eitaa logo
فاطمیون
299 دنبال‌کننده
8.7هزار عکس
4.1هزار ویدیو
80 فایل
اخبار و تحلیل روز.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴ارزش خودشناسی چیست و چه تاثیری در زندگی انسان دارد؟ رابطه خودشناسی و تحصیل ولایت چگونه است؟ 📣پاسخ از حضرت آیت الله جوادی آملی حفظه الله تعالی 💢در تحصيل ، پس از معرفت خدا، معرفت نفس از اهميّت بالايي برخوردار است، زيرا معرفت نفس ريشه همه كمالات وعدم شناخت نفس، منشأ همه رذايل خواهد بود. 🔰حضرت علي(عليه‌السلام) فرمود: «معرفةُ النفس ِ اَنفعُ المعارف»؛ شناخت نفس، معرفت ها است و در مقابل آن فرمود: «اعظمُ الجهلِ جهلُ الانسانِ امرَ نفسِه»؛ برترين آن است كه انسان خود را نشناسد.زيرا اگر انسان خود را نشناخت كه يك است، آن را به ثمن بخس دنيا خواهد فروخت.  🔻🔻🔻🔻🔻🔻 💠وقتي انسان خود را شناخت، مالك خويشتن مي شود، حضرت فرمود: "أعظمُ مِلكٍ، مِلكُ النفس" نيرومندترين انسان ها كساني هستند كه بر نفس خود قدرت داشته باشند و بر قواي علمي و عملي خود چيره باشند؛ در استدلال، حسّ و خيال و وهم را تحت سيطره عقل نظري درآورند و در عمل، شهوت و غضب خويش را  مهار كنند و تحت نفود عقل درآورند. ✳️هنگامي كه انسان خود را شناخت، از پستي و فرومايگي دور مي شود. حضرت فرمود: «أعقل الناس أبعدهم عن كلّ دنيّةٍ» انسان ها دورترين آن ها از هر پستي و فرومايگي است.  ♻️با توجه به اين كه👈 👉 ريشه همه كمالات است، اگر انسان بخواهد به برسد، لازم است "خويشتن خويش" را شناخته و خود را از عيوب رهانده و كمالات را تحصيل كند تا از طريق معرفت نفس بتواند همراه با سعي و تلاش مظهر ولي مطلق شود. 📗منبع: کتاب شمیم ولایت ص ۶۳ و ۶۴ https://eitaa.com/joinchat/3297902865C1b66e7352b
🔴عظمت امام خمینی رحمت الله علیه در بیان آیت الله جوادی آملی 🔸چنان كه در برخي روايات آمده، ياران اوليه‌ي آن حضرت متشكل از سيصد و سيزده نفر است. انقلاب اسلامي و رهبري آن كه زمينه ساز انقلاب جهاني آن حضرت است به خوبي نشان داد كه  مي توان با سيصد و سيزده نفر جهان را مسخّر خود كرد. 🔹آن پير سفر كرده‌ي ما (رضوان الله تعالي عليه) با دست خالي چنان حركتي در جهان آفريد كه برخي نشريات خارجي در زمان تبعيد وي به پاريس زير پوستر او نوشتند: «هذا المنفى أزْعَجَ الشرق، حيّر الغَرْب وشَغَل العالم» يعني اين تبعيدي، شرق را به زحمت انداخت، غرب را متحيّر كرده و جهان را به خود مشغول ساخته است! 🔺بنابراين، تنها ايران و خاورميانه نبود كه روي نوك قلم او مي گشت و در تپش و انقلاب به سر مي برد بلكه سراسر جهان از انوار پر تلألؤ بَنان و بَيان او روشنايي مي گرفت.  ✳️اگر يك نماينده‌ي حضرت ولي عصر يعني امام راحل (قدّس سرّه) چنين قدرتي دارد، بي ترديد امام زمان (عليه السلام) با سيصد و سيزده نفر مي تواند جهان را مسخر خود گرداند، هر چند كه ديگران نيز به او ملحق خواهند شد. 📚 منبع: عصاره خلقت ص ۱۰۰ 📚 @kashkool_marefat
💠منتظر واقعی 📣 حفظه الله تعالی: 💢از آنجا كه مرگ عصاره‌ي زندگي است و هر كسي آن گونه مي ميرد كه زندگي كرد، اگر مرگ كسي جاهلي باشد معلوم مي شود زندگي او جاهلانه بوده است؛ ✅چون ممكن نيست كسي داشته باشد ولي به بميرد. بنابراين، اگر كسي امام زمانش را نشناسد نه تنها مرگش مرگ جاهلي خواهد بود بلكه حيات او نيز حياتي جاهلانه خواهد بود. ✳️ اگر كسي امام زمان خودش را درست بشناسد مي فهمد تمام كارها در دست او كه مظهر (هو قائم علي كلّ نفْسٍ بما كسبت) است قرار دارد، در نتيجه از زندگي و رهيده، به رسيده و آن حضرت خواهد بود.  📚منبع: عصاره خلقت ص ۵۰ 📚 @kashkool_marefat
🌺عید مباهله 📣 آملی حفظه الله تعالی: 💢خداوند آن حضرت را امر فرمود كه «ابناء»، «نساء» و «اَنفس» را بياورد؛ يعني اگر يك فرزند داشتيد يك فرزند، و اگر بيشتر، همه را بياوريد؛ همين طور درباره نساء و انفس (هريك از اين واژه ها در مفهوم خود به كار رفته اند نه در مصداق، هرچند در مقام امتثال، هريك بيش از يك يا دو مصداق نداشته باشد، زيرا هنگام استعمال، مفهوم معهود گاهي يك فرد يا بيشتر دارد).   ✳️به هر روي، رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم از خانواده خويش همه كساني را كه مشمول ابناء و نساء و انفس بودند در ساحت مباهله شركت داد.  🔰در اين آيه اَبناء به معناي پسران است و مصداق آن حسن و حسين(عليهماالسلام) يعني فرزندان دختر پيامبرصلي الله عليه و آله و سلم اند نه همه مؤمنان و همكيشان.  ❇️نساء نيز كه براي جامع بين زن در مقابل شوهر، پدر، برادر، پسر و مطلق مرد به كار مي رود، مصداق آن در اين آيه دختران است كه در اين صحنه تنها حضرت فاطمه زهرا(عليهاالسلام) بود.  💠مصداق انفسنا كسي است كه از پسر و دختر به صاحب دعوت نزديك تر است و به معناي مطلق خويشاوندان يا مطلق رابطه قومي نيست، زيرا پيش از آن نزديك ترين افراد قوم به آن حضرت جداگانه ذكر شدند، بلكه بدين معناست كه يا خود تو يا كسي كه به منزله جان توست به صحنه مباهله بيايد و چون دعوت كننده غير از دعوت شونده است و هيچ كس خود را دعوت نمي كند، مراد از انفسنا كسي است كه به منزله جان پيامبر است كه تنها مصداق آن طبق امتثال رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم در آن صحنه، اميرمؤمنان، حضرت علي بن ابي طالب(عليه‌السلام) است كه بدين لحاظ بر انبياي پيشين برتري دارد.  📚منبع: تفسیرتسنيم جلد 14 ص 448 و 449 @kashkool_marefat