.
رحمة الله علیه
دههها خدمت کردند و اجرش را بردند؛
عروج متفاوت و درسآموزی داشتند؛
زمانی رفتند که شاید بیش از همه ایام به ایشان احساس نیاز میشد ...
شهادت ایشان بسیار مهم و غمانگیز بود، اما بعد از شهادت آقا هیچ داغی سنگین نیست
● به مکتبیها تذکر میدهند که به سکولارها تذکر ندهند؛ متشرعها را امر به نهی نکردن متهتکها میکنند؛ توبهفرمایانی که خود توبه کمتر میکنند؛ ریشو|چادریهای مقوا؛ وسطخوابهای جانمازآبکش...
● نهی از منکر سلبی اگر وحدت عرفیتان را خدشهدار میکند، میتوانید ایجابی دعوت شرعی کنید: این شبهای جنگ رمضان یکچند چفیهی مقاومت با خود داشته باشید و به دافاللهیها هدیه بدهید تا در جمع محجبه باشند...
● یا ایها الذین آمنوا، آمنوا. محجبهها را به محجبهتر شدن دعوت کنید. از هدیه دادن نقاب به حزباللهیهایی شروع کنید که در نبود نقاب شرعی با ماسک بهداشتی چهرهشان را پوشاندهاند و به تظاهرات خیابانی شبهای جنگ رمضان آمدهاند...
💠واجب فراموش شده
🆔 @fatemi5
🔻جهاد هم مثل سایر فرائض، یک واجب شرعی است که به فضل خدا همگی داریم علیرغم تفاوت نقشها، انجام میدهیم.
🔸️حالا اگر کسی بگوید:
وسط جنگ نباید خمس بپردازید!
نباید در طول جنگ، روزه میگرفتید!
در شرایط جنگی، دیگر نباید نماز بخوانیم!
این حرفها جاهلانه نیست؟!
🔹️خب! امر به معروف و نهی از منکر هم مثل نماز، واجب است؛
البته که باید مثل همیشه در اوج لطافت، محبت، ادب، جذب و اتحاد باشد. اما تعطیلبردار نیست و باید همه انجام دهیم.
💠واجب فراموش شده
🆔 @fatemi5
3.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
حکایت بعضیا این روزا
از شستشوی مغزی هم گذشتن......
💠واجب فراموش شده
🆔 @fatemi5
در ایام جنگ بیشترین فعالیت ما
در کانال👈 عمار نامه 👉خواهد بود ..
✊منتظر حضور دوستان هستیم
حاج محمد زمان بیکی484_88341371461243.mp3
زمان:
حجم:
13.1M
یه کار حماسی فوقالعاده 😍
دست اول و داغ داغ
ضربه آخرو بزن کله کافرو بزن
حجت الاسلام مهدوی نیا : اگر رفتاری از کسی سر زند که تنش والتهاب در جامعه را به همراه داشته باشد و جامعه دچار هرج ومرج ونا امنی گردد؛ آنان پیروز میدان خواهند بود.
وی اظهار کرد: اگر به بهانه عدم ایجاد التهاب وثبات و امنیت در جامعه کسانی امر به معروف و نهی از منکر را ترک کنند باز هم آنان به هدف خود رسیده اند.
💢 خطرناکتر از سکوت!
🔸 هر جامعهای بر ستونهایی نامرئی اما استوار ایستاده است؛ ستونهایی از جنس حرمت، احترام و مرزهای اخلاقی. این مرزها اگر شکسته شوند، تنها یک نام یا یک فرد هدف قرار نگرفته است، بلکه آرامش روانی یک جامعه خدشهدار میشود. در چنین شرایطی جامعه بیش از هر چیز نیازمند عقلانیت، قاطعیت و پاسداری از حرمتهایی است که سرمایههای معنوی مردم به شمار میآیند.
🔹 در ایامی که برای اتحاد در برابر دشمن نیاز داریم به همبستگی و آرامش روانی، فحاشی و هتاکی به شهیدان این خاک، دردی است عمیق و اما بی بصیرتی دردی جانسوز تر از آن است
▪️ مسئلهای که امروز بسیاری از مردم را آزرده کرده، تنها سکوت در برابر این رفتارها نیست؛ بلکه گاه نوعی مماشات و بیاعتنایی نگرانکننده است؛ گویی این اتفاقات آنقدر مهم نیست که واکنشی درخور و بازدارنده را بطلبد.
⁉️اینجاست که یک پرسش جدی در ذهن جامعه شکل میگیرد:
🔻 آیا واقعاً شکستن حرمتها تا این اندازه بیاهمیت شده است که بتوان از کنار آن عبور کرد؟
🔻آیا کسانی که ابزار قانونی و مسئولیت اجتماعی برای جلوگیری از چنین رفتارهایی در اختیار دارند، از تأثیر این بیعملی بر روح و روان جامعه آگاهاند؟
بیتردید، هتاکی در فضای عمومی تنها یک رفتار فردی نیست؛ این رفتار اگر با سکوت یا مماشات مواجه شود، به سرعت به یک الگوی خطرناک تبدیل میشود. جامعهای که در آن توهین بیهزینه بماند، دیر یا زود شاهد فروریختن مرزهای اخلاقی خود خواهد بود.
🔰قرآن کریم در این باره تکلیف را روشن کرده است:
«وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ»(سوره مائده، آیه ۲)
همکاری در نیکی و تقوا تنها به توصیههای اخلاقی محدود نمیشود؛ یکی از روشنترین مصادیق آن، جلوگیری از ظلم، تعدی و هتک حرمت در جامعه است. همانگونه که همکاری در گناه تنها با انجام آن تحقق نمییابد؛ سکوت یا مماشاتی که راه را برای گسترش آن باز کند نیز نوعی همراهی با آن به شمار میآید.
🔰در سنت اسلامی نیز این مسئولیت به صراحت بیان شده است. پیامبر اکرم (ص) میفرمایند: در برابر منکر، بیتفاوتی جایگاهی ندارد.
🔸 اما نکته مهمتر آنجاست که مراتب این مسئولیت، متناسب با میزان اختیار و قدرت افراد تعریف شده است. طبیعی است کسانی که در جایگاه مسئولیت قرار دارند و ابزار قانونی در اختیار دارند، نمیتوانند خود را در پایینترین مرتبه این روایت تعریف کنند.
🔰 وقتی تکلیف در مواجهه با جایگاه انسان مومن برای ما مشخص شده همانند «حُرْمَةُ اَلنَّبِيِّ وَ اَلْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ مِنْ حُرْمَةِ اَلْبَيْتِ» (کافی/567/4)
اگر حرمت مؤمن نزد خدا از حرمت کعبه بزرگتر است، پس شکستن آبرو و هتک حرمت انسانها یک لغزش ساده یا شوخی کلامی نیست؛ تعدی به حریمی است که در منطق دین، از مقدسترین حرمتها شمرده شده است.
♨️سؤال جدی اینجاست:
❓وقتی چنین حرمتی در فضای عمومی و مجازی زیر پا گذاشته میشود، مسئولیت پاسداری از آن بر عهده چه کسی است؟
❓آیا میتوان در برابر شکستن حرمتها سکوت کرد و انتظار داشت اخلاق و آرامش اجتماعی حفظ شود؟
بدانیم که اگر شکستن حرمتها هزینهای نداشته باشد، بیحرمتی بهتدریج به یک عادت خطرناک در جامعه تبدیل خواهد شد.
💢اتحاد در خیابان مرهون امنیت روان
مسئله امروز جامعه صرفاً چند جمله توهینآمیز نیست؛ مسئله سلامت روان اجتماعی است. هنگامی که مردم احساس کنند هتک حرمتها با واکنش جدی روبهرو نمیشود و با نوعی بیتفاوتی یا مماشات مواجه است، آرامآرام احساس ناامنی روانی در جامعه شکل میگیرد. چنین فضایی نه تنها اخلاق عمومی را تضعیف میکند، بلکه اعتماد اجتماعی را نیز فرسوده میسازد.
امروز خیابان ها که صحنه تاریخ سازی ملت غیور ایران است دل در گرو امنیت روانی جامعه دارد امنیتی که باید مسئولین دغدغه مند!!! خود را در این مسیر خرج کنند
🔰در پایان، شاید این سخن امیرالمؤمنین (ع) بهترین تذکر برای صاحبان مسئولیت باشد:
خداوند بر صاحبان قدرت و مسئولان عادل واجب کرده است که خود را در کنار مردم ببینند و درد آنان را درک کنند.
🔻امروز یکی از دردهای جامعه، شکستن حرمتهاست؛ اما در کنار آن، زخمی دیگر نیز مردم را میآزارد: احساس سکوت و گاه مماشات در برابر این بیحرمتیها که گویا کسی که باید ببیند دیده و انگار ندیده!
🌀جامعه امروز در حال تماشای یک آزمون است؛
آزمونی برای سنجش میزان غیرت اجتماعی و مسئولیتپذیری کسانی که اختیار و ابزار اقدام در دست دارند.
آزمونی که نتیجه آن نه در شعارها، بلکه در عمل روشن خواهد شد.
تاریخ نیز در چنین لحظاتی آرام و بیصدا مینگرد؛
تا ببیند در روزگاری که حرمتها شکسته میشد، چه کسانی ایستادند…
و چه کسانی در سکوت و مماشات، از کنار آن عبور کردند.
✍️ محمدرضا جوشنی
https://eitaa.com/fatemi5/7136