eitaa logo
تکلیف بزرگ
655 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
1.4هزار ویدیو
292 فایل
🔸ارتباط @ste_gonabad5 جهت #روشنگری واجب فراموش شده.و #مطالبه گری فهرست کلی: https://eitaa.com/fatemi5/2772
مشاهده در ایتا
دانلود
افزایش مشکلات روانی بی‌تفاوتی در بسیاری از موارد می‌تواند نتیجه مشکلات روانی مانند افسردگی و اضطراب باشد. در این صورت، بی‌تفاوتی نه تنها خود یک مشکل است، بلکه ممکن است مشکلات روانی فرد را تشدید کند و آن‌ها را در موقعیت‌های اجتماعی و حرفه‌ای به مشکلات بزرگتری تبدیل کند. https://eitaa.com/fatemi5/2772
با آموزش عملی امر به معروف و نهی از منکر برای کودک اعتماد به نفس کودک شخصیت اجتماعی کودک مشارکت های اجتماعی کودک اوج گرفته و هم‌چنین نیاز نیست به او سایر فرایض دینی را زیاد از حد متذکر شد، چون کودکی که خود امر به نماز و..نمایدبه شخصیت خود اجازه نمی دهدکه ترک فعل کند و خود به دنبال انجام فرایض دیگر واجب مثل نماز و روزه و...است. پس بهترین روش تربیتی برای کودک تمرین عملی امر به معروف و نهی از منکر برای کودک خواهد بود. روز جهانی کودک. https://eitaa.com/fatemi5/2772
🌱نـهـی از مــنــکـــر یــعــنـــــی ...
32.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
کشف حجاب مقدمه روابط حرام و گسترش فحشاء و به دنبال آن گسترش قتل و نا امنی در جامعه خواهد بود... بفرست برای مسولینی که بی خیال کشف حجاب شده اند...
17.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
▪️روشهای عملیاتی برای مقابله با کشف حجاب تشکیل هیئتهای هفتگی دخترانه در مساجد تولید محتوی رسانه ای امید بخش ➖➖➖ ▪️نقد علمی کشف حجاب ▪️روشهای مقابله به کشف حجاب
شیخ قمیسخنرانی شیخ قمی در اجلاس حجاب و عفاف تهران مهر 1404.mp3
زمان: حجم: 17.8M
📢| صوت کامل شیخ قمی ۱۴۰۴/۰۷/۱۷ تهران در اجتماع ۵۰۰ نفری بانوان انقلابی طرفدار حجاب و زیست عفیفانه
"داستان خاکسپاری حافظ" چرا به حافظ لسان الغیب میگویند؟ ادوارد براون شرق شناس نامی که سفرهای زیادی به ایران داشته مینویسد؛ در روزی که حافظ در میگذرد،برخی از مردم کوچه و بازار(ارازل و اوباش)به فتوای مفتی شهر شیراز به خیابان میریزند و مانع دفن جسد حافظ در مصلی شهر میشوند، به این دلیل که او شراب خوار و بی دین بوده و نباید در این محل دفن شود، فرهیختگان و اندیشمندان شهر با این کار به مخالفت بر میخیزند، بعد از بگو مگوی و جر و بحث زیاد،یک نفر از آن میان پیشنهاد میدهد که کتاب او را بیاورند و از آن فال بگیرند،هر چه آمد بدان عمل کنند، کتاب شعر را به کودکی میدهند،او آن را باز میکند و این غزل نمایان میشود؛ عیب رندان مکن ای زاهد پاکیزه سرشت که گناه دگران بر تو نخواهند نوشت من اگر نیکم و گر بد تو برو خود را باش هر کسی آن درود عاقبت کار که کشت همه کس طالب یارند چه هشیار و چه مست همه جا خانه عشق است چه مسجد چه کنشت... همه از این شعر حیرت زده میشوند و سرها را بزیر می افکنند، بالاخره دفن صورت می پذیرد و از آن زمان حافظ "لسان الغیب" نامیده شد.
تکلیف بزرگ
"داستان خاکسپاری حافظ" چرا به حافظ لسان الغیب میگویند؟ ادوارد براون شرق شناس نامی که سفرهای زیادی ب
امر به منکر و‌نهی از معروف وقتی صورت میگیرد که ما ندانیم معروف یا منکر چیست. در این داستان و این شعر حافظ به وضوح بر چنین کسانی تشر میزند. بارها در جامعه شده است که افراد بدون آگاهی از شرح وظایف یک موسسه یا نهاد،انتظارات بدون شناختی دارند. و بسیاری از موقعیت ها وجود دارد که معروف و منکر مشخص است ولی انجام نمیدهند. در اینجا حافظ را که متهم به می خواری و مستی نموده اند.عده ای اوباش هستند که نمیدانند حافظ شخصیت خوبی بوده یا بد. جامعه ما بشدت گرفتار نهی از معروف و امر به منکر است.ولی برعکس آن خاموشی است. مثالهای زیادی وجود دارد که مردم پیوسته در حال نهی از معروف و امر به منکر هستند.
تکلیف بزرگ
امر به منکر و‌نهی از معروف وقتی صورت میگیرد که ما ندانیم معروف یا منکر چیست. در این داستان و این شعر
امر به جهازیه های رنگارنگ با استدلال های زیبا امر به مهریه های سنگین با استدلالهای به ظاهر عقلایی نهی از ازدواج به دلایل اقتصادی و... عیب جویی های مستمر در کوچه و خیابان از روحانی و افراد دلسوز.
ـ قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم: لعن الله و الملائکه رجلا تأنث، و أمرأه تذکرت، و رجلا تحصّر بعد یحیی بن زکریا، و رجلا قعد علی الطریق یستهزئ من اعمی، و رجلا شبع من الطّعام فی یوم مسغبه. (کنزالعمال، ج۱۶ ص۷۳ شماره حدیث ۴۳۹۸۳) رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: خداوند و فرشتگان (چند نفر را) لعن کرده‌اند: ۱ـ مردی که حالات زنانه به خود بگیرد. ۲ـ زنی که حالات مردانه به خود بگیرد. ۳ـ مردی که به حالت تجرّد باقی ماند و ازدواج ننماید. ۴ـ مردی که در کناره راه نشسته و نابینایان را مسخره نماید. ۵ـ کسی که در وقت قحطی و کمبود غذا با شکم سیر بخوابد (و دیگران گرسنه باشند
قَالَ يَاقَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا ۚ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَىٰ مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ ۚ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ ۚ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ هود - 88
گفت: «ای قوم! به من بگویید، هرگاه من دلیل آشکاری از پروردگارم داشته باشم، و رزق (و موهبت) خوبی به من داده باشد، (آیا می‌توانم بر خلاف فرمان او رفتار کنم؟!) من هرگز نمی‌خواهم چیزی که شما را از آن باز می‌دارم، خودم مرتکب شوم! من جز اصلاح -تا آنجا که توانایی دارم- نمی‌خواهم! و توفیق من، جز به خدا نیست! بر او توکّل کردم؛ و به سوی او بازمی‌گردم! هود - 88