eitaa logo
فاطمیه‌ی حضرت ولی‌عصر صاحب‌الزمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه
6.5هزار دنبال‌کننده
5.2هزار عکس
591 ویدیو
11 فایل
©تنها صفحه‌ی رسمی دفتر آیت الله العظمیٰ وحیدخراسانی ☑️قم صفائیه کوی۲۳ 📞 +982537475 تلگرام T.me/Fatemyeh_ValiAsr سروش Sapp.ir/Fatemyeh_ValiAsr اینستاگرام Instagram.com/Fatemyeh_ValiAsr سایت WahidKhorasani.com
مشاهده در ایتا
دانلود
🌐 ویژه نامه اصول دین 🗃بخش سوم :نبوت (نبوت خاصه )   🔆فضايل و مناقب پیامبر اسلام صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم   🔰برگ دوازدهم: نمونه‏هايى از رفتار و اخلاق رسول الله صلی الله علیه وآله 🌺روى خاك مى‏نشست و با بردگان غذا مى‏خورد، و به كودكان سلام مى‏كرد. 🌹زن صحرانشينى بر آن حضرت گذشت، ديد روى خاك نشسته و غذا ميل مى‏كن، گفت: يا،خوراك تو مانند خوراك بنده است و نشستنت همچون نشستن بنده است. فرمود:كدام بنده از من بنده‏تر است. 🪡جامه خود را به دست خود وصله مى‏زد،گوسفند خود را خود مى‏دوشيد، دعوت آزاد و بنده را اجابت مى‏كرد. 🍁اگر مريضى در آخر مدينه بود به عيادتش مى‏رفت. 🥣همنشين با فقيران و همسفره با مسكينان بود. 💥همانند بندگان غذا مى‏خورد و همانند بندگان مى‏نشست.   📌۱.بحارالانوار، ج۱۶، ص۲۲۲الی۲۲۸ 📚مقدمه اصول دین،آیت الله العظمی وحید خراسانی ▫️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🌐 ویژه نامه اصول دین 🗃بخش سوم :نبوت (نبوت خاصه )   ☀️فضايل و مناقب پیامبر اسلام صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم 🔰برگ سیزدهم: رفتارش با دیگران   💠درحديث معتبرجميل بن دراج از عليه‏ السلام آمده است: دائما ‏الله‏ عليه‏ و‏آله‏ وسلم، اوقاتش را ميان اصحاب تقسيم مى‏نمود، و به همگان يكسان نگاه مى‏كرد. 👣هرگز پيامبر صلى‏الله‏ عليه‏ و‏آله‏ و سلم پاهايش را ميان اصحاب دراز نكرد، 🫲هنگامى كه شخصى با او مصافحه مى‏كرد ‏ الله‏عليه‏ و‏آله‏ وسلم دستش را نمى‏كشيد تا او اول دست حضرت را رها كند.۱ ❌زانوهاى حضرت بر زانوان همنشينش پيشى نمى‏گرفت. 👁هميشه چشم مباركش به زير افتاده بود و نظرش بر زمين بيشتر از آسمان بود۲ 🤫پیامبر صلى‏الله‏ عليه‏ و‏آله‏ وسلم بسيار سكوت مى‏نمود وجز در مواقع احتياج سخن نمى‏گفت، از هركس كه سخن نيكو نمى‏گفت رو مى‏گرداند۳ 🥰هميشه خنده حضرت تبسم بود و كلام ايشان فصل الخطاب بود، در حالت رضايت يا غضب جز حق را بر زبان جارى نمى‏كرد.۴   📣انس بن مالك گفت: نُه سال خادم آن حضرت بودم، هرگز نگفت: چرا چنين كارى كردى؟وهرگز بر من عيبى نگرفت.۵   📌۱.كافى ج ۲ ص ۶۷۱. ۲.مكارم الاخلاق ص ۱۷. ۳.همان ص ۱۳. ۴.همان ص ۱۳ مناقب آل ابى طالب ج ۱ص ۱۴۷. ۵.بحارالانوار، ج۱۶،ص ۲۲۲الی۲۲۸ 📚مقدمه اصول دین آیت الله العظمی وحید خراسانی ▫️ @Fatemyeh_ValiAsr
🌐 ویژه نامه اصول دین 🗃بخش سوم :نبوت (نبوت خاصه )   ☀️فضايل و مناقب پیامبر اسلام صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم 🔰برگ چهاردهم: معیشت"۱" 💠كسى كه لذيذترين اطعمه براى او فراهم بود، به جهت اين كه قوت وغذاى اواز ضعيفترين افراد تحت حكومتش بهتر نباشد، تا آخر زندگى از نان جو سير نشد. 🫓دركيفيّت معيشت آن حضرت نوشته اند: كه خوراكش نان جو بود و از آن هم آن قدر تناول نمى‏كرد كه سير شود.۱ 🍪در غزوه خندق دخترش صديقه كبرى قسمتى از گرده نان را برايش آورد كه بعد ازسه روز، اوّلين طعامى بود كه آن حضرت تناول مى‏فرمود.۲ 💰هنگامى كه از دنيا رفت نه دينارى از او باقى ماند و نه درهمى و نه غلامى و نه كنيزى و نه گوسفندى و نه شترى ؛ ⚔و زره آن حضرت نزد يكى از يهوديان مدينه درمقابل بيست صاع جو ـ كه براى قوت اهلش نسيه خريده بود ـ گرو بود.۳ 🐫و اين گونه زندگى نه از تنگدستى بود، چون در همان روزگار بخشش و عطايش به صد شتر مى‏رسيد.۴ 📌۱بحارالانوار، ج ۱۶، ص ۲۴۳ ۲.همان ج ۱۶، ص۲۲۵ ۳.همان ج ۱۶، ص ۲۱۹ ۴.همان ج ۲۱،ص ۱۷۰ 📚مقدمه اصول دین آیت الله العظمی وحید خراسانی ▫️ @Fatemyeh_ValiAsr
🌐 ویژه نامه اصول دین 🗃بخش سوم :نبوت (نبوت خاصه)   ☀️فضايل و مناقب پیامبر اسلام صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم 🔰برگ پانزدهم: معیشت "۲" 📣عقبة بن علقمه گفت: بر على عليه‏السلام وارد شدم، در مقابل آن حضرت نان خشكى بود،گفتم: يا آيا غذاى تو اين است؟ 💎فرمود: رسول خدا  صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم نانش خشك‏تر از اين و لباسش خشن‏تر از اين بود، اگربه رفتار او رفتار نكنم مى‏ترسم به او ملحق نشوم. ۱ 🥛انس گويد: صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم غذايى براى افطار و غذايى براى سحر داشت و گاهى اوقات فقط يك وعده داشت. اين غذايش بعضى اوقات فقط شير بود و گاهى نيز نان خوردشده در آب بود. 🌠شبی غذایش را آماده کردم ولى پيامبرصلى‏الله‏عليه‏و‏ آله‏و سلم نيامد. گمان كردم كه يكى ازاصحاب او را براى افطار دعوت كرده، لذا غذايش را خوردم. پيامبرصلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم ساعتى بعد ازنماز عشاء آمد. ⁉️ از همراهان پرسيدم: آيا پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم افطار كرده يا كسى او را دعوت كرده بود؟ گفتند: نه. آن شب را با ترس فراوان كه فقط خدا مى‏داند ـ خوابيدم، زيرامى‏ترسيدم كه غذايش را از من بخواهد و وقتى مطلع شود كه نيست گرسنه بخوابد.  آن شب گذشت و پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم از من غذايى درخواست نكرد، و صبح روزه گرفته بود و تاالآن نيز از غذاى آن شب سؤال نكرده است ۲ 📌۱.بحارالانوار، ج ۴۰، ص۳۳۱ ۲.مكارم الاخلاق ص ۳۲ 📚مقدمه اصول دین آیت الله العظمی وحید خراسانی ▫️ @FatemyehValiAsr
🌐 ویژه نامه اصول دین 🗃بخش سوم: نبوت(نبوت خاصه)   💠معجزه 🔰 برگ شانزدهم: مقدمه۱: معجزه ی ابدی ➡️گذشت که از اموری است که در طول تاریخ مدعیان بسیاری داشته، بدین رو باید معیارها و ملاک های نبوت را به درستی و با دقت شناخت¹. ✳️یکی از راههای شناخت پیامبران است، واز آنجا که حضرت صلی‌الله‌‌علیه‌وآله، خاتمِ پيغمبران است، لذا معجزه آن حضرت بايد معجزه‏اى ماندگار باشد. ❇️از رسول بزرگ اسلام معجزات فراوانی - همچون احيای مردگان، شفای بيماران، به زبان آمدن کوه، گفت‌ و گو با حيوانات، شقّ القمر و خبرهای غيبی - به وقوع پيوست². اما بزرگترين معجزه و معجزه ی ابدی آن حضرت، است. 📌۱. در بحث نبوت عامه این مورد مطالبی بیان شد ۲.إثبات الهداة، ج۱ و ۲؛ بحار الأنوار،ج۱۷، ص۲۲۵ـ۴۲۱ و ج۱۸، ص۱ـ۱۴۸. 📚برگرفته ازمقدمه اصول دین، آیت الله العظمی وحید خراسانی ▫️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🌐 ویژه نامه اصول دین 🗃بخش سوم: نبوت(نبوت خاصه)   💠معجزه 🔰برگ هفدهم: مقدمه ۲: معجزه ی روشن ☀️ صلی‌الله ‌علیه‌واله زمانی به پیامبری مبعوث گردید که حجت های الهی در میان مردم حضوری آشکار وفعال نداشتند، مردم در غفلت وبی خبری به سر می بردند، از تربیت و اخلاق در میان انها اثری نمانده بود و آثار و از میان آنان رخت بر کنده بود. 📣 چنانكه علیه‌السلام مي­فرمايد: "أرسله علي حينِ فترةٍ من الرُسُلِ وطُولِ هَجْعَةٍ مِن الأمَمِ وانْتِقاضٍ مِنَ المُبْرَمِ فجاءَهم بتصديقِ الّذي بَينَ يدَيهِ والنور المُقْتَدي به ذلك القرآنُ؛¹" (او را هنگام انقطاع رسولان و خواب‌زدگی طولانی امت­ها و گسستگی تار و پود واقعيت­ها فرستاد. پس نزد آنان آمد در حالی که کتاب­های پيامبران پيشين را تصديق کرد و با نوری، هدايت­گر انسان­ها شد و آن نور، "قرآن" بود.) ✅ معجزه­ ای روشن و موجود و در اختيار همگان است، اين کتاب را كسی آورده است که در همه‌ی عمرش آموزگاری نداشته و در جامعه­ ای زندگی کرد که جهل و رذالت و خرافات و آداب و رسوم جاهلی بر آن حكم‌ فرما بود. 💥در چنين محيطی، ناگهان شخصيتی ظاهر شد که علاوه بر پيراستگی از آلوده‌گي­های مردمان سرزمين خود، کتابی آورد که مجموعه­ ای از معارف و عقايد و اخلاق و وظائف و مقررات فردی و اجتماعی را در بهترين اسلوب و با بليغ‌ترين زبان در خود داشت... .   📌۱. کافی ج۱ ص۶۰، نهج البلاغه ▫️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🌐 ویژه نامه اصول دین 🗃بخش سوم: نبوت(نبوت خاصه)   💠معجزه 🔰 برگ هجدهم: مقدمه ۳:فصاحت و بلاغت 📝محيط بعثت ، محيط مسابقه در سخن از جهت فصاحت و بلاغت بود، به گونه‌ای که مجالس و محافل اعراب جاهلی بر محور هنرنمايی شعرا و رقابت آنان می‌گشت. و مراتب و منازل نخبگان جامعه در آن زمان، به مراتبِ فصاحت و بلاغت در نثر و نظم معيّن مى‏شد، یعنی جايگاه و قدر اجتماعی هر کس به اندازه ی توانايی او در خطابه و شعر بود، اشعار برگزيده نيز چنان منزلتی می‌يافت كه آرايه ی كعبه می‌شد. «معلقات سبع = آويزه‌های هفت‌گانه» قصايدی بود كه با طلای مذاب نوشته و بر ديواره های آويخته بودند. ✅اين خصوصيّت ايجاب كرده است كه مجيد از جهات مختلف در لفظ ومعنى، دليل بر نبوّت و سفارت آن جناب باشد... . خدای متعال با اعجاز ادبی و و بی نظير کلامش، توجه مردم شعر دوست و بلاغت‌ شناس را به جلب كرد و آنان را با كلامی آشنا كرد كه هم در اوج بلاغت است و هم سرشار از معانی بديع و معرفت‌های راه‌گشا. ⭐️ ، به اعتراف همگان، نه شعر بود و نه نثر مرسوم؛ بلکه اسلوبی مستقل و ويژه داشت، و در عين حال، مخاطبانش را حکمت و تعليم و تربيت می‌آموخت. بدين ترتيب، گويندگان بزرگ عرب را به زانو درآورد؛ تا جايی که «معلّقات سبع» منسوخ شد و ديگر كسی به آنها افتخار نمی‌كرد... . 📚برگرفته از کتاب مقدمه اصول دین آیت الله العظمی وحید خراسانی ▫️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
‍ 🌐 ویژه نامه اصول دین 🗃بخش سوم :نبوت(نبوت خاصه)   💠معجزه 🔰برگ نوزدهم: تحدّى با قرآن«۱» 🌟ظهور صلی‌الله‌علیه‌وآله در زمان و مكانى بود كه ملّت‏هايى متفّرق با عقايدى متشتّت زندگى‌ مى‏كردند، عده‏اى مادّى و منكر مبدأ متعال بودند، و گروهى به پرستش اصنام و بتها مشغول بودند و گروهى به پرستش اجرام آسمانى سرگرم و کسانی به مجوسيّت و يهوديّت و نصرانيّت گرويده بودند. 🕍از طرفى پادشاه ايران و هرقل روم به استعمار و استثمار ملل ضعيف يا به جنگ و كشتار مشغول بودند. ✨درچنين روزگارى پيغمبر اسلام، پرچم ايمان به توحيد را بر افراشت و جهانيان را به عبوديّت خدا و گسستن زنجيرهاى كفر و ظلم دعوت نمود، و سلاطين متكبّر و متجبّر را به عبوديّت خدا و پذيرفتن اسلام، و تسليم در مقابل آيين خدا و سر سپردن به حقّ و فرا خواند. و با ثنويّت مجوس و تثليث نصارى و نسبتهاى نارواى يهود به خدا و انبياء، و رسوم و عادات جاهليت که ريشه در عمق وجود مردم جزيرة العرب داشت در افتاد، و گذشته از ساير معجزات، برهان نبوّت خود را قرار داد، و با تحدّى به اين كتاب قدرتهاى ملوك وسلاطين و احبار يهود و قسّيسين نصارى و عموم بت‏پرستان را به مقابله طلب كرد . 📚برگرفته از کتاب مقدمه اصول دین آیت الله العظمی وحید خراسانی ▫️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
‍ ‍ 🌐 ویژه نامه اصول دین  🗃بخش سوم: نبوت(نبوت خاصه) 💠معجزه 🔰برگ بیستم: تحدّى با قرآن«۲» «وَ إِنْ كُنْتُمْ فى رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَاْتُوا بِسُورَةٍ مِّنْ مِّثْلِه وَ ادْعُوا شُهَدَآءَكُمْ مِّنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقينَ¹». ☘ترجمه: واگر در ترديد هستيد در قرآنى كه نازل كرديم بر بنده ما، پس سوره‏اى مثل آن بياوريد وبخوانيد گواهان خود را از غير خداوند، اگر راستگو هستيد. 💥 نه تنها عرب­ زبانان و جامعه ی بشری آن روز، بلکه همه جنّ و انس را به مبارزه و هماوردی دعوت می‌كند: «قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَی أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا²». ☘ترجمه: بگو ای پيامبر، اگر جنّ و انس جمع شوند که مانند اين قرآن، کتابی بياورند، هرگز نتوانند؛ هر چند پشتيبان يکديگر باشند. ✅ در اين آيات، احساسات دشمنان خود را تحريک می‌كند و با تعابير«لَئِن اجتمعت الإنس والجنّ» و «ولو کان بعضهم لبعض ظهيراً» و «وادْعوا شهداءکم» آنان را به مقابله ‌به ‌مثل فرا می­خواند. 📌۱. سوره بقره، آيه ۲۳ ۲. سوره إسراء، آيه ۸۸ ▫️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
‍ ‍ ‍ 🌐 ویژه نامه اصول دین 🗃بخش سوم: نبوت(نبوت خاصه) 💠معجزه 🔰برگ بیست و یکم: عجز بشر از آوردن همانند قرآن «۱»   🌎 رسول‌‌ بزرگ اسلام يك تنه با همه ملل و امم به مقابله برخاست، و با تحدّى به ، جهانِ در جهل را به مقابله طلب كرد که اگر در تردید‌‌ هستید سوره ای مثلش را بیاورید .... 🌟بدیهی است با تعصّبات عامّه مردم نسبت به عقايدشان، و با تصلّب رهبران مذاهب بر حفظ پيروانشان، و با احساس خطر سلاطين از بيدارى رعاياشان، اگرقدرت داشتند، در مقابله با قرآن‌ درنگ نمى‏كردند. ⁉️ با وجود دانشمندان و شاعران و سخنورانى كه بزرگان فصاحت و بلاغت بودند وبازار عكّاظ را ميدان مسابقه قرار مى‏دادند، و شعر برنده مسابقه را به افتخار او بر خانه مى‏آويختند، اگر قدرت معارضه داشتند در اين مسابقه كه بُرد و باخت دنيا و دين آنها در كار بود چه مى‏كردند؟ ❇️سرانجام چاره‏اى نديدند جز آن كه گفتار او را به سحر تعبير كنند :« اِنْ هذَآ إِلاَّسِحْـرٌ مُّبينٌ »¹. خودِ اين، دليل بر تسليم در مقابل اعجاز است، زيرا سحر منتهى به اسباب عادى است، و از حيطه قدرت بشر خارج نيست، و ساحران و كاهنانِ زبر دست درجزيرة العرب و ممالك همجوار آن فراوان بودند،كه به شهادت تاريخ، كمال مهارت را در فنون سحر و كهانت داشتند؛ با اين حال تحدّى به قرآن، و عجز تمام آنان از مقابله با اين كتاب در تاريخ ثبت شد، و به جاى معارضه با قرآن، به تطميع آن حضرت به مال و مقام متوّسل شدند، و چون اثر نكرد به قصد جان او برخاستند. 📌۱. سوره مائده آيه۱۱۰« نيست اين جز سحرى آشكار» 📚برگرفته از کتاب مقدمه اصول دین‌آیت الله العظمی وحید خراسانی ▫️ @Fatemyeh_ValiAsr
🌐 ویژه نامه اصول دین 🗃بخش سوم: نبوت(نبوت خاصه) 💠معجزه 🔰برگ‌ بیست و دوم: عجز بشر از آوردن همانند قرآن «۲» ♻️ وليد بن مغيرة مخزومی که مرجع و ملجأ فصحاى عرب بود و در ميان مشرکان عرب، مقامی بلند داشت روزی بر صلی الله‌ علیه و‌آله گذشت و از ايشان خواست كه از اشعار خود بخواند... 🔆حضرت فرمود: شعر نيست؛ کلام خدا است، وليد گفت: چيزی از آن را بر من بخوان. ✨ پيامبر سوره ی فصّلت را بر او خواند، تا به اين آيه‌ رسيد «فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ» اگر کافران ازخدا‌ روی برگرداندند، بگو من شما را ازصاعقه‌ای همچون صاعقه‌ی عاد وثمود بيم دادم... ☄در اين هنگام وليد بر خود لرزيد و رسول خدا را سوگند داد که لب فرو بندد. 🚶سپس به سوی خانه ی خود رفت و در بين راه، به مشركان گفت: پس به خدا قسم كسى از شما در اشعار عالم‏تر از من نيست، و نيز كسى از شما عالم‏تر از من به رجز و قصايد و اشعار جن نيست، به خدا قسم آنچه را او مى‏گويد همانند هيچ يک از اينها نيست، به خدا قسم همانا براى گفتار او شيرينى و حلاوتى است و همانا هر سخنى را پايمال مى‏كند، و همانا او برتر است، و چيزى بر او برتر نمى‏شود... 🔥مشركان قريش گفتند: او دلباخته ی آيين شده و از ما بيرون رفته است، او قريش را منحرف خواهد كرد. 😔ابوجهل، پيش آمد و با چهره‏ای غمگين به وليد گفت: قريش، تو را سرزنش می‌كنند كه به دين محمد درآمده‌ای. ⁉️ وليد گفت: شما گمان می‏كنيد محمد ديوانه است؟ آيا هرگز آثار جنون در او ديده‏ايد؟ گفتند: نه. ⁉️ گفت: آيا هرگز آثار كهانت در او ظاهر شده است؟ گفتند: نه. ⁉️ گفت: آيا می‌پنداريد كه او شاعر است؟ گفتند: نه. ⁉️ گفت: آيا هرگز از او دروغی شنيده‌ايد؟ گفتند: نه. او تا پيش از دعوی نبوت، نزد ما «صادق امين» بود. وليد خاموش شد.... ⁉️ مشركان گفتند: پس درباره ی او چه بگوييم؟  وليدانديشيد و چهره در هم كشيد و گفت: او ساحر است. نديده‌ايد كه ميان مرد و خانواده و فرزندان و دوستانش جدايی می‏اندازد؟ 📌۱.مجمع البيان، ج۱۰، ص۵۸۳؛ به این مضمون تفسیر طبری ج۲ ص۱۵۶ 📚مقدمه ی اصول دین آیت الله وحید خراسانی ▫️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr