🔹و یَضِیقُ صَدْرِی وَ لا یَنْطَلِقُ لِسانِی فَأَرْسِلْ إِلی هارُونَ«13» وَ لَهُمْ عَلَیَّ ذَنْبٌ فَأَخافُ أَنْ یَقْتُلُونِ«14»
🔸و سینه ام #تنگ می گردد و #زبانم باز نمی شود،پس هارون را(نیز)رسالت بده(تا مرا یاری کند).وآنان بر(گردن)من(ادّعای)گناهی دارند،پس می ترسم مرا #بکشند(و این رسالت به پایان نرسد).
🔹قالَ کَلاّ فَاذْهَبا بِآیاتِنا إِنّا مَعَکُمْ مُسْتَمِعُونَ«15»
🔸خداوند فرمود:چنین نیست،پس(تو وهارون)همراه با #معجزات ما حرکت کنید که ما با شما وشنونده(گفتگوهایتان)هستیم.
🔹فأْتِیا فِرْعَوْنَ فَقُولا إِنّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِینَ«16» أَنْ أَرْسِلْ مَعَنا بَنِی إِسْرائِیلَ«17»
🔸به سراغ فرعون بروید و بگویید:ما فرستاده ی پروردگار جهانیانیم.بنی اسرائیل را(آزاد کن و)همراه با ما بفرست.
✔️نکته ها:
*مراد از #گناه حضرت موسی که در آیه ی 14 آمده،ماجرائی است که در سوره ی قصص آیه ی 14 به آن اشاره شده است:موسی قبل از نبوّت وارد شهری شد و دید یکی از طرفدارانش با یکی از(قِبطیان)یاران فرعون #درگیر شده اند.طرفدار موسی از او کمک
خواست و موسی به حمایت از او مشتی بر #قبطی زد که او جان داد.
این ماجرا در منطقه #موجی ایجاد کرد که موسی مجبور به #فرار شد و این عمل موسی گرچه به #قصد کشتن آن شخص نبود،بلکه برای #حمایت از مظلومی بود،ولی باعث شد تا موسی نزد فرعونیان #چهره ای قاتل پیدا نمود،و هنگامی که موسی به مقام نبوّت رسید به خداوند گفت:می ترسم ماجرای کشته شدن آن مرد قِبطی مانع کارم شود.(از کلمه ی «کَلاّ» استفاده می شود که عمل موسی قتل عمد نبوده است و گرنه خداوند به قاتل عمدی نمی فرماید:طوری نیست به تو اطمینان حمایت می دهم.)
✔️پیام ها:
1- #ظرفیّت افراد حتّی پیامبران #محدود است.(جز خداوند،همه کس و همه چیز محدودند). «یَضِیقُ صَدْرِی»
2- به هنگام پذیرش #مسئولیّت لازم است انسان نقاط #ضعف خود را بیان کند.
«یَضِیقُ صَدْرِی»
3- صراحت و #صداقت،از صفات بارز انبیا است. «یَضِیقُ صَدْرِی»
4- رهبری،هدایت،تبلیغ و ارشاد،به سعه ی #صدر نیاز دارد. «وَ یَضِیقُ صَدْرِی»
5-در #نهی از منکر و مبارزه،گاهی باید #چند نفری حرکت کرد. «فَاذْهَبا»
6- نقاط #ضعف را #جبران کنید،ولی از زیر بار مسئولیّت،#شانه خالی نکنید. «یَضِیقُ صَدْرِی وَ لا یَنْطَلِقُ لِسانِی فَأَرْسِلْ إِلی هارُونَ» پذیرش یا اعطای مسئولیّت های بزرگ با وجود ضعف ها و کمبودهای قابل جبران،مانعی ندارد.
7- افراد سالم و بی غرض،انسان های #شایسته ی دیگر را برای قبول مسئولیّت های بزرگ #معرّفی می کنند. «فَأَرْسِلْ إِلی هارُونَ»
8-#سوابق افراد،در #موفقیّت آنان مؤثّر است. «وَ لَهُمْ عَلَیَّ ذَنْبٌ»
9- قانون #قصاص،#سابقه ای بس طولانی دارد. «وَ لَهُمْ عَلَیَّ ذَنْبٌ فَأَخافُ أَنْ یَقْتُلُونِ» (#شهادت،آرزوی پیامبران است ولی ترس و نگرانی آنان برای این بود که شاید به #اهداف مقدّس خود نرسند.)
10- مدیریّت #تبلیغی به چند مسأله ی مهم نیازمند است،از جمله:بررسی اوضاع #اجتماعی،#آینده نگری وفراهم کردن #زمینه های مؤثّر تبلیغ. «فَأَخافُ - لَهُمْ عَلَیَّ ذَنْبٌ - فَأَرْسِلْ إِلی هارُونَ»
11- در بیان حقّ،نه از #کمی طرفداران حقّ بترسید و نه از #زیادی مخالفان حقّ.
«فَاذْهَبا»
12- #پیشنهاد #مفید و مناسب را خدا هم می پذیرد. فَأَرْسِلْ إِلی هارُونَ ... فَاذْهَبا
13- #دلداری و کمک به کسانی که نگرانی دارند،کاری #الهی است. «إِنّا مَعَکُمْ»
14- خداوند #پشتیبان انبیا است. «إِنّا مَعَکُمْ»
15- آگاهی دقیق و #لحظه به لحظه در #مأموریّت های مهم،یک ضرورت است. «إِنّا مَعَکُمْ مُسْتَمِعُونَ»
16- #معجزات پیامبران،ابزار #ارشاد و #هدایت و ره توشه ی آنان برای امّت هاست.
«بِآیاتِنا»
17- خداوند بر #جزئیّات کارهای ما آگاه است. «مُسْتَمِعُونَ» خداوند همه جا حاضر و #ناظر است.
18- برای مبارزه با نظام های تشکیلاتی و فاسد،اوّل به سراغ# سرچشمه ها بروید.
«فَأْتِیا فِرْعَوْنَ»
19- در تبلیغ و دعوت دیگران به حقّ،#صراحت و #صلابت داشته باشید. «إِنّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِینَ»
20- فرستادن پیامبر برای مردم،از شئون ربوبیّت خداوند است. «رَسُولُ رَبِّ»
21- تمام هستی،نوعی رشد دارند. «رَبِّ الْعالَمِینَ»
22- تمام #هستی در تحت #تدبیر اوست. «رَبِّ الْعالَمِینَ»
23- همه ی انبیا یک #هدف دارند. «إِنّا رَسُولُ» ونفرمود: «إِنّا رَسُولا»
24- در برابر کسی که می گوید: «أَنَا رَبُّکُمُ الْأَعْلی»[3]باید گفت: «رَبِّ الْعالَمِینَ».
25- اگر در یک زمان دو پیامبر مبعوث شوند،رهبری با یکی از آنهاست. «إِنّا رَسُولُ»
26- آزاد کردن مردم از اسارت #طاغوت ها،در رأس برنامه های انبیا قرار دارد.«أَرْسِلْ مَعَنا بَنِی إِسْرائِیلَ»
🔹قالَ إِنَّ رَسُولَکُمُ الَّذِی أُرْسِلَ إِلَیْکُمْ لَمَجْنُونٌ«27» قالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ ما بَیْنَهُما إِنْ کُنْتُمْ تَعْقِلُونَ«28»
🔸(فرعون)گفت:قطعاً پیامبرتان که به سوی شما فرستاده شده،سخت دیوانه است.
🔹 (موسی)گفت:(او)پروردگار مشرق و مغرب و آنچه میان آن دو است می باشد،اگر تعقّل کنید.
🔸قالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلهَاً غَیْرِی لَأَجْعَلَنَّکَ مِنَ الْمَسْجُونِینَ«29» قالَ أَ وَ لَوْ جِئْتُکَ بِشَیْءٍ مُبِینٍ«30» قالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ کُنْتَ مِنَ الصّادِقِینَ«31»
🔹(فرعون)گفت:(ای موسی!)اگر معبودی غیر از من برگزینی قطعاً تو را از زندانیان قرار خواهم داد.(موسی)گفت:(حتّی)اگر نشانه ی آشکاری برایت بیاورم(که رسالت مرا اثبات کند)؟(فرعون)گفت:اگر راست می گویی آن نشانه را بیاور.
✔️نکته ها:
*در آیه ی 27 می بینیم که فرعون برای جبران #حقارت خود،#سخت ترین لحن ها را با #زشت ترین نسبت ها در مورد موسی به کار برد.در ادبیات عرب برای تأکید یک مطلب ازحروف و کلماتی استفاده می کنند،کلمه ی «إِنَّ» و حرف«لام»در کلمه ی «لَمَجْنُونٌ» و جمله ی اسمیّه آوردن،نشانه ی تأکید بر نسبت ناروای اوست.
✔️پیام ها:
1- #طاغوت ها هنگام روبرو شدن با حقّ #طفره می روند.(هر بار که موسی استدلال و بیانی داشت،فرعون به جای پاسخ دادن به موسی،چون نگران از دست دادن #مردم بود،با آنان حرف می زد.) «قالَ لِمَنْ حَوْلَهُ - قالَ إِنَّ رَسُولَکُمُ»
2- مستکبر هرگز #حقّ را نمی پذیرد و خود را از مردم جدا می داند. «رَسُولَکُمُ - أُرْسِلَ إِلَیْکُمْ» یعنی پیامبر شما،نه من.
3- از قوی ترین حربه های مخالفان انبیا،نسبت #ناروای جنون است. «لَمَجْنُونٌ» آری کسی که از استدلال عاجز باشد،دست به تهمت و ناسزاگویی می زند.
4- از هماهنگی قوانین و #نظام ثابتی که بر زمین و آسمان،مشرق و مغرب و بر همه ی موجودات جهان حاکم است،می فهمیم که جهان هستی با #مدیریّت واحدی اداره می شود. رَبُّ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ ...
5-مبلّغ ومربّی نباید از بحث #خسته شود،باید استدلال خود را تکرار کند و سعه ی #صدر داشته باشد. «رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ» ، «رَبُّکُمْ وَ رَبُّ آبائِکُمُ» ، «رَبُّ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ»
6- #تهمت ها،اولیای خدا را از هدف ها #منحرف نمی کند. رَسُولَکُمُ ... لَمَجْنُونٌ قالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ
7- رسیدن به توحید،به #تعقّل نیاز دارد.(کفر و شرک،محصول بی عقلی است).
«إِنْ کُنْتُمْ تَعْقِلُونَ» (اندیشیدن مردم،بزرگ ترین خطر برای مستکبران است).
8-انبیا #مؤدّب سخن می گویند.(فرعون به موسی علیه السلام گفت: «لَمَجْنُونٌ» ،امّا موسی گفت:اگر بیاندیشید سخن مرا می فهمید). «إِنْ کُنْتُمْ تَعْقِلُونَ»
9- #تهدید،#حربه ی دیگر طاغوت هاست. «لَأَجْعَلَنَّکَ مِنَ الْمَسْجُونِینَ» (رهبران دینی باید آماده ی سختی ها باشند).
10- در نظام طاغوتی،#خفقان و #خشونت حاکم است و افراد زیادی در زندان به سر می برند. «مِنَ الْمَسْجُونِینَ»
11- آن جا که #منطق تأثیر نکرد،#معجزه لازم است. «بِشَیْءٍ مُبِینٍ»
12- آمادگی قبلی،شرط #موفقیّت و پیروزی بر دشمن است.موسی می دانست که عصا را اژدها می کند و کف دستش نورانی می شود،لذا با قدرت گفت: «جِئْتُکَ بِشَیْءٍ مُبِینٍ»
13- معجزه ی انبیا #حقیقت دارد و مردم به خوبی درک می کنند. «مُبِینٍ»
🌍 http://eitaa.com/joinchat/2781151234C628d820482 ایتا
🌍 http://sapp.ir/abassalitatme سروش
🌍https://telegram.me/a_fatemi24 تلگرام
https://www.instagram.com/p/BzhWkEll33P/?igshid=1x8oqghuoeo50
🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃
سوره عنکبوت👇👇
فضیلت و خواص سوره عنکبوت
عنکبوت، بیست ونهمین سوره قرآن است که مکی و دارای 69 آیه دارد.
در فضیلت این سوره از پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم روایت شده: هرکس سوره عنکبوت را بخواند به تعداد همه مؤمنان و همه منافقان ده حسنه به او عطا می شود(1)
از امام صادق علیه السلام نقل شده: هرکس سوره عنکبوت و روم را در شب بیست و سوم ماه رمضان قرائت کند، سوگند به خدا که از اهل بهشت خواهد بود زیرا این دو سوره نزد پروردگار از جایگاه بلندی برخوردارند(2)
آثار و برکات سوره
1) درمان همه #بیماری ها
از رسول گرامی اسلام نقل شده است: هرکس سوره عنکبوت را نوشته و پس از شستن، از آب آن بنوشد همه دردها و بیماری ها از او زایل می شود. امام صادق علیه السلام نیز فرموده اند: اگر این سوره را بنویسند و آنگاه آن را شسته و از آب حاصل از آن بنوشند تب، سردی و درد از آنها برداشته می شود و از هیچ دردی جز درد مرگ که چاره ای از آن نیست، غمگین نمی شوند و در زندگی به شادی فراوانی دست می یابند(3)
2) جهت آرامش و شرح #صدر
نوشیدن آب این سوره موجب شادی دل و شرح صدر می شود و اگر برای افروختگی و حرارت چهره از این آب صورت را بشویند برطرف می شود و اگر هنگام خواب این سوره خوانده شود موجب آرامش و راحتی در خواب می شود(4)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
پی نوشت:
(1) مجمع البیان، ج8، ص5
(2) ثواب الاعمال، ص 109
(3) تفسیرالبرهان، ج4، ص301
(4) همان
منبع: «قرآن درمانی روحی و جسمی ؛ محسن آشتیانی، سید محسن موسوی»
12.آیا این هدایت الهی که در #مصونیت ولی #فقیه از خطا واشتباه متجلی می گردد در روایات ما هم آمده است؟
روایات بسیاری در خصوص حفظ وصیانت حاکم عادل از #خطا ولغزش توسط خدای متعال وجود دارد مثل روایت شریف امام رضا (علیه السلام)که فرموده اند:
👌« انّ العبد اذا اختاره الله لامور عباده شرح صدره لذلک واودع قلبه ینابیع الحکمة واطلق علی لسانه فلم یعی بعده بجواب ولم تجد فیه غیر صواب فهو موفق مسدد مؤیّد قد امن من الخطا والزلل خصه بذلک لیکون ذلک حجة علی خلقه شاهدا علی عباده وذلک فضل الله یؤتیه من یشاء والله ذو الفضل العظیم»:
➕به راستی چون خدا بنده ای را برای اداره امور بندگان خود انتخاب کند به او شرح #صدر عطا کند ودر دلش چشمه های #حکمت بجوشاند ودانش خود را از راه الهام به او آموزد که در پاسخ هیچ سؤال وپرسشی در نماند واز حق وحقیقت سرگردان نشود.
🔸زیرا از طرف خداوند مشمول کمک وتأیید او است از خطا ولغزش وبرخورد ناصواب در #امان است خدا او را بدین صفات اختصاص داده تا حجت بالغه برهر کدام از خلقش باشد که او را درک کند این فضل الهی است که به هر که خواهد عطا کند وخدا صاحب فضل بزرگ است.(1)
پی نوشت:
1.الکافی،ج1،ص201؛تحف العقول،ص429؛الاحتجاج،ج2،ص436؛الامالی الصدوق،ص680؛عیون اخبار الرضا،ج1،ص220.
https://eitaa.com/fatemi5/794
❇️عمر بن سعد
عمر بن سعد معروف به "ابن سعد" فرمانده سپاه عبیدالله بن زیاد در کربلا در سال 61 هجری قمری و جزو منفورترین چهره های تاریخ.
👈 در بدخوئی و شقاوت، زبانزد خاص و عام است.
👈 پدرش سعدبن ابی وقاص، از سرداران #صدر اسلام بود.
👈امام حسین علیه السلام به کوفه رفت تا از مردم آنجا برای حسین (ع) بیعت بگیرد، ابن سعد با بعضی از اشراف کوفه، به یزید نامه نوشتند و توصیه #هائی به او کردند. از این رو، مسلم به دستور عبیدالله بن زیاد، از طرف یزید دستگیر شد و به جهت خویشاوندی که با عمربن سعد داشت، او را وصی خودکرد، ولی این مرد به او خیانت کرد و اسرار مسلم بن عقیل را فاش نمود.
👈در همین زمان، عبیدالله بن زیاد به کوفه آمد و عمربن سعد را به استانداری (ری) منصوب کرد. ابن سعد با 4000 سپاهی، در بیرون کوفه آماده حرکت به طرف ری بود که خبر حرکت امام حسین (ع)، به سوی کوفه رسید.
👈 عبیدالله، از ابن سعد خواست تا قبل از رفتن به ری، حسین و یارانش را سرکوب کند.
ابن سعد ابتدا تردید کرد ولی متوجه شد که اگر قبول نکند، حکومت ری از دست او خواهد رفت، به همین علت با لشگر خود به طرف کربلا رفت.
🔹روز عاشورا
روز دوم یا سوم محرم سال 61 هـ ق در کربلا، کسی را نزد حسین بن علی فرستاد و از حضرت خواست که یا با "یزید بن معاویه" بیعت کند و یا به جنگ تن در دهد و زمانی که امتناع امام حسین از بیعت با یزید را دید برای اینکه نشان دهد که در جنگ با امام (ع) راسخ است اولین تیر را به طرف حسین بن علی و یارانش فرستاد و دستور داد تا آب را به روی آنها ببندند.
👈او پس از شهادت امام (ع) و یارانش، دستور داد که سپاهیانش بر بدن آنها با اسب بتازند.
👈روز 12 محرم بعد از دفن اجساد سپاهیانش، خاندان حسین بن علی (ع) را به کوفه برد. وقتی خدمت عبیدالله بن زیاد رفت، عبیدالله از او خواست تا نامه حکومت ری را به او پس بدهد. عمرسعد که فهمید دیگر حکومت و استانداری ری به او، وصال نمی دهدخودش را چنین توصیف کرد:
هیچ کس بدتر از من به خانه اش برنگشت، زیرا از امیری فاجر و ظالم اطاعت کردم و عدالت را پایمال و خویشاوندی را قطع کردم.
⭕️سرانجام او:
بعد از واقعه کربلا، تا مدتها از #ترس کشته شدن توسط مردم، پنهان می شد. پس از فرارهای مداوم به دستور مختار ثقفی دستگیر شده و به نزد او آورده شد. سال 66 هـ ق، در مجلس عمربن سعد به همراه پسرش به قتل رسید. مختار، سر او را برای محمدبن حنفیه، برادر امام حسین (ع) فرستاد.
#منبرک_فاطمی
@fatemi222