حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی منصوریان دامغانی -استاد حوزه علمیه- در سلسله ‌جلسات عوامل مانائی قیام حسینی با بیان حدیثی از امام صادق(ع) اظهار کرد: امام صادق(ع) می‌فرمایند «وَیْلٌ لِقَوْمٍ لاَ یَدِینُونَ اَللَّهَ بِالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْیِ عَنِ اَلْمُنْکَرِ / وای بر قومی که به وسیلۀ امر به معروف و نهی از منکر کردن قرض خود را به خدا ادا نمی کنند. وی ادامه داد: این تعبیر در دین ما حتی برای نماز هم نیامده است، هرچند نماز ستون دین است اما از آن با عنوان ادای دین یاد نمی‌شود. این استاد حوزه علمیه خاطرنشان کرد: امام صادق(ع) در این روایات از واژه ویل استفاده می‌کند، واژه "ویل" در روایات در مقابل واژه "طوبی" است، یعنی کسی که امام و حجت خدا علاقه‌ای به او ندارد. اما امام چه کسی را دوست ندارد، کسی که دین خودش یعنی امر به معروف و نهی از منکر را به خدا ادا نمی‌کند. حجت‌الاسلام والمسلمین منصوریان دامغانی در پایان گفت: نتیجه‌ای که از این روایات می‌توان گرفت این است که کسی که حکم خدا را در امر به معروف و نهی از منکر اجرا نکند، مورد علاقه و توجه امام معصوم نیست.

امر به معروف و نهی از منکر، یکی از واجبات و فرایض بسیار مهم و بزرگ اسلامی است و اصل وجوب آن، جزو ضروریات دین اسلام به‌شمار می‌رود. از این‌رو، افرادی که امر به معروف و نهی از منکر را ترک می‌کنند یا در برابر آن بی‌تفاوتند، گناه‌کار محسوب بوده و وعده عذاب به آنها داده شده است. امر به معروف و نهی از منکر، نگاهی اصلاحی به رفع کاستی‌های موجود در انجام واجبات و محرمات در دو حوزه فردی و اجتماعی دارد. امر به معروف و نهی از منکر، در روابط بین فردی، از چنان اهمیتی برخوردار است که از حقوق مهم برادر مؤمن، نسبت مؤمن دیگر شمرده شده است

حارث‌بن مغیره می‌گوید: در یکی از راه‌های مدینه، با امام صادق(ع) ملاقات کردم. فرمود: کیستی، آیا حارث هستی؟ گفتم: آری، حارث هستم. فرمود: آگاه باش که گناهان نابخردان شما، بار و وبال گردن دانشمندان شما خواهد شد. حضرت از آنجا رفت. بعداً به خانه امام صادق(ع) رفتم و بعد از اخذ اجازه، به محضرش شرفیاب شدم و عرض کردم: یابن رسول‌الله! شما فرمودید: دانشمندان شما حامل بار گناه نابخردان خواهد شد و من از این سخن بسیار برآشفته و مضطرب شده‌ام، اینک برای درخواست توضیح آمده‌ام. امام صادق(ع) فرمود: آری، سپس چنین توضیح داد. چه مانع شده که وقتی می‌شنوید، بعضی از افراد شما گناه می‌کند و موجب ناراحتی ما می‌شود، نزد او بروید و او را تنبیه کرده و در مورد گناهش سرزنش کنید و با زبان قاطع او را از گناه باز دارید؟! عرض کردم: فدایت شوم، آنها از ما اطاعت نمی‌کنند و سخن ما را نمی‌پذیرند. حضرت در جواب فرمود: «اهجروهم واجتنبوا مجالسهم» در این‌صورت از آنها دوری کنید و در مجالس آنها شرکت نکنید. به این ترتیب امام صادق(ع) به لزوم رعایت موازین امر به معروف و نهی از منکر و لزوم دوری از گنهکار که یکی از مراتب نهی از منکر است، توصیه اکید فرموده و مسامحه‌کنندگان را شریک گناه گنهکاران خواند.

نقش برخورد خوب در امر به معروف و نهی از منکر روزی در مدینه جوانی بی‌ادب به حضور رسول‌خدا(ص) رسید و با کمال گستاخی گفت: ای پیامبر خدا! آیا به من اجازه می‌دهی که زنا کنم. مسلمانانی که در آنجا حضور داشتند، می‌خواستند او را سرکوب کنند؛ ولی پیامبر اکرم(ص) با کمال مهر و محبت با او سخن گفت و به او فرمود: آیا مادر و دختر و خواهر داری؟ جوان در پاسخ گفت: آری. پیامبر اکرم(ص) فرمود: بنابراین تو نیز اگر با زنی زنا کنی، پدر یا برادر و یا فرزند او راضی نیست. آن جوان با این شیوه برخورد پیامبر گرامی اسلام(ص) آن‌چنان شرمنده شد که راضی بود، زمین دهن باز کند و در آن فرو رود؛ لذا از عمل خود اظهار پشیمانی نمود. پیامبر اکرم(ص) برای او دعا کرد و از آن پس، زشت‌ترین کار نزد او منافی عفت بود. (تفسیر المنار، ذیل آیه ۱۰۴ از سوره آل عمران)

قصه عابد و ترک امر به معروف و نهی از منکر عده‌ای خدمت رسول گرامی اسلام(ص) بودند، حضرت سخنی در بیان آفات ترک امر به معروف و نهی از منکر ایراد کرد و فرمود: خداوند به جبرئیل وحی فرستاد و به او فرمان داد که شهری که کفار و بدکاران در آن زندگی می‌کنند، به زمین فرو ببرد. در آن شهر شخصی عابد و زاهد زندگی می‌کرد که جبرئیل آگاهی و علم داشت؛ لذا جهت اطمینان به خداوند عرض کرد: پروردگارا! همه را مشمول عذاب سازم، جز آن عابد و زاهد را؟ خداند فرمود: قبل از همه عذاب مورد نظر را در مورد او اجرا کن! جبرئیل گفت: پروردگارا! چرا چنین کنم؛ درحالی‌که او شخصی زاهد و عابد است؟ خداوند فرمود: چون من به او امکانات و قدرت عطا کردم؛ ولی او امر به معروف و نهی از منکر نکرد و محبت و دوستی آنها را بر غضب و خشم من ترجیح می‌داد (و تنها به خود پرداخت و نسبت به دیگران بی‌تفاوت بود). بعد از این بیان رسول‌خدا(ص) حاضرین عرض کردند: یا رسول‌الله! وضع ما چگونه خواهد بود؛ درحالی‌که قادر نیستیم، آنچه از اعمال زشت را می‌بینیم، نهی کنیم؟ رسول‌خدا(ص) فرمود: یا باید امر به معروف و نهی از منکر کنید و یا اینکه عذاب الهی را در صورت ترک این دو فریضه الهی برای خودتان خریدار باشید. سپس فرمود: هرکس از شما منکر را ببینید، باید با دست مانع از انجام آن شود و اگر نتوانست، از طریق زبان و نصیحت؛ وگرنه با قلب و دل خویش آن را مانع گردد. (وسائل الشیعه، ۱۱: کتاب امر به معروف و نهی از منکر، باب ۳، ح ۱۲)

امام صادق(ع) می‌فرماید: مردی از خاندان خثعم خدمت رسول‌خدا(ص) رسید و عرض کرد: یا رسو‌الله! در اسلام چه چیز از همه بهتر است؟ حضرت فرمود: ایمان به خدا. سائل پرسید: بعد از این چیز بهتر است؟ حضرت فرمود: امر به معروف و نهی از منکر. مرد خثعمی از وقت استفاده کرد و سؤالات دیگری نیز از رسول‌خدا(ص) پرسید و حضرت با نهایت متانت به پاسخ‌گویی او پرداخت. او پرسید: چه عملی را خداوند از همه چیز بیشتر دشمن دارد؟ حضرت فرمود: شرک به خدا. سپس پرسید: بعد از آن چه چیز؟ حضرت فرمود: قطع پیوند با خویشاوندان. آنگاه پرسید: بعد از آن چه چیز؟ حضرت فرمود: ترک امر به معروف و نهی از منکر. (وسائل‌الشیعه ۱۱: کتاب امر به معروف و نهی از منکر، باب ۱، ح ۱۱)

پاسخ امام صادق(ع) به نامه منصور منصور دوانیقی (دومین خلیفه مقتدر عباسی) برای امام صادق(ع) در ضمن نامه‌ای نوشت که چرا مانند سایر مردم به اطراف ما نمی‌آیی؟ امام صادق(ع) در پاسخ او نوشت: نزد ما چیزی نیست که به‌خاطر آن از تو بترسیم و در نزد تو در مورد آخرت چیزی نیست که به تو به‌خاطر آن امیدوار باشینم و نه در نعمتی هستی که به تو تبریک بگوییم و نه آنچه را داری، بلا و عذاب می‌بینی که به تو به‌خاطر آن تسلیت بگوییم، پس برای چه نزد تو آییم؟ منصور برای آن حضرت نوشت: با ما همنشین شو تا ما را نصیحت کنی. امام(ع) در پاسخ نوشت: کسی که دنیا را بخواهد، تو را نصیحت نمی‌کند و کسی که آخرت را بخواهد، همنشین تو نمی‌شود. به این ترتیب امام صادق(ع) دومین خلیفه عباسی را نهی از منکر کرد. (کتاب امر به معروف و نهی از منکر آیت‌الله العظمی حسین نوری همدانی)

#نکته 🔹#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر به زبان اجتماعی امروز یعنی نظارت اجتماعی و مسئولیت‌پذیری اجتماعی 🔹یعنی اینکه همه چیز به همه مربوط است. نه کسی حق دارد به عنوان یک مسلمان بگوید «به من چه و به ما چه» که چه اتفاقی در این جامعه و یا آن طرف دنیا می‌افتد و نه وقتی که ما سوال کردیم کسی می‌تواند به ما بگوید «به تو چه؟» 🔹پس امر به‌ معروف و نهی‌ از‌ منکر یعنی ما و شما به عنوان یک مسلمان، باید نسبت به ستم و بی‌عدالتی و حمله به خطوط قرمز انسانیت که اخلاق و ارزش‌های اخلاقی است و هر آنچه منکر یا معروف دانسته می‌شود، احساس مسئولیت کنیم. ✍🏻 استاد رحیم پور ازغدی 🧊 امر به معروف و نهی از منکر https://eitaa.com/fatemi5/2772

#کلیپ «آیت الله موحدی کرمانی» ✅ آیه ۴١ سوره مبارکه حج: #وظیفه_حکومت در مورد امر به معروف و نهی از منکر 🧊 امر به معروف و نهی از منکر https://eitaa.com/fatemi5/2772

#کلیپ «دکتر اسماعیلی» 🔹یکی از #شرایط_وجوب امر به معروف و نهی از منکر، #احتمال_تاثیر است ✴️ امام خمینی رحمةالله علیه در تحریر الوسیله می فرمایند: "احتمال تاثیر" یعنی به گونه ای بگویید که تاثیر بگذارد. 🧊 امر به معروف و نهی از منکر https://eitaa.com/fatemi5/2772

از آمر به معروف حمایت کنید

♨️ دوره آموزشی مخاطب‌شناسی و ارتباط موثر در امر به معروف و نهی از منکر 👈با تدریس: مرتضی سلطانی، مدرس عملیات روانی و سواد رسانه‌ای ✔️مجازی✔️ رایگان✔️ گواهی آموزشی 🔻آنچه در این دوره می‌آموزید: 🔸چرایی یادگیری ارتباط موثر در امر به معروف و نهی از منکر 🔹مخاطب‌شناسی و اثرگذاری در امر به معروف و نهی از منکر 🔸مهارت‌های ۱۳ گانه ارتباط موثر در امر به معروف و نهی از منکر 🔹تکنیک‌های ارتباط موثر 🔸کتاب‌شناسی حوزه ارتباط موثر 📣 علاقه‌مندان برای ثبت‌نام به سامانه طلایه‌داران به آدرس td.abm-razavi.ir مراجعه نمایند.