eitaa logo
منبرک فاطمی
7.7هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
1.1هزار ویدیو
1.4هزار فایل
✔️ مباحث قرآنی، اخلاقی،داستان ✔️اهلبیت ومناسبتهامذهبی ✔️احکام کاربردی،پاسخگو ✔️مرثیه و مداحی ✔️عفاف وحجاب ✔️جهادتبیین ✔️فرزندآوری ✔️مهدویت ✔️شهدا ✔️نماز ✔️ هدیه به مادرم @a_f_133 🔺فهرست و... https://eitaa.com/fatemi222/6618
مشاهده در ایتا
دانلود
💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 ✋ پنج نكته درباره ‏👨‍🔬 1️⃣👈 از بيمار از مصاديق فعل ، و عملى مستحب است. در روايات آمده است از حقوق همسفر بر همسفر آن است كه چنانچه‏ يكى از آنان بيمار شود، ساير همراهان تا سه روز در كنار او باشند. و ضمن مراقبت از وى، نيازهايش را تأمين نمايند. 2️⃣👈 ترك نماز جماعت جز با عذر همچون از بيمار سزاوار نيست. 3️⃣👈پرستارى براى همگان مطلوب است نه قشر خاصى. 4️⃣👈 و پرستار نيستند، نه بر بيمار و نه بر خودشان، لذا بايد شئونات اسلامى رعايت شود. و نمى ‏توان با عذرهايى همچون و بودن و بد نداشتن، دل پاك داشتن، حريم ‏ها را شكست. 5️⃣👈پرستار همچون اگر بر بيمار آسيبى برساند، در برخى از موارد است. همچون عدم آشنايى كافى، سهل انگارى، عدم رعايت قوانين و ضوابط درمان و ... 📗 فقه ج ۲ ص ۲۵۳ •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈•
6⃣❤️إنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ بِیَدِ اللَّه « . هست. دلها دست خداست 〽️اینکه مشهور هست که امام حسین ع، همه اش را در راه خدا داد و 👈خدا هم همۀ امکانات خدایی کردنش را به امام حسین ع داد معنایش این هست که فرمود 👈🔅حسین جان دل تکان میدهم هم بیا مثل من دل تکان بده. ✅لوْ أَنْفَقْتَ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ما أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَ لكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ «63» 👈 اگر همۀ آنچه در زمین هست خرج کنی تا دلها را به هم نزدیکی کنی نمیتوانی دلها را به هم نزدیک کنی و لکن این خداست که دلها را ♨️ دخل و تصرف در دلها کار خداست. این کار خدا به حسین بن علی )ع( داده شده هست. حسین جان! کن! در دلها ⭕️⚜️تحول ایجاد کن! ✳️واعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ آن خدایی که میفرماید من بین شما و دل شما قرار دارم خدا بین تو و خواسته های تو هست. ⬅️قلب عضوی است ، ولیکن بیشتر در قرآن کریم « : در توضیح این آیه میفرماید استعمال میشود در آن چیزی که آدمی به وسیله آن درك میکند و به وسیله آن احکام باطنیش را ظاهر و آشکار میسازد مثل و بغض، خوف و رجاء، آرزو و درونی و امثال آن را از خود بروز میدهد، پس قلب آن چیزی است که حکم میکند و دوست میدارد و دشمن میدارد و میترسد و امیدوار میشود و آرزو میکند وخوشحال میشود و اندوهناك میگردد ✳️و نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِید « : . من اینقدر به شما نزدیک هستم. از رگ گردن هم نزدیکتر . خدا بادلت کار میکند. چنین در دلها را خدا به امام حسین ع داده است بیا این دل مال تو! یکوقتی میبینی بیقرار کربلا شدی بیقرار اربعین شدی. شاید این حسین هست که به دل انداخته بیا کربلا. ✅به ندای حسین در دلت لبیک بگو. • چقدر آدمها اباعبدالله مقاومت کردند که نکنند، تحولی در آنها پدید نیاید ولی نتوانستند. ⬅️آدمی هست که در مشهور هست که موسیقی های مبتذل میخواهند سالی او را به اربعین به بهانۀ آوردند، او که ته ماجرای دنیا را رفته و برگشته در شب اول پیاده روی اربعین میبینند حالش دگرگون هست. از او میپرسند چرا اینطوری هست؟ گفت نمیتوانم حال خودم را توضیح بدهم. https://eitaa.com/fatemi222/1220
2⃣امر به معروف در روایات 🔸پیامبر اكرم (ص) فرمود : آمران به معروف، خدا در زمین هستند. 🔸در حدیث دیگر مى خوانیم: «خداوند، دشمن مؤمن بى دین است. پرسیدند یا رسول الله! مگر بى 😳 مى شود؟ فرمود: مسلمانى كه امر به نكند، بى دین است. 🔸حضرت على (ع) فرمود: نهى از منكر، به خاك مالیدن فاسقان است. 🔸امر به معروف و نهى از منكر دو از اخلاق الهى است كه هر كس این دو فریضه را یارى كند، خداوند به او عزت مى دهد. 🔸حضرت على (ع) مى فرماید: امر به معروف و نهى از منكر براى عموم مردم یك است (انگیزه آنان را نسبت به كار خیر زیاد مى كند)، و نهى از منكر براى افراد نابخرد كه گرایش به در آنان زیاد است، وسیله كنترل قوى است. 🔸امام باقر علیه السلام در مقام شكایت مى فرماید: افرادى هستند كه اگر نماز به مال یا جانشان بزند، آن را ترك مى كنند؛ همان گونه كه امر به معروف و نهى از منكر را كه ترین و شریف ترین واجبات است، به همین خاطر رها كردند.» 🔸كسى كه جلو منكر را نگیرد، همانند كسى است كه مجروحى را در كنار رها كند تا بمیرد. 🔸افراد ساكتى كه در برابر خلافكار هیچ گونه عكس العملى نشان نمى دهند، هستند در میان زندگان. 🔸منكر مثل است كه اگر با نهى شما خاموش نشود، همه چیز را سوزاند. 🔸 اگر اى را دیدى كه به سوى انسان خفته اى مى رود، ولى فریاد نكشیدى، در او شریكى' @fatemi5
5⃣نهى از منكر در سخت ترین شرایط پدر، برادر، عمو و ذریه پیامبر (ص) را در پیش چشم امام سجاد علیه السلام شهید كردند و خود او را نیز به اسارت گرفتند و در كوفه و شام گرداندند. 🔹وقتى او را به مسجد بردند و دید كه خطیب روى منبر از یزید ستایش مى كند، یك تنه در حضور یزید فریاد زد: 🔹اى خطیب! تو با این و ستایش، رضاى یزید را به قهر خدا معامله كردى. تو مورد غضب پروردگار هستى. 🔹من باید از این چوبها بالا بروم و جاى این واعظ چاپلوس بنشینم تا بزرگترین ها را كه معرفى اسلام محمدى و اهل بیت پیامبر است، زنده كنم.» 🔹سپس امام به بالاى منبر رفت و با سخنرانى خود، كودتاى فكرى و فرهنگى و عاطفى و سیاسى كرد.(47) 🔹سكوت كافى نیست، حركت و فریاد لازم است. امام صادق (ع) كه در یك مهمانى شركت فرموده بودند، یكى از مهمانها از صاحبخانه با اشاره آب طلبید. او هم آورد. 🔹حضرت به محض آنكه متوجه شد، مجلس را ترك كرد و فرمود: «جلسه اى كه در آن شراب بنوشند، نه تنها نباید خورد كه باید آن جلسه را ترك كرد تا دیگران بفهمند كه شراب خوارى كارى زشت است.»(48) 🔹در تاریخ نوشته اند: بن زید كه در زمان رحلت رسول خدا (ص) فرمانده جنگ شد و در آن هنگام جوانى هیجده ساله بود، روزى به خدمت مولى امیرالمؤمنین(ع) شرفیاب شد و از حضرت كمك خواست. امام فرمود: من كمك نمى كنم. او گفت: 🔹 من همان اسامه، صحابى نزدیك رسول خدایم. فرمود: درست است؛ اما به یاد دارى كه وقتى ما با معاویه درگیر بودیم، تو ساكت نشستى. سكوت تو گناه بود؛ اگر چه با معاویه نبودى، اما با سكوتت وى را همراهى كردى. 🔹بنابراین، منطق سكوت و در عین حال سلامت از گناه، منطق صحیحى نیست. «یكى از نمایندگان مجلس در قبل از انقلاب اسلامى، خدمت امام امت (ره) رسید و گفت: 🔹قانونى مى خواست تصویب شود كه ضد اسلام بود من رأى ندادم. امام با عصبانیت فرمودند: كافى نبود. باید داد و فریاد به راه مى انداختى و مجلس را ترك مى كردى.» 🔹بنابراین، خوبها نباید در برابر انحرافات سكوت كنند. اگر خوبها به میدان بیایند، فضاى آلوده را تغییر مى دهند؛ براى مثال، اگر همه خوبها اول ظهر اذان بگویند، فضا بكلى دگرگون مى شود.
💢چرا در مملکت اسلامی، و بی حجابی و آمار بالای طلاق و فقر....وجود دارد؟ 🌺⇦شاید هرکس از منظر خود، دهها دلیل برای پاسخ به این سوال مطرح کند. اما دین با دینداری فرق دارد. تقریبا کسی نیست که با اصل دین و دیانت مخالف باشد. 🌸⇦اما کجاست؟ دین اسلام ذاتا و فطرتا خدشه ای ندارد. مشکل در دینداری یا میلی ماست. یعنی چه؟ یعنی اینکه در دینداری، رفتار میکنیم. مثلا نماز و روزه را بجا می آوریم اما کاری به حجاب و نامحرم نداریم! 🌷⇦یا نماز میخوانیم روزه هم میگیریم نسبت به نامحرم هم رعایت میکنیم اما اهل خمس و زکات نیستیم. 🍀⇦از همه بالاتر، همه اعمال را انجام میدهیم اما کاری به ظالم و مظلوم و اختلاس و فساد و امر به نداریم! طبیعتا برای کسی که به دین و آخرت اعتقادی ندارد، این مساله اهمیت هم ندارد. اما انتخابی، گزینشی، میلی، دینداری نیست! بلکه بازی است. 🔔⇦به همین دلیل (ع) میفرماد که این افراد دین را به بازی گرفته اند و بدترین عاقبت را خواهند داشت. نکنیم!
💢چرا در مملکت اسلامی، و بی حجابی و آمار بالای طلاق و فقر....وجود دارد؟ 🌺⇦شاید هرکس از منظر خود، دهها دلیل برای پاسخ به این سوال مطرح کند. اما دین با دینداری فرق دارد. تقریبا کسی نیست که با اصل دین و دیانت مخالف باشد. 🌸⇦اما کجاست؟ دین اسلام ذاتا و فطرتا خدشه ای ندارد. مشکل در دینداری یا میلی ماست. یعنی چه؟ یعنی اینکه در دینداری، رفتار میکنیم. مثلا نماز و روزه را بجا می آوریم اما کاری به حجاب و نامحرم نداریم! 🌷⇦یا نماز میخوانیم روزه هم میگیریم نسبت به نامحرم هم رعایت میکنیم اما اهل خمس و زکات نیستیم. 🍀⇦از همه بالاتر، همه اعمال را انجام میدهیم اما کاری به ظالم و مظلوم و اختلاس و فساد و امر به نداریم! طبیعتا برای کسی که به دین و آخرت اعتقادی ندارد، این مساله اهمیت هم ندارد. اما انتخابی، گزینشی، میلی، دینداری نیست! بلکه بازی است. 🔔⇦به همین دلیل (ع) میفرماد که این افراد دین را به بازی گرفته اند و بدترین عاقبت را خواهند داشت. نکنیم!
🌸🍃﷽🍃🌸 ✋آثار ✍شـرايـط و آداب نماز به قدرى زياد است كه تمام نظام ها و روابط انـسـانـى را بـه طور خودكار تنظيم و اصلاح مى كند. توجه به همه آثـار تـربيتى نماز كار مشكلى است ولى ما چند نمونه آن را بيان مى كنيم: 1. در بـرابـر سـخـن امـام جماعت; در نماز جماعت وقتى امام مشغول خواندن حمد و سوره است بايد ساكت باشيم. 2. مـراعات -ديگران; آب وضو, مكان نمازگزار و لباس او بايد حـلال و از مـال ديگران و غصبى نباشد; حتى اگر از مال خمس نداده لباس تهيه كند, نمازش باطل است. 3. تـغـذيـه و نمازگزار; اگر نمازگزار از مشروبات الكلى اسـتـفـاده كـرده باشد, تا چهل روز نمازش مورد قبول نيست. لباس نـمـازگـزار نيز بايد پاك باشد و بهتر است به هنگام نماز عطر و مسواك زد و موها را شانه كرد. 4. همسردارى; كسى كه به همسر خود نيش بزند, نمازش قبول نيست. 5. ; كسى كه اهل نماز است ولى تسليم طاغوت ها است و ولايت و حـكـومـت رهـبـران اسلامى را پذيرا نيست, نمازش قبول نيست; گرچه تمام عمر در كنار كعبه باشد. 6. و ترتيب; در تمام كلمات و كارهاى نماز نظم و ترتيب به چشم مى خورد. 7. انـعطاف و هم آهنگى; امام جماعت بايد با مردم هم آهنگ باشد; بـه ايـن معنا كه مراعات ضعيف ترين افراد را بكند. اگر كسى دير بـه جماعت رسيد, امام بايد كمى ركوع خود را طول بدهد تا او نيز بـه نـمـاز بـرسد. مردم نيز بايد خود را با امام هم آهنگ كنند; مـثـلا كسانى كه يك ركعت از نماز جماعت عقب هستند و در ركعت دوم بـه جـمـاعـت پيوسته اند, مى توانند با نوعى انعطاف و تغيير در نماز جماعت شركت كنند. 8. ; اگر هريك از امام يا مردم در انجام قسمتى از نماز شـك كـردنـد, بـايـد بـه يك ديگر اعتماد كنند; يعنى با توجه به رفتار ديگرى تصميم بگيرند. 9. ; اگـرچه نماز براى انجام وظيفه الهى است, ولى طراحى آن طـورى اسـت كه در لابه لاى نماز و حركات ركوع و سجود يك نوع حركت ورزشى نيز نهفته است. 10. -اجبارى; نمازگزار بايد مسائل و احكام مورد نياز خود را فراگيرد. 11. از اخـبـار; مـردم با شركت در نمازجمعه و جماعت با اخبار و مسائل دينى و مشكلات مسلمانان آشنا مى شوند. 12. امـر به و نهى از ; (حى على الصلوه) در اذان يكى از بزرگ ترين معروف ها است. @fatemi222