#امام_شناسی ⚘مقدمه⚘ 🔹همه ما باید روی مطالبی که در رابطه با معارف اهل بیت علیهم السلام است، تامل بیشتری کنیم. ❓چرا مطالب آن تاثیرگذاری را در ما ندارد؟ 👌چون شنیده ایم و از کنارش گذشته ایم و کاربردی بهش نگاه نکردیم. 🔹 معارف اهل بیت یک گنج بسیار گرانبهایی است که نمیتوان برایش ارزش قائل شد. 🔹 هدف خداوند از گذاشتن پاداش برای اعمال خیر، این است که ما خوب باشیم و خیرخواهی در جامعه رواج پیدا کند. 🔹 آن چیزی را انتخاب کنیم که واقعا موثر است. 👌تاثیر گذارترین چیزها، ولایت امیرالمومنین علیه السلام است. #امام است. 🔻 چیزی که نماز را موثر قرار میدهد، ولایت امیرالمومنین علیه السلام است. 🔻 اگر زمین میچرخد و خورشید میتابد و زندگی موجود است، به اعتبار امام است. 🔻اگر بخواهیم دین را کامل کنیم با وجود امام کامل میشود. 🔻نماز بدون ولایت مساوی است با انجام بدترین گناه. 🔻از مسیر امام باید خوبی کنیم. 🔻دوستی برمحور امام باید باشد. 🔻همه چیز را در آینه امام باید نگاه کنیم. 🔻خداوند هر چی خیر است از وجود امام تجلی داده است. 🔻دنیا محل آزمایش ماست 👌خدا میخواهد بوسیله امام ما را امتحان کند. 🔻باید دوستیها و دشمنیهایمان بر اساس امام باشد. ✅ امام را اساس و بنیاد فکرمان قرار دهیم.... #ادامه‌دارد.... #منبرک_فاطمی @fatemi5

#امام_شناسی 🔰حد و میزان تأثیر گذاری ولایت برای پیامبران در عالم ارواح : 🔸دروسی که خداوند خواست به ارواح انسان ها , قبل از ورودشان به بدنهای ذره ای (قبل از عالم ذر , در عالم ارواح) بیاموزد توسط معصومین علیهم السلام آموخت , در این باره روایات زیادی است که به برخی در پست های گذشته اشاره شده است , ارواح پس از خروجشان از عالم ارواح و ورودشان به عالم ذر , پس از تعهدی که برخی از آنها به خداوند داده بودند در جایگاههای انبیای مرسَل و غیر مرسَل و اولوالعزم قرار گرفتند , روایاتِ متعددی است که موفقیتِ انبیا را مرهون دروسی که از معصومین علیهم السلام فراگرفته بودند می داند. 🔰نمونه ی از روایات : 🔸حضرت امام باقر درباره ی حضرت زهرا سلام الله علیها می فرمایند: وَ عَلَی مَعرِفَتِها دَارَتِ القُرونِ الاُولَی = بر اساس معرفتی که پیامبران از ایشان داشتند درسهای دوره های انسانهای ابتدای خلقت را دائر کردند. 🔸یعنی اگر مثلا حضرت موسی توانست عده ای را خداپرست کند با کمک از دروسی بود که در عالم ارواح از حضرت یاد گرفته بود , دروس خداشناسی را که منجر به معرفتشان شده بود این عزیزان در عالم ارواح به همه یاد داده بودند. 🔰حد و میزان تأ ثیرگذاری ولایت برای پیامبران , در عالم ذر : 🔸نباید پنداشت ولایت امیرالمومنین در سال دهم هجری به مسلمانان گفته شده و عده ای به آن معتقد شده و برخی رد کردند , خیر , باید دانست بعد از عالم ارواح یعنی در عالم ذر , افرادی که شرط و شروط خداوند را درباره ی تعهداتی که باید می دادند عمل کردند بدرجه ی نبی , چه مرسَل و چه غیر مرسل و یا اولوالعزم رسیدند (وابسته بودن رشد انبیاء تا حد اولوالعزم به موضوع امام را قبلا توضیح دادیم ) 🔰نمونه ای از روایات : 🔸اوایل دعای ندبه این حقیقت را چنین بیان می کند: "بَعْدَ أَنْ شَرَطْتَ عَلَيْهِمُ الزُّهْدَ فِي دَرَجَاتِ هَذِهِ الدُّنْيَا الدَّنِيَّهِ وَ زُخْرُفِهَا وَ زِبْرِجِهَا فَشَرَطُوا لَكَ ذَلِكَ وَ عَلِمْتَ مِنْهُمُ الْوَفَاءَ بِهِ فَقَبِلتَهُم وَ قَرَّبتَهُم و....... 🔸خداوند می دانست که آنها به شرایط ارائه شده در عالم ذر پایبند خواهند بود و باین خاطر آنها را قبول کرد و مقربشان نمود و.... 🔰حد و میزان تأثیر گذاری ولایت برای پیامبران در دنیا : 🔸اینکه پیامبران وقتی مبعوث شدند توانستند در تبلیغشان موفق باشند و از پَسِ مشکلات برآیند بخاطر توجه و توسل به ولایت معصومین بود. 🔰نمونه ای از روایات : 🔸 در دعای شب عرفه حدود چهل فرازش به مواردی اشاره می فرماید که انبیاء با کمک گرفتن از ولایت به درجاتی رسیده اند , مثلاً می فرماید : 🔸خدایا من از تو کمک می گیرم به آن اسمی که توبه ی حضرت آدم بوسیله آن پذیرفته شد. نوح از طوفان نجات پیدا کرد. اسمی که موسی با توسل به آن اسم با تو توانست حرف بزند و کلیم الله شد. و............. پس حضرت عیسی ، حضرت نوح ، حضرت موسی ، حضرت ابراهیم موفقیتشان را مرهون ولایت بودند. 🔰حد و میزان تأثیر گذاری ولایت بر رسالت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: 🔸اینکه ولایت امیرالمؤمنین صلوات الله علیه کامل کننده ی رسالت پیامبر صلی الله علیه و آله بود شکی نیست .( رسالتِ پیامبر با ولایت امیرالمؤمنین با هم , "اسلام" را تشکیل می دهند) 🔰نمونه ای از آیات قرآن : 🔸خداوند در آیه ی 67 از سوره ی مائده درباره ی ضرورت ابلاغ ولایت امیرالمؤمنین و لزوم گرفتن بیعت از مسلمین برای ایشان چنین می فرماید : یا اَیُّها الرَسول بَلِّغ مَا اُنزِلَ اِلَیکَ مِن رَبِّکَ. بخاطر اینکه همگان به اهمیت ولایت پی ببرند در دنباله چنین می فرماید : وَ اِن لَم تَفعَل فَمَا بَلَّغتَ رِسالَتَه = اگر چنین نکنی مثل اینست که رسالتِ پیامبریت را انجام نداده ای , به تعبیر دیگر قبولیِ زحمات بیست و سه ساله ات در گرو اعلام ولایت علیست! این جزو اعتقادات هر شیعه است و تمام روایاتِ ذیل این آیه به همین حقیقت اشاره دارند. #منبرک_فاطمی @fatemi222

#امام_شناسی 🔸مسئولیتهای اجرایی که بشر دارد با مسئولیتهای اجرایی امام (۲) فرق اساسی دارد: 1⃣ مسئولیتی که انسان دارد یک مسئولیت محدود و ناقص است. 👈درحالیکه مسئولیت امام همه جانبه و فراگیر است. 💫در زمان ظهور مسئولیت اجرایی امام بوسیله خدا تعیین میشود و امام بدون کوچکترین نقصی مسئولیتش را انجام میدهد. ▫️مسئولیت اجرایی بشر درصد موفقیتش کم است. مسئولین اجرایی غیر امام، در آنچه که بشر نیاز دارد، یا تشخیص اشتباه میدهند یا ناقص. هر جور هم تشخیص دهند نمیتوانند اجرا کنند و نمیتوانند عملیاتی کنند. 2⃣ در زمان غیبت، انتصاب مسئولین بوسیله مردم است 👈 ولی امام منصوب از طرف خداست. 🔹در حدیث غدیر پیامبر میفرماید: 💫امام از طرف خداست. 👌خیلی فرق است اینکه خدا تعیین کند. 💥این ۲ فرق خیلی مهم است و نشاندهنده این است که: 💫 امام یک شخصیتی است که با یک توان بسیار عظیم است. 💫امام جایگاه قائم مقام خدا برای هدایت دارد. 💫پیغمبر انذار کننده است و ابلاغ میکند و امام ، هادی و هدایت کننده است. 💫هر چی خدا خلق بکند، امام صورت خلق را تعیین میکند. 💫بوسیله امام است که خوب یا بد میشویم ( بواسطه امتحانی که دادیم). 💫همه مصنوعاتی که در عالم است، از زیر دست امام خارج شدند و امام به این شکل درست کرده. 💫امام عمل کننده به اراده خداست. 💫نقطه اولیه خلق با خداست ولی شکل دادن به آن با امام است. 💫شیعه و سنی و یهودی و ... همه مصنوع امام هستند. 👈صنعت امام و نه مخلوق امام. 🔸هیچ فرقی بین کاری که خدا برای مخلوق می کند و آنچه امام برای مخلوق می کند نیست، چرا که امام به اراده خدا کار می کند و مجری اراده خداست. 💫اگر گفتیم خدا و امام فرقی ندارد این کفر است، اما اگر گفتیم فرقی بین خدا و امام درباره مخلوق نیست این توحید است. 💥#منبرک_فاطمی @fatemi222

#امام_شناسی 🔰علامت مردود شدن مسلمانان : 🔸با وجود اینکه پیغمبر از ابتدای بعثت تا آخرین لحظه ی عمرشان و مخصوصا به صراحت در خطبه غدیر درباره ی جانشینی حضرت علی بعد از خود فرموده بودند به فرمایش ایشان عمل نشد , امام را کنار زدند, کنار گذاشتن امام علامتی است که اصحاب به اینکه امام ماده امتحانی است توجه نکردند. 🔸قرار نبود امام ماده امتحانی را از دست مردم بگیرد. یعنی اگر امیرالمومنین با معجزه یا زور نمی گذاشتند سقیفه انجام شود و اراده می کردند غاصبین مثلا تبدیل به سنگ شوند تا حضرت علی اولین امام بعد از پیغمبر شود و حکومت کند و حضرت زهرا هم صد سالی عمر کند و امام حسن و امام حسین هم همینطور ... ماده امتحانی را از مسلمین گرفته بودند. 🔸 همانطور که پیغمبر ماده امتحانی را از اهل کتاب نگرفتند و گذاشتند مسیحیها و یهودیها و غیره امتحانشان را بدهند و خودشان انتخاب کنند و پیغمبر را ببینند و با آنچه در کتابهایشان بود ، تطبیق دهند و بعد بپذیرند یا نپذیرند ، همانطور هم امیرالمومنین باید ماده امتحانی را از دست مردم نگیرد. 🔰یک مثال : 🔸 اگر دو کلاس برگزار شود در یک کلاس معلم خوب امتحان بگیرد و در دیگری بد امتحان بگیرد یعنی معلمِ کلاسِ اول کتاب به دست بچه ها بدهد و همه هم 20 شوند و دیگری این کار را نکند و هر کسی نمره ای که حقش هست بگیرد , وقتی کارنامه می دهند می گویند معلم اول کار بدی کرده است , هیچکس نمی گوید خوب شد همه رونویسی کردند. 🔸 اگر امیرالمومنین بعد از پیامبر طوری رفتار می کردند که مسلمانان نمی توانستند امتحان دهند فردای قیامت خداوند از ایشان می پرسید من تو را وسیله امتحان قرار داده بودم چرا از امتحان مردم جلوگیری کردی؟ 🔸خدای تعالی امیرالمومنین را وسیله آزمایش قرار داده است , در زیارت جامعه ی کبیره خطاب به ائمه می گوئیم: ✨وَالبابُ المُبتَلَی بِهِ النَاس : 🔸شما افرادی هستید که همه ی گروه های مردم بوسیله ی شما امتحان می شوند. #منبرک_فاطمی @fatemi222

#امام_شناسی 🔰به این توضیح دقت فرمائید: ⬅️ ما نمونه هائی داریم که پیامبر خیلی صریح مطالبی را فرمودند ولی حرف پیغمبر و خود پیغمبر را کنار گذاشتند. 🔰نمونه : ❓آیا می دانید یکی از علتهای وجود اختلاف در نقل روایات شیعه چیست؟ ✔️ زیرا به محض شهادت پیغمبر جلوِ نقل حدیث را گرفتند. اصلا کسی حق نداشت حدیث نقل کند. ابوذر را حصر خانگی کردند و گفتند حق نداری بروی بیرون ، چون به هرکس می رسید از فضائل امیرالمومنین صحبت می کرد. سال 100 هجری (حدود 90 سال پس از پیامبر) که عمربن عبدالعزیز کتابت حدیث را آزاد کرد و هرکسی , هرمقدار از احادیث را که بخاطر داشت شروع به نوشتن کرد لذا اختلاف در نقل احادیث شروع شد. 👈 طبق نقل اهل سنت عایشه می گوید: پدرم ۵۰۰ حدیث از پیغمبر را جمع آوری کرد و سوزاند (به بهانه ی مخلوط نشدن با قرآن) 🔻اینها در مقابل نقل فرمایشات پیغمبر که سراسر فضایل حضرت علی بود تمام قد ایستادند. 🔻حتی طبق نقل هائی که مستند است عده ای از اصحاب چندبار کمر به قتل پیامبر گرفتند و جمله ای که ایشان در خطبه غدیر با کنایه به "اصحاب صحیفه" اشاره فرمودند منظورشان همانها بودند که هم قسم شده بودند که پس از قتل پیامبر نگذارند مسئله جانشینی به امیرالمومنین برسد. 🔻این ها همان هائی هستند که سال آخر عمر پیامبر در جریان دستور ایشان به حرکت بسوی تبوک (که راه طولانی در هوای گرم بود) اعتراض کردند و گفتند تنها یک تهدید شده ایم , چرا این راه را باید برویم و وقتی پیامبر فرمودند دستور خداست گفتند با تو نمی آئیم! تو ازین راه برو و ما از راه دیگری به تبوک می رویم! 🔻این ها همان هائی بودند که لحظات آخر عمر شریف پیامبر که خواستند با دست خود وصیتی بنویسند چون می دانستند آخرین سفارش حضرت تأکید درباره ی خلافت بعد از خود (حضرت علی) است با کمال وقاحت گفتند: ▫️اِنَّ الرجل لَیَهجُر!!!! (این مرد هذیان می گوید___ نستجیربالله) ✔️ لذا اگر امیرالمومنین میخواست حاکم شود، ریشه اسلام را می کَندند یعنی اگر اسم امیرالمؤمنین و مسئله ولایت ایشان به صراحت در قران می آمد یقینا قرآن را از بین می بردند. ⁉️چگونه "حَیّ عَلی خَیرِ العَمَل" که با بقیه ی اجزای اذان و اقامه از جانب خدا بود راحت حذف کردند و اَلصَلاهُ خَیرٌ مِن النَوم را جای آن گذاشتند؟. خودش گفت مُتعه ای که در زمان پیغمبر حلال بود من حرامش میکنم. 👈 نمازی که در عهد پیامبر اصلا نبود ( نماز تراویح) در میان مسلمین مرسوم کردند که هم اکنون هم رایج است . ایجاد این تحریف و بدعتها بخاطر این بود که بتوانند برای خود در خلافت حقی بتراشند!!! 🔸 بسیاری از افرادی که تاکنون نسبت به مسئله ولایت امیرالمومنین جاهل مانده اند بخاطر همین تغییراتی است که از ابتدا توسط عده ای در دین ایجاد شد. #منبرک_فاطمی @fatemi222

#امام_شناسی بخش اول 🔰تفاوت مقام امام علیه السلام با پیامبران. 🔸خداوند موقعی که ارواح همه ی انسان هائی را که قرار بود از ابتدای خلقت حضرت آدم تا آخرین نفری که روی زمین خواهد بود خلق کرد میلیونها سال از خلقت ارواح معصومین علیهم السلام گذشته بود. (در کتب شیعه روایات زیادی در اینباره هست که نمونه ای از آنرا از کتاب مشارق الانوار در ادامه خواهیم آورد , قبلا حتی از کتب اهل سنت نیز نمونه ی چنین روایاتی را آوردیم) 🔸این ارواح پس از دوره ی آموزشیِ 2000 ساله وارد سالن امتحانی بنام " عالم ذر" شدند تا با نحوه ی عملکرد و تعهدی که می دهند طبقه طبقه و درجه بندی شوند. 🔸در عالم ذر خدا با آنها (همه ی انسانهائی که وارد عالم ذر شده بودند , بجز معصومین علیهم السلام) شرط کرد ، شرط کرد که دنیا که میایید اینکار را بکنید و آنکار را نه ( موارد شرط و شروط در جای دیگری به تفصیل گفته خواهد شد) در آنجا تمام ارواحی که از روز اول تا آخر قرار بود بدنیا وارد شوند بودند و به نسبت قابلیتی که از خود نشان دادند "درجه دار" شدند , بالاترین طبقه , پیامبرانی شدند با درجه ی اولوالعزمی که شامل 4 نفر بودند : 1⃣ حضرت نوح , حضرت ابراهیم, حضرت موسی , حضرت عیسی . این 4 نفر همه شروط را به نحو احسن قبول کردند. 2⃣ یک عده باین صورت قبول نکردند , و لذا شدند پیامبران مُرسَل که حدود 313 پیامبرند. درجه ای اینها پایین تر از اولوالعزم است . 3⃣ پایین تر از این 2 گروه انبیاء هستند (بقیه ی 124000 پیامبر) 4⃣ گروه چهارم بقیه ی انسانهائی هستند که خود اینها به 2 قسمت می شوند الف] عده ای از این عزیزان که باید گفت چیزی از انبیاء اولوالعزم کم نداشتند خداند صلاح دانست جزو درجه دارانی که نام بردیم نباشند (جایگاه دنیائی انسانهای عالم ذر باخداوند بود) مانند حضرت عباس ، حضرت زینب , اصحاب خاص ائمه , برخی اولیاء خدا که لازم بود در دوران غیبت چراغی فرا راه شیعیان باشند مانند سیدبن طاووس. ب ] بقیه ی انسانها که از اینها پائین ترند و به نسبت تعهداتشان در طول زمان , در جایگاههای مختلفی از کره ی زمین, با صلاحدید خداوند بدنیا خواهند آمد. پس افراد با این درجه و مقام ۴ دسته هستند: 🔻پیامبران اولوالعزم 🔻پیامبران مرسل 🔻انبیاء 🔻بقیه مردم ( که شامل برگزیده هائی که گفتیم هم می شوند) #منبرک_فاطمی @fatemi222

#امام_شناسی ❓علت انتخاب انبیاء اولوالعزم چه بود؟ ❓چرا حضرت عیسی را خدا بعنوان اولوالعزم انتخاب کرد و دیگری را نه؟ ✔️ چون آن شرطی که خدا در عالم ذر به حضرت عیسی گفت، او عمل کرد و مثلاً همسایه اش عمل نکرد. 🔸خدا علم داشت که اینکه تعهد میدهد و می گوید چشم عمل میکنم ، این واقعا عمل میکند ، پس این را جزء انبیاء اولوالعزم قرار داد. 🔸حضرت عیسی که بدنیا آمد گفت: "و جعلنی نبیا"، یعنی خدا مرا پیغمبر قرار داده . 👈 روایت است که حضرت آدم مطالبی در مورد وجود مقدس امام زمان را نتوانست تحمل کند ، ظرفیتش آنقدر نبود. خدا هم درباره اش میفرماید : ✨"وَ لَن نَجِد لِهُ عَزما"، عزمی در آدم ندید و او اولوالعزم نشد. عیسی این عزم و ظرفیت را داشت و اولوالعزم شد. 🔸پس حداکثر توان ارواح در عالم ذر شده حضرت عیسی (وبقیه ی اولوالعزم ها__جز پیغمبر اکرم که انتخابشان اینطور نبود ) ❌پس اگر کسی بگوید امام را که خدا در عالم ذر بعنوان امامت انتخاب کرد بخاطر اینکه می دانست که او درست عمل خواهد کرد , این با اصولی که ما بر اساس آیات و روایات چیدیم تفاوت دارد یعنی خدا امام را به این دلیل انتخاب نکرد. 🔸اصلا وجود امام و چهارده معصوم در این مقیاسها نیستند . اصلا روح معصومین که در اینجا خلق نشده بود. ✅ او "اول ما خلق الله" است. چرا مقایسه می کنیم و به خودمان اجازه میدهیم امام را بیاوریم کنار حضرت عیسی و موسی و ابراهیم و می گوئیم همانطور که "فَشَرَطُوا عَلَیهِمُ الزُهد فِی دَرجاتِ هذِه ادنیا___دعای ندبه___" خدا با آنها شرط کرد. ⬅️ اصلا کسی با امام مقایسه نمی شود، امام وجودی نیست که به این صورت انتخاب شده باشد. 🔸مقام پرِ حضرت عیسی در این است که میخواهد یک دینی بیاورد برای یک مدت کوتاه ، بعد هم منقضی شود. حضرت موسی خانه پر نبوتش این است که میخواهد یک پیامبر الوالعزمی شود از زمان حضرت موسی تا زمان حضرت عیسی و بعداز آن دینش جمع شود. حداکثر ظرفیت روحی موسی و عیسی اینقدر است. #منبرک_فاطمی @fatemi222

#امام_شناسی 💠 پیامبر , ماده ی امتحانی برای اهل کتاب 💠 امام , ماده ی امتحانی برای مسلمین 🔻مقدمه : ❓چرا ائمه اطهار مظلومیت را بر خودشان پذیرفتند؟ ❓آیا "فقط" بخاطر این بود که اگر قیام می کردند، قران و اسلام از بین می رفت؟ فقط همین؟ ❓آیا خدا نمی توانست کاری کند که اسلام بماند و آنها انقدر ظلم نکنند و اینقدر هم به معصومین ظلم نشود؟ ❓نمی شد امام مجتبی علیه السلام در آن موقعیت بی یاوری قرار نگیرند؟ ❓نمی شد امام حسین به این صورت به شهادت نرسند و امام هم باشند؟ آیا همه اینها "فقط" بخاطر حفظ اسلام بود؟ ❓اگر نامشان بصراحت در قرآن بود به آن ها ظلم نمی شد؟ 🔸یکی می پرسید: چرا خداوند در قران همانطور که رسالت پیامبر را بصراحت فرموده است ، بهمان صراحت چیزی درباره امامت علی بن ابیطالب نفرموده تا همه همانطور که به رسالت پیامبر ایمان آوردند به امامت ایشان هم ایمان بیاورند؟ ❓گفتم فکر می کنید علت ایمان نیاوردنِ کفار و غصب خلافت بخاطر عدمِ صراحت بود؟ ❓یعنی اگر نام و کُنیه ی یک یک ائمه بصراحت در قرآن ذکر شده بود هیچ مشکلی پیش نمی آمد و همه ایمان می آوردند؟ 🔸((هر چند معتقدیم در قرآن به بهترین صورت درباره ی امامت ائمه آیاتی نازل شده است, مثلا نام "علی" را در لفافه برده شده است , آیه ی 4 از سوره ی زخرف این است: وَ اِنَّه فِی اُمّ الکِتابِ لَدینا لَعَلِیٌ حکیم= و منظور ما از آنکه در ام الکتاب "یعنی اِهدِنَاالصراطَ المُستقیم در سوره ی حمد" نام بردیم "علیِ حکیم" است. خداوند در لفافه فرموده , فکر می کنید اگر بصراحت گفته می شد می گذاشتند قرآن باقی بماند؟)) 🔸برخی فکر می کنند اگر نام ائمه در قرآن بصراحت برده شده بود هیچ مشکلی برای تداوم دین بوجود نمی آمد ! خیر , اینچنین نیست , واقعا این چنین نیست , می دانید چرا این چنین نیست؟ #منبرک_فاطمی @fatemi222

#امام_شناسی ❓آیا می شود "قرآن" را بتنهائی راه _دریافت_ معارف دین دانست یا لازم است درباره ی "ثقلین" چنین اعتقادی داشت ؟ ❓یعنی قرآن + اهل بیت راه دریافت معارف دینند؟ ▫️راه "دریافت" هر بابی از ابواب معرفت ثقلین است و نباید چنین پنداشت که چون قرآن "مأخذ" هر بابی از ابواب معرفت است، می شود از همان هم "دریافت" کرد! 👈 خیر , راه "دریافت" و به تعبیری "خروجی" معارف از طریق ثقلین است , چون یقین داریم تنها #معصومین علیهم السلامند که قادر به فهم قرآنند, به بیان دیگر خداوند کلید فهم حقایق قرآن را فقط بدست معصومین داده تا هرکس نزد آنان نرود دستش خالی مانده و فقیر بماند. 👌آری دربِ این مأخذ (قرآن) بروی معصومین گشوده است نه عموم. ❌پس این نظر که ما همه انچه را می خواهیم برای دینمان بدست آوریم فقط از طریق قران می توانیم بدست آوریم درست نیست. . 🔸پیامبر اکرم بارها فرمودند: "انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی" ⬅️ و فقط در این مورد فرمودند: " لن یَفتَرقا حَتی یَرِدا عَلَیَّ الحوض" ⬅️ و فقط در این مورد فرمودند: " اِن تَمسَّکتُم بِهِما لَن تَضِلّوا اَبَدا" ✔️ یعنی راه دیگری وجود ندارد. 🔸اصلا اگر ما روایت را کلاً حذف کنیم و فقط به قران تمسک کنیم چه شیعه و چه مخالفین شیعه ، هر کدام از هفتاد و سه فرقه اسلام اگر بخواهند فقط به قران نگاه کنند و بگویند "حسبنا کتاب الله" نشدنی و محال است. 👈در کتب اهل سنت که به روش آنها نگاه می کنیم ، هیچ کدام از آنها مستقیما از قران بدون روایات خودشان نمی توانند مسائل را بفهمند . از کجا می توانند بفهمند: نماز چند رکعت است؟ مناسک حج چیست؟ حد نصاب زکات چیست؟ اهل سنت و شیعه به حج و زکات و .. خیلی اهمیت می دهند. 🔸بااین تفاوت که ما معتقدیم محور اینها امام علیه السلام است در حالیکه آنها معتقدند محور قران است . البته فقط زباناً می گویند محور قران است ولی در عمل حد نصاب زکات و احکام حج و .. را از ابوبکر نقل می کنند که ناقلش ابوهریره است و تنظیم کننده اش ابو حنیفه یا احمد بن حنبل یا شافعی یا مالکی است. اولین مرجع دینی یاهمین تنظیم کننده که هنوز هم به آن پایبندهستند(ابوحنیفه) سال هشتاد متولد شده و هیچکدام دیگر (احمدبن حنبل, شافعی, مالکی) زمان پیغمبر نبودند. ▫️اهل سنت معتقدند کتاب الله و عترتی درست است ،ولی کتاب الله و سنتی هم درست است. اهل سنت کتاب الله و سنتی را نقل می کنند مثل بسیاری از روایاتی که در برابر روایات درست ما جعل کرده اند. در حدیث انا مدینه العلم و علی بابها که پیامبر در شان امیرالمومنین فرموده بودند ابوهریره این حدیث را جعل کرد: من خانه حکمتم، ابوبکر دیوار آن است! ❌ما چنین روایتی را نمی پذیریم که پیامبر فرموده باشند: "انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و سنتی". ❓اگر بر فرض محال چنین روایتی را پذیرفتیم سنت پیامبر را چه کسی می تواند بیان کند؟ ❓ آیا فاطمه زهرا سلام الله علیها که در خانه پیامبر بزرگ شده اند بهتر می دانند که پیامبر چطور وضو می گرفته اند و نماز می خوانده اند و ... یا ابو حنیفه که در سال هشتاد متولد شده؟ ❓ آیا امیرالمومنین که در دامن پیامبر رشد کرده و از ده سالگی در دامن وحی بوده و در غار حرا همراه پیامبر بوده و تا آخرین لحظه همراه پیامبر بوده و وصی و داماد پیامبر است سنت پیامبر را بهتر می داند یا ابو هریره که سه سال آخر عمر پیامبر بوده و خودش هم در آخر عمر می گوید که من چقدر حدیث جعل کردم؟ 👌پس عقل حکم می کند که اگر هم کتاب الله و سنتی درست باشد سنت پیغمبر را خانواده ایشان می دانند نه کسانی که دشمنی آنها با سنت پیغمبر روشن است. ✅ پس محوریت برای فهم و شناخت حقایق دین صرفا چهارده معصوم یا به عبارتی امام است. 🔸 اهمیت امام آنقدر است که ایمان به او ایمان است و اعتقاد نداشتن به او کفر و شرک است. ما نمی توانیم معتقد باشیم که تنها راه شناخت حقایق دین امام است با این حال دعاها و زیارات را قبول نکنیم. دعاها و زیاراتی که از ناحیه امام به ما رسیده بسیار تعیین کننده اند یعنی مثل زیارت جامعه کبیره که شکی در صحت و سلسله روایت آن نیست، زیارت امین الله، زیارت عاشورا، دعای ندبه و دیگر زیاراتی که شکی در صحت آنها نیست , اینها معیار و ملاک فهم مسائل و حقایق دینی هستند. 🔸اگر شیعه بخواهد اعتقاداتش کامل شود بایدبداند ظرفیت چنین دعاهائی تمام اعتقادات فرد را پوشش تمامی اعتقادات هر انسانی است یعنی خیلی فراگیر و دامنه ی بزرگی دارد . #منبرک_فاطمی @fatemi222