبنای اعتقادی و قرآنی در بحث «همرنگی و تبعیت» است. ‼️ ۱. تبیین قرآنی: «تجانس» و «تولی» از منظر قرآن، بیعت (پیمان بستن) تنها یک عمل سیاسی نیست، بلکه اظهار ارادت و وابستگی وجودی است. دو آیه کلیدی در این باره وجود دارد: * اصل تجانس (هم‌سنخی): در قرآن آمده است: «الْخَبِیثَاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَالْخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثَاتِ وَالطَّیِّبَاتُ لِلطَّیِّبِینَ وَالطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّبَاتِ» (نور، ۲۶). یعنی هر کسی به سمت سنخ و جنس خود جذب می‌شود. امام حسین (ع) چون مظهر «طیبات» است، نمی‌تواند با «خبیث» (یزید) هم‌سنخ شود. * اصل نفی ولایت طاغوت: قرآن می‌فرماید: «وَمَنْ یَتَوَلَّهُمْ مِنْکُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ» (مائده، ۵۱). هر کس ولایت (بیعت و تبعیت) آنان را بپذیرد، از همان‌هاست. امام حسین (ع) با بیان این جمله، می‌خواهد بگوید ماهیت وجودی من با ماهیت یزید در دو تراز متضاد است؛ بیعت من با او، به معنای نفی «نور» و ورود به «ظلمت» است. ‼️ ۲. مفهوم عینی: «مثلی لایبایع مثله» این جمله به معنای تضاد در سبک زندگی و هدف‌گذاری است: * امام (ع): مظهر بندگی خدا، طهارت، عدالت و حق‌طلبی است. * یزید: مظهر طغیان، هتک حرمت مقدسات، شراب‌خواری علنی و حاکمیتِ نفس است. امام حسین (ع) با این جمله می‌گوید: «بیعت» یعنی مهر تأیید زدن بر مرامِ طرف مقابل. کسی که «عصاره‌ی نبوت» و «وارثِ توحید» است، چگونه می‌تواند بر «فسق و فجور» مهر تأیید بزند؟ این دو، مثل آب و آتش هستند؛ هیچ‌گاه با هم جمع نمی‌شوند. ‼️ ۳. نمونه عینی در تاریخ (جون؛ غلام اباعبدالله) بهترین نمونه برای همرنگی و تبعیتِ کامل، شخصی مثل «جون» (غلام سیاه پوست) است. او به ما یاد داد که «همرنگی با امام» یعنی چه: * در عمل: وقتی امام حسین (ع) به او اجازه رفتن داد تا جانش را نجات دهد، او گفت: «من در خوشی‌ها از شما بهره‌مند شدم، در سختی‌ها شما را رها کنم؟» این همان تبعیت همه‌جانبه است. * در نتیجه: وقتی جون در میدان جنگ به شهادت رسید، امام حسین (ع) بر بالین او حاضر شد و برایش دعا کرد: «اللَّهُمَّ بَیِّضْ وَجْهَهُ وَ طَیِّبْ رِیحَهُ وَ احْشُرْهُ مَعَ الْأَبْرَارِ» (خدایا چهره‌اش را نورانی، بویش را خوش و او را با نیکان محشور کن). * عبرت: بوی خوشی که از پیکر او به مشام می‌رسید، به دلیل علقه و همرنگیِ مطلق او با امام بود. او در سبک زندگی (اخلاق، بندگی و جهاد) به چنان همرنگی با اباعبدالله رسید که در نهایت به «محبوب خدا» تبدیل شد. 🖤خلاصه «لَا یُبَایِعُ مِثْلُهُ مِثْلَهُ» یعنی بیعت کردن، آلوده کردنِ هویتِ خود به هویتِ حریف است. همرنگی با اهل‌بیت (ع) یعنی انسان در تمام شئون زندگی چنان عمل کند که اگر امام (ع) ناظر او بود، رفتارش را «تأیید» کند. نمونه عینی آن نیز کسانی هستند که در کربلا، «منِ» خود را در «خواستِ امام» ذوب کردند. https://eitaa.com/fatemi222/17058

🚩 به مناسبت اربعین حسینی ❇️ اولویت‌سنجی 📗 یکی از فرازهای زیارت شریف اربعین که ما به پیشگاه خداوند متعال عرضه می‌داریم و به نوعی فلسفه قیام اباعبدالله علیه السلام را بیان می‌کند، این فراز است: 🔹«ﻭَ ﺑَﺬَﻝَ ﻣُﻬﺠَﺘَﻪُ ﻓِﻴﻚَ ﻟِﻴَﺴﺘَﻨﻘِﺬَ ﻋِﺒَﺎﺩَﻙَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺠَﻬَﺎﻟَﺔِ». 🔹 یعنی جان خودتان را فدا کردید که مردم از ضلالت خارج شوند. از غفلت و جهل و گمراهی بیرون بیایند. 📍یکی از مصادیق جهل اینست که انسان اولویت‌سنجی نداشته باشد. خیلی وقت‌ها ما کارهایی انجام می‌دهیم که کارهای خوبی است اما اولویت نیست مثلا در شبکه‌های اجتماعی پیامی را می‌فرستیم که اولویتی نیست. چیزی را می.خوانیم که اولویت نیست. به اینها جهل می‌گوییم. 📖 داستانک 🔹 طرماح، یک مومن کوفی بود که به یاری امام رفت، ولی برای تأمین آذوقه زن و بچه‌اش از امام اجازه مرخصی گرفت. طرماح نسبت به امام معرفت خوبی داشت اما رساندن آذوقه به خانواده و ترجیح دادن آنان به یاری امام (ع) و اولویت‌بخشی آنان در رفع گرفتاریشان، او را از فیض یاری امام معصوم (ع) محروم کرد. و وقتی برگشت امام حسین (ع) به شهادت رسیده بود. ⁉️ آذوقه خریدن برای خانواده مهم و واجب است اما واجب‌تر از آن چه بود؟ ✅ از آن طرف حبیب ابن مظاهر در راه حمام بود که فهمید امام به کربلا رسیده است. از همانجا عازم کربلا شد. 🔍 ما هم امروز باید ببینیم اولویت چه چیزی است و آن را انجام بدهیم. https://eitaa.com/fatemi222/20413

🚩 به مناسبت اربعین حسینی ❇️ علامات مؤمن و شیعه ✨ و روی عن العسکری علیه السّلام أنّه قال: 🔹 علامات المؤمن خمس: صلاه إحدى و خمسین، و زیاره الأربعین، و التختّم فی الیمین، و تعفیر الجبین‌، و الجهر ببسم اللّه الرحمن الرحیم.   ✨ حضرت امام حسن عسکرى علیه السلام فرمود: 🔹 علامت مؤمن (شیعه) پنج چیز است: 1️⃣ پنجاه و یک رکعت نماز در شبانه‌ روز، (۱۷ رکعت یومیه، ۱۱ رکعت نماز شب، ۲ رکعت نافله صبح، ۸ رکعت نافله ظهر، ۸ رکعت نافله عصر، ۴ رکعت نافله مغرب و دو رکعت نشسته نافله عشا که یک رکعت ایستاده حساب می شود) 2️⃣ زیارت اربعین، 3️⃣ انگشتر به دست راست کردن، 4️⃣ پیشانى به خاک نهادن، 5️⃣ بسم اللّه را در نماز بلند گفتن‌. 📚 منبع: تحریر المواعظ العددیه، صفحه ۴۰۷، الفصل السادس مما ورد عن الأئمه الأطهار علیهم السلام 💠 اربعین 🆔 https://eitaa.com/fatemi222/20413

📚 فایل قیام عاشورا در منظومه فکری شهید امام خامنه ای ( اعلی الله مقامه الشریف) 🔴 محتوای ایام اربعین 🔴 شامل: 🔻عوام و خواص 🔻عبرت های عاشورا 🔻درس های عاشورا 🔻بایسته‌های جهاد تبیین 🔻انقلاب اسلامی و زمینه سازی ظهور 🔻حکایاتی ازعنایات اهل بیت علیهم السلام 🇮🇷 @fatemi222

🔰 براندازی در جنگ نرم (قسمت دوم) 3️⃣ بحران (Crisis) مرحله سوم در الگوی یوری بزمنوف، بحران است. به اعتقاد او، اگر جامعه برای مدت طولانی با کاهش اعتماد، شکاف‌های اجتماعی و بی‌ثباتی روبه‌رو باشد، یک رویداد مهم می‌تواند همه این عوامل را به بحرانی فراگیر تبدیل کند. 🔺این بحران ممکن است اقتصادی، سیاسی، امنیتی یا اجتماعی باشد. ویژگی مشترک آن، سرعت بالای تحولات است؛ به‌گونه‌ای که تصمیم‌ها در شرایط فشار گرفته می‌شوند و احساسات، بیش از تحلیل منطقی، بر فضای عمومی اثر می‌گذارند. 🔺بزمنوف معتقد بود بحران معمولاً از یک حادثه منفرد به وجود نمی‌آید؛ بلکه نتیجه انباشته شدن مشکلاتی است که سال‌ها فرصت حل شدن پیدا نکرده‌اند. به همین دلیل، جوامعی که سرمایه اجتماعی و اعتماد عمومی بالاتری دارند، معمولاً توان بیشتری برای عبور از بحران خواهند داشت. 📚 افغانستان در سال ۱۹۷۹، پس از سال‌ها کودتا، درگیری سیاسی و بی‌ثباتی داخلی، وارد بحرانی شد که در نهایت به مداخله نظامی شوروی انجامید. این رویداد از نگاه برخی پژوهشگران، نمونه‌ای از تبدیل یک دوره طولانی بی‌ثباتی به بحرانی فراگیر است. 🔹 در قسمت سوم و پایانی، می‌بینیم بزمنوف چرا معتقد بود پس از هر بحران، مهم‌ترین نبرد بر سر «عادی شدن» شرایط جدید است. ادامه دارد. #جنگ_شناختی ┄┅┅❅🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷❅┅┅┄ ❗️مباحث بصیرتی https://eitaa.com/fatemi222/20141

زیارت؛ اهمیت و آثار بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ 🌙بیان احکام در وضو جایز است که انسان به جای ریختن آب بر روی صورت و دستها، آنها را به قصد وضو در آب فرو ببرد و بیرون بیاورد و این را «وضوی ارتماسی» می‌گویند.  ➖در وضوی ارتماسی نیز واجب است که اعضای وضو از بالا به پایین شسته شوند. ➖در وضوی ارتماسی فقط دو بار می‌توان صورت و دستها را داخل آب کرد: بار اول واجب، بار دوم جایز است و بیش از آن مشروع نیست، و در مورد دستها، باید قصد شستن وضویی آنها هنگام خارج کردن آنها از آب باشد تا بتوان از این طریق مسح را با آب وضو انجام داد. 💠داستان [ایجاد انگیره] شخصی ایرانی زیاد به زیارت عتبات می رفت هر وقت دلش می گرفت زیارت عتبات می رفت در نزدیکی نجف اشرف، در محل تلاقی دو رودخانه فرات و دجله، آبادی‌ای است به نام «مسیب» که آن مرد شیعه که داشت برای زیارت مولای متقیان امیرالمؤمنین (ع) از آنجا عبور می‌کرد. مردی ناصبی سر راهش قرار گرفت چون دیده بود او همواره به زیارت حضرت علی (ع) می‌رود، جلو زائر را گرفت و زیارت رفتن او را مسخره می‌کرد . حتی به امیرالمؤمنین (ع) جسارت کرد و گفت: تو که خیال میکنی علی حاجت می دهد و دعا و زیارت تو را می فهمد به او بگو مرا از بین ببرد، وگرنه در بازگشت، تو را خواهم کشت! مرد شیعه خیلی ناراحت شد. چون به زیارت مشرف شد، بسیار بی‌تابی کرد و عرض کرد: شما که می‌دانی این مخالف چه می‌کند؛ چرا پاسخش را نمی‌دهید؟! آن شب آن حضرت را در خواب دید و به ایشان شکایت کرد. حضرت امیر (ع) فرمودند: او بر ما حقی دارد که نمی‌توانیم در دنیا او را کیفر دهیم. مرد شیعه می‌گوید: آری، لابد به‌خاطر آن جسارت‌هایی که او می‌کند، بر شما حق پیدا کرده است؟! حضرت فرمودند: روزی او در محل تلاقی آب فرات و دجله نشسته بود و به فرات نگاه می‌کرد، ناگهان ماجرای کربلا و منع سیدالشهدا (ع) از نوشیدن آب، به خاطرش آمد و پیش خود گفت: «عمربن‌سعد کار خوبی نکرد که این‌ها را تشنه کشت» و ناراحت شد و یک قطره اشک از چشم او ریخت؛ از این جهت بر ما حقی پیدا کرد که نمی‌توانیم او را در این دنیا مجازات کنیم. آن مرد شیعه می‌گوید: از خواب بیدار شدم و به سمت منزل خود رفتم. در سر راه با آن مرد ملاقات کردم. با تمسخر گفت: امامت را دیدی و از طرف ما پیام رساندی؟! مرد شیعه گفت: آری، پیام تو را رساندم و پیامی دارم. او خندید و گفت: بگو چیست؟ مرد شیعه جریان را تا آخر تعریف کرد. مرد با شنیدن این ماجرا سر به زیر افکند و کمی به فکر فرو رفت و گفت: خدایا، در آن زمان هیچ‌کس در آنجا نبود و من این را به کسی نگفته بودم، علی (ع) از کجا فهمید؟! و بلافاصله شیعه شد.(۱) ✅بیان موضوع این روزها که عاشقان اهل بیت و دلسوختگان سیدالشهدا(ع) در تب و تاب زیارت اربعین هستند خوب است در مجالسِ مؤمنین بحث زیارت مطرح شود و در اهمیت آن سخن گفته شود از این رو در این مبحث از این موضوع حرف خواهیم زد؛ ➖ در ملل و ادیان مختلف قبور شخصیت های تاریخی و انسان های مقدس را مورد تجلیل قرار میدهند حتی امروزه در اروپا و آمریکا قبوری به عنوان سرباز وطن مورد تحلیل قرار می گرد در دین اسلام به صورت خاصی برای دیدار و زیارت قبور پیشوایان و فداکاران بزرگ، تأکیدشده است علمای بزرگ اهل سنت درباره ی زیارت پیامبر اکرم(ص) و آداب آن، دهها کتاب و رساله نوشته اند. همچنین فلاسفه نیز به این واقعیت توجه کرده اند، از جمله ابن سینا شرحی مفصل نوشته است در جواب شیخ ابوسعید ابوالخیر، درباره ی اهمیت و فایده ی زیارت قبور صالحان و مردم بزرگ و کامل. ➖در مذهب شیعه، مکتب زیارت، یکی از آموزنده ترین و سازنده ترین مکاتب بوده است، زیرا بزرگان شیعه نوعا شهید شده اند و در زیارتهای آنان دو مضمون همواره ذکر شده است که خواندن و توجه به آن دو مضمون در حال زیارت و صفای دل و کنار تربت شهید، تأثیری غیرقابل انکار دارد. آن دو مضمون، یکی مربوط به این جهت است که این شهیدان، در راه خدا از همه چیز خود گذشتند و پیوستن به ابدیت را در جوار رحمت حق، بر چند صباح دیگر عمر ترجیح دادند و در راه ابدیت مطلق و پیوند زدن هستی خود با آن بیکرانها تأمل و تردید روا نداشتند و از این جهت به والاترین مفهوم بلوغ انسان، در عرصه ی رابطه ی «انسان - خدا» و «انسان - ابدیت» دست یافتند. مضمون دوم مربوط است به این جهت که این شهیدان در راه اقامه ی عدل و ایستادگی در برابر جباران و ستمگران و امر به معروف و نهی از منکر جان خود را باختند و از این جهت به والاترین مفهوم بلوغ انسان، در عرصه ی رابطه ی «انسان - جامعه» دست یافتند. 🔻 ادامه دارد 👇👇 🇮🇷 @fatemi222

🟢آثار زیارت به برخی از آثار زیارت اشاره میکنیم؛ 🔶نور و آرامش الهی خداوند در قرآن مجید رسیدن به نور و آرامش الهی را در رفتن به خانه های دانسته است و دستور میدهد خانه هایی که در آنجا صبح‌گاهان و عصرگاهان، تسبیح خدا گفته میشود مورد احترام و بزرگداشت قرار گیرد: «فی بُیوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یذْکَرَ فیهَا اسْمُهُ یسَبِّحُ لَهُ فیها بِالْغُدُوِّ وَ الآصال رِجالٌ لا تُلْهیهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَیعٌ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَ إِقامِ الصَّلاةِ وَ إیتاءِ الزَّکاةِ یخافُونَ یوْماً تَتَقَلَّبُ فیهِ الْقُلُوبُ وَ الأَبْصار». (این نور الهی) در خانه‌هایی قرار دارد که خداوند اذن فرموده، دیوارهای آنرا بالا برند (تا از دستبرد شیاطین وهوسبازان در امان باشد)؛ خانه‌هایی که نام خدا در آنها برده می‌شود و صبح وشام درآنها تسبیح او می‌گویند. مردانی که خرید و فروش و بازرگانی، آنان را از یاد خدا و برپاداشتن‌نماز و ادای زکات غافل نمیکند. آنها از روزی میترسند که در آن، دلها و چشمها زیر و زبر میشوند.» ➖سیوطی مینویسد: وقتی این آیه نازل شد و پیامبر (ص) آن را در مسجد تلاوت کرد، مردی برخاست و از پیامبر خدا (ص) پرسید: در اینجا مقصود از بیوت، کدام خانه ها است؟ پیامبر (ص) فرمود: خانه های پیامبران. ابوبکر در حالیکه به خانه علی و فاطمه (س) اشاره میکرد پرسید: آیا این هم از همان خانه هاست؟ پیامبر (ص) فرمود: از برترین آنها است. (۲) 🔶محبت الهی و سعادت امام صادق(ع):« مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَيْرَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَيْنِ ع وَ حُبَّ زِيَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَيْنِ وَ بُغْضَ زِيَارَتِهِ». هر کس که خدا خیر خواه او باشد، محبت امام حسین (ع)و شوق زیارتش را در دل او می اندازد، و هر کس که خدا بدخواه او باشد، کینه و بغض زیارت امام حسین(ع)را در دل او می نهد.(۳) 🔶رفع مشکلات مادی یکی از شبهاتی که همواره مطرح می‌شود عبارت است از اینکه افراد به جای حج و زیارت به فقرا کمک کنند این در حالی است که زیارت از جهات مختلف برای فقر زدایی تأثیر گذار است؛ ➖امام باقر(ع):«مُروا شيعَتَنا بِزيارَةِ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام فَاِنَّ اِتْيانَهُ يَزيدُ فِى الرِّزْقِ وَ يَمُدُّ فِى الْعُمْرِ وَ يَدْفَعُ مَرافِعَ السُّوءِ و اِتيانُهُ مُفْتَرَضٌ عَلى كُلِّ مُؤمِنٍ يَقِرُّ لِلحُسَينِبِالإِمامَةِ مِنَ اللّهِ» شیعیان ما را به زیارت قبر حسین امر کنید. زیارت قبر حسین، روزی را زیاد عمر را افزایش می دهد و بلاهای سخت را دفع می‌کند.(۴) ➖از قدیم گفته‌اند: «ﺍﮔر می‌خواهی کسی را یک وعده سیر کنی، به او ماهی بده، ولی اگر می‌خواهی یک عمر سیرش کنی، به او ماهی‌گیری یاد بده.» آشنایی و ارتباط با انسان های فداکار که نه تنها مال بلکه جان شیرین شان را در راه خدا فرا کرده اند روحیه فداکاری را در انسان تقویت میکند؛ در زیارت امام حسین(ع) به بالاترین الگوهای فداکاری و خستگی ناپذیری، احترام، توجه، و ابراز محبت می کنیم، و اراده و انگیزۀ ما برای فداکارای و. . تقویت می شود و به این صفات نزدیک می شویم. ➖ نقش معنویت در انگیزه برای کارهای نیک امری است واضح که در قرآن هم به آن اشاره شده است؛ «لَیسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَکمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ لکنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْیوْمِ الآْخِرِ وَ الْمَلائِکةِ وَ الْکتابِ وَ النَّبِیینَ وَ آتَی الْمالَ عَلی حُبِّهِ ذَوِی الْقُرْبی وَ الْیتامی وَ الْمساکینَ وَ ابْنَ السَّبیلِ وَ السَّائِلینَ وَ فِی الرِّقابِ...»نیکی، (تنها) این نیست که (به هنگام نماز) روی خود را به سوی مشرق و (یا) مغرب کنید (و تمام گفتگوی شما، دربارة قبله و تغییر آن باشد و وقت خود را مصروف آن سازید)؛ بلکه نیکی (و نیکوکار) کسی است که به خدا و روز رستاخیز و فرشتگان و کتاب (آسمانی) و پیامبران ایمان آورده، مال (خود) را، با تمام علاقه ای که به آن دارد، به خویشاوندان و یتیمان و مسکینان و واماندگان در راه و خواهندگان و بردگان، انفاق کند». می فرماید: «وَ قیلَ لِلَّذینَ اتَّقَوْا ما ذا أَنْزَلَ رَبُّکمْ قالُوا خیراً لِلَّذین أَحْسَنُوا فی هذِهِ الدُّنْیا حسَنَةٌ وَ لَدارُ الْآخرَةِ خَیرٌ وَ لَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقینَ» (هنگامی که) به پرهیزگاران گفته می شد: پروردگار شما چه چیز نازل کرده است؟ می گفتند: خیر (و سعادت). (آری) برای کسانی که نیکی کردند، در این دنیا نیکی است و سرای آخرت از آن هم بهتر است و چه خوب است سرای پرهیزگاران!»(۵) 🔻 ادامه دارد 👇👇 🇮🇷 @fatemi222

🔶استجابت دعاها ➖ امام صادق(ع):«إن کانَت لَک حاجَةٌ، فَاجعَل قَبرَ النَّبِی خَلفَ کتِفَیک، وَاستَقبِلِ القِبلَةَ وَارفَع یدَیک، وَاسأَل حاجَتَک؛ فَإِنَّک أحرى أن تُقضى إن شاءَ اللّهُ».(۶) حاجتى داشتى، پشت به قبر پیامبر(ص) و رو به قبله بِایست و دو دستت را به آسمان بردار و حاجتت را بخواه، که در این صورت، سزاوارترى تا به خواست خدا، حاجتت برآورده گردد. ➖ امام صادق(ع):إنَّ أبوابَ السَّماءِ لَتُفتَحُ عِندَ دُعاءِ الزّائِرِ لِأَمیرِ المُؤمِنینَ(ع)؛ فَلا تَکن عَنِ الخَیرِ نَوّاما» درهاى آسمان در هنگام دعاى زائر امیر المؤمنین(ع) گشوده مى شود. پس، از خیر غافل مباش.(۷) 🔶فریادرسی در سختی ها در مورد زیارت امام رضا(ع) از قول حضرتش روایت است که فرمود: «مَنْ زَارَنِی عَلَى بُعْدِ دَارِی وَ مَزَارِی أَتَیْتُهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ فِی ثَلَاثَهِ مَوَاطِنَ حَتَّى أُخَلِّصَهُ مِنْ أَهْوَالِهَا إِذَا تَطَایَرَتِ الْکُتُبُ یَمِیناً وَ شِمَالًا وَ عِنْدَ الصِّرَاطِ وَ الْمِیزَان» کسی که مرا با دوری منزل و مزارم زیارت کند، در روز قیامت در سه جا نزد او می‌آیم تا او را از سختی رهایی بخشم: هنگام تحویل پرونده به دست راست یا چپ، وقت گذشتن از پل صراط و کنار میزان ».(۸) 🔶وجوب بهشت پیامبر اکرم (ص) فرمود: «سَتُدْفَنُ بَضْعَهٌ مِنِّی بِخُرَاسَانَ لَا یَزُورُهَا مُؤْمِنٌ إِلَّا أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ الْجَنَّهَ وَ حَرَّمَ جَسَدَهُ عَلَى النَّار» به زودی پاره ای از تن من در خراسان دفن می‌شود، مؤمنی او را زیارت نمی‌کند، مگر آنکه بهشت برای او واجب و بدنش بر آتش حرام می‌شود.»(۹) 🔶🟢فضیلت پیاده روی برای زیارت امام حسین امام صادق (ع): «مَنْ خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ یُرِیدُ زِیَارَةَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ إِنْ کَانَ مَاشِیاً کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً وَ مَحَی عَنْهُ سَیِّئَةً حَتَّی إِذَا صَارَ فِی الْحَائِرِ کَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْمُصْلِحِینَ الْمُنْتَجَبِینَ [الْمُفْلِحینَ الْمُنْجِحِینَ حَتَّی إِذَا قَضَی مَنَاسِکَهُ کَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْفَائِزِینَ حَتَّی إِذَا أَرَادَ الِانْصِرَافَ أَتَاهُ مَلَکٌ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص. یُقْرِؤُکَ السَّلَامَ وَ یَقُولُ لَکَ اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فَقَدْ غُفِرَ لَکَ مَا مَضَی» کسی که از منزلش بیرون آید و قصدش زیارت قبر حضرت حسین ابن علی(ع) باشد اگر پیاده رود، خداوند منّان به هر قدمی که برمی‌دارد یک حسنه برایش نوشته و یک گناه از او محو می‌فرماید تا زمانی که به حائر برسد و پس از رسیدن به آن مکان شریف حق تبارک و تعالی او را از رستگاران قرار می‌دهد تا وقتی که مراسم و اعمال زیارت را به پایان رساند که در این هنگام او را از فائزین محسوب می‌فرماید تا زمانی که اراده مراجعت نماید در این وقت فرشته‌ای نزد او آمده و می‌گوید: رسول خدا سلام رسانده و به تو می‌فرماید: «از ابتداء عمل را شروع کن، تمام گناهان گذشته‌ات آمرزیده شد.(۱۰) ➖حضرت صادق (ع): «إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِکَةً مُوَکَّلِینَ بِقَبْرِ الْحُسَیْنِ ع. فَإِذَا هَمَّ بِزِیَارَتِهِ الرَّجُلُ أَعْطَاهُمُ اللَّهُ ذُنُوبَهُ فَإِذَا خَطَا مَحَوْهَا ثُمَّ إِذَا خَطَا ضَاعَفُوا لَهُ حَسَنَاتِهِ فَمَا تَزَالُ حَسَنَاتُهُ تَضَاعَفُ حَتَّی تُوجِبَ لَهُ الْجَنَّةَ ثُمَّ اکْتَنَفُوهُ وَ قَدَّسُوهُ وَ یُنَادُونَ مَلَائِکَةَ السَّمَاءِ أَنْ قَدِّسُوا زُوَّارَ حَبِیبِ اللَّهِ فَإِذَا اغْتَسَلُوا نَادَاهُمْ مُحَمَّدٌ ص. یَا وَفْدَ اللَّهِ أَبْشِرُوا بِمُرَافَقَتِی فِی الْجَنَّةِ ثُمَّ نَادَاهُمْ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع. أَنَا ضَامِنٌ لِقَضَاءِ حَوَائِجِکُمْ وَ دَفْعِ الْبَلَاءِ عَنْکُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الآْخِرَةِ ...» خداوند متعال فرشتگانی دارد که موکّل قبر حضرت امام حسین (ع)می‌باشند، هنگامی که شخص قصد زیارت آن حضرت را می‌نماید حق تعالی گناهان او را در اختیار این فرشتگان قرار می‌دهد و زمانی که وی قدم برداشت فرشتگان تمام گناهانش را محو می‌کنند و سپس قدم دوّم را که برداشت حسناتش مضاعف و دو چندان می‌کنند و پیوسته با قدم‌هایی که برمی‌دارد حسناتش مضاعف می‌گردد تا به حدّی می‌رسد که بهشت برایش واجب و ثابت می‌گردد، سپس اطرافش را گرفته و تقدیسش می‌کنند و فرشتگان آسمان نداء داده و می‌گویند: «زوّار دوست دوست خدا را تقدیس نمائید»، و وقتی زوّار غسل کردند حضرت محمّد (ص)ایشان را مورد نداء قرار داده و می‌فرماید:ای مسافران خدا! بشارت باد بر شما که در بهشت با من هستید. سپس حضرت امیر (ع) به ایشان نداء نموده و می‌فرماید:من ضامنم که حوائج شما را بر آورده نموده و بلاء را در دنیا و آخرت از شما دفع کنم، ...(۱۱) 🔻 ادامه دارد 👇👇 🇮🇷 @fatemi222

💠داستان  قاضی نوراللّه شوشتری در کتاب المجالس ماجرای عجیبی نقل کرده است؛ او از پدر و مادری ناصبی متولد شده بود. مادرش نذر کرده بود که اگر پسری از او متولد شود او را برای دزدی و غارت گری در راه زائران حضرت امام حسین (ع) بفرستد تا اموال زائران را غارت کند و آنان را به قتل برساند! زمانی که او به دنیا آمد و به عنفوان جوانی رسید او را به خاطر ادای نذرش سر راه زائران فرستاد. هنگامی که به نواحی مسیّب نزدیک کربلا رسید به انتظار ورود زائران نشست ولی خوابی سنگین او را فرا گرفت و در حالی که خواب بود، قافله زائران از جادّه گذشته، گرد و غبار قافله زائران بر روی او می‌نشیند در این اثنا به خواب می‌بیند که قیامت برپا شده، فرمان آمده که او را به دوزخ دراندازند ولی آتش به خاطر آن گرد و غبار پاک به او نرسید. در حالی که از آن نیّت زشتش لرزان و ترسان بود از خواب بیدار شد. از آن پس ملازم ولایت اهل بیت گشت و مدتی بسیار طولانی مقیم کربلا و ساکن حائر شریف حضرت امام حسین (ع)شد و از این هنگام بود که مدح و ستایش اهل بیت را محور کار خود قرار داد و با یک رباعی کار نورانی مدیحه‌سرایی‌اش را شروع کرد: إذا شِئْتَ النَّجاةَ فَزُر حُسَیناً   لِکَیْ تَلْقی الألهَ قَرِیْرَ عَیْنِ فإنَّ النارَ لَیْسَ تَمَسُّ جِسْمَاً  عَلیهِ غُبارُ زوَّارِ الحسین 👈آنچه گفته شد سرگذشت ابوالحسن جمال الدین علی بن عبدالعزیز موصلی حلّی از ادیبان بزرگ و از مدیحه‌سرایان اهل بیت علیهم السلام و شاعری برجسته و انسانی فاضل بود که در شهر حلّه می‌زیست و در سال ۷۵۰ قمری در همانجا درگذشت و مزارش در شهر حلّه زیارتگاه معروفی است. 💠داستان مرحوم علامه نوری از عالم بزرگوار و متقی و معدن علم و فضل، شیخ المشایخ شیخ جواد و او از پدر بزرگوارش عالم متقی شیخ حسین نجفی نقل می‌کند: مردی نصرانی در بصره تجارت داشت ‌سود بسیار از بازرگانی به دست آورد، به طوری که بصره را برای سکونت و تجارت خود مناسب ندید. همکاران و دوستانش برای او نوشتند به بغداد بیا، بصره برای تو سزاوار نیست. ناگزیر اموال خود را گرد آورده، به سوی بغداد حرکت کرد تا بتواند به کسب خود ادامه دهد. در راه دزدان به وی حمله کردند و اموالش را چپاول نمودند. تاجر بینوا با دست خالی و پای پیاده خود را به یکی از بادیه نشین‌ها رسانیده و به عنوان مهمان بر آن‌ها وارد شد. کم کم با اهل قبیله مأنوس گردید، و در تغییر مکان با آن‌ها همراه، و در کار و شغل زراعت با آن‌ها همکاری می‌نمود. پس از مدتی با خود گفت: گویا من بر این مردم تحمیل شده‌ام. لذا روزی با جوانان و رفقا اندیشه خود را به میان گذاشت. به ا و گفتند: مطمئن باش تو بر ما تحمیل نشده‌ای. زیرا بودجه روزانه معینی برای خوردن و آشامیدن میهمانان منظور است، و با بود و نبود تو تغییری در آن داده نمی‌شود، آسوده باش. تا این‌که عده‌ای از آن‌ها قصد زیارت ائمه کردند و جهت توشه راه، گندم و خرما تهیه کردند، این نصرانی هم شوق زیارت پیدا کرد و گفت: از تنهایی در اینجا خسته می‌شوم، اگر مانعی ندارد مرا هم با خود ببرید تا کمکی برای شما باشم. لذا آن نصرانی را هم با خود بردند. از توشه آن‌ها می‌خورد و مواظب اثاث آن‌ها بود، تا به نجف اشرف وارد شدند، زیارت کرده سپس عازم کربلا شدند. ایام عاشورا بود، چون داخل کربلا شدند، همه کربلا پر از ماتم و شور و گریه بود. کنار صحن منزل کردند و اثاثیه خود را پیش نصرانی گذاشتند و به او گفتند: همین جا بمان تا فردا بعد از ظهر ما نزد تو می‌آییم. شب عاشورا بود، نصرانی در آنجا ماند. چون مقداری از شب گذشت، سه بزرگوار دید که از حرم خارج شدند، یکی از آن‌ها به دیگری فرمود: نام زائرانی را که در این شهر آمده‌اند در دفتر مخصوص ثبت کن. آن دو نفر جدا شدند و رفتند،‌ مدتی گذشت و برگشتند و صورت اسامی را تقدیم آقا نمودند. آقا نگاهی به دفتر کرد و فرمود:‌هنوز از افراد زائر باقی مانده است. دوباره رفتند و برگشتند و گفتند: کسی باقی نمانده است. آقا فرمود: باز هم لیست کمبود دارد، آن را کامل کنید. برای سومین بار به همه جا مراجعه کردند،‌ برگشتند و گفتند: هیچ کس باقی نمانده است مگر این مرد نصرانی. فرمود:‌چرا اسم او ننوشته‌اید؟ «اَلَیسَ قَد حُلَّ بِساحَتِنا؛ آیا او در حریم ما وارد نشده است؟» پس آن نصرانی از خواب کفر بیدار شد و نور ایمان در دلش تابید، و خداوند عوض اموال دنیوی نعمت‌های اخروی به او لطف فرمود.(۱۲) ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.کتاب رحمت واسعه، صفحه ٢٧٢ ۲.الدّر المنثور، تفسیر آیه مورد اشاره ۳.کامل الزیارات، ص۱۴۲. ۴.تهذیب، ج۶، ص۴۵ و ۴۲ ۵.نحل /۳۰ ۶.الکافی، ج ۴، ص ۵۵۱ ۷.المقنعة، ص ۴۶۲ ۸.عيون أخبار الرِّضا،ج۲،ص۲۵۵ ۹.بحار الأنوار،ج۱۰۲،ص۳۱ ۱۰.ثواب‌الاعمال، صفحه۹۱ ۱۱.همان،ص۹۲ ۱۲.دارالسلام: ج ۲، ص ۱۴۴ 🌺 والسلام علی من اتبع الهدی 🌺 منبع:کانال منبر طلاب 🇮🇷 @fatemi222