مشکل ما با فتف و فائو و فیفا هم‌این موالات با کفار است. ابطال‌طلب‌های سکولار ایرانی را اگر امتداد پارسی امت ابلیس اکبر بدانیم، دلیل اصرار آن‌ها بر تبعیت ما از این نهادها را به راحتی می‌فهمیم؛ فتف را امی باید فهمید تا ملی...

هر آن که دستار بر سر بسته است فقیه در شریعت نیست...

آخوند پروانه‌یی با کافر و جاحد شدت ندارد...

سکولار شرمنده از اقامه‌ی سخت شریعت خجالت‌زده است...

شدت حکومت در اقامه‌ی سخت شریعت محمدی و حجاب شرعی محکوم نیست...

جدای آن نام‌زدها که گفت‌مان و گفتارشان در نسبت با شریعت محمدی و حجاب شرعی اباحه است، دیگر نام‌زدها که گفت‌مان اقامه‌ی شریعت و حجاب را دارند باز فاقد گفتار اقامه‌ی نرم تا سختند...

شورای نگه‌بان اگر نگه‌بان شریعت محمدی و حجاب شرعی است درستش آن است که نام‌زد(های) شریعت‌ستیز جنبش فواحش و شورش هرزه‌ها و خیزش لختی‌ها را در پای هم‌این میزدگرد سوم رد صلاحیت کند...

شدت حکومت در اقامه‌ی سخت شریعت محمدی و حجاب شرعی محکوم نیست...

شاخص کردن عرف جای شرع، تقریر صریحی از عرفی‌سازی جای شرعی‌سازی است؛ هر چند این برنامه‌ی نام‌زد معتقد به نظام باشد...

دوتایی برنامه|کارنامه هم‌آن قدر سرکاری است که دوتایی اصول‌گرا|اصلاح‌طلب. دوتایی انتخابات چهاردهم ریاست جمهوری دوقطبی اقامه|اباحه است...

رأی حلال از بینه‌ی اقامه‌ی شریعت محمدی و حجاب شرعی بر می‌آید.‌ رأی حرام از بینه‌ی اباحه‌ی شریعت محمدی و حجاب شرعی بر می‌آید...

برای یک زندگی معمولی؟ جنبش فواحش و شورش هرزه‌ها و خیزش لختی با هم‌آن شعار رسمی خویش کاری که کف کوچه و کافه و آکادمی نتوانست را در دولت جمهوری اسلامی ایران پی می‌گیرد...