#امام_شناسی ❓علت انتخاب انبیاء اولوالعزم چه بود؟ ❓چرا حضرت عیسی را خدا بعنوان اولوالعزم انتخاب کرد و دیگری را نه؟ ✔️ چون آن شرطی که خدا در عالم ذر به حضرت عیسی گفت، او عمل کرد و مثلاً همسایه اش عمل نکرد. 🔸خدا علم داشت که اینکه تعهد میدهد و می گوید چشم عمل میکنم ، این واقعا عمل میکند ، پس این را جزء انبیاء اولوالعزم قرار داد. 🔸حضرت عیسی که بدنیا آمد گفت: "و جعلنی نبیا"، یعنی خدا مرا پیغمبر قرار داده . 👈 روایت است که حضرت آدم مطالبی در مورد وجود مقدس امام زمان را نتوانست تحمل کند ، ظرفیتش آنقدر نبود. خدا هم درباره اش میفرماید : ✨"وَ لَن نَجِد لِهُ عَزما"، عزمی در آدم ندید و او اولوالعزم نشد. عیسی این عزم و ظرفیت را داشت و اولوالعزم شد. 🔸پس حداکثر توان ارواح در عالم ذر شده حضرت عیسی (وبقیه ی اولوالعزم ها__جز پیغمبر اکرم که انتخابشان اینطور نبود ) ❌پس اگر کسی بگوید امام را که خدا در عالم ذر بعنوان امامت انتخاب کرد بخاطر اینکه می دانست که او درست عمل خواهد کرد , این با اصولی که ما بر اساس آیات و روایات چیدیم تفاوت دارد یعنی خدا امام را به این دلیل انتخاب نکرد. 🔸اصلا وجود امام و چهارده معصوم در این مقیاسها نیستند . اصلا روح معصومین که در اینجا خلق نشده بود. ✅ او "اول ما خلق الله" است. چرا مقایسه می کنیم و به خودمان اجازه میدهیم امام را بیاوریم کنار حضرت عیسی و موسی و ابراهیم و می گوئیم همانطور که "فَشَرَطُوا عَلَیهِمُ الزُهد فِی دَرجاتِ هذِه ادنیا___دعای ندبه___" خدا با آنها شرط کرد. ⬅️ اصلا کسی با امام مقایسه نمی شود، امام وجودی نیست که به این صورت انتخاب شده باشد. 🔸مقام پرِ حضرت عیسی در این است که میخواهد یک دینی بیاورد برای یک مدت کوتاه ، بعد هم منقضی شود. حضرت موسی خانه پر نبوتش این است که میخواهد یک پیامبر الوالعزمی شود از زمان حضرت موسی تا زمان حضرت عیسی و بعداز آن دینش جمع شود. حداکثر ظرفیت روحی موسی و عیسی اینقدر است. #منبرک_فاطمی @fatemi222

#امام_شناسی 💠 پیامبر , ماده ی امتحانی برای اهل کتاب 💠 امام , ماده ی امتحانی برای مسلمین 🔻مقدمه : ❓چرا ائمه اطهار مظلومیت را بر خودشان پذیرفتند؟ ❓آیا "فقط" بخاطر این بود که اگر قیام می کردند، قران و اسلام از بین می رفت؟ فقط همین؟ ❓آیا خدا نمی توانست کاری کند که اسلام بماند و آنها انقدر ظلم نکنند و اینقدر هم به معصومین ظلم نشود؟ ❓نمی شد امام مجتبی علیه السلام در آن موقعیت بی یاوری قرار نگیرند؟ ❓نمی شد امام حسین به این صورت به شهادت نرسند و امام هم باشند؟ آیا همه اینها "فقط" بخاطر حفظ اسلام بود؟ ❓اگر نامشان بصراحت در قرآن بود به آن ها ظلم نمی شد؟ 🔸یکی می پرسید: چرا خداوند در قران همانطور که رسالت پیامبر را بصراحت فرموده است ، بهمان صراحت چیزی درباره امامت علی بن ابیطالب نفرموده تا همه همانطور که به رسالت پیامبر ایمان آوردند به امامت ایشان هم ایمان بیاورند؟ ❓گفتم فکر می کنید علت ایمان نیاوردنِ کفار و غصب خلافت بخاطر عدمِ صراحت بود؟ ❓یعنی اگر نام و کُنیه ی یک یک ائمه بصراحت در قرآن ذکر شده بود هیچ مشکلی پیش نمی آمد و همه ایمان می آوردند؟ 🔸((هر چند معتقدیم در قرآن به بهترین صورت درباره ی امامت ائمه آیاتی نازل شده است, مثلا نام "علی" را در لفافه برده شده است , آیه ی 4 از سوره ی زخرف این است: وَ اِنَّه فِی اُمّ الکِتابِ لَدینا لَعَلِیٌ حکیم= و منظور ما از آنکه در ام الکتاب "یعنی اِهدِنَاالصراطَ المُستقیم در سوره ی حمد" نام بردیم "علیِ حکیم" است. خداوند در لفافه فرموده , فکر می کنید اگر بصراحت گفته می شد می گذاشتند قرآن باقی بماند؟)) 🔸برخی فکر می کنند اگر نام ائمه در قرآن بصراحت برده شده بود هیچ مشکلی برای تداوم دین بوجود نمی آمد ! خیر , اینچنین نیست , واقعا این چنین نیست , می دانید چرا این چنین نیست؟ #منبرک_فاطمی @fatemi222

🔰علامت مردود شدن مسلمانان : 🔸با وجود اینکه پیغمبر از ابتدای بعثت تا آخرین لحظه ی عمرشان و مخصوصا به صراحت در خطبه غدیر درباره ی جانشینی حضرت علی بعد از خود فرموده بودند به فرمایش ایشان عمل نشد , امام را کنار زدند, کنار گذاشتن امام علامتی است که اصحاب به اینکه امام ماده امتحانی است توجه نکردند. 🔸قرار نبود امام ماده امتحانی را از دست مردم بگیرد. یعنی اگر امیرالمومنین با معجزه یا زور نمی گذاشتند سقیفه انجام شود و اراده می کردند غاصبین مثلا تبدیل به سنگ شوند تا حضرت علی اولین امام بعد از پیغمبر شود و حکومت کند و حضرت زهرا هم صد سالی عمر کند و امام حسن و امام حسین هم همینطور ... ماده امتحانی را از مسلمین گرفته بودند. 🔸 همانطور که پیغمبر ماده امتحانی را از اهل کتاب نگرفتند و گذاشتند مسیحیها و یهودیها و غیره امتحانشان را بدهند و خودشان انتخاب کنند و پیغمبر را ببینند و با آنچه در کتابهایشان بود ، تطبیق دهند و بعد بپذیرند یا نپذیرند ، همانطور هم امیرالمومنین باید ماده امتحانی را از دست مردم نگیرد. 🔰یک مثال : 🔸 اگر دو کلاس برگزار شود در یک کلاس معلم خوب امتحان بگیرد و در دیگری بد امتحان بگیرد یعنی معلمِ کلاسِ اول کتاب به دست بچه ها بدهد و همه هم 20 شوند و دیگری این کار را نکند و هر کسی نمره ای که حقش هست بگیرد , وقتی کارنامه می دهند می گویند معلم اول کار بدی کرده است , هیچکس نمی گوید خوب شد همه رونویسی کردند. 🔸 اگر امیرالمومنین بعد از پیامبر طوری رفتار می کردند که مسلمانان نمی توانستند امتحان دهند فردای قیامت خداوند از ایشان می پرسید من تو را وسیله امتحان قرار داده بودم چرا از امتحان مردم جلوگیری کردی؟ 🔸خدای تعالی امیرالمومنین را وسیله آزمایش قرار داده است , در زیارت جامعه ی کبیره خطاب به ائمه می گوئیم: ✨وَالبابُ المُبتَلَی بِهِ النَاس : 🔸شما افرادی هستید که همه ی گروه های مردم بوسیله ی شما امتحان می شوند. #منبرک_فاطمی @fatemi222

#آیه_ها_و_آدم_ها ❓ گاهی شبهه مطرح می‌شود که اگر مکتب شیعه و مذهب تشيع ، بر حق است پس چرا آنقدر جمعيت شیعیان نسبت به سایر مذاهب، كم است ⁉️ ✅ قرآن چنین پاسخ می دهد: 1⃣ وَما آمنَ معهُ الّا قلیلٌ جز تعداد اندکی به او ایمان نیاوردند .(هود/۴۰) 👈 این آیه مربوط به قوم حضرت نوح(ع) است که نتیجه رسالت و نبوت وی، پس از ۹۵۰ سال فقط ایمان آوردن تعداد اندکی بوده ، تا آنجا که بیشترین عددی که برای ایمان آورندگان به حضرت نوح نوشته شده، تنها ۴۰ نفر بوده است.😔 خب! آیا دین حضرت نوح بر حق نبوده؟؟!! پس چرا آنقدر آمار ایمان آورندگان کم بوده است؟! ↩️ در آیه ۱۰۳ سوره یوسف نیز خداوند خطاب به پیامبر اسلام(ص) فرموده : «وَما أَكْثَرُ النّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤمِنين»!! «هر چقدر بكوشي، باز اكثريت مردم ايمان نمي‌آورند».😔 2⃣ هیچگاه انتخاب اکثریت مردم نشانه حقانیت شان نیست ، و همیشه آمار پیروان همه انبیای الهی از تعداد دشمنانشان کمتر بوده است. مذهب تشیع نیز از این قاعده مستثنی نیست. چنانچه خداوند فرموده: « قل لا يستوي الخبيث و الطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث ......» ﺑﮕﻮ : ﻧﺎﭘﺎﻙ ﻭ ﭘﺎﻙ [ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﺎﻓﺮ ﻭ ﻣﺆﻣﻦ ، ﻣﻌﺼﻴﺖ ﻭ ﻃﺎﻋﺖ ، ﺣﺮﺍم ﻭ ﺣﻠﺎﻝ ، ﻭ ﻣﻌﻴﻮﺏ ﻭ ﺳﺎﻟﻢ ] ﻳﻜﺴﺎﻥ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻲ ﻧﺎﭘﺎﻙ ﻫﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﮕﻔﺖ ﺁﻭﺭﺩ !! (مائده/۱۰۰) 3⃣ ... وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ﺍﻭ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ ، ﻭ ﺑﻴﺸﺘﺮﺷﺎﻥ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺧﻮﺵ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ .(مؤمنون/ ۷۰) 👈 حق و حقیقت برای غیر اهلش، تلخ است و تحمل تلخی و رنج حق برای بیشتر مردم سخت است، لذا از پذیرش آن شانه خالی می‌کنند. 4⃣ شیعه تنها مذهبی است که جز به اطاعت از خدا، پیامبر ، ائمه و جانشینان آنان گردن نمی نهد و همین امر موجب شده تا نظام های سیاسی حاکم بر جوامع، به مبارزه با آن بپردازند. در تمام اعصار، بیشترین افرادی که قتل عام شده اند مسلمانان و مخصوصاً شیعیان بوده اند.😭 ↩️ علاوه بر خود شیعیان، حتی آثار علمی و کتابخانه های آنان نیز بطور ناجوانمردانه ای مورد تعدی، دستبرد و آتش سوزی 🔥 قرار گرفته اند. 😔 افرادی نظیر سلطان محمود غزنوی، و صلاح الدین ایوبی که برای محو شیعه ، نه تنها شیعیان را قتل عام کردند بلکه تمام آثار علمی و کتابخانه های آنان را نیز آتش زدند، بسیارند. 👌 با تمام اینها اما رشد و بقای شیعه تاکنون، و مصون ماندنش از تحریف ، نشان حقانیت آن و معجزه ای است که پرده های جهل و تعصب را از چهره تاریخ کنار زده است. ❓ روز را چه گناه ، اگر شب پره کور است ؟؟!! #منبرک_فاطمی @fatemi222

🔻شرحِ صدر🔻 ✍ یکی از صفاتِ بسیار عالیِ انسانی #شرح_صدر‍، و نقطه‌ی مقابل آن، یکی از صفاتِ بسیار زشتِ انسانی #ضیق_صدر است. شرح صدر👈 یعنی پرحوصله و پر تحمّل بودن، یعنی دریادل بودن، و ظرفیت بالا داشتن😌😊☺️ ضيقِ صدر👈 یعنی کم‌حوصلگی و کم‌تحمّلی، یعنی کم ظرفیّت بودن، و زود از کوره در رفتن.😫😖😡 ✅ از نظر قرآن کریم، کسی که #شرح_صدر داره، و ظرفیّت و تحمّلش بالاست، این آدم در مسیر #هدایت هست...😇😍 ❌ امّا برعکسش، کسی که #ضیق_صدر داره، و خیلی زود از کوره در میره و کم تحمّله، و زود عصبانی میشه، این علامتِ #ضلالت و گمراهی است:😨😳 👇👇 🕋 فَمَن یُرِدِ اللهُ أَن یَهْدِیَهُ، یَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ، وَ مَن یُرِدْ أَن یُضِلَّهُ یَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَیِّقًا حَرَجًا، کَأَنَّمَا یَصَّعَّدُ فِی السَّمَاءِ (انعام/۱۲۵) 💢 اگر خدا بخواهد کسی را #هدایت کند، به او #شرح_صدر در مورد اسلام عنایت می‌کند؛ 💢 و آن كس را كه خدا بخواهد، بخاطر اعمالِ خلافش، #گمراه سازد، سينه‌اش را آنچنان تنگ می‏سازد، كه گويا می‏خواهد به آسمان بالا برود. 🤲 خدایا! در همه‌ی زندگی، و مخصوصاً در امورِ دینی، به ما #شرح_صدر و قدرتِ تحمّلِ مشکلات را عطا بفرما. #منبرک_فاطمی @fatemi222

1️⃣ حسن‌بن علی را چندین بار مسموم کردند و هر بار بخیر می‌گذشت، وعده آخر تشت از پاره‌های کبدش خون شد رو به برادرش حسین کرد و گفت این بار دوام نمی آورم بر بستر افتاد به برادرش حسین وصیت کرد “تدفننی فی بیت جدی فإنی احق” من اهل بیت آن خانه ام از آن دو‌ سزاوارترم 2️⃣ دست برادرش حسین را گرفت و فرمود عده ای مانع دفن من می‌شوند، اصرار کن اما نمی‌پسندم در تشییع ام خونی ریخته شود حسین بن علی به گریه افتاد و گفت این ظلم بر تو روا نبود حسن فرمود ظلمی که به من شد این تنهایی و زهر بود ولکن لایوم کیومک اباعبدالله مظلومیت تو عظیم تر ست 3️⃣ مردم مدینه با خبر شدند، صحابه پیامبر آمدند، حسین بن علی گفت وصیت برادرم این بود که در حجره جدش دفن شود عده ای از جوانان بنی هاشم می‌دانستند مخالفت می‌شود لباس رزم به تن کردند جمعیت به سمت حجره پیامبر به راه افتاد جوانان بنی امیه و مروان بن حکم با لباس رزم میانه راه را گرفتند 4️⃣ مروان گفت پسرعمویم خلیفه مقتول عثمان چرا باید در آخر بقیع دفن شود و حسن در حجره پیامبر؟ بخدا نمی‌گذارم “انی أحمل السیف” من مسلحم صحابه جلو آمدند و گفتند ساکت! بخدا حسن همیشه بر شانه پیامبر بود، اهل بیتش بود،تو مشروعیت قضاوت نداری خبر به گوش آن زن رسید سوار بر درازگوشی شد و آمد 5️⃣ همسر پیامبر سوار بر درازگوشی به میانه جمعیت آمد گفت من که مشروعیت دارم ما را با شما و اولاد علی چه کار؟ آن حجره خانه من ست بخدا نمی‌گذارم نفر چهارمی آنجا دفن شود، عُمَر که خلیفه بود بدون اجازه من در آنجا دفن نشد، علی و اولاد علی که نزد ما پسندیده هم نیستند. 6️⃣ ابن عباس فریاد زد این چه رسوایی ست دیگر! یک روز سوار بر شتر شدی و فتنه و جنگ به راه انداختی امروز هم سوار بر زین و درازگوش شدی آمدی میخواهی نور خدا را خاموش کنی و با دوستان خدا بجنگی؟ بگو مگو بالا گرفت در بعضی نقلها آمده بنی امیه برای منصرف کردن بنی هاشم تابوت حسن را تیر زد. 7️⃣ بنی هاشم دست به قبضه برد، عاقله مردها و صحابه نگذاشتند حسین بن علی گفت “شما روسیاهانی هستید که عهد میان ما و خودتان را شکستید، اگر وصیت برادرم نبود که خونی ریخته نشود دست به قبضه می‌بردم” ابن عباس به مروان و عایشه گفت “إرجع من حیث جئت” بجایی که آمدید برگردید ما به بقیع میرویم. 8️⃣ حسن را به بقیع بردند بر پیکرش نماز خواندند پیکر را کنار مزار مادر علی ابن ابی طالب بردند و بخاک سپردند و سپس امامت حسین آغاز شد در این نیمروز شهید و مظلومی را می‌دیدی که تشییع میشود و شهید و مظلومی آنرا به شانه می‌کشد و شهید و‌مظلومی نماز میگذارد و شهید و مظلومی امام میشود. #منبرک_فاطمی @fatemi222

مولای ما

یکشنبه ظهر اعتقادی         1400/7/18 موضوع: #راهکارهای_رفع_بی_توجهی_به_نماز سلام علیکم-بسم الله الرحمن الرحیم— خداوند در قرآن می فرماید: إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَر: نماز (انسان را) از زشتیها و گناه بازمی‌دارد(آیه 45 عنکبوت) کوتاهی در نماز را میتوان با عللی از بین برد که برخی از علتها را خدمت شما عرض می کنیم: 1-شناخت بیشتر نسبت به نماز:پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم  ) می فرماید: « اگر بداني نماز چيست و با چه كسي نجوي و گفتگو مي كني خسته نمي شود و نمار را به اتمام نمي بري »( بحار ، ج‏74 ، ص 80 ) 2-ترک دوستی و حب دنیا: حضرت مسیح ( علیه السلام ) می فرماید: دنيا پرست از عبادت و انس با خدا لذت ني برد در حاليكه حب مال در دل او است »-( بحارالأنوار، ج14، ص309) چرا كه «حب الدنيا رأس كل خطيئه»است. از علاقه  قلبي به دنيا و متعلقات دنياست كه حتي در نماز هم، تمام توجه محب دنيا به سمت دنياست و هيچ لذتي از نماز نمي برد و كم كم كاهل نماز شده و چه بسا نماز را ترك كند و به خسران ابدي گرفتار شود. 3-ترک گناهان: وقتي انسان، آلوده  به گناه مي‌شود، يا اصلا به سمت نماز و نيايش با خدا نمي رود و يا از نماز و عبادت خويش حظ و بهره اي نخواهد برد 4-ترک دوستان و محیط بد: انسان بطور طبیعی تحت تاثیر محیط ودوستان است و بخاطر قاعده شباهت سازی شبیه محیط و دوستانش میشود و با ترک محیط و دوستن بد و رفت و آمد با اهل نماز به سمت نماز می رود. خداوند ما را جزء نمازگزاران واقعی قرار دهد به برکت صلوات برمحمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi

دوشنبه مغرب فقهی 1400/7/19 موضوع: #مجهول_المالک سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم از امام حسن عسکری علیه السلام روایت است که می فرمایند: أَوْرَعُ النّاسِ مَنْ وَقَفَ عِنْدَ الشُّبْهَةِ. پارساترین مردم کسی است که در هنگام شبهه توقّف کند. (تحف العقول ، ص 489 و بحارالانوار ج75، ص:373) تصرف در اموال دیگران که مالک مشخصی دارد جز با اذن یا رضایت مالک جایز نیست؛ ولی گاهی اوقات با اموالی مواجه می شویم که مالکش مشخص نیست که اقسام مختلفی دارد؛ یک نمونه از این اقسام آن است که مثلا کسی مالش را در مغازه یا خودرو جا گذاشته است و ما آن را می بینیم؛ حال می خواهیم ببینیم نسبت به اینگونه اموال چه وظیفه ای داریم: 1. مالی که در دست انسان باشد و صاحبش نامعلوم باشد و مال گم شده هم بر آن صدق نکند، مجهول المالک گفته می شود. مثل اینکه وسیله ای در مغازه یا ماشین یا حسینیه یا هتل و مسافرخانه جا می ماند یا مالی که دزدی است و به مالکش دسترسی ندارد، یا بدهی که بدهکار به مالکش دسترسی ندارد یا وسایلی که نزد تعمیر کار می برند و سراغ آنها نمی آیند و صاحبش را هم نمی شناسد، و مانند اینها مصادیق مال مجهول المالک است. (1) 2. وظیفه انسان در برابر مجهول المالک این است تا زمانی که احتمال پیدا کردن صاحبش را می دهد باید از صاحبش جست و جو کند و زمانی که از پیدا کردن صاحبش مأیوس و ناامید می شود با اجازه حاکم شرع (به فتوا یا احتیاط) همان مال را یا قیمتش را به فقیر شرعی صدقه بدهد. 3. انسان نمی تواند از مالی که صاحبش معلوم نیست استفاده کند مگر اینکه یقین داشته باشد که صاحبش هر کسی که باشد، راضی به استفاده کردن از این مال می باشد. (2) زائرین و مجاورین گرامی می توانند سوالات دینی خویش را با ذکر نام مرجع تقلید خویش به سامانه 30002020 پیامک کرده و پاسخ را مطابق نظر مرجع تقلید دریافت نمایند. خداوند توفیق انجام واجبات را به ما عنایت فرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد. نکات توضیحی و منابع: (1) (تحریرالوسیله، کتاب لقطه، لقطه غیر حیوان، م 1 ؛ منهاج الصالحین ج2 م 762) (2) نکته: نسبت به اموال فاسد شدنی برای صدقه دادن و جست و جو از صاحب آن مقداری تفاوت فتوا وجود دارد. (تحریرالوسیله، کتاب لقطه، لقطه غیر حیوان، م 4 ؛ رهبری استفتاء خصوصی، شماره استفتاء 962415 ؛ منهاج الصالحین ج2 مساله 765 ؛ مکارم استفتائات جدید ج1 ، سوال953 ؛ توضیح المسائل زنجانی مساله 2591 ؛ توضیح المسائل وحید مساله 2646) @AhkameHarameRazavi

بسم الله الرحمن الرحیم ✋#راههای_گمراهی_شیطان  ✍خداوند در مورد وعده های شیطان می فرماید: «یَعِدُهُمْ وَ یُمَنِّیهِمْیَعِدُهُمْ وَ یُمَنِّیهِمْ وَ مَا یَعِدُهُمُ الشَّیْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً» 👈ایشان را وعده می دهد و به آرزوهای طولانی و پوچ می خواند که وعده های شیطان همگی پوچ و فریبنده است)آیه 120 نساء) ✋شیطان برای گمراهی مردم از راههای مختلف استفاده میکند که به برخی اشاره می کنیم: 1⃣👈وسوسه: 🌹(یوسوس فی صدور الناس): مثلا در فرزندان آدم القا می‌کند که به جمع‌آوری پول و ثروت بپردازد، چرا که این مال و ثروت است که موجب رفاه و آسایش انسان می‌شود و می‌بینیم که اکثـر انسان‌ها فریب چنین دسیسه‌هایی می‌خورند و تمام نیروی آنها صرف جمع‌آوری مال و مقام دنیوی می‌شود. 2⃣👈زیبا جلوه دادن اعمال ناپسند: 🌹(فَزَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطَانُ أَعْمَالَهُمْ) از روش‌های کارساز برای شیطان زینت دادن گناهان است. امروزه بسیاری از گناهان، قبح و زشتی خود را از دست داده‌اند و ارزش‌ها جا‌به‌جا شده است و برهنگی ارزش به شمار می‌رود و حجاب ه عنوان کهنه‌پرستی و غیرمترقّی معرّفی می‌شوند. 3⃣👈وعده دروغ: 🌹(الشَّیْطَانُ یَعِدُکُمُ الْفَقْر) مثلا انسان را با وسوسة خود تحریک می‌کند تا برای اموال دنیا، حریص و بخیل گردد و از انفاق در راه خدا بترسد که مبادا فقیر شود.مثل اینکه دنبال احتکار باشد که مبادا آینده گرانتر شود. #منبرک_فاطمی @fatemi222

سه شنبه ظهر اعتقادی   1400/7/20 موضوع: #ایمان_عاریه ای سلام علیکم --- بسم الله الرحمن الرحیم امام علی ( علیه السلام ) ایمان را دو گونه معرفی میکنند: فَمِنَ الْإِيمَانِ مَا يَكُونُ ثَابِتاً مُسْتَقِرّاً فِي الْقُلُوبِ وَ مِنْهُ مَا يَكُونُ عَوَارِيَّ بَيْنَ الْقُلُوبِ وَ الصُّدُورِ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ (خطبه ۱۸۹ نهج البلاغه: ) از ايمانها ايمانى در دلها ثابت و برقرار، و ايمانى بين دلها و سينه‏ها تا مدتى معين عاريتى و ناپايدار است. امام خامنه ای در توضیح این حدیث می فرمایند: دوگونه ایمان داریم؛ ایمان ثابت و مستقر، و ایمان مستودع و عاریه‌ای. 1.ایمان ثابت و مستقر، یعنی جای گرفته‌ی در قلب، تکیه کرده‌ی به یک استدلال و یک بینش عمیق، و پشتیبانی شده‌ی با عمل صالح. 2.نوع دیگر ایمان این است که با احساسات پیدا شده، با منطق پیدا نشده؛ انسان پای آن، عمل صالح نگذاشته؛ همین‌طور شعارِ ایمانی داده و گاهی هم خیلی تند شعار داده؛اما پای این، عمل صالحی که به‌خاطر آن با نفس ِ خودش مجاهدت و مبارزه کند، خرج نکرده؛ یعنی این ایمان با عمل صالح آبیاری نشده؛ این می‌شود ایمان عاریه‌یی. ایمان عاریه‌یی هم ایمان است؛ نه این‌که آن شخص، منافق است؛ ایمانش راسخ نیست؛ لذا زود زایل می‌شود. در چه مواقعی این‌گونه ایمان زایل می‌شود؟وقتهای امتحان و لحظات هوای نفس. مثلاً اگر کسی پولکی است، هنگامی‌که بین پول و حفظ ایمان، سر دو راهی قرار بگیرد، ایمان می‌پرد و تمام می‌شود. بعضی‌ها دچار وسوسه‌های نفسانی و شهوات جنسی هستند؛ بعضی‌ها دچار مقام‌پرستی‌اند؛ هر کسی یک‌طوری است. هر کدام از ماها لغزشگاهی داریم؛ چنان‌که روزگاری که عصر شبهه باشد، ایمان بسیار متزلزل است و ممکن است کسی در روز با ایمان باشد ولی شب ایمان خود را از دست داده باشد(۱۳۸۳/۰۸/۲۰) امام صادق علیه السلام به یكی از اصحاب و یارانشان فرمودند: این دعا را زیاد بخوان. «اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِی مِنَ الْمُعَارِینَ ( كافی،ج2، ص 72). یعنی خدایا من را از آن هایی كه ایمانشان موقت و عاریه هست قرار نده. در زیارت عاشورا در چندین جا می گوییم؟ (و ان یثبّت لی عندكم قدم صدق) و در سجده زیارت عاشورا می گوییم: و ثبّت لی قدم صدق عندك مع الحسین بنابراین ایمانی در اسلام ارزش دارد که مقلدانه( تقلید از پدر) ومتعصبانه نباشد و با دلیل باشد و همراه با عمل صالح باشد و در امتحانات از بین نرود. خداوند ایمان حقیقی به همراه عمل صالح به ما عنایت فرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi

سه شنبه مغرب  فقهی 1400/7/20 موضوع: #احکام_خانواده مناسبت: سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم در روایت است از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله که فرمودند: خَیْرُکُمْ‏، خَیْرُکُمْ‏ لِأَهْلِهِ‏ وَ أَنَا خَیْرُکُمْ لِأَهْلِی. بهترین شما کسی است که برای خانواده اش بهترین باشد و من بهترین شما نسبت به خانواده ام هستم. (من لا یحضره الفقیه ؛ ج‏3 ؛ ص555) همانطور که همه می دانیم مسائلی را که به آن نیاز داریم واجب است یاد بگیریم؛ و از طرفی نیز امروز، روز خانواده نامگذاری شده است؛ لذا چند نکته کوتاه درباره احکام خانواده که بسیار مورد نیاز است خدمت شما عرض می کنم: 1. در خانواده فرزندان باید از هر کاری که سبب اذیت پدر یا مادر می شود خودداری کنند؛ لذا اگر رفتار و گفتار فرزندان سبب ناراحتی و اذیت پدر و مادر شود حرام است. (غیر از انجام واجبات و ترک محرمات.) حتی اگر میان پدر و مادر مشاجره ای و نزاعی رخ بدهد، فرزندان حق ندارند به یکی از والدین اهانت یا بی احترامی کنند. (1) 2. در خانواده، اعضای خانواده نمی توانند بدون اجازه و رضایت از اموال یکدیگر استفاده کنند و تصرفی انجام دهند بنابر این اگر خانمی نفقه اش را از شوهر دریافت می کند یعنی شوهر خوراک و پوشاک و مسکن و سایر نیازهای متعارف خانم را تامین می کند، نمی تواند بدون اجازه شوهر در اموال شوهر تصرف کند یا از جیب شوهر پولی بردارد و چنانچه مرتکب چنین کاری شود علاوه بر اینکه گنهکار است، وجوهی را که برداشته است، باید برگرداند و ضامن است حتی اگر شوهر نفقه زن را نمی دهد به نظر اکثر مراجع نمی تواند بطور مستقیم خودش از اموال شوهر بابت نفقه اش وجهی را بردارد و باید با اجازه حاکم شرع باشد. و در طرف مقابل اگر خانم از خودش مال یا پولی دارد شوهر نمی تواند بدون اجازه او در اموال او تصرف کند. (2) 3. اگر یکی از اعضای خانواده دارای عیبی هست، اظهار کردن این عیب به دیگران هر چند به اعضای دیگر خانواده باشد که از عیب اطلاع ندارند، غیبت است و جایز نیست. (3) زائرین و مجاورین گرامی می توانند سوالات دینی خویش را از دفاتر موجود در حرم بپرسند و یا به شماره 30002020 پیامک کنند. خداوند الفت و صمیمیت در میان خانواده ها قرار دهد، به برکت صلواتی بر محمد و ال محمد. نکات توضیحی و منابع: (1) (توضیح المسائل جامع، م 2290 و م 2291) (2) آیت الله سیستانی: بعد از مطالبه نفقه توسط زوجه اگر زوج نفقه نمی دهد می تواند بردارد. (تحریرالوسیله، کتاب النکاح، نشوز، م 2 ؛ منهاج الصالحین، ج 3 م 355) (3) (استفتائات حضرت امام ج2 ص: 619 س13 ؛ رساله آموزشی ج2 ص: 65 ؛ استفتائات مکارم ج1 س 552 و س 554 ؛ جامع المسائل بهجت ج2 ص: 467) @AhkameHarameRazavi

چهارشنبه مغرب فقهی 1400/7/21 موضوع: #ترویج_فرهنگ_غیر_دینی سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم حضرت علی علیه السلام در نهج البلاغه می فرمایند: قَلَّ مَنْ‏ تَشَبَّهَ‏ بِقَوْمٍ‏ إِلَّا أَوْشَکَ أَنْ یَکُونَ مِنْهُم‏ .کمتر شده است کسى خود را شبیه قومى کند و سرانجام از آنان نشود. (نهج البلاغة (للصبحی صالح) ؛ ص506) یکی از گناهانی که آیات و روایات، مسلمانان را از آن برحذر داشته اند پرهیز از ترویج فرهنگ غیر دینی است؛ لذا امروز چند نکته کوتاه درباره این گناه بیان می شود: 1. یکی از محرمات و گناهان‌، ترویج و تبلیغ فرهنگ غیر دینی است یعنی فرهنگی که در مقابل دستورات اسلامی است مثل فرهنگ منحط غربی که با تعالیم اسلام منافات دارد؛ و شخص مسلمان نباید تحت تاثیر چنین فرهنگی قرار بگیرد‌، بی شک لباس و پوشش افراد یک جامعه و کیفیت زندگی افراد، از عوامل فرهنگ ساز و وسیله تبلیغ فرهنگ آن جامعه است؛ لذا در جامعه اسلامی پوشیدن لباسهایی که با حجاب و پوشش شرعی منافات دارد‌،  یا پوشیدن لباسی که بر روی آن تصاویر و عکسهای مبتذل و مستهجن وجود داشته باشد حرام است  و همچنین ترویج نگهداری سگ و گربه در منزل و بازی با آن و همراه داشتن آن در ماشینها و خیابانها که هر یک بگونه ای ترویج فرهنگ غیر دینی می باشد نیز اشکال دارد. (1) 2. یکی از مهمترین وظایف بانوان برای مقابله با تهاجم فرهنگی به جامعه اسلامی، حفظ حجاب اسلامی و ترویج آن و پرهیز از لباس هایی است که پوشیدن آنها تقلید از فرهنگ دشمن محسوب می شود. (2) 3. مومنین باید نسبت به مدها و آرایشهایی که از غرب وارد کشور می شود دقت ویژه کنند و مواردی را که می بینند با سبک زندگی دینی مسلمان منافات دارد جدا اجتناب کنند و با ترویج آن نیز مقابله نمایند مانند ناخن و مژه مصنوعی. نکات و مسائل شرعی بسیار دقیق و جزئی است و در برخی موارد نیز در نظرات مراجع تفاوت است که عزیزان لازم است مطابق نظر مرجع خویش عمل نمایند؛ سامانه تلفنی 32020 با پیش شماره 051 به صورت شبانه آماده پاسخگویی و خدمت می باشد که می توانید سوالات فقهی و اعتقادی خویش را به صورت تلفنی سوال کنید. و همچنین سامانه پیامکی 30002020 نیز به صورت پیامکی پاسخگو خواهد بود. خداوند متعال به همه ما توفیق ترویج فرهنگ اسلامی را عنایت فرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد نکات توضیحی و منابع: (1) (اجوبه الاستفتائات س1373 و 1374 و 1375 ؛ رساله آموزشی ج1 درس 77 ص: 336 ؛ استفتائات مکارم ج3 س1840) (2) (اجوبه الاستفتائات س 1381) (3) (اجوبه الاستفتائات س 1380 ؛ استفتائات تبریزی ج‌1 س 2229 و 2228 ؛ استفتائات مکارم ج1 س1663) @AhkameHarameRazavi

الگوهای تربیتی در سیره و گفتار امام حسن عسکری(ع) به بهانه میلاد آن امام... http://alizaferyosufi.blogfa.com/post/134/%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%B9%D8%B3%DA%A9%D8%B1%DB%8C(%D8%B9)-%D8%A8%D9%87-%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%85%DB%8C%D9%84%D8%A7%D8%AF-%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-

مولفه های تربیت دینی در سیره امام حسن عسکری https://rasanews.ir/fa/news/472459/%D9%85%D9%88%D9%84%D9%81%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%B9%D8%B3%DA%A9%D8%B1%DB%8C

1 - تبعید حضرت امام خمینی)رحمهالله علیه( پس از اعتراض شدید حضرت امام خمینی )رحمهالله علیه( به سیاستهای حکومت پهلوی و افشاگری در خصوص لایحه کاپیتولاسیون در چهارم آبان سال 1343 ، ایشان در روز سیزدهم همین ماه، توسط مأموران شاهنشاهی بازداشت و پس از انتقال به تهران، با یک فروند هواپیمای نظامی از فرودگاه مهرآباد به ترکیه تبعید شدند. طبق اطلاع موثق و « : اطلاعیه کوتاه ساواک که از رادیو و تلویزیون پخش شد و در روزنامهها انتشار یافت، چنین بود شواهد و دلائل کافی چون رویه آقای خمینی و تحریکات مشارالیه علیه منافع ملت و امنیت و استقلال و تمامیت ارضی کشور تشخیص داده شد، لذا در تاریخ 13 آبان 1343 .» از ایران تبعید گردید در پی تبعید امام خمینی )رحمهالله علیه( و با وجود فضای خفقان، موجی از اعتراضها به صورت تظاهرات در بازار تهران، تعطیلی طولانی دروس حوزههای علمیه و ارسال طومارها و نامهها به سازمانهای بینالمللی و مراجع تقلید آغاز شد. آیتالله حاج آقا مصطفی خمینی نیز در روز تبعید امام بازداشت و زندانی شدند و پس از چندی در 13 دی 1343 به ترکیه تبعید شدند. دوران تبعید امام راحل به ترکیه، دوران بسیار سختی بود. ایشان حتی از پوشیدن لباس روحانیت منع شده بودند. در ابتدای تبعید، محل اقامت امام )رحمهالله علیه( هتلی در شهر آنکارا تعیین گردید، اما سپس برای مخفی نگهداشتن محل اقامت، ایشان را به مکانی واقع در خیابان آتاترک منتقل کردند. همچنین چند روز بعد ) 21 آبان 1343 ( برای قطع هرگونه ارتباط، محل تبعید را به شهر بورسا واقع در 46 کیلومتری غرب آنکارا انتقال دادند. در این مدت امکان هرگونه اقدام سیاسی از حضرت امام خمینی )رحمهالله علیه( سلب و تحت مراقبت مستقیم مأمورین اعزامی ایران و نیروهای امنیتی گذار کبیر انقلاب اسلامی، ¬ ترکیه قرار گرفتند. بنیان 11 ماه در ترکیه به سر بردند، پس از آن ساواک با هماهنگی دولت ترکیه، ایشان را در 13 مهر 1344 به عراق تبعید کردند که 13 سال به طول انجامید. در بحبوحه انقلاب اسلامی و در نتیجه افزایش اختناق رژیم بغداد، امام خمینی )رحمهالله علیه( تصمیم به خروج از عراق و عزیمت به کویت گرفتند اما کویت تحت فشار شاه، از پذیرش ایشان و هیئت همراه امتناع کرد، در نتیجه ایشان در مهر 1357 در حومه پاریس اقامت گزیدند و طی » نوفل لوشاتو « راهی فرانسه شدند و در 4 ماه اقامت خود در فرانسه، انقلاب اسلامی را تا مرحله پیروزی هدایت کردند. سپس در 12 بهمن 1357 به کشور بازگشتند. حضرت امام خمینی )رحمهالله علیه( در طی هجرت 14 ساله خود به روشنگری افکار عمومی ایران و جهان نسبت به ماهیت حکومت پهلوی پرداخته و زمینه انقلاب مردمی و سقوط رژیم شاه را فراهم ساختند. به همین دلیل نقطه شروع دوره 13 آبان در آئینه تاریخ 8 هجرت یعنی 13 آبان 1343 و همچنین نقطه پایان آن یعنی 12 بهمن 1357 در بین ایرانیان شناخته » یومالله « به عنوان میشود.

ویژهنامه روز ملی مبارزه با استکبار جهانی مهرماه 1400 معاونت آموزش، پژوهش و برنامهریزی دفتر آموزش و پژوهش ویژهنامه روز ملی مبارزه با استکبار جهانی مهرماه 1400 1 فهرست مطالب مقدمه: ......................................................................................................................................... 4 بخش اول : سیزده آبان در آئینه تاریخ ....................................................................................................... 5 مقدمه: ......................................................................................................................................... 6 1 - تبعید حضرت امام خمینی)رحمهالله علیه( .................................................................................................... 7 2 - کشتار دانشآموزان توسط ماموران رژیم پهلوی ....................................................................................... 8 3 - آمریکا » لانه جاسوسی « تسخیر ....................................................................................................... 10 بخش دوم: استکبار از دیدگاه مقام معظم رهبری ........................................................................................ 12 مقدمه: ....................................................................................................................................... 13 بخش سوم: چرا ملت ایران با دولت آمریکا دشمن است؟ .............................................................................. 15 مقدمه: ....................................................................................................................................... 16 1 - منطقِ مبنایی و مکتبی: ................................................................................................................... 17  کفر به طاغوت لازمه ایمان است و آمریکا طاغوت اعظم است؛ ................................................................. 17  ذات نظام سلطه دشمنی با جمهوری اسلامی است؛ ................................................................................. 17  ما با استکبارِ آمریکا دشمنیم؛ ......................................................................................................... 18  استکبار ما را تحمل نمیکند؛ ......................................................................................................... 18  دشمنیِ عمیق آمریکا با جمهوری اسلامی؛ .......................................................................................... 18  مسئله آمریکا اصل موجودیّت جمهوری اسلامی است و این با مذاکره حل نمیشود؛ ........................................... 19  دشمنی آمریکا با ما بر سر مسئله هستهای نیست؛ .................................................................................... 20  دشمنی آمریکا با جمهوری اسلامی بر سر ماهیّت و هویّت ما است؛ .............................................................. 21  انتهای توافق با آمریکا دست برداشتن از اسلام و محتوای جمهوری اسلامی است؛ ............................................. 21  زخم عمیق آمریکاییها از انقلاب اسلامی ایران؛ .................................................................................. 23  است؛ » هست و نیست « مسئله ما با آمریکاییها مسئله .............................................................................. 25  نفی و اثباتی که جمهوری اسلامی با خود دارد علت دشمنی عمیق آمریکا است؛ .............................................. 25  آمریکا به دنبال سلطه مجدد بر ایران است؛ ......................................................................................... 25  انقلاب به فرعونیت آمریکا بر ایران پایان داد؛ ...................................................................................... 26 2 2 - رات هبرجت ِقطنم ی خ ی : .................................................................................................................... 26  آمریکا دشمنی را شروع کرد؛ ........................................................................................................ 26  دشمنی آمریکا با ما از سال 32 شروع شد ... ........................................................................................ 27

 اشکال مذاکره این است: شما را از راه صحیح خودت منحرف میکند؛ .......................................................... 42  آمریکا هیچ امتیازی نمیدهد؛ ........................................................................................................ 43 بخش چهارم: نتایج حضور بیست ساله ی استکبار در افغانستان ......................................................................... 44 مقدمه: ....................................................................................................................................... 45 4 مقدمه: در میان رخدادهای انقلاب اسلامی، سیزدهم آبان به دلیل در برداشتن سه رویداد مهم تاریخی، از جایگاهی ویژه برخوردار است. تبعید حضرت امام خمینی)ره( به ترکیه در سال 1343 توسط رژیم ستمشاهی، به خاک و خون کشیده شدن دانشآموزان معترض به دخالتهای آمریکا در ایران توسط دژخیمان رژیم شاهنشاهی در سال 1357 و تسخیر لانهی جاسوسی آمریکا توسط دانشجویان مسلمان پیرو خط امام )ره( در سال 135۸ ، رخدادهایی است که موجب شد در تقویم انقلاب اسلامی روز 13 روز ملی مبارزه با « آبان، به عنوان ثبت شود. » استکبار جهانی اگر چه این سه واقعه تاریخی هر یک به نوبهی خود نقش برجستهای در تاریخ انقلاب اسلامی دارند، لیکن ادامه دشمنی و کینهتوزی آمریکا با ملت مسلمان ایران و تلاش همه جانبه برای جلوگیری از حرکت و روند تکاملی انقلاب اسلامی، توجه ویژه به این روز را برای تبیین توطئههای آمریکا و دلایل تسخیر لانهی جاسوسی و بزرگتر از انقلاب اول نامیدند، ایجاب مینماید. » انقلاب دوم « که حضرت امام خمینی )رحمهالله علیه( آن را ترویج اندیشه « از این رو بزرگداشت روز ملی مبارزه با استکبار جهانی که محور کانونی آن است، باید به عنوان فرصتی برای اعلام » شعار مرگ بر آمریکا « و نقطه کانونی آن نیز » استکبارستیزی مواضع و نمایش ایستادگی و مقاومت مردم سرافراز ایران اسلامی در برابر زیادهخواهیهای آمریکا مورد توجه قرار گیرد. در این مسیر، تهیه و تدوین محتواهای ضروری و مناسب به نحوی که تبیین کننده موضوع و پاسخگوی سوالات مطرح در این رابطه باشد، از مهمترین اقدامات به شمار میرود. در این چارچوب، نوشتار بر آن است تا به چهار مطلب مجزا » ویژهنامه روز ملی مبارزه با استکبار جهانی « حاضر تحت عنوان چرا ملت ایران « ،») استکبار از دیدگاه مقام معظم رهبری )مدظله العالی « ،» سیزده آبان در آئینه تاریخ « تحت عناوین ابتدا به تشریح سه ،» نتایج حضور بیست سالهی استکبار در افغانستان « و »؟ با دولتهای آمریکا دشمن است رویداد رخ داده شده در روز سیزدهم آبانماه بپردازد، بعد از آن با نگاه به فرامایشات مقام معظم رهبری )مدظله العالی(، ویژگیهای استکبار جهانی، تعاریف هر ویژگی و نتایج هر یک را مورد بررسی قرار دهد و در مطلب سوم به چرایی و دلایل دشمنی ملت ایران با دولتهای مختلف آمریکا بعد از انقلاب اسلامی را براساس فرمایشات و سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی بپردازد و در آخرین مطلب، با توجه به خروج آمریکا و هم- پیمانانش از افغانستان در سال جاری، نتایج حضور بیست سالهی این کشورها )کشورهای جبههی استکبار جهانی( در افغانستان را به عنوان "چشمهی آخر عملکرد استکبار جهانی" مورد بررسی قرار دهد. 5 بخش اول : 13 آبان در آئینه تاریخ 6 مقدمه: روز ملی مبارزه با استکبار « چنانکه بیان گردید تاریخ سیزدهم آبانماه که به عنوان نامگذاری شده است، سه رویداد مهم تبعید حضرت امام خمینی )رحمهالله علیه( » جهانی به ترکیه در 13 آبان 1343 ، کشتار دانشآموزان در 13 آبان 1357 در دانشگاه تهران و تسخیر لانه جاسوسی آمریکا در 13 آبان 135۸ را در اذهان زنده میکند؛ سه رویدادی بودند و هر کدام به سهم خود » استکبارستیزی « که دارای یک هویت مشترک یعنی نقش بسزایی را در شکلگیری، تداوم و تقویت نهضت انقلاب اسلامی ایفاء کردند. در این بخش، به صورت مجزا به هر یک از این سه رویداد پرداخته شده است. 13 آبان در آئینه تاریخ 7 1 - تبعید حضرت امام خمینی)رحمهالله علیه( پس از اعتراض شدید حضرت امام خمینی )رحمهالله علیه( به سیاستهای حکومت پهلوی و افشاگری در خصوص لایحه کاپیتولاسیون در چهارم آبان سال 1343 ، ایشان در روز سیزدهم همین ماه، توسط مأموران شاهنشاهی بازداشت و پس از انتقال به تهران، با یک فروند هواپیمای نظامی از فرودگاه مهرآباد به ترکیه تبعید شدند. طبق اطلاع موثق و « : اطلاعیه کوتاه ساواک که از رادیو و تلویزیون پخش شد و در روزنامهها انتشار یافت، چنین بود شواهد و دلائل کافی چون رویه آقای خمینی و تحریکات مشارالیه علیه منافع ملت و امنیت و استقلال و تمامیت ارضی کشور تشخیص داده شد، لذا در تاریخ 13 آبان 1343 .» از ایران تبعید گردید در پی تبعید امام خمینی )رحمهالله علیه( و با وجود فضای خفقان، موجی از اعتراضها به صورت تظاهرات در بازار تهران،

تعطیلی طولانی دروس حوزههای علمیه و ارسال طومارها و نامهها به سازمانهای بینالمللی و مراجع تقلید آغاز شد. آیتالله حاج آقا مصطفی خمینی نیز در روز تبعید امام بازداشت و زندانی شدند و پس از چندی در 13 دی 1343 به ترکیه تبعید شدند. دوران تبعید امام راحل به ترکیه، دوران بسیار سختی بود. ایشان حتی از پوشیدن لباس روحانیت منع شده بودند. در ابتدای تبعید، محل اقامت امام )رحمهالله علیه( هتلی در شهر آنکارا تعیین گردید، اما سپس برای مخفی نگهداشتن محل اقامت، ایشان را به مکانی واقع در خیابان آتاترک منتقل کردند. همچنین چند روز بعد ) 21 آبان 1343 ( برای قطع هرگونه ارتباط، محل تبعید را به شهر بورسا واقع در 46 کیلومتری غرب آنکارا انتقال دادند. در این مدت امکان هرگونه اقدام سیاسی از حضرت امام خمینی )رحمهالله علیه( سلب و تحت مراقبت مستقیم مأمورین اعزامی ایران و نیروهای امنیتی گذار کبیر انقلاب اسلامی، ¬ ترکیه قرار گرفتند. بنیان 11 ماه در ترکیه به سر بردند، پس از آن ساواک با هماهنگی دولت ترکیه، ایشان را در 13 مهر 1344 به عراق تبعید کردند که 13 سال به طول انجامید. در بحبوحه انقلاب اسلامی و در نتیجه افزایش اختناق رژیم بغداد، امام خمینی )رحمهالله علیه( تصمیم به خروج از عراق و عزیمت به کویت گرفتند اما کویت تحت فشار شاه، از پذیرش ایشان و هیئت همراه امتناع کرد، در نتیجه ایشان در مهر 1357 در حومه پاریس اقامت گزیدند و طی » نوفل لوشاتو « راهی فرانسه شدند و در 4 ماه اقامت خود در فرانسه، انقلاب اسلامی را تا مرحله پیروزی هدایت کردند. سپس در 12 بهمن 1357 به کشور بازگشتند. حضرت امام خمینی )رحمهالله علیه( در طی هجرت 14 ساله خود به روشنگری افکار عمومی ایران و جهان نسبت به ماهیت حکومت پهلوی پرداخته و زمینه انقلاب مردمی و سقوط رژیم شاه را فراهم ساختند. به همین دلیل نقطه شروع دوره 13 آبان در آئینه تاریخ 8 هجرت یعنی 13 آبان 1343 و همچنین نقطه پایان آن یعنی 12 بهمن 1357 در بین ایرانیان شناخته » یومالله « به عنوان میشود. 2 - کشتار دانشآموزان توسط ماموران رژیم پهلوی در آغاز سال تحصیلی 1357 ، حضرت امام خمینی )رحمهالله علیه( پیامی را خطاب به دانشآموزان و دانشجویان کشور صادر هان ای عزیزان من! در محیط مدارس و دانشگاهها و دانشسراها آگاهانه و متعهد « : نمودند. ایشان در این پیام فرمودند امام با برشمردن حمایتهای قدرتهای راست .» بهپاخیزید و به هم بپیوندید و برای نجات اسلام و کشور کوشش کنید پیوندتان را با « : و چپ از رژیم، خصوصاً سفر رئیسجمهور چین به ایران خطاب به دانشجویان و دانشآموزان فرمودند ملّت بزرگمان که تنها میخواهد روی پای خود بایستد و هیچ گونه گرایشی به شرق و غرب نداشته باشد... مستحکمتر برای رسیدن به .» کنید و با شعار واحد توحیدی دست جباران و غارتگران بینالمللی را از مخازن خود کوتاه کنید « : که عبارتند از » سدهایی باید از سر راه برداشته شود « حکومت اسلامی 1 برچیده شدن نظام شاهنشاهی... 2 بیرون راندن تمام عناصری که در زمان سلطنت پهلوی متصدی امور مهمه کشور بودهاند... 3 قطع ایادی اجانب راست و چپ امام )رحمهالله علیه( وظایف ویژه دانشجویان و دانشآموزان و طلاب علوم دینیه را چنین برشمردند: .» از سر کشور 1. اعتراض به استادان و دبیران و سران قوم که از مقاصد ملی و دینی و سرنگونی رژیم پوسیده انحراف پیدا کردهاند؛ 2. برقراری روابط دوستانه و فعالانه بین طلاب علوم دینی و دانشجویان؛ 3. دعوت از ارتش برای گسستن زنجیر تسلط اجانب و پیوستن به ملت؛ 4. هوشمندانه به مسائل روز نظر کردن؛ 5. حمایت از قیام حقّطلبانه و مردانه قشرهای کارگر و کارمندان محروم و مسلمان ایران که به اعتصاب کشیدهاند؛ پیام ایشان بر انگیزه دانشآموزان و دانشجویان افزود. نیمه دوم مهرماه تقریباً رهبری تظاهرات در سرتاسر کشور به دست دانشآموزان افتاد. نیمه اوّل آبان دانشجویان بر تکاپوی خویش افزودند و خصوصاً دانشگاه تهران مأوای دانشآموزان و مرکز تظاهرات مشترک آنان قرار گرفت. انجام تظاهرات گسترده توسط دانشآموزان و دانشجویان موجب بسته شدن دانشگاه تهران در روز پنجشنبه 4 آبان توسط نیروهای حکومت نظامی و جلوگیری از ورود دانشجویان به دانشگاه شد. 13 آبان در آئینه تاریخ 9 روز شنبه 6 آبان نیز اکثر مدارس تهران تعطیل و دانشآموزان در خیابانها دست به تظاهرات زدند. پلیس به تظاهرکنندگان حمله و چندین دانشآموز را مجروح کرد. در روز هفتم آبان نیروهای ارتش در اطراف دانشگاه تهران مستقر و از رفتن مردم به دانشگاه جلوگیری کردند. دانشآموزان در اطراف دانشگاه تهران تجمع کردند که سرانجام عدهای توانستند به داخل دانشگاه راه یابند. در هشتم آبان نیز دانشگاه تهران شاهد تظاهرات وسیع دانشجویان بود. در این روز نیروهای نظامی از اطراف دانشگاه تخلیه شده بودند و دو کامیون نظامی فقط جلوی در اصلی دانشگاه مستقر شده بودند. در این روز عدهای از دانشجویان

خمینی )رحمهالله علیه( بود که توانست خط و راه صحیح را به یک ملت انقلابی بنمایاند و با زمینه-سازی برای وقوع انقلاب دوم، استمرار انقلاب بزرگ اسلامی را تضمین کند. استکبار از دیدگاه مقام معظم رهبری )مدظله العالی( 12 بخش دوم: استکبار از دیدگاه مقام معظم رهبری )مدظله العالی( استکبار از دیدگاه مقام معظم رهبری )مدظله العالی( 13 مقدمه: مقام معظم رهبری، حضرت آیتالله خامنهای )مدظله العالی( در فرمایشات خود بارها در مورد استکبار و ویژگیهای آن صحبت نمودهاند. بخش حاضر با توجه به فرمایشات ایشان در دیدار با 5۰ هزار فرمانده در تاریخ 29 / ۰۸ / 1392 ویژگیها و خصوصیات استکبار، تعریف هر ویژگی و نتایج آن را به شرح ذیل تشریح کردند: 1 - خودبرتربینی - خود را برتر از دیگران و همه چیز را فرع بر خود دانستن؛ - این خودبرتر بینی ریشه اساسی استکبار است؛ نتایج: 1 - تعامل استکباری با جهان؛ 3 - مداخله در امور ملتها؛ 2 - ادعای تولیت ملتها؛ 4 - ادعای مدیریت جهانی؛ 2 - حق ناپذیری - نه حرف حق را میپذیرذ و نه حق ملتها را، حقناپذیر مطلق؛ - با انواع شیوهها حرف حق را رد میکند و زیر بار حق نمیروند؛ نتایج: - نپذیرفتن حرف حق ایران در مسئلهی هستهای؛ استکبار از دیدگاه مقام معظم رهبری )مدظله العالی( 14 3 - مجاز شمردن جنایت - یکی از بلایای بزرگ استکبار در دوران جدید؛ - عمال پدید آمدن سلاحهای خطرناک؛ نتایج: 1 . شکنجه زندانیان با سگ در ابوغریب و گوانتانامو؛ 4 - کشتار بومیان آمریکا؛ 2 . شکار بومیان استرالیا مثل کانگرو توسط انگلیسیها؛ 5 - ربودن سیاهان آفریقا و به بردگی گرفتن آنان؛ 3 . جنایت هواپیماهای بدون سرنشین در پاکستان؛ 3 - فریبکاری و رفتار منافقانه - توجیه جنایت و پوشاندن لباس خدمت به جنایت؛ نتایج: 1 . مدال دادن به جنایتکار حمله به هواپیمای مسافری ایران؛ 2 . جنجال بر سر سلاح شیمیایی در سوریه با وجود کمک به صدام برای استفاده از سلاح شیمیایی در مقابل جمهوری اسلامی؛ 15 بخش سوم: چرا ملت ایران با دولتهای آمریکا دشمن است؟ چرا ملت ایران با دولتهای آمریکا دشمن است؟ 16 مقدمه: دشمن و دشمنشناسی بهصورت کلی و مسئلهی آمریکا، مخالفت و دشمنی با دولت این کشور و عدم ارتباط و مذاکره با آن به صورت خاص، همواره از پرتکرارترین مطالب در بیانات مقام معظم رهبری )مدظله العالی( بوده است. بیانات و سخنان بسیار زیادی در این زمینه از سوی ایشان ایراد و از ابعاد مختلفی مورد توجه و تبیین قرار گرفته است. با مداقه در این بیانات، میتوان در یک تقسیمبندی کلان چرایی دشمنی ملت ایرن با دولت آمریکا را در 3 سطح و منطق دستهبندی کرد: 1 . لایهی مبنایی و مکتبی؛ 2 . لایهی تجربهی تاریخی؛ 3 . لایهی سیاسی و دیپلماتیک؛ نوشتار حاضر با عنایت به این تقسیمبندی درصدد است دلایل دشمنی ملت ایران با دولتهای مختلف آمریکا را بررسی نماید. 1 1- نوشتار حاضر با استفاده از مطالب سایت مقام معظم رهبری تهیه شده است: https://khl.ink/f/43885 چرا ملت ایران با دولتهای آمریکا دشمن است؟ 17 1 - منطقِ مبنایی و مکتبی:  کفر به طاغوت لازمه ایمان است و آمریکا طاغوت اعظم است؛ این، اعتصام به حبلال لّه .» فمن یکفر بالطاغوت و یؤمن بالل ه فقداستمسک بالعروة الوثقی « : آیهی شریفهی قرآن میفرماید را برای ما معنا میکند. تمسک به حبلالل ه چگونه است؟ با ایمان بالل ه و کفر به طاغوت. امروز طاغوت اعظم در دنیا، رژیم ایالات متحده امریکاست؛ زیرا صهیونیسم را او به وجود آورده است و آن را تأیید میکند. امریکا جانشین طاغوت اعظم قبلی یعنی انگلیس است. امروز تجاوز رژیم ایالات متحده و همفکرانش و همکارانش، دنیای اسلام را در وضعیت دشواری قرار داده است و دنیای اسلام در پیشرفت خود، در موضعگیری خود، در ترقی مادی و معنوی خود، زیر فشار امریکا و همکاران و همفکران اوست. در بسیاری از بخشهای امت اسلامی ایمان بالل ه هست؛ اما کفر به طاغوت نیست. کفر به طاغوت لازم است. بدون کفر به طاغوت، تمسک به عروهی وثقای الهی امکانپذیر نیست. ما کشورها و دولتها و ملتها را به این که به جنگ با امریکا بشتابند، دعوت نمیکنیم؛ ما دعوت میکنیم که تسلیم امریکا نشوند. 1  ذات نظام سلطه دشمنی با جمهوری اسلامی است؛ میگوییم آمریکا دشمن انقلاب است، ذات نظام سلطه اقتضا میکند که با نظامی مثل نظام جمهوری اسلامی دشمن باشد؛ منافعشان 1۸۰ درجه با یکدیگر اختلاف دارد. نظام سلطه اهل خیانت است، اهل جنگافروزی است، اهل ایجاد و سازماندهی گروههای تروریست است، اهل سرکوب کردن گروههای آزادیخواه است، اهل فشار آوردن بر مظلومین -مثل فلسطین و امثال فلسطین- است؛ این طبیعت نظام سلطه است. شما الان ببینید آمریکا و انگلیس، قریب صد سال است که دارند بر مردم فلسطین فشار میآورند -چه قبل از تشکیل رژیم صهیونیستی در سال 194۸ ، چه بعد از آن تا امروز- دارند فشار میآورند روی فلسطینیها. خب این، حرکت نظام سلطه است؛ اسلام که نمیتواند در مقابل این ساکت

و مردم در محوطه دانشگاه دست به تظاهرات زدند و با انداختن زنجیر به دور مجسمه شاه تصمیم بر انداختن آن را داشتند که به دلیل استحکام آن موفق نشدند. روز دهم آبان نیز مدارس تعطیل شد و دانشآموزان به دانشگاه تهران آمدند. ساعت 9 صبح اجتماع بزرگ دانشگاه تهران به مناسبت هفته همبستگی با پیام آیتالله طالقانی آغاز و دهها هزار نفر دانشجو و دانشآموز در محوطه دانشگاه دست به تظاهرات زدند. در روز بعد نیز تظاهرات وسیعی برگزار شد که بدون درگیری خاتمه یافت. در روز شنبه 13 آبان گروههای دانشآموزی با تعطیل کردن مدارس به سوی دانشگاه تهران حرکت و هر لحظه بر تعداد تجمعکنندگان افزوده میشد. نیروهای نظامی از ساعت 11 صبح محاصره دانشگاه را آغاز کردند. حدود ساعت 12 ظهر نیروهای ارتش جلوی در جنوبی دانشگاه مستقر و شلیک نارنجک گاز اشکآور را به داخل دانشگاه آغاز کردند. تظاهرکنندگان با برافروختن آتش به خنثیسازی گازها پرداختند که ناگهان نیروهای نظامی نوک اسلحههای خودکار خود را از میلهها به سوی تجمعکنندگان گرفتند و بر روی آنها آتش گشودند وتعداد زیادی از دانشآموزان در خاک و خون غلطیدند. این تظاهرات خونین 6 ساعت ادامه داشت. کمکم تظاهرات به بیرون از دانشگاه کشیده شد و سرتاسر تهران به میدان جنگ تبدیل شد. در این تظاهرات خیابانی 3۰ نقطه تهران به آتش کشیده شد. شریف امامی صورت گرفت، به دلیل بسته بودن درهای دانشگاه هیچ یک » آشتی ملی « در این حادثه که توسط دولت آموزان نتوانستند از آتش گلولههای مأموران بگریزند و این امر تلفات آنها را افزایش داد. ¬ از دانش حادثه 13 آبان 1357 بعد از حادثه 17 شهریور در همان سال، دومین کشتار و حادثه خونین در دولت شریف امامی بود، در حالی که عمر سیاسی این دولت از 7۰ روز تجاوز نمیکرد. ابعاد حادثه دانشگاه به حدی بود که وقتی در برنامه اخبار 13 آبان در آئینه تاریخ 10 شبانگاهی گزارش تیراندازی مستقیم سربازان به روی دانشآموزان در دانشگاه از شبکه سراسری تلویزیون پخش شد، وزیر علوم بلافاصله استعفاء داد و فردای آن روز کابینه شریف امامی نیز سقوط کرد. 3 - آمریکا » لانه جاسوسی « تسخیر در سیزدهم آبان 135۸ ساختمان سفارت آمریکا در تهران به تصرف جمعی از دانشجویان پیرو خط امام درآمد. این دانشجویان در قالب تشکل دانشجویی اسلامی جمع شده و برای حراست از انقلاب اسلامی تلاش و کوشش میکردند. در بحثها و بررسیهایی که توسط آنان صورت گرفته بود، جای شک و شبههای نبود که مرکز هدایت و پشتیبانی بسیاری از توطئهها و تحرکاتی که علیه نظام جمهوری اسلامی صورت گرفته و می-گیرد، سفارت ایالات متحده آمریکاست. در واقع آنجا چیزی جز یک مرکز جاسوسی و توطئهگری نبود. به همین دلیل، دانشجویان نام و عنوانی .»! لانه جاسوسی امریکا « : لایق برای این محل در نظر گرفتند این چیزی بود که در وجدان آگاه مردم ایران نیز دقیقاً وجود داشت و از تذکرات و هشدارهای مستمر حضرت امام )رحمهالله علیه( درباره توطئهگریهای آمریکا به منظور براندازی نظام جمهوری اسلامی ریشه میگرفت. از سوی دیگر خاطره کودتای 2۸ مرداد 1332 که منجر به تحکیم سلطه آمریکا بر ایران به مدت 25 سال شد، در حافظه تاریخی مردم ایران هنوز تازگی داشت. از زمان پیروزی انقلاب اسلامی ایران تا زمان تسخیر سفارت این کشور در تهران دیپلماتهای آمریکایی مستقر در این سفارتخانه از هیچ تلاشی در جهت مقابله با نظام نوپای جمهوری اسلامی ایران فروگذاری نمیکردند. تماس با سرکردگان گروههای ضد انقلاب، حمایت از شبکههای کودتا و براندازی در داخل کشور و تأمین مالی گروهکهای تروریستی در غرب و جنوب ایران که به انفجار لولههای نفتی و ایجاد ناامنی و بیثباتی در مناطق کردنشین مشغول بودند، از عملکردهای مأموران سیاسی فعال در ساختمان سفارت امریکا بود. این حقایق در اسناد لانه جاسوسی نیز آمده است. سفارت آمریکا در تهران از زمستان 1357 تا پائیز 135۸ به مرکز فرماندهی عملیات جاسوسی و خرابکاری علیه جمهوری اسلامی ایران تبدیل شده بود، نظامی که عمر سیاسی آن به یک سال نمیرسید. با این حال سفارت این کشور زمانی توسط دانشجویان تسخیر شد که آمریکا، خواسته مشروع ملت ایران در استرداد شاه و اموال و داراییهای بلوکه شده ایران را نادیده گرفت و حتی امکاناتی وسیع در اختیار فراریان گذاشت تا تشکیلات خود را علیه انقلاب سازماندهی و لقب دادند و در سخنانی، از » انقلاب دوم « فعال کنند. امام خمینی )رحمهالله علیه( تصرف لانه جاسوسی توسط دانشجویان را 13 آبان در آئینه تاریخ 11 شما میبینید که الان مرکز فساد آمریکا را جوانها رفتهاند گرفتهاند و امریکائیها را هم که « : این اقدام حمایت کردند در آنجا بودند، گرفتند و آن لانه فساد را بدست آوردند و آمریکا هیچ غلطی نمیتواند بکند و جوانها مطمئن باشند که .» امریکا هیچ غلطی نمیتواند بکند اسناد لانه جاسوسی یک واقعیت بزرگ را نمایان ساخت و آن تیزبینی، هوشیاری و دشمن شناسی دقیق حضرت امام

 مصادیق دشمنیِ تاریخی آمریکا علیه انقلاب اسلامی و ملت ایران؛ .............................................................. 28  تصرف دارائیهای ایران؛ ............................................................................................................. 28  چراغ سبز به صدام و کمک به او در جنگ با ایران؛ ............................................................................... 28  شلیک به هواپیمای مسافربری ما؛ .................................................................................................... 29  اهانت به ملت ایران؛ ................................................................................................................... 29  آشفتهسازی امنیت منطقه ما به خاطر دشمنی با جمهوری اسلامی؛ ................................................................ 29  تهدید و توهین نسبت به ملت و مسئولین ایران؛ ..................................................................................... 29  تحریم ما به قصد دشمنی؛ ............................................................................................................. 30  آمریکا به دنبال بازسازی سنگرهای خود در ایران است؛ .......................................................................... 30  آمریکا از ابتدای انقلاب به دنبال براندازی جمهوری اسلامی بود؛ ................................................................ 31  اوّلین دولتی که با حرکت مردم ایران مخالفت جدی کرد، آمریکا بود؛ ......................................................... 31 3 - منطقِ سیاسی و دیپلماتیک: ............................................................................................................. 32  بینفع و باضرر ......................................................................................................................... 32  بدعهدی دولت آمریکا؛ ............................................................................................................... 33  اختلاف 1۸۰ درجهای در سیاستهای منطقهای؛ ..................................................................................... 33  قرار نگرفتن در پازل و نقشه آمریکاییها؛ ........................................................................................... 34  با تنازل ما، آمریکا دست از نقش مخرّب برنمیدارد؛ ............................................................................... 34  توافق با آمریکا یعنی قبول همه تحمیلها؛ ........................................................................................... 35  مذاکره در سایه تهدید و فشار، مذاکره نیست؛ ..................................................................................... 36  آمریکا در مذاکره اهل فریب و دروغ و نقضعهد است؛ .......................................................................... 36  از نظر آمریکاییها مذاکره یعنی تحمیل؛ ............................................................................................ 37  مذاکره برای آمریکاییها ابزار ژست قدرت گرفتن است؛ ........................................................................ 37  با مذاکره ایران و آمریکا خیال آمریکاییها از مبارزات اسلامی راحت خواهد شد؛ ............................................ 38 3  با گفتگو کنندهی غیر منطقی، نمیشود حرف زد؛ .................................................................................. 38  مذاکره در سایهی تهدید و فشار، مذاکره نیست؛ ................................................................................... 39  آمریکا اهل مذاکره نیست؛ ........................................................................................................... 39  آمریکاییها شعار تغییر میدهند اما در عمل تغییری ایجاد نمیکنند؛ ............................................................. 39  اگر آمریکا دست از استکبار بردارد مثل بقیه دولتهاست؛ .......................................................................... 40  سازش با آمریکا مشکلات کشور را حل نمیکند؛ ................................................................................. 40  برجام شد تجربه؛ ...................................................................................................................... 41

بماند؛ نظام اسلامی که نمیتواند ببیند و بیتفاوت بماند. نظام سلطه مستقیماً به کشور بمبارانکنندهی مردم یمن کمک میکند -آمریکا صریحاً، مستقیماً کمک میکند به بمباران یمن- بمبارانِ کجا؟ بمباران جبهههای نبرد؟ نه، بمباران بیمارستان، بمباران بازار، بمباران مدرسه، بمباران میدان عمومی مردم؛ آمریکا کمک میکند. خب، نظام اسلامی نمیتواند بیتفاوت بماند. اینها با همدیگر دشمنند؛ در ذات خود با هم مخالفند. 2 1 - بیانات مقام معظم رهبری )مدظله العالی( در تاریخ 3۰ / ۰5 / 13۸5 2 - بیانات مقام معظم رهبری )مدظله العالی( در تاریخ 14 / ۰3 / 1395 چرا ملت ایران با دولتهای آمریکا دشمن است؟ 18  ما با استکبارِ آمریکا دشمنیم؛ ما هم که اسم آمریکا را بارها مىآوریم؛ ملّت ما، خود ما؛ ]چون[ مسئلهى آمریکا بهخاطر استکبار است، چون آمریکا یک دولت استکبارى است، چون روش ]آمریکا[ استکبارى است؛ ما با آمریکا بهعنوان یک مجموعهى جغرافیایى یا بهعنوان یک ملّت، بهعنوان یک مجموعهى انسانى هیچ مسئلهاى نداریم، آن هم مثل بقیّهى کشورها؛ مسئلهى ما با آمریکا، مسئلهى استکبار آمریکایى است؛ مستکبرند، متکبّرند، زورگویند، زیادهطلبند. 1 ما با ملّت آمریکا هم -با اینکه دولت آمریکا دولتِ مستکبر و دشمن، بدخواه و کینهورز نسبت به ملّت ایران و نظام جمهوری اسلامی است- هیچ دشمنی نداریم؛ آنها هم مثل بقیّهی ملّتهایند. آنچه نقطهی مقابل نظام اسلامی است، استکبار است. جهتگیری خصومتهای نظام اسلامی، با نظام استکبار است؛ ما با استکبار مخالفیم، ما با استکبار مبارزه میکنیم. 2  استکبار ما را تحمل نمیکند؛ مقابلهی امروز نظام اسلامی با استکبار از چه رو است؟ چون استکبار بقادر نیست نظام اسلامیای مثل نظام جمهوری اسلامی ایران را تحمّل کند. چون نظام جمهوری اسلامی اساساً در اعتراض به استکبار پدید آمده است؛ انقلاب در اعتراض به استکبار و عوامل استکبار در ایران بهوجود آمد و بر این اساس تشکیل شد، رشد پیدا کرد، قوی شد، منطق استکبار را به چالش کشید. 3  دشمنیِ عمیق آمریکا با جمهوری اسلامی؛ عمق دشمنی آمریکا با ایران و با جمهوری اسلامی است. دشمنی، دشمنیِ عمیق است، دشمنیِ سطحی نیست. مخالفت بر اساس و بر محور مسئلهای مثل مسئلهی اتمی نیست، این را همه فهمیدهاند؛ بحث، فراتر از اینها است. بحث این است که اینها با نظامی که در این منطقهی حسّاس سر بلند کرده، ایستاده، قد برافراشته، رشد کرده، با ظلمهای آمریکا مخالفت میکند، نسبت به آمریکا هیچگونه ملاحظهکاری نمیکند، روحیهی مقاومت را در منطقه توسعه میدهد، پرچم اسلام را در دست گرفته مخالفند؛ عمیقاً مخالفند. مسئلهی آنها این است که این نظام اسلامی و جمهوری اسلامی نباید باشد؛ نهفقط این نظام نباشد، ]بلکه[ آن مردمی که این نظام را حمایت میکنند یعنی ملّت ایران هم منفور سران حکومتهای آمریکایند. یکی از معاونان رئیسجمهور آمریکا -نه این رئیسجمهور، یکی از رؤسای جمهور قبلی- صریحاً گفت که 1 - بیانات مقام معظم رهبری )مدظله العالی( در تاریخ ۰6 / ۰9 / 1393 2 - بیانات مقام معظم رهبری )مدظله العالی( در تاریخ 29 / ۰۸ / 1392 3 - بیانات مقام معظم رهبری )مدظله العالی( در تاریخ 29 / ۰۸ / 1392 چرا ملت ایران با دولتهای آمریکا دشمن است؟ 19 ما باید ریشهی ملّت ایران را -نه ریشهی جمهوری اسلامی را- بک نیم. خب، پس مسئلهی آمریکا با جمهوری اسلامی مسئلهی این نیست که حالا دعوای اینها مثلاً سرِ قضیّهی هستهای یا سرِ قضیّهی موشک یا مانند اینها باشد؛ نخیر، قضیّهی هستهای و موشک و امثال اینها هم یک داستان دیگری دارد یعنی تکیهی روی آنها برای این است که عناصر مؤلّفهی قدرت جمهوری اسلامی را اینها میخواهند از بین ببرند. اینها مؤلّفات قدرت جمهوری اسلامی و اقتدار ملّت ایران است؛ از این جهت است که روی اینها تکیه میکنند... یادمان باشد که آمریکا دشمن ملّت ایران و دشمن نظام جمهوری اسلامی است؛ ]آن هم[ دشمنیِ عمیق. بحث هستهای و اتمی و این حرفها نیست؛ بحثِ اصلِ نظام جمهوری اسلامی است. 1  مسئله آمریکا اصل موجودیّت جمهوری اسلامی است و این با مذاکره حل نمیشود؛ ما با آمریکا میتوانیم کنار بیاییم؛ با آمریکا کنار بیاییم و « یک تصوّر غلطی در اینجا وجود دارد و آن این است که خب این تصوّر، تصوّر درستی نیست. ما نمیتوانیم به توهّم تکیه کنیم، باید به واقعیّتها تکیه کنیم. !» مشکلات را حل کنیم اوّلاً همانطور که گفتیم، از لحاظ منطقی، نظامی مثل جمهوری اسلامی ایران هرگز مورد محبّت و ملاطفت نظامی مثل آمریکا قرار نمیگیرد؛ امکان ندارد. ثانیاً رفتارهایشان؛ از پنجاه سال پیش، شصت سال پیش، از بیستوهشتم مرداد، بعد از آن در دوران رژیم طاغوت، بعدش از اوّل انقلاب تا امروز، شما نگاه کنید ببینید رفتار آمریکا با ما چگونه بوده. در رژیم طاغوت، آمریکا بهعنوان یک ثروت نگاه میکرد به رژیم پهلوی، درعینحال ضرباتی که در همان دوران از سوی

آمریکا به ایران وارد شده ضربات کاری و مؤثّری است که کسانی که با تاریخ آشنایند، با زندگی آن دوران آشنایند، کاملاً این را میفهمند و تصدیق میکنند؛ بعد از انقلاب هم که خب معلوم است؛ از روز اوّل شروع کردند به خباثت و عناد و تا امروز هم ادامه دارد؛ ]پس[ بحثِ سوء تفاهم نیست. یکوقت بین دو دولت سوء تفاهم هست، خب با مذاکره حل میشود؛ یکوقت اختلاف سر یک منطقهی ارضی است، مثلاً فرض کنید که این قسمتِ مرز این قدرش مال من است، این قدرش مال تو است، خب این را با مذاکره میتوانند حل کنند، پنجاه پنجاه تمامش کنند؛ اینجا مسئلهی پنجاه پنجاه نیست؛ مسئلهی اصل موجودیّت جمهوری اسلامی است و با مذاکره حل نمیشود، با رابطه حل نمیشود؛ این تصوّر، تصوّر درستی نیست. آنچه قدرت و استقلال و پیشرفت ناشی از اسلام و منطبق با اسلام در دنیا بهعنوان یک پدیده به وجود آورده، برای استکبار -مظهر استکبار، آمریکا است- قابل قبول نیست؛ این یک تصوّر غلطی است که ما خیال کنیم حالا میشود بنشینیم با آمریکاییها، بگوییم آقا بیایید یکجوری با همدیگر مصالحه کنیم. مصالحه به این است که شما از حرفهای خودتان بگذرید. 1 - بیانات مقام معظم رهبری )مدظله العالی( در تاریخ ۰2 / ۰3 / 1397 چرا ملت ایران با دولتهای آمریکا دشمن است؟ 20 من دو سه سال قبل از این در اوایل این قضیّهی مذاکرات هستهای، گفتم آمریکاییها از همین الان به ما بگویند اگر جمهوری اسلامی تا کجا عقبنشینی کند، آنها دیگر دشمنی نمیکنند؛ این را بگویند. اگر مسئلهی هستهای حل شد، دیگر قضیّه تمام است؟ خب حالا قضیّهی هستهای حل شده، ببینید تمام است قضیّه؟ قضیّهی موشکها پیش آمد؛ قضیّهی موشکها حل بشود، قضیّهی حقوق بشر است؛ قضیّهی حقوق بشر حل بشود، قضیّهی شورای نگهبان است؛ قضیّهی شورای نگهبان حل بشود، قضیّهی اصل رهبری و ولایت فقیه است؛ قضیّهی ولایت فقیه حل بشود، قضیّهی اصل قانون اساسی و حاکمیّت اسلام است؛ اینها است، دعوا سر چیزهای جزئی نیست. بنابراین این تصوّر، تصوّر غلطی است. 1  دشمنی آمریکا با ما بر سر مسئله هستهای نیست؛ دشمنی آمریکا با ملّت ایران و با جمهوری اسلامی اصلاً حول محور هستهای نیست؛ این خطا است اگر خیال کنیم که دعوای آمریکا با ما سرِ قضیّهی هستهای است؛ نه، قضیّهی هستهای بهانه است؛ قبل از اینکه مسئلهی هستهای مطرح باشد، همین دشمنیها، همین مخالفتها از اوّل انقلاب بود؛ اگر یک روزی هم مسئلهی هستهای حل شد - فرض کنید جمهوری اسلامی عقبنشینی کرد؛ همانکه آنها میخواهند - خیال نکنید مسئله تمام خواهد شد؛ نه، ده بهانهی دیگر را بهتدریج پیش میکشند: چرا شما موشک دارید؟ چرا هواپیمای بدون سرنشین دارید؟ چرا با رژیم صهیونیستی بدید؟ چرا رژیم صهیونیستی را به رسمیّت نمیشناسید؟ چرا از مقاومت در منطقهی به قول خودشان خاورمیانه حمایت میکنید؟ و چرا؟ و چرا؟ و چرا؟ مسئله این نیست که اینها سرِ قضیّهی هستهای با جمهوری اسلامی اختلاف پیدا کرده باشند؛ نه، تحریم آمریکا از اوّل انقلاب شروع شد، روزبهروز هم بیشتر شده است، تا امروز که خب به نقطهی بالایی رسیده. دشمنیهای دیگر ]هم [کردند: اینها هواپیمای جمهوری اسلامی ر ا سرنگون کردند، 29۰ انسان مسافر را کشتند؛ اینها اوایل انقلاب هنوز مردم از هیجان انقلاب بیرون نیامده، کودتای پایگاه شهید نوژه را به راه انداختند، علیه انقلاب کودتا کردند؛ اینها از ضدّانقلابها در هر نقطهای از کشور که بودند حمایت کردند؛ به ضدّانقلاب سلاح دادند و مانند اینها؛ همان کاری که بعدها در بعضی کشورهای دیگر کردند، در اینجا]هم[ این کارها را کردند. مسئله مسئلهی هستهای نیست؛ باید همه به این توجّه داشته باشند. این نیست که ما خیال کنیم دشمنی آمریکا با جمهوری اسلامی ایران بهخاطر مسئلهی هستهای است؛ نه، مسئله مسئلهی دیگری است؛] مسئله این است که[ ملّت ایران به خواستههای آمریکا نه گفت، ملّت ایران گفت آمریکا علیه ما هیچ غلطی نمیتواند بکند. اینها با موجودیّت جمهوری اسلامی مخالفند، با نفوذ و اقتدار جمهوری اسلامی مخالفند. 2 1 - بیانات مقام معظم رهبری )مدظله العالی( در تاریخ 25 / ۰3 / 1395 2 - بیانات مقام معظم رهبری )مدظله العالی( در تاریخ 12 / ۰۸ / 1392 چرا ملت ایران با دولتهای آمریکا دشمن است؟ 21  دشمنی آمریکا با جمهوری اسلامی بر سر ماهیّت و هویّت ما است؛ اظهارات رئیسجمهور آمریکا در دو نامه به اینجانب مبنی بر اینکه قصد براندازیِ جمهوری اسلامی را ندارد، خیلی زود با طرفداریاش از فتنههای داخلی و کمک مالی به معارضان جمهوری اسلامی، خلاف واقع از آب درآمد و تهدیدهای صریح وی به حملهی نظامی و حتّی هستهای –که میتواند به کیفرخواست مبسوطی علیه وی در دادگاههای بینالمللی منتهی شود– پرده از نیّت واقعی سران آمریکا برداشت. صاحبنظران سیاسی عا لم و افکار عمومی بسیاری از ملّتها، بوضوح تشخیص میدهند که عامل این خصومت تمامنشدنی، ماهیّت و هویّت جمهوری اسلامی ایران است که برخاسته

از انقلاب اسلامی است. ایستادگی بر مواضع بر حقّ اسلامی در مخالفت با نظام سلطه و استکبار، ایستادگی در برابر زیادهطلبی و دستاندازی به ملّتهای ضعیف، افشای حمایت آمریکا از دیکتاتوریهای قرون وسطائی و سرکوب ملّتهای مستقل، دفاع بیوقفه از ملّت فلسطین و گروههای مقاومت میهنی، فریاد منطقی و دنیاپسند بر سر رژیم غاصب صهیونیست، قلمهای عمدهای را تشکیل میدهند که دشمنی رژیم ایالات متّحدهی آمریکا را بر ضدّ جمهوری اسلامی، برای آنان اجتنابناپذیر کرده است؛ و این دشمنی تا هنگامی که جمهوری اسلامی با قدرت درونی و پایدار خود، آنان را مأیوس کند ادامه خواهد داشت . چگونگی رفتار و گفتار دولت آمریکا در مسئلهی هستهای و مذاکرات طولانی و ملالآور آن، نشان داد که این نیز یکی از حلقههای زنجیرهی دشمنی عنادآمیز آنان با جمهوری اسلامی است. 1  انتهای توافق با آمریکا دست برداشتن از اسلام و محتوای جمهوری اسلامی است؛ اختلافات زیادی با آمریکا داریم، این اختلافات را باید حل کنیم، این اختلافات بایستی تمام بشود؛ حالا در حلّ این اختلافات، فرض بفرمایید که ملّت ایران مجبور باشد از اصول خود صرفنظر کند، از خطّ قرمزهای خود هم صرفنظر کند، بکند؛ طرف مقابل از اصول خود و ارزشهای خود تنازل نمیکند لکن اگر لازم شد، ما باید تنازل کنیم تا مشکلات را برطرف کنیم؛ تا در نتیجه کشور بتواند از ظرفیتهای خود استفاده کند و مثلاً به یک اقتصاد برجستهای مبدّل بشود. برجام دیگری در قضایای ؛» برجام « حرفشان این است. بنابراین در قضیهی هستهای توافق شد و اسم این را گذاشتیم منطقه، برجام دیگری در قضایای قانون اساسی کشور؛ برجام 2 و 3 و 4 و الیغیرذلک بایستی بهوجود بیاید تا ما بتوانیم راحت زندگی کنیم. این منطقی است که سعی میکنند این منطق را در بین نخبگان جامعه و از سوی نخبگان جامعه به افکار عمومی جامعه منتقل کنند. معنای این حرف چیست؟ معنای این حرف این است که جمهوری اسلامی از مسائل اساسیای که به حکم اسلام و به حکم برجستگیهای نظام جمهوری اسلامی پایبند به آنها است، صرفِنظر کند: از 1 - بیانات مقام معظم رهبری )مدظله العالی( در تاریخ 29 / ۰7 / 1394 چرا ملت ایران با دولتهای آمریکا دشمن است؟ 22 مسئلهی فلسطین صرفنظر کند، از حمایت از مقاومت در منطقه صر فِنظر کند، از مظلومان منطقه -مثل ملّت فلسطین، مثل مردم غزّه، مثل مردم یمن، مثل مردم بحرین- پشتیبانی و حمایت سیاسی نکند، و نظام جمهوری اسلامی با تعدیل خواستههای خود، خود را به آنچه طرف مقابل یعنی آمریکا به دنبال تحقّق آن است، نزدیک بکند. معنای این حرف این است که همچنانکه امروز بعضی از کشورهای منطقه و دولتهای منطقه، علیرغم حکم اسلام و علیرغم خواست ملّتهایشان با رژیم صهیونیستی کنار آمدهاند و مسئلهی فلسطین را تحتالشّعاع مسائل دیگر قرار دادهاند، جمهوری اسلامی هم به همین ترتیب عمل کند؛ معنایش این است که همچنانکه امروز بعضی از دولتهای عربی با کمال وقاحت، دست دوستی به سمت دشمن صهیونیستی دراز میکنند، جمهوری اسلامی هم با دشمن صهیونیستی کنار بیاید و آشتی کند. البتّه قضیه به اینجاها ختم نمیشود؛ معنای آنچه در آن تحلیل سیاسی دشمن ادّعا میشود، این است که اگر میل آمریکا است، جمهوری اسلامی حتّی از ابزارهای دفاعی خود هم صرفِنظر کند. میبینید که بر روی مسئلهی موشکها چه جنجالی در دنیا به راه انداختهاند که چرا جمهوری اسلامی موشک دارد، چرا موشک دوربُرد دارد، چرا موشکهای جمهوری اسلامی هدف را دقیق میزنند و هدف قرار میدهند، چرا آزمایش کردید، چرا تمرین نظامی میکنید، و چرا و چرا و چرا. حالا آمریکاییها در منطقهی خلیج فارس که چند هزار کیلومتر با کشور آنها فاصله دارد، هر چند وقت یک بار با یکی از کشورهای منطقه رزمایش به راه میاندازند -درحالیکه آنها در اینجا هیچ مسئولیتی ندارند- ]امّا[ جمهوری اسلامی که در خانهی خود، در محیط خود و در حریم امنیت خود رزمایش میکند، جنجال اینها بلند میشود که چرا رزمایش کردید، چرا اقدام کردید، چرا نیروی دریایی شما یا نیروی هوایی شما این اقدامها را کردند. معنای آن تحلیل دشمن این است که از همهی اینها بایستی صرفِنظر بکنیم. قضیه از این هم بالاتر است؛ تدریجاً موضوع را به این خواهند کشاند که اصلاً چرا نیروی قدس تشکیل شده است، چرا سپاه تشکیل شده، چرا سیاستهای داخلی جمهوری اسلامی طبق قانون اساسی، باید با اسلام تطبیق داده بشود؛ مطلب به اینجاها میرسد. شما وقتی در مقابل دشمن، درحالیکه میتوانید ایستادگی کنید -که بعداً عرض خواهم کرد- عقبنشینی کردید، دشمن جلو میآید -دشمن متوقّف نمیشود- و کمکم کار را به اینجا میرسانند که اینکه شما میگویید دولت جمهوری اسلامی، مجلس شورای اسلامی و قوّهی قضائیه باید برطبقِ احکام اسلام و شریعت اسلامی باشد، اینها برخلاف آزادی است و لیبرالیسم اینها را قبول ندارد؛ کمکم به