۱۹ دی؛ روزی که نقشه‌های رژیم شاه در برابر اراده مردم فروپاشید از مجموع نظرات مأمورین ساواک، مشخص می‌شود که اولا: عناصر پائین ساواک از اینکه دولت به دست خود دردسر جدیدی به وجود آورده ناراحتند. ثانیا: تحلیل خود این عناصر این بوده است که دولت شاه مجوز سرکوبی مخالفین خود در حوزه‌های علمیه را از کارتر گرفته و علیرغم تبلیغات مربوط به فضای باز سیاسی که به تجویز خود کارتر به راه انداخته است، لازم می‌داند با استفاده از همین جوسازی‌ها مخالفین اصولی خود را قلع و قمع نماید. احتمال دیگری که وجود دارد این است که انتشار مقاله توهین‌آمیز در اطلاعات، ابرازی بوده است برای سنجش افکار عمومی و میزان نفوذ حضرت امام خمینی در میان مردم. بر این اساس، ساواک در صدد بود از یک طرف نتایج فضای به اصطلاح باز سیاسی را ارزیابی نماید و از سوی دیگر از نتیجه اقدامات خود علیه حضرت امام و ۱۳ سال جدائی ایشان از مردم و عدم دسترسی مردم به ایشان مطلع شود. بدین ترتیب، عکس‌العمل به موقع علما و طلاب حوزه علمیه قم و همچنین حمایت اقشار مختلف مردم از قیام ۱۹ دی به رژیم شاه ثابت کرد که هیچ جایگاهی در میان مردم ندارد و حضرت امام خمینی علیرغم همه اقدامات شدیدی که رژیم علیه ایشان انجام داده بیش از هر زمان دیگری در میان مردم محبوبیت دارد و مردم برای تحقق آرمانهای اعلام شده توسط ایشان تا پای جان ایستاده‌اند

امیر کبیر من ابتدا فکر می‌کردم که مملکت. وزیر دانا می خواهد ؛ و مدتی بعد به این نتیجه رسیدم که مملکت. شاه دانا می‌خواهد ؛ اما اکنون میفهمم که مملکت. ملت دانا می‌خواهد خانه از پای بست ویران است خواجه در بند نقش ایوان است 👆👆👆👆👆👆 امر بمعروف و نهی از منکر و تبیین حقایق کمک کننده به این موضوع است

#نکته ✅ بهتر است #آمر_به_معروف، این موارد را در نظر بگیرد تا #تاثیر_تذکرش بیشتر شود؛ 👇 💥 توقع خود را از گناهکار پایین بیاورد تا تذکر دادن برایش راحت تر شود 🍃مثلا اگر در پاسخ به تذکرش، «به توچه» شنید👈 بگوید چه گناهکار محترمی بود که به همین به توچه بسنده کرد😏 💥 شجاعت و شهامت داشته باشد 🍃 از قیل و قال، نترسد💪 گرچه خود امر به معروف هم شهامت انسان را تقویت می کند 👌 💥 زبانِ بدن و زبانِ ایما و اشاره خیلی مهم است، با حالت مستبدانه و مستکبرانه تذکر ندهد چون ممکن است نفوذ کلامش در دل مخاطب خیلی کم شود.❣ 💥 با تواضع درونی و به دور از تکبر تذکر دهد اما در عین حال باید حالت آمرانه و ناهیانه داشته باشد (نه با خواهش و التماس)🤓 💥 ظاهر مناسب و فن بیان خوب داشته باشد 🍃قبل از مواجهه با گناه، برای منکرات رایج، جملات مناسب آماده کند تا در موقع تذکر، سریع و راحت بگوید.🤔 💥 برای امر به معروف به ابزار مشروع، آراسته باشد. ❗️اجازه ندارد با روش غلط یا حیله و به هر وسیله ای، جلوی منکر را بگیرد. 💥خوب است آمر به معروف، تکلیف گرا باشد، به وظیفه خود عمل کند منتظر نتیجه زودهنگام نباشد. 💥 حواسش باشد که آبروی مردم را نبرد و امین اسرار مردم باشد. 📌#توجه: حتی اگر آمر به معروف این ویژگی ها را هم نداشته باشد، باز هم باید امر به معروف و نهی از منکر کند. ✍استاد تقوی #آداب #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 🧊 امر به معروف و نهی از منکر https://eitaa.com/fatemi5/2772

❌آیت الله حائری شیرازی : ⏪ترسوها جزء یاران امام زمان (ع) نیستند 🔹نیروهایی که امام زمان (ع) دارند، نیروهای تارک امر به معروف و نهی از منکر نیستند. حضرت، نیروهای ترسو را نمی‌پذیرد. این همه مسائل که پیش می‌آید، برای غربال شدن و انتخاب نیروهای به دردبخور برای ایشان است. حضرت کسانی را لازم دارد که با هر منکری مقابله کنند و هیچ منکری را توجیه نکنند. سیصد و سیزده‌تایی که انتخاب می‌شوند کسانی هستند که هرجا وظیفه دیده‌اند قاطع برخورد کرده‌اند. هر کس بترسد و مثل آن کسانی بشود که از نهر طالوت آب خوردند، دیگر صلاحیت ندارد. این، سیرِ حرکتِ عالَم است. 🧊 امر به معروف و نهی از منکر https://eitaa.com/fatemi5/2772

‏بسم الله الرحمن الرحیم‏ شورای انقلاب اسلامی به موجب این مرقوم مأموریت دارد که اداره ای به اسم‏‎ ‎‏«امر به معروف و نهی از منکر» در مرکز تأسیس نماید؛ و شعبه های آن در تمام کشور‏‎ ‎‏گسترش پیدا کند؛ و این اداره، مستقل و در کنار دولت انقلابی اسلامی است و ناظر به‏‎ ‎‏اعمال دولت و ادارات دولتی و تمام اقشار ملت است. و دولت انقلاب اسلامی مأمور‏‎ ‎‏است که اوامر صادره از این اداره را اجرا نماید و این اداره مأمور است که در سراسر‏‎ ‎‏کشور از منکرات به هر صورت که باشد جلوگیری نماید و حدود شرعیه را تحت نظر‏‎ ‎‏حاکم شرعی یا منصوب از قِبَل او، اجرا نماید و احدی از اعضای دولت و قوای انتظامی‏‎ ‎‏حق مزاحمت با متصدیان این اداره ندارند. و در اجرای حکم و حدود الهی احدی‏‎ ‎‏مستثنی نیست حتی اگر خدای نخواسته رهبر انقلاب یا رئیس دولت مرتکب چیزی شد‏‎ ‎‏که موجب حد شرعی است باید در مورد او اجرا شود.‏ صحیفه امام جلد ۹ ص ۲۱۳ روز ۲۲ دی ۱۳۵۷، شورای انقلاب به فرمان امام خمینی به طور علنی تشکیل شد

ححجت‌الاسلام «محمدباقر فرزانه»، امام جمعه موقت مشهد و رئيس دانشگاه علوم رضوی در سالروز شهادت امام محمد باقر(ع) در رواق امام خمينی(ره) حرم مطهر رضوی با بيان اين مطلب گفت: فريضه امر به معروف و نهی از منكر يكی از احكام الهی است اما در نگاه امام صادق(ع) امر به معروف عظيم‌ترين و جامع‌ترين حكم از احكام الهی است. وی با اشاره به اينكه اسلام از سه بخش عقايد، اخلاقيات و احكام تشكيل شده‌است، افزود: امام محمد باقر(ع) موفق شد هر سه بخش را به طور كامل تبيين و بيان كند. رئيس دانشگاه علوم رضوی گفت: امام باقر(ع) در سال۵۷ هجری قمری از مادری پاك به نام فاطمه دختر بزرگوار امام مجتبی(ع) در مدينه منوره چشم به جهان گشود. وی افزود: امام باقر(ع) حوزه علميه را بنيان نهاد و از سويی ديگر نقش بسيار بزرگی در فرآيند علمی تمام مسلمانان داشت. حجت‌الاسلام فرزانه تصريح كرد: امام باقر(ع) چون در اواخر دوران حكومت بنی‌ اميه به‌سر می‌برد، از ضعف قدرت حاكمه استفاده و اقدام به تبيين معارف به مردم كرد. رئيس دانشگاه علوم رضوی با بيان اينكه امام باقر(ع) بنيانگذار اجتهاد در جامعه است، گفت: امام‌باقر(ع) بنيان‌گذار و مؤسس حوزه‌های علميه در جامعه است كه مجتهد شدن را به جامعه ما آموخت. حجت‌الاسلام فرزانه با اشاره به اينكه اين امام همام بزرگ‌ترين قدم را برای شناسايی تشيع و مكتب اهل‌بيت(ع) برداشت، تصريح كرد: اگر امام باق(ع) اين نهاد را تأسيس نمی‌كرد ما امروز نمی‌دانستم چكار كنيم. وی ادامه داد: با راه‌اندازی اين حوزه‌ها هزار سال است كه مردم، دين و ايمان خود را فرا می‌گيرند.

امام محمد باقر علیه‌السلام فرمودند: امر به معروف و نهى از منکر راه و روش پیامبران و شیوه صالحان است. و فریضه بزرگى است که دیگر فرایض به واسطه آن بر پا مى‏ شود، و راه‌ها امن مى‏‌گردد و درآمدها حلال مى‏‌شود و حقوق پایمال شده به صاحبانش برمى‏‌گردد، زمین آباد مى‏‌شود و (بدون ظلم) حق از دشمنان گرفته مى‏‌شود و کارها سامان مى‏‌پذیرد. متن حدیث: إِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْکَرِ سَبِیلُ الْأَنْبِیَاءِ وَ مِنْهَاجُ الصُّلَحَاءِ فَرِیضَةٌ عَظِیمَةٌ بِهَا تُقَامُ الْفَرَائِضُ وَ تَأْمَنُ الْمَذَاهِبُ وَ تَحِلُّ الْمَکَاسِبُ وَ تُرَدُّ الْمَظَالِمُ وَ تُعْمَرُ الْأَرْضُ وَ یُنْتَصَفُ مِنَ الْأَعْدَاءِ وَ یَسْتَقِیمُ الْأَمْرُ. «اصول کافى، جلد5 ، صفحه 56»

سید اکبر فرجی در مطلب حاضر یکی از احادیث امام باقر(ع) در خصوص اهمیت فریضه امر به معروف و آثار و برکات آن در فرد و جامعه مورد بررسی و واکاوی قرار گرفته است. *** یکی از روایات معروف امام باقر(ع)، بیان جامع و نغزی است درباره امر به معروف و نهی از منکر که گویای عظمت و جایگاه والای این فریضه بزرگ است و ابعاد گوناگون دینی و اجتماعی آن را بازگو می‌کند. این حدیث در بسیاری از منابع روایی معتبر اعم از کتب اربعه شیعه و جوامع روایی مانند بحارالانوار علامه مجلسی، وافی فیض کاشانی و وسائل‌الشیعه شیخ حر عاملی نقل شده است و اهتمام علمای بزرگ متقدم و متأخر به نقل این حدیث و استناد به آن، از سویی نشان دهنده عظمت و اعتبار آن از لحاظ صحت صدور و از سوی دیگر نشانه دلالت صریح و قاطع آن بر اهمیت و وجوب مؤکد امر به معروف و نهی از منکر است. در بخشی از این حدیث شریف آمده است: رفضوا اسمی الفرایض و اشرفها، ... ان الامر بالمعروف و النهی عن المنکر سبیل الانبیاء و منهاج الصالحین، فریضهًْ عظیمه تقام بها الفرائض و تأمن المذاهب و تجل المکاسب و ترد المظالم و تعمر الارض و ینتصف من الاعداء و یستقیم الامر(1): «برترین و شریفترین واجبات را ترک کردند... امر به معروف و نهی از منکر راه پیامبران و شیوه صالحان و واجب بزرگی است که همه واجبات فقط به وسیله آن بر پا می‌شود و راهها امن می‌گردد و کسب و کارها حلال می‌شود و ظلمها جبران می‌گردد و زمین عمران و آبادی می‌یابد و از دشمنان انتقام گرفته می‌شود و کارها سامان می‌یابد.»

این حدیث شریف در بردارنده معارفی ژرف و گسترده است که به سبب ضیق وقت به برخی ابعاد مهم آن اشاره می‌کنیم: 1- اهمیت امر به معروف و نهی از منکر؛ تعبیر برترین و شریفترین واجبات، بخوبی گویای جایگاه والای این فریضه است. امام باقر(ع) امر به معروف و نهی از منکر را شأن انبیاء و صلحا بر شمرده است، البته مقصود آن نیست که فقط افرادی که در آن حد از ایمان و معرفت و شایستگی باشند، می‌توانند به آن اقدام کنند، چرا که از آیات و روایات بسیاری بدست می‌آید که این وظیفه برای همه مسلمانان (در صورت تحقق شرایط وجوب) است و بلکه آمرین به معروف در صورت انجام این وظیفه الهی، شأنی بسان شأن پیامبران می‌یابند چرا که با این کار حامل پیام الهی برای گنهکارانی خواهند بود که وظیفه خود را ترک کرده‌اند، امر به معروف و نهی از منکر در واقع استمرار رسالت انبیاء، اولیا و رهبران دینی است. در اهمیت و عظمت این فریضه همین بس که از امیرالمؤمنین(ع) نقل شده است: «اگر تمامی کارهای نیک با امر به معروف و نهی از منکر مقایسه شوند، بسان قطره‌ای در برابر دریای ژرف و پهناور خواهند بود.»(2) 2- نقش محوری امر به معروف و نهی از منکر در میان فرایض دینی؛ در این حدیث شریف امر به معروف و نهی از منکر مایه و پایه قوام و دوام همه فرائض دانسته شده است، به این معنی که همه فروع دینی مانند نماز، روزه و زکات و نیز تمامی واجبات اخلاقی مانند عفاف، راستگویی و امانتداری، در پرتو این فریضه در جامعه برقرار می‌شود و گسترش می‌یابد و رذائل اخلاقی بتدریج از جامعه برچیده می‌شود یا به حداقل می‌رسد؛ نکته بسیار مهم در این خصوص آن است که این حدیث راه بر پا شدن واجبات دینی را مختص به امر به معروف و نهی از منکر می‌داند از این بالاتر اینکه از آیات و روایاتی استفاده می‌شود که حتی اصول دین و ایمان به آنها در صورتی در جامعه برقرار و بر دوام خواهد بود که این فریضه برقرار باشد و اگر از مفهوم فریضه قائل به صحت شویم این حدیث شریف نیز بیانگر همین حقیقت خواهد بود. این تأثیر اعجازآمیز و استثنایی امر به معروف و نهی از منکر از آن جهت است که اگر این وظیفه الهی بدرستی اجرا شود، مخاطب هر امر به معروف و نهی از منکر، خود تبدیل به یک آمر به معروف و ناهی از منکر شده و از یک امر به معروف ساده، صدها و هزاران شخص به یک کار نیک ترغیب شده، خود مبلغ آن عمل خواهند گردید و در غایت، آن کار نیک تمامی سطوح جامعه و همه شئون زندگی اجتماعی را در بر خواهد گرفت و با توجه به اینکه معروف و منکر، گستره فراگیری نسبت به تمامی عقاید، اخلاقیات و وظایف عملی دارند، نتیجه طبیعی رسا شدن این فریضه بزرگ، گسترش تمامی نیکی‌ها در جامعه و زدودن همه زشتی‌ها از آن خواهد بود.

3- ابعاد اجتماعی امر به معروف و نهی از منکر الف) ابعاد اقتصادی: به مقتضای فرموده امام باقر(ع) (تحل المکاسب) امر به معروف و نهی از منکر تمامی روابط اقتصادی جامعه را از مفاسد اقتصادی پیراسته می‌سازد. یعنی هرگونه ربا، رشوه، کم‌کاری، گرانفروشی، کلاهبرداری، اختلاس و رانت‌خواری و نجومی بگیری و... را می‌توان از این طریق تقلیل داد و بتدریج به حداقل ممکن رسانید، از سوی دیگر از آنجا که یکی از مصادیق بارز معروف، کار و تلاش اقتصادی مولد است، امر به معروف می‌تواند موجب رونق اقتصادی و شتاب گرفتن رشد اقتصادی کشور شود، در آیات متعدد قرآن پرهیزکاری افراد جامعه موجب برکات گوناگون از جمله برکات اقتصادی برای آن و باعث رشد می‌شود: «ولو ان اهل القری امنوا و اتقوا لفتحنا علیهم برکات من السماء والارض» (اعراف، 96) بر این اساس، امر به معروف و نهی از منکر با گسترش پرهیزکاری موجب نزول برکات اقتصادی بر جامعه می‌شود از اینجاست که صدق فرمایش دیگر امام باقر(ع) در این حدیث در این خصوص (تعمر الارض) آشکار شود. ب) نقش عدالت گستری: در جامعه‌ای که همگان براساس این فریضه، فرد را در برابر هر گونه ظلم و تجاوز به حقوق دیگران مسئول بدانند، در جهت مقابله با آن، خود را وظیفه‌مند می‌دانند، در نتیجه از بسیاری از ظلم‌ها در چنین اجتماعی پیشگیری می‌شود و مظلومانی نیز در استیفای حقوق خود مورد حمایت آمرین به معروف قرار خواهند داشت و تضییع کنندگان حقوق مردم با مقاومت منفی آحاد جامعه، در نهایت مجبور به جبران ظلم فرد خواهند بود (تردالمظالم)

ج) نقش امنیت بخشی: 1- امنیت داخلی (تأمن المذاهب) جامعه‌ای که امر به معروف و نهی از منکر در آن زنده است، تبهکاران جامعه، برای اعمال مجرمانه خود محیط را ناامن می‌بینند و تمامی مردم بمنزله همکاران نیروی انتظامی در مقابله با مظاهر ناامن کننده جامعه عمل خواهند کرد. 2-امنیت در برابر دشمن خارجی (ینتصف من الاعداء) امر به معروف و نهی از منکر از بهترین عوامل افزایش اقتدار، استحکام و صلابت جامعه اسلامی در اثر همبستگی و انسجام اجتماعی است، این امر کشور را در برابر تهاجم نظامی دشمن مصونیت می‌بخشد و در صورت تهاجم دشمن، آحاد جامعه پشتوانه قوای نظامی کشور و موجب پیروزی مقتدرانه بر خصم خواهند بود. د) سامان بخشی به انضباط اجتماعی (یستقیم‌الامر) نظم و انضباط اجتماعی بر محور قانون‌مداری و تمکین مردم در برابر قانون، تحقق می‌یابد، امر به معروف و نهی از منکر در جامعه دینی که قوانین آن برگرفته از احکام شرع یعنی معروفها و منکرهاست، در واقع لازمه التزام به قانون است، قانون شکنان در نتیجه نهی و طرد از سوی عموم مردم و فشار افکار عمومی، مجبور به التزام به قانون می‌شوند. با تأمل در آثار بیشمار امر به معروف و نهی از منکر در ارتقاء و بهبود اوضاع دینی و اجتماعی، ضرورت احیاء این فریضه خودنمایی می‌کند اما این مهم منوط به موارد ذیل است: 1- انجام یک سلسله برنامه‌های فرهنگی جامع و سنجیده برای ترغیب آحاد جامعه به این فریضه؛ 2- اهتمام قوه مقننه به وضع قوانین لازم برای اجرایی کردن اصل هشتم قانون اساسی؛ 3- حمایت قاطعانه قوه مجریه و قوه قضائیه از آمرین به معروف؛ 4- و سرانجام عزم ملی برای اجرای همه جانبه این فریضه بزرگ و حیاتبخش. ـــــــــــــــــــــــــــ 1- الکافی (فروع کافی) محمد بن یعقوب کلینی، دارالکتب الاسلامیه، ج 5، ص 55 2- نهج‌البلاغه، حکمت 374

#در_محضر_بزرگان ✅ استاد قرائتی؛ شما سوار یه اتوبوسی میشی 🚌 میشینی کنار یکی، بوی سیگارش🚬 اذیتت میکنه! میری اونور تر کنار یکی دیگه میشینی، دهنش بوی سیر میده😣 میری اونورتر میشینی، میبینی یکی بچش خرابکاری کرده 🤢 درسته تحمل این وضع سخته... اما شما نمیتونی از اتوبوس بری بیرون؛ 🍃چون اصل اتوبوس سالمه 🍃چون راننده اتوبوس سالمه 👌شما برای رسیدن به #مقصد نیاز به اتوبوس سالم و راننده سالم داری. ❇️ #جمهوری_اسلامی و #رهبری این نظام مصداق اتوبوس سالم و راننده سالم است. 📌اگر این اتوبوس رو ترک کنید دیگر اتوبوس ها، شما رو به مقصد نمی رسونه! 🍂اتوبوس آمریکا رو ببینید... 🍂اتوبوس اروپا رو ببینید... ❌هم اصل اتوبوسش ناسالمه، هم رانندش مسته! ⭕️ حالا یه #مسئولی خطایی میکنه، دلیل بر ناسالم بودن #اصل_نظام و #راهبرد آن نیست. 👈پس نباید از اتوبوسی که چون مسافرانش خلاف دارن ولی اصلش سالمه و رانندش سالمه، بیرون آمد چون اتوبوس و راننده سالم دیگری وجود ندارد! 👌پس باید بود و خلاف مسافری را #هشدار داد و جلوگیری کرد. ✅ باید خلاف مسئولی را هشدار داد و جلوگیری کرد ولی از اصل نظام و رهبری نباید روی گردانیم. 🧊 امر به معروف و نهی از منکر https://eitaa.com/fatemi5/2772