🔴طبعاً نهی از منکر، رنج دارد طبعاً نهی از منکر، رنج دارد، زحمت دارد، به انسان تهمت می‌زنند، به انسان خلاف می‌گویند، به انسان ایراد می‌گیرند. شیطان که بیکار نمی‌نشیند! هر کسی که بخواهد در راه خدا تبلیغ بکند، به یک سبکی، شیطان فشار می‌آورد که این فرد را از میدان به در بکند و بگوید: من بروم کار و زندگی خودم را بکنم. 🌱•آیت الله حائری شیرازی•

🔺نوبت مردمی سازی تقابل با بی حجابی! 1️⃣ مطابق قانون حداقل ۲۷ دستگاه در حوزه حجاب مسئولیت دارند؛ اعم از آموزش وپرورش، آموزش عالی، صداوسیما، ارشاد، سازمان تبلیغات، ورزش و جوانان و... 2️⃣ اغلب این دستگاه ها امروز یا منفعلند یا کم عمل 3️⃣ برخورد قوه قهریه یعنی نیروی انتظامی، قوه قضاییه و دستگاه امنیتی با بی حجابها، آخرین مرحله قانون برای حل موضوع حجاب است. البته اقدام قوه قهریه، در خصوص باندهای سازماندهی شده تخریب حجاب، ضروریست. 4⃣ موثرترین راهکار برخورد با معضل بی حجابی، مردمی سازی تقابل با بی حجابی از طریق «دستورالعمل رهبر انقلاب» است. این تبیین صحیح یعنی «ایجاد روحیه نیاز به تذکر لسانی از طرف خود مردم». 5⃣ چطور مردم زمان کرونا احساس نیاز به ماسک داشتند و وقتی کسی تذکر میداد همه یکصدا از او حمایت میکردند؟ حتی وقتی مامور نیروی انتظامی در بانک تذکر پوشیدن ماسک میداد و احیانا کسی مقاومت میکرد، مردم بلافاصله از مامور نیروی انتظامی دفاع میکردند چون خطر بیماری را حس کرده بودند. 6⃣ باید ۲۷ دستگاه همه با هم عملیات کنند تا مردم ما، با دیدن تذکر نیروی انتظامی، طرف شخص بی حجاب نایستند. 🧊 امر به معروف و نهی از منکر https://eitaa.com/fatemi5/2772

#استفتاء 🔹آیا تبلیغ و ترویج امر به معروف و نهی از منکر هم واجب است؟ 🔸حضرت آیت‌ الله‌ العظمی خامنه‌ای: همانطور که امر به معروف و نهی از منکر با وجود شرایط و حفظ مراتب، وظیفه مکلفین می‌باشد، #ترویج و #تبلیغ این فریضه مهم اساسی و حیاتی برای کسانی که این فریضه را ترک کردند و یا نمی‌دانند #واجب است. 🍀 🌺🍀 💠💠💠💠 🧊 امر به معروف و نهی از منکر https://eitaa.com/fatemi5/2772

#کلیپ ⭕️ ابلاغ بند میم وصیت نامه امام‌ خمینی (ره) توسط آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی 📌همه برای مقابله با اشاعه فساد مسئولند... اگر #مسئولان کوتاهی نمودند، #مردم مکلّف به جلوگیری هستند. 🍀 🌺🍀 💠💠💠💠 🧊 امر به معروف و نهی از منکر https://eitaa.com/fatemi5/2772

✅دستورالعمل مهم رهبری برای حل مسئله بی‌حجابی!!! ⁉️چرا کسی به این صحبت ها اهمیت نداد!؟ #واجب‌فراموش‌شده ‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌ ‌ 🍃اللّهُمَّ اجْعَلْ عَواقِبَ امُورِنا خَیْراً🍃

در دوران پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرهنگ امر به معروف و نهی از منکر چنان برای مسلمانان صدر اسلام نهادینه شده بود که تمامی اقشار آن را می شناختند و به عنوان یکی از اساسی ترین احکام اسلام بدان عمل می نمودند تا جایی که هنگامی که یکی از اصحاب پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) به ایشان عرض کرد که قصد گوشه گیری و شب زنده داری دارد و برای این کار سوگند خورد و حضرت را گواه عهد خود گرفت، حضرت او را به دلیل محروم شدن از فریضه امر به معروف و نهی از منکر برحذر داشت و فرمود: «لَمْ تَصْنَعْ شَیئاً کیفَ تَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَی عَنِ الْمُنْکرِ إِذَا لَمْ تُخَالِطِ النَّاس»[3] ؛ «اگر با مردم در نیامیزی، چگونه امر به معروف و نهی از منکر خواهی کرد؟» اما مستندات و نمونه های تاریخی قبل و بعد از رحلت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نشان دهنده نهادینه بودن این فریضه در میان تمامی اقشار مختلف مسلمان دارد که این امر بیان گر آن است که نه تنها پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) به عنوان شخصیت اول جامعه اسلامی بلکه عموم مسلمانان به این فریضه دینی اهتمام داشتند.

در اینجا تنها به دو مورد اشاره می نماییم: 1- امر به معروف سلمان فارسی در دوران رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) روزی سلمان به ملاقات ابودرداء رفت، زن او را دید که افسرده حال و پریشان خاطر است. وضع او و خانه اش نامرتب و به هم ریخته بود. از او پرسید: چرا اوضاع چنین است؟ پاسخ داد: برادرت ابودرداء ترک دنیا کرده و به زن و زندگی توجهی ندارد. در این بین غذایی آوردند، سلمان به ابودرداء گفت: بخور، جواب داد: من روزه ام (روزه مستحبی). سلمان گفت: اگر غذا نخوری، من هم نخواهم خورد. ابودرداء ناچار به خوردن غذا شد. شب فرارسید. سلمان داخل بستر شد. دید ابودرداء برای خواندن دعا و نماز برخاست. سلمان دست او را گرفت و از او خواست بخوابد او هم خوابید. پس از مدتی دومرتبه خواست برخیزد باز سلمان گفت: بخواب، ابودرداء خوابید. ثلث آخر شب فرا رسید. سلمان او را صدا زد و گفت: اکنون برخیز. هر دو برخاستند و به نماز و عبادت پرداختند و سلمان از در نصیحت و ارشاد به وی گفت: خدا بر تو حقّی دارد. خانواده هم بر تو حقّی دارند، حق هر کسی را به صاحبش بده. بعداً سلمان خدمت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) رسید و ماجرا را تعریف کرد. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: سلمان راست گفته است.

2- امر به معروف ابوذر غفاری ابوذر غفاری که یکی از بهترین شاگردان مکتب نبوی است بر اساس وظیفه امر به معروف و نهی از منکر عثمان- خلیفه سوم- را همواره به کتاب و سنت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرامی خواند و نسبت به حیف و میل بیت المال و بذل و بخشش بی حساب آن به اطرافیان عثمان بارها به او هشدار داد. عثمان که از او به ستوه آمده بود روزی بحث جار و جنجال برانگیزی را با ابوذر در میان کشید و موضع گیری های ابوذر را علیه حکومت خود و فرماندارش معاویه برشمرد و او را مورد بازخواست قرار داد. ابوذر گفت: آنچه را من در مورد تو و رفیقت (معاویه) گفته ام از سرنصیحت بوده است. عثمان گفت: دروغ می گویی تو فتنه جو هستی و از فتنه انگیزی خوشت می آید! ابوذر: انگیزه ای برای کار من جز امر به معروف و نهی از منکر نمی یابی.

- نشانه پیامبر در تورات و انجیل امر به معروف، از نشانه‌هاى ذكر شده براى پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در تورات و انجیل: الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ ..

از وظایف پیامبر امر به معروف، از وظایف پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله: خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ

امام صادق علیه السلام در روایتی می‌فرمایند «وای بر قومی که به وسیلۀ امر به معروف و نهی از منکر کردن قرض خود را به خدا ادا نمی کنند». این تعبیر بیانگر اهمیت موضوع امر به معروف و نهی از منکر در نزد خدا است.

حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی منصوریان دامغانی -استاد حوزه علمیه- در سلسله ‌جلسات عوامل مانائی قیام حسینی با بیان حدیثی از امام صادق(ع) اظهار کرد: امام صادق(ع) می‌فرمایند «وَیْلٌ لِقَوْمٍ لاَ یَدِینُونَ اَللَّهَ بِالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْیِ عَنِ اَلْمُنْکَرِ / وای بر قومی که به وسیلۀ امر به معروف و نهی از منکر کردن قرض خود را به خدا ادا نمی کنند. وی ادامه داد: این تعبیر در دین ما حتی برای نماز هم نیامده است، هرچند نماز ستون دین است اما از آن با عنوان ادای دین یاد نمی‌شود. این استاد حوزه علمیه خاطرنشان کرد: امام صادق(ع) در این روایات از واژه ویل استفاده می‌کند، واژه "ویل" در روایات در مقابل واژه "طوبی" است، یعنی کسی که امام و حجت خدا علاقه‌ای به او ندارد. اما امام چه کسی را دوست ندارد، کسی که دین خودش یعنی امر به معروف و نهی از منکر را به خدا ادا نمی‌کند. حجت‌الاسلام والمسلمین منصوریان دامغانی در پایان گفت: نتیجه‌ای که از این روایات می‌توان گرفت این است که کسی که حکم خدا را در امر به معروف و نهی از منکر اجرا نکند، مورد علاقه و توجه امام معصوم نیست.