#بخش_سوم #شب_سوم ۳_ثواب و پاداش عظیم الهی روایتی از امام باقر علیه السلام در وسائل الشیعه جلد ۱۴ صفحه ۵۰۹ خطاب مالک جهنی فَأَنَا ضامِنٌ لَهُم إذا فَعَلوا ذلِكَ عَلَى اللَّهِ عز و جل جَميعَ هذَا الثَّوابِ که دستور به گرفتن مجلس ابا عبدالله دارند و امام باقر(ع) تضمین ثواب های عظیم دارند چرا که مجلس گرفتن برای حضرت مستحب نیست بلکه واجب است امام باقر ع به ارزش پاداش مجالس حسینی به میزان دوهزار حج و عمره ،و جهاد در رکاب پیامبر (ص ) برای شرکت کننده در مجالس اشاره کرده اند ۴_زنده شدن قلوب در قیامت امام رضا وسائل الشیعه جلد ۱۴ صفحه ۵۰۲ امام رضا عليه السلام : مَن جَلَسَ مَجلِسا يُحيى فيهِ أمرُنا ، لَم يَمُت قَلبُهُ يَومَ تَموتُ القُلوُبُ ؛ امام رضا عليه السلام : هر كه در مجلسى بنشيند كه در آن ياد ما (اهل بيت) زنده مى شود ، قلبش ، در روزى كه قلب ها مى ميرند ، نمى ميرد ۵_تولید و تربیت سربازان امام زمان عجل الله کتاب شیوه های یاری ساندان به امام زمان (عج ) میرزا محمدباقر فقیه ایمانی ۱۲ روش برای نصرت امام زمان عجل الله ذکر شده است که دوازدهمین مورد شرکت در مجالس عزاداری ابا عبدالله است شهید حججی شهید سلیمانی و شهید باکری ها در این مجالس تربیت شدند امام خمینی( ره) تربیت شده این مجالس بود علت اینکه چرا اهل بیت بسیار تاکید بر برگزاری مجالس عزاداری دارند اما دشمن مخالف برگزاری مجالس حسینی است در جلسات بعد مطرح خواهد شد #جلسه_سوم #محرم۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_والمسلمین_حسین_اکبری #هیئت_فاطمیون_طارم_آببر #سلسله_جلسات_عزادار_زمینه_ساز_ظهور همراه باشید با ما در 🔻 http://zil.ink/Fatemiyune_Taroom

#سخنرانی پارت اول 🔸علت اهتمام اهل بیت علیهم السلام برای برگزاری مجالس عزاداری #محرم۱۴۰۱ #شبهه #حجت_الاسلام_والمسلمین_حسین_اکبری #هیئت_فاطمیون_طارم_آببر همراه باشید با ما در 🔻 http://zil.ink/Fatemiyune_Taroom

#سخنرانی پارت دوم 🔸علت اهتمام اهل بیت علیهم السلام برای برگزاری مجالس عزاداری #محرم۱۴۰۱ #شبهه #حجت_الاسلام_والمسلمین_حسین_اکبری #هیئت_فاطمیون_طارم_آببر همراه باشید با ما در 🔻 http://zil.ink/Fatemiyune_Taroom

پارت اول 🔸پنج کاری که یهود و منافقان بر سر امامت آوردند تا امام حسین (ع) را به گودی قلتگاه بکشانند. #محرم۱۴۰۱ #شبهه #حجت_الاسلام_والمسلمین_حسین_اکبری #هیئت_فاطمیون_طارم_آببر همراه باشید با ما در 🔻 http://zil.ink/Fatemiyune_Taroom

پارت دوم 🔸پنج کاری که یهود و منافقان بر سر امامت آوردند تا امام حسین (ع) را به گودی قلتگاه بکشانند. #محرم۱۴۰۱ #شبهه #حجت_الاسلام_والمسلمین_حسین_اکبری #هیئت_فاطمیون_طارم_آببر همراه باشید با ما در 🔻 http://zil.ink/Fatemiyune_Taroom

🔸جایگاه تربیت 🔸پنج مرحله مهم زندگی انسان و تاثیر کابیت در این مراحل 🔸سه مقام که حضرت قاسم رسیده بود ‌ #احلی_من_العسل #حضرت_قاسم ◼️#دهه_اول_محرم_الحرام ۱۴۴۴ #شب_ششم شب حضرت قاسم ابن الحسن(ع) الگوی نوجوانان شیعه ♦️#هیئت_فاطمیون_طارم #محرم ۱۴۴۴ #لبیک_یاحسین 📆 چهارشنبه-۱۲ مردادماه ۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_والمسلمین_حسین_اکبری #هیئت_فاطمیون_طارم_آببر همراه باشید با ما در 🔻 http://zil.ink/Fatemiyune_Taroom

پارت دوم 🔸مقام های که حضرت قاسم رسیده بود 🔸مرگ در نگاه حضرت قاسم #احلی_من_العسل #حضرت_قاسم #حجت_الاسلام_والمسلمین_حسین_اکبری #هیئت_فاطمیون_طارم_آببر همراه باشید با ما در 🔻 http://zil.ink/Fatemiyune_Taroom

پارت اول برنامه های یهودودشمن برای امامت و ولایت قسمت دوم #محرم۱۴۰۱ #شبهه #حجت_الاسلام_والمسلمین_حسین_اکبری #هیئت_فاطمیون_طارم_آببر همراه باشید با ما در 🔻 http://zil.ink/Fatemiyune_Taroom

پارت دوم برنامه های یهودودشمن برای امامت و ولایت قسمت دوم #محرم۱۴۰۱ #شبهه #حجت_الاسلام_والمسلمین_حسین_اکبری #هیئت_فاطمیون_طارم_آببر همراه باشید با ما در 🔻 http://zil.ink/Fatemiyune_Taroom

#سخنرانی پارت اول 🔸 مراتب عزاداری امام حسین (ع) #محرم۱۴۰۱ #شبهه #حجت_الاسلام_والمسلمین_حسین_اکبری #هیئت_فاطمیون_طارم_آببر همراه باشید با ما در 🔻 http://zil.ink/Fatemiyune_Taroom

#سخنرانی پارت دوم 🔸 مراتب عزاداری امام حسین (ع) #محرم۱۴۰۱ #شبهه #حجت_الاسلام_والمسلمین_حسین_اکبری #هیئت_فاطمیون_طارم_آببر همراه باشید با ما در 🔻 http://zil.ink/Fatemiyune_Taroom

پارت اول 🔸مراتب عزاداری امام حسین (ع)و برنامه دشمن برای ضربه به مراتب #محرم۱۴۰۱ #شبهه #حجت_الاسلام_والمسلمین_حسین_اکبری #هیئت_فاطمیون_طارم_آببر همراه باشید با ما در 🔻 http://zil.ink/Fatemiyune_Taroom

پارت دوم 🔸مراتب عزاداری امام حسین (ع)و برنامه دشمن برای ضربه به مراتب #محرم۱۴۰۱ #شبهه #حجت_الاسلام_والمسلمین_حسین_اکبری #هیئت_فاطمیون_طارم_آببر همراه باشید با ما در 🔻 http://zil.ink/Fatemiyune_Taroom

🔸مراتب عزاداری امام حسین (ع)و برنامه دشمن برای ضربه به مراتب قسمت سوم #محرم۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_والمسلمین_حسین_اکبری #هیئت_فاطمیون_طارم_آببر همراه باشید با ما در 🔻 http://zil.ink/Fatemiyune_Taroom

🔸مراتب عزاداری امام حسین (ع)و برنامه دشمن برای ضربه به مراتب( قسمت چهارم ) و وظیفه عزادار #محرم۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_والمسلمین_حسین_اکبری #هیئت_فاطمیون_طارم_آببر همراه باشید با ما در 🔻 http://zil.ink/Fatemiyune_Taroom

چکیده جلسه قبل #بخش_اول عزاداری حقیقی آن است که به مرحله پنجم یا انتقام از دشمنان برسد. مراحل انتقام عبارت است از برائت زبانی, برائت عملی از فرهنگ زندگی دشمنان و جهاد. گفتیم که اولین مرحله جهاد این است که موضع خود را نسبت به حق و باطل مشخص کنیم حق همان چیزیست که ثبات دارد و محکم و استوار است و با اموری که خداوند, در عالم قرار داده است مطابقت می کند و باطل برعکس آن است. حضرت علی (علیه السلام) در حکمت ۳۷۴ می فرماید: تمام اعمال حتی جهاد, در مقابل امر به معروف و نهی از منکر همانند قطره در مقابل دریاست ولی بالاتر از امر به معروف و نهی از منکر این است که حق را باور و حتی در پیش ابر قدرت زمان اظهار کنیم گلایه های های حضرت علی (علیه السلام) در مورد عدم تبعیت از حق حضرت علی (علیه السلام) در چهار جا از شیعه خود گلایه کرده است ۱. در خطبه ۶۹ در سال ۳۹ پس از شنیدن غارتگری های سربازان معاویه در عین التمر, حضرت فرمود: شما آنگونه که باید حق را یاری نکردید و کار به اینجا کشید. ۲. در خطبه ۹۷ نیز حضرت, از سستی شیعیان در یاری حق گلایه کرده است. ۳. در خطبه ۱۸۱ حضرت علی (علیه السلام) خوارج را مورد مذمت قرار داده می فرماید همین ننگ برای شما بس است که از هدایت گریختید و به گمراهی روی آوردید و راه حق را بستید اگر من (حق) را یاری می‌کردید و قرآن های بالای نیزه ها را می زدید کار شما به اینجا نمی رسید که ۱۲ هزار نفر به بیراهه بروید!! ۴. در نامه ۳۱ نهج البلاغه حضرت علی (علیه السلام) سفارش های زیادی پیرامون حق گرایی دارند و می فرمایند: غرق در بلا شو تا اینکه به حق دست پیدا کنی: وَ خُضِ الْغَمَرَاتِ لِلْحَقِّ حَيْثُ كَانَ. #جلسه_یازدهم #شب_دوازدهم #محرم۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_والمسلمین_حسین_اکبری #هیئت_فاطمیون_طارم_آببر #سلسله_جلسات_عزادار_زمینه_ساز_ظهور همراه باشید با ما در 🔻 http://zil.ink/Fatemiyune_Taroom

جایگاه حق وباطل در کلام امیرالمومنین #بخش_دوم نکاتی پیرامون حکمت ۱۸ نهج البلاغه (جایگاه حق و باطل): نکته اول: نیرومندترین پشتوانه انسان پیروی از حق است. (غررالحکم ۷۱۶) یک عزادار اگر هیئت بیاید, نماز بخواند, سایر عبادات را انجام دهد ولی از حق تبعیت نکند به مناسب نیست ! مثال در این مورد زید بن ارقم است. او نماز خوان و از حافظان قرآن بود ولی وقتی حضرت علی از او پرسید آیا واقعه غدیر را به یاد داری؟ گفت نه, فراموش کرده ام و این کوتاهی او در مورد اظهار و دفاع از حق باعث پشیمانی خود او در آینده شد. در زمان ما هم اگر کسی در مقابل حق و باطل اعلام موضع نکند در غیبت حضرت ولی عصر (عجل الله) شریک است. نکته دوم: حق عامل نجات انسان است: الحقُّ مَنْجاةٌ لكُلِّ عامِلٍ . (غرر الحکم ص۷۷) نکته سوم: محکم ترین دلیل برای مومن و مسلمان است حق است: وَ حُجَّةٌ لِكُلِّ قائِلٍ. (غررالحکم ص۷۷) نکته چهارم: بهترین اخلاق, حق محوری و حق مداری است. وَ نِعْمَ الْخُلُقُ التَّصَبُّرُ فِى الْحَقِّ. ( نامه ۳۱ نهج البلاغه) نکته پنجم: حق, سفارش چهار امام است امام باقر (علیه السلام) فرمود: پدرم امام سجاد از پدرش و ایشان از حضرت علی (علیه السلام) نقل کرده اند که صبر کن بر حق اگرچه تلخ باشد: أيْ بُنَيَّ ، اصبِرْ على الحقِّ وإنْ كانَ مُرّا. نکته ششم: مرکبی که انسان را قطعا به مقصد می رساند, حق است. (خطبه ۱۶ نهج البلاغه) نکته هفتم: حق و باطل محور عزت و ذلت است امام حسن عسکری (علیه السلام) فرمودد; هیچ عزیزی حق را رها نکرد الا اینکه ذلیل شد و هیچ ذلیلی حق را محکم نگرفت الا اینکه عزیز شد. ما تَرَكَ الْحَقَّ عَزيزٌ إِلاّ ذَلَّ وَ لا أَخَذَ بِهِ ذليلٌ إِلاّ عَزَّ. نکته هشتم: از ویژگی های دو گروه متقین و شهدا حق باوری و حق محوری است، در خطبه ۱۹۳ درباره ویژگی های متقین آمده است: یَعْتَرِفُ بِالْحَقِّ قَبْلَ أَنْ یُشْهَدَ عَلَیْهِ، همچنین حضرت علی (علیه السلام) در ادامه خطبه می فرمایند: وَ لاَ یَدْخُلُ فِی الْبَاطِلِ، وَ لاَ یَخْرُجُ مِنَ الْحَقِّ. در خطبه ۱۱۶ در مورد ویژگی های شهدا, حضرت می فرمایند (شهدا) محوریت سخنانشان حق است: مَقَاوِیلُ بالْحَقِّ مَتَارِیکُ لِلْبَغْیِ. نمونه بارز تربیت شده چنین مکتبی شهید آوینی است. در مراسم جشنی که از ایشان دعوت شده بود همین که موسیقی مطرب پخش شد, شهید, زبان به اعتراض گشود. نکته نهم: هلاکت, نتیجه درگیری با حق است. در دو حکمت ۱۸۸ و ۴۰۸ و نیز خطبه ۱۱۶ آمده است هر کس مقابل حق بایستد , نابود خواهد گردید. نکته دهم: رحمت ویژه الهی نتیجه کمک به حق است. (خطبه ۲۰۵); رَحِمَ اَللَّهُ رَجُلاً رَأَی حَقّاً فَأَعَانَ عَلَیهِ أَوْ رَأَی جَوْراً فَرَدَّهُ وَ کانَ عَوْناً بِالْحَقِّ عَلَی صَاحِبِهِ. دو نکته در مورد باطل نکته اول:مرکب چموش همانطور که حق مرکبی راهرو است و انسان را به مقصد می رساند, باطل یک مرکب چموش است و سوار خود را به مقصد نخواهد رساند. مثلا با ربا نمی شود به ثروت رسید, با دروغ نمی شود قدرتمند شد,.... نکته دوم:عذاب دائمی هر کسی که باطل گراست دائما در عذاب است: مُسْتَعْمِلُ اَلْبَاطِلِ مُعَذَّبٌ مَلُوم (غررالحکم ص ۹۴). #جلسه_یازدهم #شب_ دوازدهم #محرم۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_والمسلمین_حسین_اکبری #هیئت_فاطمیون_طارم_آببر #سلسله_جلسات_عزادار_زمینه_ساز_ظهور همراه باشید با ما در 🔻 http://zil.ink/Fatemiyune_Taroom

چکیده جلسه قبل #بخش_اول دشمن به دنبال مانع تراشی مجالس حسینی است و در مقابل اهل بیت اصرار بر برگزاری داشته اند حاصل و نتیجه این مجالس باید سوق پیدا کردن به سمت تلاش و فعالیت برای ظهور باشد در بحث فعالیت های منتظران برای فراهم سازی ظهور کار مفید وکار موثر داریم کاری مورد تاکید در کلام امیرالمومنین برای ظهور کار موثر است درصورتی که دشمن درصدد است منتظران را به سمت کارهای مفید سوق دهد کار موثرحتما مفید است اما کار مفید ممکن است موثر نباشد 🔰چطور قدم های حسینی مارا به ظهور نزدیک کند ؟ برای رسیدن به این امر مهم باید با طی مراحلی به عزادرا حقیقی تبدیل شویم‌ به ترتیب حزن و اندوه قلبی، اظهار و آشکار سازی و حزن قلبی ، اظهار نفرت به دشمنان اهل بیت ،اصل وجود خود را از اهل بیت دانستن و مرحله انتقام و پرورش کینه به اهل بیت (ع )است مرحله انتقام را با برائت و دوری زبانی از دشمنان به یزیدیان زمان لعن و نفرین بفرستیم در غیر اینصورت برای ظهور موثر نخواهیم بود باید همانطور که به امام حسین ع سوق داریم این حب و محبت را در عمل به امام حسین زمانه حاضر یعنی امام زمان عج انتقال دهیم تا در ظهور موثر واقع شویم در غیر اینصورت دشمن خشنود خواهد بود که مردم در امام گذشته مانده اند و برای ظهور امام زمان حاضر (امام زمام عج ) کار موثر نمی کنند امام زمان سال ۶۱ ( امام حسین ع ) شهید شد !چرا امام زمان حاضر ،امام مهدی عج را با خون دل شهید می کنید ؟ عزادرا حقیقی برای موثر بودن باید از فرهنگ غرب دوری کند #جلسه_دوازدهم #شب_سیزده #محرم۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_والمسلمین_حسین_اکبری #هیئت_فاطمیون_طارم_آببر #سلسله_جلسات_عزادار_زمینه_ساز_ظهور همراه باشید با ما در 🔻 http://zil.ink/Fatemiyune_Taroom

🔰《کینه مقدس》 در مقابل《 اسلام رحمانی》 #بخش_دوم مرحله انتقام ازدشمنان اسلام به تعبیری" کینه مقدس "است بحثی که مقابل اسلام رحمانی است اسلامی که دشمن آرام آرام با تفسیر و ادبیات خود بیت اقشار مختلف مخصوصا سیاست مداران و نخبگان رواج می دهند مباحثی که برخی سیاست مداران به خاطر منافع خود در برابر کفار وجبهه ای که به دنبال تحریم کشور است مطرح می کنند تزلزل و سستی در 《کینه مقدس》 نتیجه مطرح کردن اسلام رحمانی است لذا جهت دوری از برنامه دشمن برای تضعیف 《کینه مقدس》 که مقابل اسلام رحمانی می باشد ضرورت دارد اقشار مختلف به ویژه سیاست مداران و نخبگان با دوری از غفلت، دشمن شناسی را سر لوحه خود قرار دهند چرا که دشمن درصدد است نخبگان رادر نهایت به کارهای مفید سوق دهد و از کارهای موثر باز دارد عزادرا واقعی که این کینه را زنده نگه داشته است با فرهنگ غرب و زیر نظر برنامه دشمن در مجالس حضور پیدا نمی کند اسلام رحمانی که به دنبال جذب دشمن است مقابل آن اسلام اصیل است که هم بر جاذبه و هم دافعه تاکید دارد امیرالمؤمنین نمونه ای از انسان مومنی است که هم جاذبه و هم دافعه داشت در بحث جاذبه درماجرایی که جوانی از پیروان حضرت فریب خورده و دزدی کرده بودند حضرت حکم شرعی بر قطع انگشت دادند آن جوان در میدان منطقه به جمعت بین مردم اعلام کرد بهترین مردم انگشت ام را بریده است و از حکم و کار حضرت تقدیر فراوان کرد وقتی این موضوع به گوش معاویه رسید به دنبال نقشه ای بودن تا این جوان را تحریک کنند تا پیروی از حضرت را ادامه ندهد و زبان به بدگویی بپردازد...اما موفق نشدند امیرالمومنین عنایتی کردند انگشتان جوان مجدد مثل سابق شد در مورد دافعه مقابل خوارج در تاریخ اشاره شده است صد سال قبر حضرت مشخص نبود چرا خوارج به دنبال نبش قبر و اهانت به آن داشتند أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ بر کافران بسیار قویدل و سخت و با یکدیگر بسیار مشفق و مهربانند باید به همه ی جنبه اسلام توجه کرد #جلسه_دوازدهم #شب_سیزدهم #محرم۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_والمسلمین_حسین_اکبری #هیئت_فاطمیون_طارم_آببر #سلسله_جلسات_عزادار_زمینه_ساز_ظهور همراه باشید با ما در 🔻 http://zil.ink/Fatemiyune_Taroom

🔰درس عاشورا و وظیفه ی عزادرا حقیقی #بخش_سوم عزادرا با ید نسبت به کفار سخت باشه در مقتل آمده است که امام حسین ع پیراهن مندرس خواستند چرا که میدانستند پیراهنش را غارت می کنند تا برهنه نباشند اما عجیب است برخی عزادارن با لباس برهنه سینه زنی می کنند در ادامه مقتل اشاره شده است امام شلوار خواستند برایشان که شلوار آوردند شلوار تنگ بود ایشان نپذیرفتند چون می فرمودند این لباس کسانی است که ذلت دارند که دشمنان اهل بیت هستند در میدان جنگ این دقت های امام حسین ع درس وفا داری به ارزش ها است در اربعین که حضرت سکینه (س ) بر سر قبر مبارک حضرت برگشتند به کتک خوردن ،گشنگی و تشنگی و...توسط لشکر یزیدی را به زبان نیاوردند بلکه به این مورد اشاره ای کردند که در خانه ای میخواستند روسری مرا بکشند گلایه حضرت سکینه این مورد بود در گذشته رضاخان به زور و اکنون با فریب از طریق ابزار های امروزی رسانه و... رو سر ی ها و حیا را می کشند و حجاب را تحجر معرفی می کنند و به کلی ارزش ها را تغییر می دهند به 《کینه مقدس》 آسیب می رساند مرحله جهاد باید عزادار باید در مرتبه اول باید موضع خود را در مقابل حق و باطل مشخص کنند سکوت کردن یعنی در جبهه دشمن بودن است معرفی شیعه انگلیسی با پخش قمه و آسیب به بدن همراه است و به این طریق در رسانه ها شیعه را وحشی گری نشان دادن و...همه برنامه های دشمنان اسلام برای ضربه به 《کینه مقدس》 است #جلسه_دوازدهم #شب_سیزدهم #محرم۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_والمسلمین_حسین_اکبری #هیئت_فاطمیون_طارم_آببر #سلسله_جلسات_عزادار_زمینه_ساز_ظهور همراه باشید با ما در 🔻 http://zil.ink/Fatemiyune_Taroom

#بخش_اول مقدمه در جلسات گذشته گفتیم که عزاداری حقیقی باید به مرحله انتقام از دشمنان برسد و برای انتقام نیز سه مرتبه برائت زبانی برائت عملی از فرهنگ زندگی دشمنان و جهاد برای رسیدن به حکومت حضرت ولی عصر (عجل الله) را برشمردیم. گفتیم که برای جهاد باید تکلیف خود را در میدان حق و باطل مشخص کنیم. برای این منظور با دو سؤال مواجه ایم; در عصر ما حق چیست و باطل چیست و چگونه موضوع خود را نسبت به حق و باطل مشخص کنیم؟ 🔰 تعریف حق و باطل الف) حق چیست و باطل چیست؟ حق چیزی است که محکم و استوار است و با اموری که خداوند در عالم قرار داده مطابقت دارد و باطل برعکس آن است. 🔰 جلوه های حق: قران چند مورد را حق معرفی میکند: ۱. خود خدا حق است. (سوره حج آیه ۶۲): ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ [آرى] اين بدان سبب است كه خدا خود, حق است و آنچه به جاى او مى‏ خوانند آن باطل است و اين خداست كه والا و بزرگ است. همچنین در سوره مومنون آیه ۱۱۶, سوره نور آیه ۳۵ و سوره کهف آیه ۴۴ به حقانیت خداوند اشاره شده است. ۲. قرآن مجید حق است. (سوره یونس آیه ۱۰۸): قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۖ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ بگو: ای مردم به حقیقت (کتاب و رسول) حق از جانب خدایتان برای شما آمد، پس هر کس هدایت یافت نفعش بر خود اوست و هر کس به راه گمراهی شتافت زیانش بر خود اوست و من نگهبان شما (از مؤاخذه خدا) نیستم. ۳. انبیا حقیقت محض و دشمنان آنها، باطل هستند. (سوره قصص آیه ۴۸): فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَىٰ ۚ أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ مِنْ قَبْلُ ۖ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ پس هنگامی که (رسول) حق از جانب ما به آنها آمد گفتند: چرا به این رسول مانند موسی معجزاتی (نظیر عصا و ید بیضا و الواح تورات) داده نشد؟ آیا این مردم از این پیش به موسی هم (با همه این معجزات) کافر نشدند که گفتند: این دو (قرآن و تورات) سحر و جادوگری است که پشتیبان یکدیگرند و گفتند: ما به همه اینها سخت بی‌ایمان و بی‌عقیده‌ایم. ۴. اهل بیت (علیهم السلام) حق و دشمنانشان باطل هستند. حضرت علی (علیه السلام) در خطبه ۹۷ نهج البلاغه می فرماید: اهل بیت (علیهم السلام) طبق فرمایشات قرآن حقیقت محض هستند. همچنین حدیث عَلِیٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ را شیعه و سنی نقل کرده اند که حقانیت حضرت علی علیه السلام را اثبات میکند. ۵. اسلام حق است. در خطبه ۱۹۸، حضرت علی (علیه السلام) این موضوع را بیان می کند. ۶. قیامت حق است. (سوره نبا آیه۳۹): ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ ۖ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ مَآبًا چنین روز حتمی و محقق خواهد بود، پس هر که می‌خواهد نزد خدای خود (در آن روز) مقام و منزلتی یابد (امروز در راه ایمان و طاعت بکوشد). ۷. افعال الهی همه شان حق هستند. (سوره ابراهیم آیه ۱۹): أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۚ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (ای بشر) آیا ندانستی که خدا آسمانها و زمین را به حق و برای مقصود بزرگی آفریده و اگر بخواهد شما (جنس بشر) همه را در زمین نابود می‌سازد و خلقی دیگر از نو می‌آفریند؟ #جلسه_سیزدهم #محرم۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_والمسلمین_حسین_اکبری #هیئت_فاطمیون_طارم_آببر #سلسله_جلسات_عزادار_زمینه_ساز_ظهور همراه باشید با ما در 🔻 http://zil.ink/Fatemiyune_Taroom

#بخش_دوم 🔰راه تشخیص حق و باطل اگر بخواهیم حق و باطل را معرفی کنیم باید بگوییم خود خدا و هر آنچه که او قرار داده حق است. همچنین در این عالم همه کاره عالم و آدم به اذن خداوند اهل بیت (علیهم السلام) هستند. به عبارت دیگر معیار تشخیص حق و باطل امامان هستند. در زیارت جامعه کبیره می خوانیم: اَلْحَقُّ مَا رَضيْتُمُوهُ وَالْباطِلُ مَا اَسْتَخْطُمُوهُ وَالْمَعْرُوفُ مَا اَمَرْتُمْ بِهِ والْمُنْکَرُ ما نَهَيْتُمْ عَنْهُ حق چيزي است که شما (خاندان پيامبرصلي اللَّه عليه و آله) آن را پسنديده باشيد، و باطل چيزي است که شما آن را نپسنديد. آنچه را فرمان دهيد خوب و معروف، و آنچه را منع کنيد منکر و ناپسند خواهد بود. حالا یک سوال در جامعه امروز چه چیزی حق است که به آن کمک کنیم و چه چیزی باطل است که از آن روی گردانیم؟ یا به صورت جزئی تر آیا حکومت الان حق است یا مسائلی مانند حجاب و غیره حق است یا نه؟ در جواب، باید بگوییم در تمام اعمال و رفتار به راحتی و با مراجعه به قرآن و اهل بیت میتوانیم حقانیت یا عدم حقانیت آن را مشخص کنیم. خطایی که بشر از اول تا به امروز انجام می دهد، این است که به اشخاص نگاه می کند نه به خود عمل! اگر با اشخاص به دنبال یافتن حق برویم قطعاً گمراه خواهیم شد چون غیر از اهل بیت (علیهم السلام) هیچ کس معصوم نیست. اشخاص در مواجهه با حق و باطل سه دسته هستند: یک دسته به حق کمک می کنند که قطعاً نجات پیدا خواهند کرد. دسته دیگر باطل را یاری می کند و قطعاً گمراه خواهند شد. و دسته سوم موضع خود را در مقابل حق و باطل و مشخص نمی کند و یا اعلام بی طرفی می کنند. در حکمت ۱۸ نهج البلاغه، حضرت علی (علیه‌السلام) به چند نفر از جمله سعد بن ابی وقاص می فرماید: شما حق را پایمال کردید، همین که سکوت کردید با اینکه به باطل یاری نرساندید یا در حکمت ۲۶۲ هنگامی که حارث بن حوط به امیرالمومنین (علیه السلام) گفت من اصحاب جمل(طلحه، زبیر و عایشه) را گمراه نمی دانم حضرت با عتاب فرمود: چرا با اشخاص به دنبال یافتن حق و باطل رفته‌اید؟ اول حق و باطل را بشناسید سپس اهل آنها را. سپس حضرت فرمود هنر نکردید که نه به حق و نه باطل یاری رساندید همین که ترک کمک به جبهه حق کرده‌اید در واقع یاری گر باطل بوده اید. در واقعه عاشورا نیز سی هزار نفر به جنگ با امام حسین (علیه السلام ) رفته بودند که اکثر آنها بدون این که دست به شمشیر برند در واقع باطل را کمک کردند (صرف ترک کمک حق در واقع یاری به جبهه باطل است چون باعث تقویت این جبهه می‌شود.) نکته قابل تذکر اینکه در عصر حاضر نیز اولا, مرجع تقلید یا رابطه خانوادگی با امام یا شخصیت نباید برای ما معیار تشخیص حق از باطل باشد, باید مطمئن شویم اعمال آن شخص طبق قرآن و اهل بیت باشد, اگر نبود پس او نیز باطل است. و دوما به بهانه بی طرفی دست از یاری حق نکشیم! مثلا صرف رعایت نکردن حجاب یا عدم اعلام موضع خود در قبال نظام اسلامی ایران (جبهه حق) یاری جبهه باطل است. چون با سکوت درواقع, باعث تقویت لشگر دشمن می شویم. #جلسه_سیزدهم #محرم۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_والمسلمین_حسین_اکبری #هیئت_فاطمیون_طارم_آببر #سلسله_جلسات_عزادار_زمینه_ساز_ظهور همراه باشید با ما در 🔻 http://zil.ink/Fatemiyune_Taroom

#بخش_سوم 🔰روش های کمک به حق ما باید در مورد حق، در دو حیطه موضع خود را مشخص کنیم: یکی در گفتار و دیگری در رفتار. روش گفتار الف: چطور در حیطه گفتار حق را کمک کنیم؟ با ۴ روش اول، با حق گویی یا اظهار کردن حق. طبق آیه ۱۵۹ سوره بقره کسی که پس از آشکار شدن حق، آن را کتمان نماید، مورد لعن خداوند و تمام لعنت کنندگان از جن و انس و ملک قرار می گیرد: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ دوم، بیان کردن حق به زبان یا حق گویی مخصوصا در جنبه های اجتماعی و سیاسی. بیان حق بسیار مهم است چنانکه در طول تاریخ عده‌ای از جمله، ابن سکیت و میثم تمار به خاطر اظهار حق زبانشان بریده شده است. لذا اگر ما هم بخواهیم قدمی برای ظهور برداریم و از اهل نجات باشیم باید موضع خود را در برابر حق اظهار کنیم. بر اساس خطبه ۱۲۹ نهج البلاغه، بهشت با حقه بازی به دست نمی آید! اگر بخواهیم با محافظه کاری هم دل دوستان را به دست آوریم و هم دل دشمنان را این قابل قبول نیست. سوم، در قضاوت باید به حق قضاوت کنیم چهارم، در شهادت باید به حق شهادت دهیم در سوره معارج خداوند ۸ ویژگی برای نمازخوان برمی‌شمارد که یکی از آنها شهادت به حق است. روش عمل در عمل هم انسان باید طبق دستور خداوند عمل کند. ممکن است کسی به زبان به حق اظهار کند ولی در عمل این طور نباشد و در میدان دشمن باشد. در عمل چطور می توانیم به حق کمک کنیم؟ ۱. انجام واجبات و ترک محرمات، ۲. سبک زندگی. روش زندگی ما باید به روش اهل بیت و حق محور باشد. اگر اینطور نباشد به جبهه باطل کمک کرده ایم و این باعث تاخیر در ظهور حضرت حجت(عج الله) می شود. تا حق محوری در جامعه شکل نگیرد ظهور محقق نخواهد شد... #جلسه_سیزدهم #محرم۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_والمسلمین_حسین_اکبری #هیئت_فاطمیون_طارم_آببر #سلسله_جلسات_عزادار_زمینه_ساز_ظهور همراه باشید با ما در 🔻 http://zil.ink/Fatemiyune_Taroom

عزاداری حقیقی! آن است که به مرحله پنجم یا انتقام از دشمنان برسد. مراحل انتقام عبارت است از ❌برائت #زبانی ❌برائت #عملی از #فرهنگ_زندگی_دشمنان ❌جهاد اولین مرحله #جهاد این است که #موضع خود را نسبت به #حق و#باطل مشخص کنیم #عزادار_زمینه_ساز_ظهور_امام_زمان_عج #شب_دوازدهم #محرم۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_والمسلمین_حسین_اکبری #هیئت_فاطمیون_طارم_آببر همراه باشید با ما در 🔻 http://zil.ink/Fatemiyune_Taroom

#بخش_سوم 🔰روش های کمک به حق ما باید در مورد حق، در دو حیطه موضع خود را مشخص کنیم: یکی در گفتار و دیگری در رفتار. روش گفتار الف: چطور در حیطه گفتار حق را کمک کنیم؟ با ۴ روش اول، با حق گویی یا اظهار کردن حق. طبق آیه ۱۵۹ سوره بقره کسی که پس از آشکار شدن حق، آن را کتمان نماید، مورد لعن خداوند و تمام لعنت کنندگان از جن و انس و ملک قرار می گیرد: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ دوم، بیان کردن حق به زبان یا حق گویی مخصوصا در جنبه های اجتماعی و سیاسی. بیان حق بسیار مهم است چنانکه در طول تاریخ عده‌ای از جمله، ابن سکیت و میثم تمار به خاطر اظهار حق زبانشان بریده شده است. لذا اگر ما هم بخواهیم قدمی برای ظهور برداریم و از اهل نجات باشیم باید موضع خود را در برابر حق اظهار کنیم. بر اساس خطبه ۱۲۹ نهج البلاغه، بهشت با حقه بازی به دست نمی آید! اگر بخواهیم با محافظه کاری هم دل دوستان را به دست آوریم و هم دل دشمنان را این قابل قبول نیست. سوم، در قضاوت باید به حق قضاوت کنیم چهارم، در شهادت باید به حق شهادت دهیم در سوره معارج خداوند ۸ ویژگی برای نمازخوان برمی‌شمارد که یکی از آنها شهادت به حق است. روش عمل در عمل هم انسان باید طبق دستور خداوند عمل کند. ممکن است کسی به زبان به حق اظهار کند ولی در عمل این طور نباشد و در میدان دشمن باشد. در عمل چطور می توانیم به حق کمک کنیم؟ ۱. انجام واجبات و ترک محرمات، ۲. سبک زندگی. روش زندگی ما باید به روش اهل بیت و حق محور باشد. اگر اینطور نباشد به جبهه باطل کمک کرده ایم و این باعث تاخیر در ظهور حضرت حجت(عج الله) می شود. تا حق محوری در جامعه شکل نگیرد ظهور محقق نخواهد شد... #جلسه_سیزدهم #محرم۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_والمسلمین_حسین_اکبری #هیئت_فاطمیون_طارم_آببر #سلسله_جلسات_عزادار_زمینه_ساز_ظهور همراه باشید با ما در 🔻 http://zil.ink/Fatemiyune_Taroom