🔹امر به معروف و نهی از منکر را شاید بتوان مهمترین آموزه #سبک_زندگی_فاطمی دانست چرا که به اعتقاد بسیاری، ایشان اولین #شهید این راه هستند، باید با الگو قرار دادن سبک آن حضرت، این واجب مهم فراموش شده را در جامعه دوباره زنده سازیم. 🔸بر اساس پژوهشهای انجام شده در سیره حضرت زهرا (س)، ایشان برای #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر، از #شیوه_های مختلفی چون: استدلال به آیات قرآنی، استدلال‌های عقلانی، قهر و سکوت، افشاگری، تهدید و هشدار بهره برده اند. 🔹در سخنانی که #حضرت_فاطمه سلام الله علیها در هدایت جامعه بعد از پدرش رسول خدا صلی الله علیه و آله در مسجد نبوی و در حضور خلیفه وقت و مردم حاضر، ایراد فرمودند؛ حکمت امر به معروف و نهی از منکر را اینطور بیان می کنند: 🍃أَنْتُمْ عِبَادَ اللَّهِ نَصْبُ أَمْرِهِ وَ نَهْیِهِ: شما بندگان خدا! هدف امر و نهی الهی هستید. 🍃فَرَضَ اللَّهُ عَلَیْکُمُ ... الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعَامَّةِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْکَرِ تَنْزِیهاً لِلدِّین‏: خداوند امر به معروف را برای صلاح عموم جامعه و نهی از منکر را برای پاک ماندن دین از انحرافات و کجی ها بر مردم واجب ساخت. ❇️ برای مطالعه بیشتر👇 http://noo.rs/hZAIz

یکی از عمیق‌ترین و دقیق‌ترین تبیین‌ها پیرامون فلسفه احکام اسلامی، متعلق به خطبه فدکیه حضرت زهرا (س) است. ایشان در این خطبه مبارک، فلسفه هر یک از احکام الهی را بیان کرده و درباره «امر به معروف و نهی از منکر» می‌فرمایند: > «و الأْمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعَامَّةِ» > *(و امر به معروف را برای اصلاح جامعه و مصلحت عموم قرار داد.)* در ادامه، معنای این جمله، تأثیرات آن بر جامعه و مستندات قرآنی و روایی این موضوع بررسی می‌شود: --- ### ۱. «امر به معروف مصلحت عمومی جامعه است» یعنی چه؟ وقتی حضرت زهرا (س) می‌فرماید امر به معروف مصلحت عامه است، یعنی این فریضه دینی: * یک ضرورت اجتماعی است، نه فقط یک تکلیف فردی: امر به معروف مختص به رابطه دو فرد نیست، بلکه سیستمی ایمنی برای کل پیکره جامعه است. * حافظ منافع همگان است: «مصلحت عامه» در مقابل مصلحت فردی یا گروهی خاص قرار دارد. اجرای درست امر به معروف و نهی از منکر باعث می‌شود منافع، امنیت، اخلاق و سعادت کل جامعه تامین شود. * مانع سقوط جمعی است: جامعه همانند سرنشینان یک کشتی است؛ اگر کسی بخواهد بخش زیرین کشتی را سوراخ کند و دیگران بی‌تفاوت بمانند (ترک نهی از منکر)، همه غرق خواهند شد. امر به معروف یعنی حفاظت از این کشتی مشترک. --- ### ۲. تأثیرات امر به معروف در جامعه اگر امر به معروف و نهی از منکر در جامعه‌ای زنده باشد و به شکل صحیح (با محبت، دانش، حکمت و در چارچوب قانون و اخلاق) اجرا شود، تأثیرات شگرفی دارد: 1. سلامت اخلاقی و روانی جامعه: از رواج پلیدی‌ها، دروغ، خیانت، بی‌بندوباری و ظلم جلوگیری می‌کند و ارزش‌های انسانی و اخلاقی را زنده نگه می‌دارد. 2. برقراری عدالت اجتماعی: نهی از منکر جلوی تجاوز به حقوق دیگران، فسادهای اقتصادی و ظلم مفسدان را می‌گیرد و در نتیجه جامعه به سمت عدالت حرکت می‌کند. 3. احساس مسئولیت همگانی (پیدایش روحیه همبستگی): جامعه از حالت «بی‌تفاوتی اجتماعی» خارج می‌شود. مردم نسبت به سرنوشت یکدیگر احساس مسئولیت می‌کنند و جامعه تبدیل به یک خانواده بزرگ می‌شود. 4. جلوگیری از نزول بلایای عمومی: در روایات تصریح شده است که وقتی گناه در جامعه عادی شود و کسی نهی نکند، خشم الهی شامل همه (نیک و بد) می‌شود. امر به معروف مانع عذاب‌های جمعی و بحران‌های اجتماعی است. --- ### ۳. مستندات از آیات و روایات این نگاه عمیق حضرت زهرا (س) ریشه‌ای محکم در قرآن کریم و احادیث پیامبر (ص) و ائمه معصومین (ع) دارد: #### الف) مستندات قرآنی: * آیه خیر امت (آل عمران، ۱۱۰): > *«کُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ»* > (شما بهترین امت هستید که به سود انسان‌ها پدیدار شده‌اید؛ به کار نیک فرمان می‌دهید، از کار ناپسند بازمی‌دارید و به خدا ایمان دارید.) > *نکته:* خداوند راز «بهترین امت بودن» را در گروی داشتن این دو فریضه (امر به معروف و نهی از منکر) می‌داند. * آیه همکاری در تقوا (مائده، ۲): > *«وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ»* > (و در نیکوکاری و پرهیزگاری با یکدیگر همکاری کنید، و در گناه و تجاوز همکاری نکنید.) > امر به معروف مصداق بارز همکاری در نیکی‌هاست. #### ب) مستندات روایی: * تمثیل کشتی (رسول اکرم - ص): پیامبر گرامی اسلام (ص) جامعه را به کشتی‌ای تشبیه کردند که افراد در قسمت‌های مختلف آن مستقر هستند. اگر کسی در طبقه پایین بخواهد جای خود را سوراخ کند و دیگران مانع او نشوند (نهی از منکر نکنند)، همه غرق خواهند شد. *(بحارالانوار، ج ۷۵، ص ۵۵)* * کلام امام علی (ع) در نهج‌البلاغه (حکمت ۳۷۴): > *«وَ مَا أَعْمَالُ الْبِرِّ کُلُّهَا وَ الْجِهَادُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ عِنْدَ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیِ عَنِ الْمُنْکَرِ إِلَّا کَنَفْثَةٍ فِی بَحْرٍ لُجِّیٍّ»* > (تمام کارهای نیک و حتی جهاد در راه خدا، در برابر امر به معروف و نهی از منکر، همچون قطره‌ای در برابر دریایی پهناورند.) > این روایت نشان می‌دهد که پایداری و حیات ارزش‌های دینی در جامعه، وابسته به امر به معروف و نهی از منکر است. * کلام امام باقر (ع) درباره اهمیت حیاتی این فریضه (وسائل الشیعه، ج ۱۱، ص ۳۹۵): > *«إِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْکَرِ سَبِیلُ الْأَنْبِیَاءِ وَ مِنْهَاجُ الصُّلَحَاءِ فَرِیضَةٌ عَظِيمَةٌ بِهَا تُقَامُ الْفَرَائِضُ...»* > (همانا امر به معروف و نهی از منکر راه پیامبران و روش صالحان است؛ فریضه بزرگی است که به واسطه آن سایر واجبات بر پا می‌شوند...) 💠واجب فراموش شده 🆔 @fatemi5

بی تفاوت نشستند همان اهل دینداری بی هزینه راه تاریخ عوض شد به لطف تماشاچیان مدینه #فاطمیه #حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها

#نکته تو تاریخ که نگاه میکنی اونجا که با تجربه تر ها و پیشکسوت ها دیگه خسته و ناامید شدن این جوون ها و نوجوون ها بودن که با ذهن باز و انرژی شون تونستن گره ها رو باز کنن👌🏻 توی #امر_به_معروف هم همینه نگذار تجربه های شکست خورده و اشتباهات دیگران یا کم صبری و یا حتی عدم آگاهی شون باعث بشه که تو پا پس بکشی ... ❌اجازه نده مأیوست کنن 🔺اگه بهت گفتن "نمیشه" ... بهشون لبخند بزن و بگو؛ شما نمی تونید🙂 ✅ در راه احیا امر به معروف و نهی از منکر که زمینه ساز ظهور #امام_زمان(عج) هست😌 جدی و محکم و مصمم بیا توی دل کار و فقط توکلت به خدا باشه 🙌 🆔 @fatemi5

📽 #کلیپ| ببینید نهی از منکر یک نوجوان اصفهانی، چطور یه شهر رو نجات داد👌

🔺 سکوت و همراهی نکردن مردم پالس حمله به خانه ی حضرت زهرا سلام الله عليها را صادر کرد !!

پروفسور مهدی گلشنی استاد ممتاز فیزیک نباید ساکت بود بعضی از علمای ما ساکت هستند. من ایمیل های زیادی دارم که کتاب های من را خوانده اند و تغییر کرده اند.

پروفسور مهدی گلشنی استاد ممتاز فیزیک: قرآن میگوید فالهمها... قد افلح من زکها امام علی علیه السلام میفرماید خوبیها و بدییها پوشیده شده کار انبیا کنار زدن پوشیدگی ها و دادن تذکرهاست چرا علمای دوره تفکر اسلامی میراث شان فراموش شده غصه میخورم چون قدیم شعرای ما حکمت بود وقتی در پرسش سلطان سنجر سنایی جواب به شجاعت میدهد باید دانش آموز مان این را بدانند چطور حافظ را فهمیدند ترجمه کردند باید برگردیم به میراث عمیق و نصیحت های خواجه نصیر فرهنگ آشوبی بر ما حاکم است نه شرقی است نه غربی باید آثار غنی تمدن رابطه بین استاد و شاگرد ترجمه شود.

هفت زندان را زبانی برگشاید هفت در از برای فاسق و مجرم مجاور داشتن هشت بستان را کجا هرگز توانی یافتن جز به حب حیدر و شبیر و شبر داشتن گر همی مومن شماری خویشتن را بایدت مهر زر جعفری بر دین جعفر داشتن کی مسلم باشدت اسلام تا کارت بود طیلسان در گردن و در زیر خنجر داشتن گر همی دیندار خوانی خویشتن را شرط نیست جسم و جان از کفر و دین قربی و لاغر داشتن پند من بنیوش و علم دین طلب از بهر آنک جز بدانش خوب نبود زینت و فر داشتن علم دین را تا نیابی چشم دل را عقل ساز تا نباید حاجتت بر روی معجر داشتن تا ترا جاهل شمارد عقل سودت کی کند مذهب سلمان و صدق و زهد بوذر داشتن علم چه بود؟ فرق دانستن حقی از باطلی نی کتاب زرق شیطان جمله از بر داشتن گبرکی چبود؟ فکندن دین حق در زیر پای پس چو گبران سال و مه بردست ساغر داشتن گبرکی بگذار و دین حق بجو از بهر آنک ناک را نتوان به جای مشک اذفر داشتن گر بدین سیرت بخواباند ترا ناگاه مرگ پس ز آتش بایدت بالین و بستر داشتن ای سنا بی وارهان خود را که نازیبا بود دایه را بر شیرخواره مهر مادر داشتن از پی آسایش این خویشتن دشمن خران تا کی آخر خویشتن حیران و مضطر داشتن بندگی کن آل یاسین را به جان تا روز حشر همچو بی‌دینان نباید روی اصفر داشتن زیور دیوان خودساز این مناقب را از آنک چاره نبود نو عروسان را ز زیور داشتن

قصیدهٔ شمارهٔ ۱۴۳ - در پاسخ پرسش سلطان سنجر دربارهٔ مذهب کار عاقل نیست در دل مهر دلبر داشتن جان نگین مهر مهر شاخ بی‌بر داشتن از پی سنگین دل نامهربانی روز و شب بر رخ چون زر نثار گنج گوهر داشتن چون نگردی گرد معشوقی که روز وصل او بر تو زیبد شمع مجلس مهر انور داشتن هر که چون کرکس به مرداری فرود آورد سر کی تواند همچو طوطی طمع شکر داشتن رایت همت ز ساق عرش برباید فراشت تا توان افلاک زیر سایهٔ پر داشتن بندگان را بندگی کردن نشاید تا توان پاسبان بام و در فغفور و قیصر داشتن تا دل عیسی مریم باشد اندر بند تو کی روا باشد دل اندر سم هر خر داشتن یوسف مصری نشسته با تو اندر انجمن زشت باشد چشم را در نقش آزر داشتن احمد مرسل نشسته کی روا دارد خرد دل اسیر سیرت بوجهل کافر داشتن ای دریای ضلالت در گرفتار آمده زین برادر یک سخت بایست باور داشتن

سنایی غزنوی: سنايي، شاعر بزرگ قرن 5 و 6 هجري اشعار متعدد در مدح امیرالمؤمنین علی علیه السلام سروده که از نظر معنا نیز غنی و عمیق است. او كه معاصر با سلطان سنجر سلجوقي مي‌زيسته، در پاسخ پرسش سلطان سنجر در خصوص مذهب حقّه در اسلام، شعري سروده كه كم‌نظير است و در آن به صراحت، حقانيت و افضليت اميرالمؤمنين علي بن ابي‌طالب عليهما السلام را به اثبات رسانده است. اهمیت این شعر سنایی آنجا بیشتر مشخص می­شود که به شدّت قدرت و نفوذ اهل سنت در دوران سلجوقیان توجه شود و این شعر هم نشان­گر معرفت و محبت سنایی نسبت به امیرالمؤمنین علیه السلام است .

دولت بدبخت باکو فکر اینجاشو نکرده بود! بعد از ظلم در حق دختران محجبه آذربایجان یه پویش جهانی در حمایت از حجاب راه افتاد