1⃣⬅️مفاهیم و کلیات نهضت اجتماعی: ✅هدف اصلی: به میدان آوردن مردم برای حل مشکلات کشور و تحقق تمدن اسلامی ✅شعار: حل مشکلات مردم به دست مردم ✅پیدا کردن راهکار و مدل، برای به میدان آوری مردم، به عهده حلقه‌های میانی است. ✅تبیین‌گر: دعوت مستمر و جامع به حرکت عمومی. (تبیین غیر متمرکز و ضمنی: معرفی اجمالی نهضت اجتماعی به صورت اشاره کوتاه با تاکید) ماموریت تبیین‌گران: ۱. راهنمایی مخاطبین عام جهت کنشگری اجتماعی و تشکیل گروه‌های فعال اجتماعی. ۲. همفکری و همکاری با مخاطبین خاص، جهت ترویج کنشگری و دعوت دیگران به کنشگری اجتماعی. (تربیت حلقه میانی) ✅مطالب کلیدی: 🔹کشف و فعالسازی ظرفیت‌های فریز شده: (کشف فرصت‌ها و استفاده درست از آن) فقط به مردم نمی‌گوییم به دیگران کمک کنند یا بیشتر کار کنند! بلکه به دنبال این هستیم که به اقشار مختلف مردم راهکار بدهیم تا بر اساس توانایی و ظرفیت‌های متنوعی که دارند، ظرفیت های خاموش خود را فعال کنند برای رسیدن به دستاوردهای بزرگ، با زحمت و وقت کم. مثلا در محیط کاری، که افراد سالها یکدیگر را می‌شناسند، می‌توانند یک صندوق قرض‌الحسنه یا گروه مشاوره تخصصی در همان زمینه کاری شان راه اندازی کنند و با لبیک به نائب الامام، جزء سربازان امام عصر ارواحنافداه شوند. 🔹عرصه‌های مهم اجتماعی: کسب و کار خانگی/کشاورزی و دامداری/آسیب‌های اجتماعی/خدمات اجتماعی/محیط زیست/قرض‌الحسنه/خیریه. 🔹تفکیک وظیفه و توان دولت از وظیفه و توان مردم: در حرکت عمومی نمی‌گوییم مردم به جای دولت کار کنند و وظیفه او را انجام دهند! بلکه به دنبال انجام کارهایی هستیم که دولت از عهده آن برنمی‌آید. جایی که دولت ضعف دارد، برای ورود مردم به میدان برنامه‌ریزی کنیم. و درصورت کوتاهی و یا خطای دولتها در جای خودش افرادی وظیفه مسئولین را مطالبه می‌کنند. اما رسالت نهضت اجتماعی فعال سازی ظرفیت‌های نامحدود مردمی است. 🔹اجتماع ظرفیت خلق می‌کند و کارها آسان تر انجام می‌شود: نمی‌گوییم برای رسیدن به اهداف بلند، فقط دولتها باید بیشتر کار کنند! می‌گوییم باید از قدرت و ظرفیت‌های نامحدود اجتماع و همدلی استفاده کنیم. هم به لحاظ کیفی عملیات دقیق و موثر به صورت جمعی و مشترک طراحی کنیم و هم به لحاظ کمی تعدادمان را افزایش دهیم تا کارهای غیر ممکن، ممکن شده و کارهای سخت، آسان شود. 🔹افزایش ارتباط جهادگران برای توزیع عادلانه خدمات: اگر فعال اجتماعی هستیم، باز به شدت به ارتباط درون گفتمانی احتیاج داریم. چون در مواقع حساس، حضور همزمان و موثر آحاد ملت نیاز است. مثلا در جشن پیروزی انقلاب، همه باید در ۲۲بهمن به میدان بیایند. اگر ظرف ۱۰ روز بیایند، خاصیت قابل توجهی ندارد. آیا حضور همزمان مردم در صحنه، منحصر به همان مراسمات مشهور است؟ آیا در حوادث جدید نیاز به حضور و نقش آفرینی همزمان مردم نداریم؟ در زمینه های اجتماعی هم برای اینکه در سطح گسترده، بین دو متغیر نیاز و خدمت، به موازنه و اعتدال ایجاد شود، لازم است، میزان برقراری این توازن، دائما رصد شود تا نسبت توزیع و پراکندگی خدمات، در سطح کشور، کاریکاتوری و نا متوازن نباشد. زیرا فشار بیش از حد حتی برای بخشی از جامعه، می‌تواند تهدید وجودی برای تمامیت جامعه باشد. یعنی اگر جامعه را به صد بخش تقسیم کنیم و ۸۰درصد آن دارای امکانات مناسب زندگی باشند، اما ۲۰درصد از اعضای این جامعه از امکانات حداقلی محروم باشند، ممکن است همان ۲۰درصد، امنیت و ثبات کل جامعه را به چالش بکشند. لذا همانطور که توزیع عادلانه خدمات دولتی، طبق قانون الزامی است، حرکت و نمودار رشد خدمات مردمی هم لازم است متوازن و هدفمند صورت گیرد و دائم رصد شود که هیچ منطقه ای از قلم نیفتد. برای تحقق این هدف لازم است فعالان اجتماعی مردمی، با یکدیگر ارتباط مستمر و موثر داشته باشند. 🔹افزایش ارتباط جهادگران برای کشف ظرفیت‌های جدید و ارتقای خدمات: زنبور عسل با شهد گلها، عسل تولید می‌کند و با گرده گلها، گل جدید تولید می‌کند. با اکتفا به فعالیت‌های اجتماعی پراکنده و جزیره ای، بسیاری از ظرفیت‌های موجود را از دست می‌دهیم. مثلا برای تکمیل و ارتقای چرخه و زنجیره ارزش در فرآیند تولید و خدمات و ایجاد ارزش افزوده، هر شخص و نهاد و هر منطقه و شهری می‌تواند ظرفیت جدیدی را برای فعالان بخش دیگر ایجاد کند. که ارزش این مسئله در میدان و صحنه عملیات، به روشنی احساس می‌شود. 🔹هم فعالیت اجتماعی هم تبلیغ آن: یک توصیه عمومی به کنشگران اجتماعی: به ازای هر یک روز کار جهادی، یک ساعت این کار را برای افراد جدید، تبلیغ کنیم و از آنها دعوت به فعالیت اجتماعی کنیم. تا تعداد فعالان اجتماعی، به میزان لازم برای حل همه مشکلات کشور برسد. البته با ارائه راهکار ساده و قابل اجرا متناسب با شرایط افراد. 🔹هر تشکل موفق مردمی یک کارگاه تجربه پردازی: همکاری و کمک افراد جدید به تشکل‌های موفق در مدت معین و الگوگیری از آنها.

✅ یک نکته جالب توجه؛ مرکز اسناد بنیاد شهید اعلام کرده که نام امام خمینی رحمت‌الله‌علیه در ۸۰ هزار وصیت‌نامه شهدا و بیش از ۱۵۰ هزار بار تکرار شده است! این تکرار، نشانه ایمان به مکتبی انسان‌ساز است که امام(ره) بنیانگذار آن بود و این شهدا آن مردانی بودند که در اوج دوران ظلمت و ظلالت رژیم پهلوی در مکتب توحیدی امام تربیت شدند..

دیدن این #کلیپ رو از دست ندید حتی اگه یه نفری‌، محکم باش پیشرو و اثرگذار باش 💪 #مطالبه_اثر_دارد 🧊 امر به معروف و نهی از منکر https://eitaa.com/fatemi5/2772

#کلیپ «استاد رحیم پور ازغدی» 🔴 نظامی را که نشود #نهی_از_منکر و #امر_به_معروف کرد، قبول نداریم! https://eitaa.com/fatemi5

🎥 اینها که حرف‌های امام و رهبری است، ولی می‌گویند نگویید! 🔹آخرین سخنرانی حسن رحیم‌پور ازغدی به عنوان سخنران پیش از خطبه‌های نماز جمعه تهران نماز جمعه جایگاه امر بمعروف و نهی از منکر بخصوص خطاب به مسوولین است. اگر گفتند نماز جمعه ای برگزار کنید که این همه فتنه و فساد در بعضی جاها هست هیچ راجع به آن نگویید اگر کسانی تشیع انگلیسی را مطرح می‌کنند شما در مورد آن ها سکوت کنید و امام و رهبری به تنهایی مجبور شوند در موردش حرف بزنند، این نماز جمعه دیگر مرکز امر بمعروف و نهی از منکر نیست.

🛑 دستور رئیس‌جمهور برای جلوگیری از بدپوششی و بی حجابی 🔹 در جلسه‌ای با حضور رئیس‌جمهور پزشکیان، تصاویری از زنان با پوشش نامتعارف به نمایش گذاشته شد که رئیس‌جمهور ضمن ابراز تاسف شدید خواستار رسیدگی به این ناهنجاری شده و دستوراتی را به دستگاه‌های ذیربط داده است

🌸🍃﷽🍃🌸 ✋اهمیت و آثار امر به معروف و نهی از منکر 1️⃣👈قرآن روایات و عقل انسان 🔹اولین آمر خود خداوند متعال است. 🔸ان الله یامر بالعدل و الاحسان 🔹پیامبران و اهل بیت برای امر به معروف آمدند. 🔸اشهد انک قداقمت الصلاه و آتیت الزکاه و امرت بالمعروف و... 🔹یکی از علائم محبت ما به امام حسین شباهت به رفتار ایشان است پیگیری دغدغه‌های ایشان است 📤و لْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَی الْخَیْرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ -آل عمران ۱۰۴ 📤 یا بُنَیَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنْکَرِ ...» لقمان ۱۷ 📤 کنْتُمْ خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ آل عمران ۱۱۰ 📤و الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ توبه ۷۱ 📤لینصرن الله ...الَّذینَ إِنْ مَکَّنّاهُمْ فِی اْلأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ وَ أَمَرُو حج ۴۱ 2️⃣👈اهمیت امر با معروف بمیزان اثر آن 🚁واجب دائمی ست 🚁باعث شریک شدن در عبادات دیگران 🚁بهترین باقیات الصالحات ماندگار 🚁فرح در اصفهان و منبع فساد ک با یک تذکر جابجا شد 🚁لاوی نمی‌دانست یک تذکر او چه آثاری داردبرای جامعه در نجات یوسف" کی میگه یک دست صدا نداره 🚁بافقی یک تذکر داد ۶ سال یک کشور را از بدحجابی در زمان رضاخان پاک نگه داشت. 📬امر به معروف در روایات ⛔️هر عملی فلسفی دارد فلسفه امر به معروف اصلاح همگانی است. ⛔️بلوغ مردم در امر به معروف است ⛔️از زمینه‌های ظهور ی‌باشد. ⛔️همه واجبات قطره ⛔️قوام دین به انر به معروف.. 3️⃣👈امر به معروف از نظر عقل. 💠انسان موجود اجتماعیست و هر کار بدی محدوده اثر ندارد منکر مثل آتش است 💠مابه‌هم‌ربط‌داریم 👈موشی در تله افتاد و گفت بقیه تماشا نکنید. بی تفاوتی باعث شد همه در بلا گرفتار شوند. 💠 جامعه مثل کشتی است و هر اتفاق خوب یا بد دیر یا زود به خود انسان برمی‌گردد. 🔰ادامه دارد. 2️⃣👈مبحث دوم آثار بی‌تفاوتی در جامعه 3️⃣👈مبحث سوم شرایط و روش‌ها کلمات آبی را کلیک کنید👆 🔰انتشار با لینک https://eitaa.com/fatemi5/6001

کلمات آبی را کلیک کنید👆

🌸🍃﷽🍃🌸 📭خطرات بی‌تفاوتی در جامعه 1️⃣👈لعنت وغضب الهی در دنیا 🔰 لعَنَ اللَّهُ أُمَّهً سَمِعَتْ بِذَلِکَ فَرَضِیَتْ بِهِ (زیارت اربعین) 🔰لعن الذین کفرو من بنی اسرائیل ....كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ 79مائده 🔰قوم شعیب و ۶۰٪خوب ساکت ولی ⏺عذاب اخروی 🔰جاشون بدترین جای جهنمه 🔰به صورت بوزینه محشور می‌شوند 🔰من رای منکراً ⏺عذاب دنیوی 🔰اصحاب السبت.سه دسته شدند یکی آمر یکی ساکت یکی یاغی ونهایت.. 🔰فکذبوه فعقروها نتیجه سکوت 🔰قحطی ۱۲۹۶ بعد شهادت شیخ فضل الله 2️⃣👈 تسلط اشرار 🔰لتامرن بالمعروف 🔰تسلط انسان‌های بدی مثل حجاج در طول تاریخ به دلیل بی‌تفاوتی مردم بوده است. 🔰مدیران ضعیف به دلیل بی تفاوتی‌هاست که در واقع یکی از عوامل اضمحلال دولت‌ها عدم وجود شایسته سالاری است. 3️⃣👈 کمرنگی ارزش‌ها 🔰جابجایی معروف و منکر 🔰گناه عادی می‌شود اون وقت؛ 🔰و اصلاحات اگه دیر انجام شود نیازی به خون دارد. 🔰گسترش منکرات و فروپاشی اجتماعی اتفاق می‌افتد قاعده پنجره شکسته یکی از قواعد ثابت است 🔰مدینه النبی مرکز غنی خوانی در نتیجه بی‌تفاوتی در مدینه 🔰لهو و لعب و کنسرت و جلسات بی‌ ظابطه عروسی زمینه ای ست برای افول غیرت دینی.. 🔰در اندلس اولین کاری که کردن غیرت دینی را از بین بردند با مشروبات و روابط 🔰در شهرهای بزرگ توطئه شروع شده است. 🔰گسترش بی‌حجابی یکی از مصادیق آن است 4️⃣👈سقوط وجدان بشری 🔰مایکل کوک و بزرگترین کتاب امرربه معروف چرا اینهمه سکوت 🔰مرده زنده نما :وَ مِنْهُمْ تَارِكٌ لِإِنْكَارِ الْمُنْكَرِ بِلِسَانِهِ وَ قَلْبِهِ وَ يَدِهِ فَذَلِكَ مَيِّتُ الْأَحْيَاءِ» 🔰حتی حشرات و حیوانات حساسیت دارند ✋بی تفاوتی و ابعاد اجتماعي آن 📭خب امام حسین در جامعه دنبال چی بود. 📭امر به معروف و نهی از منکر علاوه بر اینکه تکلیف ما هستش حق ما هم هست پیام عاشورا در این رابطه چیه 📭امر به معروف یک ‌وظیفه اجتماعی هست ادامه 👈شرایط امر به معروف و نهی از منکر 👇 https://eitaa.com/fatemi5/6005

🛑 ناهیان از منکرِ مظلوم؛ آماج ملامت‌ها ! 🔸 آیت الله حائری شیرازی اگر کسی در نهی از منکر شهید شد، به این حدّ اکتفا نکنید که در قطعۀ شهدا دفن بشوند. نه! شهدای دیگر، همان تابلوی روی مزارشان کافی است؛ اما شهید نهی از منکر، یک چهارطاقی و بقعه‌ای مخصوص خودش می‌خواهد. اگر کسی به خاطر امر به معروف شهید بشود، باید یک امتیازی بر سایر شهدا داشته باشد. چرا؟ چون شهدا، همراه یک جمع می‌رفتند و حرکتشان در کنار یک جریانِ هماهنگ با آنها بود. رودخانۀ شهادت می‌رفت و اینها هم توی آن به پیش برده می‌شدند. [ وَ إنَّ اِلی رَبِّکَ اَلمُنتَهی ] اما شهید امر به معروف، هرچه به اطراف نگاه می‌کند، جریان خلاف اوست. روزنامه را نگاه می‌کند، در و دیوار را نگاه می‌کند، این طرف و آن طرف را نگاه می‌کند، می‌بیند که جریان بر خلاف اوست. ولی باز [ وَ إنَّ اِلی رَبِّکَ اَلمُنتَهی] حتی در خانه‌اش هم ملامتش می‌کنند. به او می‌گویند: #تندرویی! به او می‌گویند: خشک‌ مغزی. به او می‌گویند بی‌کلّه. به او می‌گویند: این آدم‌های معقول و مؤدب را ببین که یواش از کنار قضیه رد می‌شوند که انگار‌ نه انگار! به امام صادق(ع) گفتند ما اگر امر به معروف کنیم، برایمان دردسر می‌شود! فرمودند: پس معلوم شد این نمازها را هم که می‌خواندید، به این خاطر بود که هیچ خطری برایتان نداشت! اگر آن هم خطر پیدا کند، نماز را هم نمی‌خوانید! یعنی: به این خاطر نمازتان را ترک نمی‌کنید که فحش در آن نیست! نمی‌زنندتان! امام صادق(ع) می‌ فرماید: تو امر به معروف نمی‌کنی چون مشکل دارد، چون دردسر دارد؛ اما نماز می‌خوانی چون بی‌دردسر است. از این جهت، خدا می‌گوید: نماز تو را هم قبول ندارم. تنها نماز ناهی از منکر را قبول دارم. https://eitaa.com/fatemi5/6001

🌸🍃﷽🍃🌸 ✋شرایط امر به معروف و نهی از منکر 1-علم معروف منکر 2-قصد تکرار داشته باشد 3- مفسده نداشته باشد 4- احتمال اثر داشته باشد 📭برای احتمال اثر از روش مناسب باید استفاده کرد.مثل" 🔻مردم یا مثل توت ،یا انار یا گردو هستند روش برخورد با آنها متفاوت است. 1️⃣👈محبت" 🔻 روش محبت آمیز مثل حضرت موسی که خداوند فرمود فقولا له قولا لینا 🔻مثل شهید چمران که روسری به همسرش می‌دهد 🔻جوان پیش پیامبر اجازه زنا خواست حضرت فرمود آیا مایل با خواهر و مادرت کسی این برخورد رو بکند 🔻لذا جلو جمع امر به معروف نکن 🔻برخورد مرحوم بافقی با سرهنگ ریش تراش چطوری بود.؟ 🔻سید بشیر حسینی و سردار سلیمانی در فرودگاه.( تو چتری برای بدحجابها باش) 2️⃣👈جمعی 🔺ولتکن منکم امه 🔻روش دوم جمعی است مثل آیت الله شاه آبادی که کسی که اهل موسیقی و آلات گناه بود او رو وادار به تجدید نظر در گناهش کرد 3️⃣👈خانواده 🔻 از طریق خانواده است که خداوند در قرآن رو بحث خانواده خیلی تاکید می‌کند. 🔸اذ قال لقمان لابنه 🔸یا ایها النبی قل لازواجک 🔸قو انفسکم واهلیکم 🔸و انذر عشیرتک الاقرببین 🔸وامر اهلک با الصلاه 🔻تمدن اسلامی از خانواده شروع می‌شود امام حسین خانواده را به کربلا آورد 🔻خانواده بستر رشد فضائل می‌باشد لذا حدیث کسا سوره انسان و مباهله با همین دلیل نازل شد 4️⃣👈غیر مستقیم 🔻یک روش غیر مستقیم است که حضرت ابراهیم با ماه پرست ها و.. از این روش بیشتر استفاده. 5️⃣👈اعراض 🔻ترک و اعراض جلسه مثل افرادی که تخلف کردن از جنگ تبوک 🔻امام صادق علیه السلام سر سفره مشروب منصور دوانیقی و اعراض ایشان https://eitaa.com/fatemi5/6001

✋اهمیت و آثار امر به معروف و نهی از منکر https://eitaa.com/fatemi5/6001 📭خطرات بی‌تفاوتی در جامعه https://eitaa.com/fatemi5/6003 ✋شرایط امر به معروف و نهی از منکر https://eitaa.com/fatemi5/6005