آنگاه امام(عليه السلام) به سراغ گروه دوم مى رود و مى فرمايد: «گروهى ديگر تنها با زبان و قلب به مبارزه برمى خيزند اما با دست كارى انجام نمى دهند آن ها به دو خصلت از خصلت هاى نيك تمسك جسته اند و يكى را ضايع كرده اند»; (وَمِنْهُمُ الْمُنْكِرُ بِلِسَانِهِ وَ قَلْبِهِ وَ التَّارِكُ بِيَدِهِ، فَذَلِكَ مُتَمَسِّكٌ بِخَصْلَتَيْنِ مِنْ خِصَالِ الْخَيْرِ وَمُضَيِّعٌ خَصْلَةً).
شك نيست كه افراد ناتوان و يا توانمند فاقد مسئوليت كامل، نخستين چيزى را كه ترك مى كنند اقدامات عملى در راه نهى از منكر است. تنها در قلبشان از آن متنفرند و با زبان هم نصيحت و اعتراض مى كنند. آن ها در برابر دو قسمتى كه انجام داده اند مأجورند و درباره ترك مبارزه عملى با منكر ـ در صورتى كه قدرت داشته باشند ـ مسئوليت سنگينى در پيشگاه خدا دارند.
سپس امام(عليه السلام) به سراغ گروه سوم مى رود و مى فرمايد: «گروهى ديگر تنها با قلبشان نهى از منكر مى كنند (و از آن بيزارند) ولى مبارزه با دست و زبان را ترك مى گويند اين گروه بهترين خصلت هاى اين سه را ترك گفته و تنها به يكى چنگ زده اند»; (وَمِنْهُمُ الْمُنْكِرُ بِقَلْبِهِ وَالتَّارِكُ بِيَدِهِ وَلِسَانِهِ، فَذلِكَ الَّذِي ضَيَّعَ أَشْرَفَ الْخَصْلَتَيْنِ مِنَ الثَّلاثِ وَ تَمَسَّكَ بِوَاحِدَة).
تعبير امام(عليه السلام) به «اشرف الخصلتين» در واقع ازقبيل اضافه صفت به موصوف است و در معنا «الخصلتين الاشرفين» مى باشد. آرى آن ها مهمترين بخش از نهى از منكر را كه بخش عملى و زبانى است رها ساخته و به كمترين آن كه مزاحمتى براى هيچ كس توليد نمى كند قناعت نموده اند و آن ها ضعيف ترين ناهيان از منكرند. ولى اين مرحله نيز داراى تأثير قابل توجهى است زيرا تنفر قلبى سبب مى شود كه شخص لااقل آلوده گناه نشود كه اگر اين تنفر نباشد او نيز به گناه خو مى گيرد و به صف گنهكاران مى پيوندد. در حكمت 201 نيز گذشت كه اميرمؤمنان(عليه السلام)اشاره به داستان قوم ثمود مى كند كه يك نفر از آن ها آمد ناقه اى را كه معجزه آشكار صالح(عليه السلام) بود پى كرد و به قتل رساند ولى خداوند اين كار را به همه آن ها نسبت مى دهد و مى فرمايد: (فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ) و امام(عليه السلام) در توجيه آن مى فرمايد: «إِنَّمَا عَقَرَ نَاقَةَ ثَمُودَ رَجُلٌ وَاحِدٌ فَعَمَّهُمُ اللَّهُ بِالْعَذَابِ لَمَّا عَمُّوهُ بِالرِّضَا; ناقه ثمود را يك نفر پى كرد ولى خداوند همه را مشمول عذاب ساخت زيرا قلباً به آن راضى بودند».
آنگاه امام(عليه السلام) به گروه چهارمى اشاره مى كند كه متفاوت با اين سه گروه اند و آن ها كسانى هستند كه تمام مراحل نهى از منكر را رها كرده و بى خيال از كنار منكرات جامعه مى گذرند. مى فرمايد: «گروهى ديگر نه با زبان نهى از منكر مى كنند و نه با قلب و نه با دست. اين ها (در حقيقت) مردگانى در ميان زندگان هستند»; (وَمِنْهُمْ تَارِكٌ لاِِنْكَارِ الْمُنْكَرِ بِلِسَانِهِ وَ قَلْبِهِ وَ يَدِهِ، فَذلِكَ مَيِّتُ الاَْحْيَاءِ).
چه تعبير جالب و گويايى! زنده كسى است كه داراى حس و حركت باشد و مؤمن زنده كسى است كه در برابر زشتى ها حركتى از خود نشان دهد. كسى كه هيچ گونه حركتى حتى به صورت تنفر قلبى از خودش در مقابل مظاهر زشت و منكر جامعه نشان نمى دهد واقعاً در صف مردگان قرار گرفته است. از ديدگاه اسلام (كتاب و سنت) گروهى ظاهراً از دنيا رفته اند و در ميان ما نيستند و جسم بى جان آن ها در قبرها نهفته است ولى در واقع زنده اند چراكه آثارشان در همه جا نمايان است. مگر زندگى چيزى جز نشان دادن آثار حيات است؟ همان گونه كه قرآن درباره شهدا مى گويد: (وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِى سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ).[1]
اميرمؤمنان على(عليه السلام) در گفتار حكيمانه اى كه خطاب به كميل بيان كرد مى فرمايد: «هَلَكَ خُزَّانُ الاَْمْوَالِ وَ هُمْ أَحْياءٌ وَ الْعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِى الدَّهْر; ثروت اندوزان مرده اند ولى علما و دانشمندان تا پايان دنيا زنده اند».[2]
بنابراين، زندگى بى خاصيت مرگ است، مرگى توأم با آثار حيات مادى.
آنگاه امام(عليه السلام) در بخش ديگرى از اين كلام پرمعنا به بيان اهميت امر به معروف و نهى از منكر به صورت كلى پرداخته، مى فرمايد: «(بدانيد) تمام اعمال نيك و حتى جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهى از منكر همچون آب دهان است در برابر دريايى عميق و پهناور»; «وَ مَا أَعْمَالُ الْبِرِّ كُلُّهَا وَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللّهِ، عِنْدَ الاَْمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ، إِلاَّ كَنَفْثَة فِي بَحْر لُجِّيٍّ).
5.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چگونه دولت سودان توسط زنان سقوط کرد⁉️
❌چقدر این داستان تلخ برای ما ایرانیها آشناست...
@fatemi5
6.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
احــــــتـــمال تاثـــــیـــــــ🌱ـــــــر
5.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
دیدی یه جاهایی یه تذکری میدی اونایی که انتظار داری تاییدت کنند، بدتر میزنن تو پَرِت!
یه کاری کنیم که :
همه
امر به معروف رو #واجب بدونن
حتی اگه 👇🏻
انجامش 👈🏻 ندن
#مخاطب_خاص👇🏻
#دایره_رو_بزرگ_کن
•❀•⚘️﷽⚘️•❀•
🩷کـــــــــــانــــون مـــــــــهـــــــرورزی🩷
«اصول تذکر در خانواده و بستگان»
روش دیــــدن خوبــی ها
🌺 مثبت های افراد رو هم ببینیم
مثلا بنده ده تا خطا دارم
ولی آیا یهدونه عمل مثبت
تو کارنامه اعمال من پیدا نمیشه ؟
🌺 خوبی های دیگران رو ببینیم
ستایش کنیم
تعریف کنیم
بهش بگیم
بگیم آقا من این عمل دُرستِ تو رو هم دیدم ، بارک الله چه کار خوبی بود
ولی اگر فلان نکته رو هم رعایت کنی دیگه خیلی بهتر میشه😍
✓ بِفَهمن که ما عیبجو نیستیم
✓ بِفَهمن که شما فقط دنبال گیر دادن نیستید
✓ شما مثبت هایش رو هم می بینید و تحسین می کنید
✅ اصطالاحاً نیمه پر لیوان رو هم می بینید
حتی اگر نیمه پر لیوان واقعا نیمه نباشه
مثلا یك قسمت کَمیش مثبته و منفی های بسیاری داره
➕ اون مثبت ها رو هم ببینیم
و اول از اون مثبت ها تقدیر کنیم و یك تشکر و بارکَ اللهی بگیم
بعد 👇🏻🎁
اون نقدِ سازندمون رو هم تذکر بدیم
@fatemi5
13.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 دختران آمریکایی برهنگی اجباری را نمی خواهند.
🔹یک گزارش فوقالعاده
9.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ چه زیبا وساده داره امربه معروف می کنه....👌
#دفاع_مقدس
#مرگ_بر_اسرائیل
🏡 نشرحداکثری باذکرصلوات
نورُعلی نور 🇮🇷✌️🇵🇸
12.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 مـــــــ✊🏼ـــــردم قدرتی دارند که ولیفقیه هم ندارد
#ذائقه_مردم | #قدرت_مردم
#کِی بیحجابیها تمام میشود ؟
مهمتر از اینکه کِی تمام میشود ، این است که #چه_کسی تمام کند ❓
🎙استادعلیتقوی
✅ منتشر بفرمایید | رسانه باشید
31.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تا فرصت هست تلاش کنید 🔺🔻
#غزه ✊
《ناوگان جهانی الصُمود》
🇵🇸🇵🇸🇵🇸
🚢 🌊
✅ منتشر بفرمایید | رسانه باشید
🌹خوشا حال کسانی که رسانه آمرین باشند💕.mp3
زمان:
حجم:
363.4K
خوشـا به حـال ڪسانی ڪه فقط بیننده مطالب نیستند و رسـانه آمرین هستنـد و مطالـب مرکز تخصصی رو باز نشـر میڪنند برای مومنین
دقت کردین تو گروههای فساد ، چقدر صوت و تصویر گناه آلود نشر میدن؟
و بهش افتخار می کنن؟
انتشارش ، عین گناهانیه که در پرونده اعمال ارسال کننده ضبط میشه!!
💎 نقطه مقابلش ، نشر صوتها و کلیپهای مربوط به فریضتینه ، قطعا شراکت در ثواب و پاداش احیاء دین خداست.
📲📱پس تا می تونی پستهای انگیزشی و آموزشی امر به معروف و نهی از منکر رو نشر بده
4.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
امر به معروف و نهی از منکرِ دُرُست یعنی چی ؟
احکام و شرایط امر به معروف رو با
شیواترین بَیان 👈🏻 اینجا یاد بگیر
✅ منتشر بفرمایید | رسانه باشید