eitaa logo
فاطمیه‌ی حضرت ولی‌عصر صاحب‌الزمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه
6.5هزار دنبال‌کننده
5.2هزار عکس
594 ویدیو
11 فایل
©تنها صفحه‌ی رسمی دفتر آیت الله العظمیٰ وحیدخراسانی ☑️قم صفائیه کوی۲۳ 📞 +982537475 تلگرام T.me/Fatemyeh_ValiAsr سروش Sapp.ir/Fatemyeh_ValiAsr اینستاگرام Instagram.com/Fatemyeh_ValiAsr سایت WahidKhorasani.com
مشاهده در ایتا
دانلود
🌐 مقدمه ورود به اصول دین 3⃣1⃣ مقدمه‌ی ۱۳: فطری بودن ایمان ❇️ در سرشت آدمی است، زيرا انسان به حسب ، خود را موجودى و محتاج به نقطه‌ی اتّكايى مى‏‌يابد، ولى اشتغال به اسباب و تعلّق به علايق، مانع از توجه به آن نقطه‌ی اتّكا است. و هنگامى كه از هر جهت و از هر چاره‌‏سازى حاصل شود و هر چراغ فكرى را خاموش و هر دست قدرتى را عاجز ببيند، وجدان خفته‌ی او بيدارمى‏‌شود و بى‌‏اختيار از آن غنّى بالذّات مى‏‌طلبد: ﴿قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِّنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَ خُفْيَةً لَّئِنْ أَنْجَينَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّـٰكِرِينَ.¹﴾ 💡اين و با خداوند، كه هنگام بيچارگى حاصل مى‏‌شود، مى‌‏تواند در حال ، به دو بال و به دست آید. 🔸 اوّل: آن كه انسان به نور ، حجاب و را برطرف كند و ببيند كه و هر موجود، از خود و به خود او نيست و بيابد كه همه منتهى مى‌‏شود به كه: ﴿هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْأَخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِنُ وَ هُوَ بِكُلِّ شَىْ‏ءٍعَلِيمٌ.²﴾ 🔸 دوم: آن كه به وسيله‌ی و ، كدورت آلودگی‌ها و رذايل نفسانى را از گوهر جان بزدايد، زيرا بين خدا و بنده‌ی او جز حجاب و و كدورت ، حاجب و مانعى نيست و اين حجاب بايد با جهاد و برطرف شود: ﴿وَ الَّذِينَ جَاهَدُواْ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا.³﴾ 📌 ۱. بگو كيست كه شما را نجات مى‏‌دهد از تاريكى‌‏هاى بيابان و دريا، مى‏‌خوانيد او را به زارى و نهان، كه اگر نجات بدهد ما را از اين تاريكى‌‏ها، هر آينه خواهيم بود البته از شكرگزاران. (انعام/۶۳) ۲. اوست اوّل و آخر و ظاهر و باطن و او به هر چيزى داناست. (حدید/۳) ۳. و آنها که در راه ما جهاد کنند، قطعاً به راه‌های خود، هدایتشان خواهیم کرد. (عنکبوت/۶۹) 📚 برگرفته از کتاب مقدمه‌ی اصول دین، حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🌐 ویژه نامه اصول دین 🗃 بخش اول: توحید 🔰 برگ بیستم: صفات خداوند _صفات ثبوتی (علم خداوند) 🔆 خدای متعال به تمام اشیاء #علم دارد و در علم او تغییری حاصل نمی‌شود و این علم #کم و #زیاد هم نمی‌شود؛ زیرا اگر زیاد شود، لازمه‌اش این است که قبلا #جهل داشته و اگر کم شود، یعنی به چیزی که عالم بوده بعد #جاهل شود. 💡 و همچنین علمِ خداوند به اشیا، هم #قبل_از_خلقت آنها است و هم #بعد از آن؛ زیرا علم او #عین_ذات اوست و تغییر در ذات او راه ندارد. 🌐 و ایضا خدای متعال به #تمام_جزئیات عالَم هم علم دارد و همه چیز نزد او هویداست؛ زیرا #خالق همه‌ی ممکنات، اوست و هرکه به اختیار از روی حکمت چیزی بیافریند، علم به آن و آثار و صفات آن دارد. ✅ به عبارت دیگر، وقتی ثابت شد همه‌ی ممکنات #اثر_وجود_خدا هستند، #علم آنها و همه‌ی #کمالات آنها به او منتهی می‌شود و کسی که همه‌ی علوم از او باشد، جاهل به چیزی نمی‌باشد. ◻️ #کلام_فقیه #اعتقادات #توحید ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🌐 ویژه نامه اصول دین 🗃 بخش اول: توحید 🔰 برگ بیست و یکم: صفات خداوند _صفات ثبوتی (قدرت خداوند) ❇️ خدای متعال #قادر_مختار است؛ هیچ ممکنی از تحت قدرت او بیرون نیست: «وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» و #ایجاد و #صدور_افعال بر اساس خواست و #اختیار_ذاتی اوست. 💯 اراده‌ی او به هر ممکنی تعلق گیرد، ایجاد می‌شود: «إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ.¹» ✅ و چنان نیست که نتواند بیشتر از آنچه آفریده بیافریند و این منافات ندارد با اینکه اراده‌ی او به امور قبیح تعلق نگیرد؛ چون آن نقص است و بر او محال است. 🔆 و دلیل قدرت بی‌نهایت او این است که -همانطور که گذشت- #وجود_خداوند #غیرمتناهی و #نامحدود است و هیچ حد خارجی و عقلی او را محدود نکرده و وقتی از نظر وجودی نامحدود باشد، #کمالات او نیز #نامحدود خواهد بود و کدام صفت کمال است که مهمتر از صفت #قدرت باشد؟ بنابراین قدرت خداوند به تبع عدم تناهی وجود و کمالاتش بی‌نهایت خواهد بود. 📌 ۱. و خدا بر هر کاری تواناست. (آل‌ عمران، آیه ۱۸۹) ۲. شأن او این است که چون پدید آمدن چیزی را اراده کند، فقط به آن می‌گوید: باش؛ پس بی‌درنگ موجود می‌شود. (سوره یس، آیه ۸۲) ◻️ #کلام_فقیه #اعتقادات #توحید ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr  
‍ 🌀 اَشبهُ الناس خَلقاً و خُلقاً و منطقاً برسول الله 💠 ﴿وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا¹﴾؛ و اگر را بشمارید، آنها را شماره نتوانید کرد. 💢 با این حال قرآن نعمت‌های دنیوی را شمرده می‌فرماید: ﴿قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ²﴾؛ بگو سرمایه‌ی زندگی دنیا اندک است. 🔆 ولیکن درباره‌ی صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم می‌فرماید: ﴿إِنَّكَ لَعَلىٰ خُلُقٍ عَظيمٍ﴾؛ همانا تو دارای و برجسته‌ای هستی. رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله کسی است که اخلاقش از تمام دنیا و مافیها اوسع است. ❇️ حال ببینید علیه‌السلام درباره‌ی چه فرمود: «اَشبهُ الناس خَلقاً و خُلقاً و منطقاً برسول الله⁴»؛ علی اکبر علیه‌السلام درجمیع و چون صلی‌الله‌علیه‌وآله بود. 🔆 این جوان در طلاقت زبان و زیبایی صورت و سیرت و خلقت مردم به صلی‌الله‌علیه‌وآله بود که آن حضرت جامع همه‌ی و و می‌باشد. 📌 ۱. سوره ابراهیم، آیه ۳۴ ۲. سوره نسا، آیه ۷۷ ۳. سوره قلم، آیه ۴ ۵. اللهوف علی قتلی الطفوف، ص۱۱ ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
‍ 🌀 اَشبهُ الناس خَلقاً و خُلقاً و منطقاً برسول الله 💠 ﴿وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا¹﴾؛ و اگر را بشمارید، آنها را شماره نتوانید کرد. 💢 با این حال قرآن نعمت‌های دنیوی را شمرده می‌فرماید: ﴿قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ²﴾؛ بگو سرمایه‌ی زندگی دنیا اندک است. 🔆 ولیکن درباره‌ی صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم می‌فرماید: ﴿إِنَّكَ لَعَلىٰ خُلُقٍ عَظيمٍ﴾؛ همانا تو دارای و برجسته‌ای هستی. رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله کسی است که اخلاقش از تمام دنیا و مافیها اوسع است. ❇️ حال ببینید علیه‌السلام درباره‌ی چه فرمود: «اَشبهُ الناس خَلقاً و خُلقاً و منطقاً برسول الله⁴»؛ علی اکبر علیه‌السلام درجمیع و چون صلی‌الله‌علیه‌وآله بود. 🔆 این جوان در طلاقت زبان و زیبایی صورت و سیرت و خلقت مردم به صلی‌الله‌علیه‌وآله بود که آن حضرت جامع همه‌ی و و می‌باشد. 📌 ۱. سوره ابراهیم، آیه ۳۴ ۲. سوره نسا، آیه ۷۷ ۳. سوره قلم، آیه ۴ ۵. اللهوف علی قتلی الطفوف، ص۱۱ ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr